第五百三十七章 自媒体思辨(2in1)
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为什么他会知道“鸡兔同笼”这个字眼？白夜明让系统帮自己检索这个关键字。得到的答案和他记忆之中的一样，他从来没有在这个世界之中跟任何人讲过鸡兔同笼这四个字。从来没有说出过这个名词。
所以只有两种可能性，要么就是，这个人有着并不科学的读心术，或者窥视到的自己刚在在底层精神链接中跟因度还有佳玉的对话。
但是仔细一想，这种假设可能并不成立。且不说在因度都没有完全搞明白的旅法师助手的设置中，对自己灵魂的保护和抵挡对自己思维的探视的细节都是十分完善，一个古龍根本不可能窃取到自己的念头。
就退一万步来讲，他能做到这一点，那么他此时就有能力使用自己和因度之间沟通所使用底层精神链接的信道，而且他能够使用的话，就一定会选择使用。
因为他会清楚利用这条信道传输信息是没有任何风险的，这是被之前白夜明实践过得。
但是古龍仍然冒着失去资格的机会亲自张口跟白夜明说，就意味着刚才的假设是不成立的。他真的什么的都不知道。
所以就只有第二种可能，他不是从白夜明那里听说的这个名词。他是从潮歌那里听说的，并且他很清楚，在现在这个世界出现的白夜明，和曾经出现在上古年代的潮歌之间，有着密不可分的关系。
所以才能够找上门来。
白夜明刚想着反问什么，那头古龍竟然又踱着步走开了。让白夜明的问题都来不及被提出，白夜明当场就愣在了那里。
因度和佳玉在精神链接中追问白夜明刚才发生了什么，白夜明就把他所听到的以及他所推测出来的都一五一十的告诉了两人。
两人思考了一会，都觉得白明说的很有可能是对的。而且他们也没有能够想出来第三种更好的解释。
但是佳玉敏锐地感觉到了白夜明似乎对这句话有些过于在意，被干扰了心态。于是就给白夜明一番分析，让白夜明不用过于在意这些事情。按照佳玉的话来讲，这很有可能只是一种重复性的提示。
看白夜明没反应过来，她就给白夜明从头梳理了一下。
佳玉归纳整理统计了白夜明从他穿越到现在所有发生的事情。
很明显遇到的每一件与上古年代的历史相关练的事情、听说的故事、以及取得的回忆和观看的试炼影片，都是潮歌所提前设计好的。这个自然是无可争议。
而且白夜明现在所知道的一切确切的信息，从时间标签的角度分析，都在翠花给自己的试炼剧情结束之后就戛然而止。
所有人，无论是四象还是古龍，对于留下了太多悬念的所谓“圣龙战争”的本质是什么？结果怎么样？在之后又发生了什么事情？对这些时间节点更加靠后的话题，都讳莫如深。
潮歌只留下了翠花这一手来告诉白夜明，在圣龙战争之前都发生了什么，却留下了无数的后手来告诉白夜明在圣龙战争及其之后发生了很多事情，但却又不明言。
这其实是是明确无误地早告诫白夜明，他更应该要从现在起，就为自己将在圣龙战争之中和之后可能会发生的事情做好准备。
但是既然提醒这件事可以被重复这么多次，那么很有可能这只古龍来跟白夜明搭讪，也只是想通过，让白夜明怀疑是潮歌告诉了他什么内容这个方式，来使得白夜明意识到在圣龙战争之后发生的事情是至关重要的。
说白了就也只是潮歌计划好的，一系列重复提醒中的一部分，所以并不需要特别在意。
听完佳玉的分析，白夜明觉得非常有道理，他确实不应该把这个提醒，或者说这个预兆太当做一回事，他最近对这个问题有些神经过敏了。
因为白夜明自己后知后觉，都没有发现自从见到了教子，在吸收了教子的火花之后。从耀扬对自己莫名其妙暴躁的态度，再到后来自己遇见的每一件事情、每一个标志性的任务和地点，都像是被一步一步深深计划好的。
这让白夜明有一种被困在樊笼里，感觉自己就像是被人操纵的笼中鸟一般。
再到后来，甚至就连跟自己没有任何交集的滅盡龍，还有眼前这只不知名的古龍都似乎和上古时期，自己所不知道历史之中跟“自己”有什么交集？而且它们似乎也都是计划的一部分。
白夜明觉得自己仿佛被一团莫名其妙的疑云紧紧地包裹着，这让他感到十分的烦躁。
因为他本身是一个对未知感颇有抗拒的人。虽然算不上对一切都充满了掌控欲，但是总是希望自己可以亮亮堂堂地在路上走着，希望自己可以看的清楚十字人生路口的每个左右。
如果什么事情能够有一半的线索，有一半的概率可以推断出来将要发生什么，推断出来事实真相的话，他就会尽自己所能的去获取新的线索，去寻觅新的拼图，然后去推断出那个最终的答案。
甚至有的时白夜明掌握的线索并不完全足够，构建的逻辑链并不完整，但是他仍然从只言片语的蛛丝马迹当中，推索出来一个可能的结果，一个也许并不那么真实的事实。
而即便是这样，他也会心安理得的、或者说是、迫不及待的将这个推断的结果，当做自己所认为的事实。
而且他对于这样推断出来的事实会认定的根深蒂固，会认定的深信不疑，即便在之后出现了一些不有利于这个事实的新的线索，他也会下意识的选择无视。
这种思考方式，很明显是错误的，但是白夜明却没有办法，每一次都能很好的通过自省来从这种错误中跳出。因为他太常见了，太一般了。这个社会之中，除了那些超然的智者，没有什么的能够离开先入为主的可就。
白夜明也无可免俗，他经常会沉浸在这种感觉中不能挣脱，把这个当做了自己的思维习惯。
因为与其相比自己因为去不敢妄下推断，而从未知中感到惶恐，还不如去下了一个决定，然后承担自己因为那些先验的对事物的看法而最终可能会酿成的苦果。
而且这也并不是白夜明一个人存在的问题，白夜明已经在三省吾身之中避免了大部分的误解，而且这本身就是一种社会上的乱象、共像与群像。
尤其是在白夜明离开地球的那个时候，地球已经从传统传媒的世代步入到了新媒体、自媒体传播的时代。在自媒体信息的渲染下，人们对知识的获取和思考问题的方式在发生着惊天动地的变化。发生着在历史上从来没有经历过的，重大的认知方式的改变。
从正向的角度来讲，自媒体带来的最重要的特征就是获取声音、获取知识的渠道大大的增加，通过很简单的方式，能够获取到知识的领域与范围也大大的增加。对于获取信息受众的种种要求的门槛也在降低。
无论是怎么样的人，想要去了解一个问题，都能在互联网上，找到适合自己的科普视频。找到解释的深度达到自己理解水平极限的分析与观点。
但随之也带来了很大的弊端，那就是每个人能够获得知识的渠道越增加，越容易获取到对一个观点的解释，他实际上对这个观点的认识就越片面，就越肤浅。
这并不是由个人的能力，由一个两个渠道的改变所能决定的，这几乎是在自媒体时代无可避免的一种悲哀。接受了自媒体的馈赠，无可避免的就要咽下其中包裹着的苦涩。
在传统的媒体时代，成为意见领袖，在广大范围内分发自己的观点，是需要成本的，也是需要资质的。无论是在电视节目上、在新闻杂志上，在出书讲学之中，甚至在广播电台留声。这些能够将自己的观点，将某项知识宣之于众的途径，都等同于用自己信誉为它们所说的观点背书。
这种背书是十分严肃的，所以对于观点的严谨性、学术性、创新性上，都存在一定的要求。在那个年代，对问题的讨论是深入的、且百花齐放百家争鸣。
第一次与第二次听到不同的渠道对同一件事情的阐释，是必然存在着不同的理解与观点的。这种不同的诠释虽然难理解，但是却在逼迫着、推动着听众去做出更加深层次的思考。
但是这所有的条条框框的规矩在自媒体时代下都被打破了。
首先从形式上，人们认识一个事物的耐心时间正在大大地降低。很少会有人想要从一篇三四千字，论据详实，旁征博引，具有阅读上的门槛限制的大块头文章感兴趣。
而更喜欢那种非常简单的，短短几分钟的所谓科普视频。
科普视频的结构往往是这样的，先提出叙述问题，让你不至于直接的关掉。然后立刻就会给出结论，让你知道它说的到底是你想听的那个先验的答案，还是不想听的那个先验的答案。然后在用几句乏善可陈的论证，从某些事实中“得到了”之前的结论。
好一些的视频，还有逻辑，长了点脑子。差一点的视频，连自己说的话之中的大前提小前提都搞不明白是什么意思。
自媒体时代拒绝长篇大论的存在，但是对于问题的深入探讨本身就与篇幅是不可能割裂的，这种矛盾，直至白夜明穿越的那天，他都没有想出来一个能够调解的方式。
另一点就是，自媒体的传播速度快，就导致了一个观点在被发出后，很容易在一个网络的社区内、社区与社区之间被反复震荡。被反复提及，反复抄袭，反复重构。
这就导致大量的信息源头对于自己引用，或者干脆说，对于自己抄袭的内容并不加以审查。这可能是一句废话，因为他抄都抄了，对内容严谨性的追求在第一秒的时候就已经不复存在了。
这就会让一个想要了解某件事情内容的人，在进入到互联网之后，可能接触到了90%甚至95%的论点都是一致的。这种一致的论点并不是因为这种论点有多么的真实，或者有多么的可靠。而只是因为它拥有先发优势，或者换言之，被疯狂复制的最多。
那些经过考证的，却不符合自媒体时代阅读习惯的观点与咨询就这样被埋没了。然后因为读者对实践的先验认知与文章不符，就自然会对更加有趣的观点大加蔑视和吐槽，甚至上升到攻讦的程度。
这就让更多还不明所以的人更加无法正确地接受，或者有渠道接受到不同的观点。思想于是就开始螺旋下降。日复一日地，把拿来主义用作接受知识和观点身上，带来的最终结果就是人的判断能力和思辨能力断崖式的下跌。
所以虽然白夜明在尽力地规避着，但他仍然无可避免地受到这种认知方式的影响，从而产生了非常不好的思考习惯。
而白夜明特意地规避，同时也把他向一个相反但却也极端的方向推去了。那就是白夜明会对于自己认真思考、整理、归纳过之后所得出来的论点变得深信不疑。
这同样并不是一个能够全面认识事物思考习惯。这也就导致了白夜明此时此刻有一个异常作死的念头。坚定且不想更改。
即便他知道佳玉分析的是对的，即便他知道这些都可能仅仅只是上古年代传下来的某些“可能是善意”的提醒。
但是他就是想要去打破冥冥之中的某种规则，去试着知悉那些所有人都不愿意告诉他的信息。
他不能够再忍受所有人都像是看戏、耍猴一般的心态来对待自己。明明他们知道近乎所有的东西，但是却非得要看到自己抓耳挠腮般的姿态。
这不仅仅是关乎到个人尊严的问题，他同样让白白夜明觉得自己仿佛成为了所有人的一个棋子。
那些无论有没有资格参与到这场棋局之中的人，就因为活的足够久远，知道了足够多的东西，就能像看待棋子一样的看待自己，这让白夜明从心底生出了一阵怒火。
凭什么呢？
为什么他会知道“鸡兔同笼”这个字眼？白夜明让系统帮自己检索这个关键字。得到的答案和他记忆之中的一样，他从来没有在这个世界之中跟任何人讲过鸡兔同笼这四个字。从来没有说出过这个名词。
所以只有两种可能性，要么就是，这个人有着并不科学的读心术，或者窥视到的自己刚在在底层精神链接中跟因度还有佳玉的对话。
但是仔细一想，这种假设可能并不成立。且不说在因度都没有完全搞明白的旅法师助手的设置中，对自己灵魂的保护和抵挡对自己思维的探视的细节都是十分完善，一个古龍根本不可能窃取到自己的念头。
就退一万步来讲，他能做到这一点，那么他此时就有能力使用自己和因度之间沟通所使用底层精神链接的信道，而且他能够使用的话，就一定会选择使用。
因为他会清楚利用这条信道传输信息是没有任何风险的，这是被之前白夜明实践过得。
但是古龍仍然冒着失去资格的机会亲自张口跟白夜明说，就意味着刚才的假设是不成立的。他真的什么的都不知道。
所以就只有第二种可能，他不是从白夜明那里听说的这个名词。他是从潮歌那里听说的，并且他很清楚，在现在这个世界出现的白夜明，和曾经出现在上古年代的潮歌之间，有着密不可分的关系。
所以才能够找上门来。
白夜明刚想着反问什么，那头古龍竟然又踱着步走开了。让白夜明的问题都来不及被提出，白夜明当场就愣在了那里。
因度和佳玉在精神链接中追问白夜明刚才发生了什么，白夜明就把他所听到的以及他所推测出来的都一五一十的告诉了两人。
两人思考了一会，都觉得白明说的很有可能是对的。而且他们也没有能够想出来第三种更好的解释。
但是佳玉敏锐地感觉到了白夜明似乎对这句话有些过于在意，被干扰了心态。于是就给白夜明一番分析，让白夜明不用过于在意这些事情。按照佳玉的话来讲，这很有可能只是一种重复性的提示。
看白夜明没反应过来，她就给白夜明从头梳理了一下。
佳玉归纳整理统计了白夜明从他穿越到现在所有发生的事情。
很明显遇到的每一件与上古年代的历史相关练的事情、听说的故事、以及取得的回忆和观看的试炼影片，都是潮歌所提前设计好的。这个自然是无可争议。
而且白夜明现在所知道的一切确切的信息，从时间标签的角度分析，都在翠花给自己的试炼剧情结束之后就戛然而止。
所有人，无论是四象还是古龍，对于留下了太多悬念的所谓“圣龙战争”的本质是什么？结果怎么样？在之后又发生了什么事情？对这些时间节点更加靠后的话题，都讳莫如深。
潮歌只留下了翠花这一手来告诉白夜明，在圣龙战争之前都发生了什么，却留下了无数的后手来告诉白夜明在圣龙战争及其之后发生了很多事情，但却又不明言。
这其实是是明确无误地早告诫白夜明，他更应该要从现在起，就为自己将在圣龙战争之中和之后可能会发生的事情做好准备。
但是既然提醒这件事可以被重复这么多次，那么很有可能这只古龍来跟白夜明搭讪，也只是想通过，让白夜明怀疑是潮歌告诉了他什么内容这个方式，来使得白夜明意识到在圣龙战争之后发生的事情是至关重要的。
说白了就也只是潮歌计划好的，一系列重复提醒中的一部分，所以并不需要特别在意。
听完佳玉的分析，白夜明觉得非常有道理，他确实不应该把这个提醒，或者说这个预兆太当做一回事，他最近对这个问题有些神经过敏了。
因为白夜明自己后知后觉，都没有发现自从见到了教子，在吸收了教子的火花之后。从耀扬对自己莫名其妙暴躁的态度，再到后来自己遇见的每一件事情、每一个标志性的任务和地点，都像是被一步一步深深计划好的。
这让白夜明有一种被困在樊笼里，感觉自己就像是被人操纵的笼中鸟一般。
再到后来，甚至就连跟自己没有任何交集的滅盡龍，还有眼前这只不知名的古龍都似乎和上古时期，自己所不知道历史之中跟“自己”有什么交集？而且它们似乎也都是计划的一部分。
白夜明觉得自己仿佛被一团莫名其妙的疑云紧紧地包裹着，这让他感到十分的烦躁。
因为他本身是一个对未知感颇有抗拒的人。虽然算不上对一切都充满了掌控欲，但是总是希望自己可以亮亮堂堂地在路上走着，希望自己可以看的清楚十字人生路口的每个左右。
如果什么事情能够有一半的线索，有一半的概率可以推断出来将要发生什么，推断出来事实真相的话，他就会尽自己所能的去获取新的线索，去寻觅新的拼图，然后去推断出那个最终的答案。
甚至有的时白夜明掌握的线索并不完全足够，构建的逻辑链并不完整，但是他仍然从只言片语的蛛丝马迹当中，推索出来一个可能的结果，一个也许并不那么真实的事实。
而即便是这样，他也会心安理得的、或者说是、迫不及待的将这个推断的结果，当做自己所认为的事实。
而且他对于这样推断出来的事实会认定的根深蒂固，会认定的深信不疑，即便在之后出现了一些不有利于这个事实的新的线索，他也会下意识的选择无视。
这种思考方式，很明显是错误的，但是白夜明却没有办法，每一次都能很好的通过自省来从这种错误中跳出。因为他太常见了，太一般了。这个社会之中，除了那些超然的智者，没有什么的能够离开先入为主的可就。
白夜明也无可免俗，他经常会沉浸在这种感觉中不能挣脱，把这个当做了自己的思维习惯。
因为与其相比自己因为去不敢妄下推断，而从未知中感到惶恐，还不如去下了一个决定，然后承担自己因为那些先验的对事物的看法而最终可能会酿成的苦果。
而且这也并不是白夜明一个人存在的问题，白夜明已经在三省吾身之中避免了大部分的误解，而且这本身就是一种社会上的乱象、共像与群像。
尤其是在白夜明离开地球的那个时候，地球已经从传统传媒的世代步入到了新媒体、自媒体传播的时代。在自媒体信息的渲染下，人们对知识的获取和思考问题的方式在发生着惊天动地的变化。发生着在历史上从来没有经历过的，重大的认知方式的改变。
从正向的角度来讲，自媒体带来的最重要的特征就是获取声音、获取知识的渠道大大的增加，通过很简单的方式，能够获取到知识的领域与范围也大大的增加。对于获取信息受众的种种要求的门槛也在降低。
无论是怎么样的人，想要去了解一个问题，都能在互联网上，找到适合自己的科普视频。找到解释的深度达到自己理解水平极限的分析与观点。
但随之也带来了很大的弊端，那就是每个人能够获得知识的渠道越增加，越容易获取到对一个观点的解释，他实际上对这个观点的认识就越片面，就越肤浅。
这并不是由个人的能力，由一个两个渠道的改变所能决定的，这几乎是在自媒体时代无可避免的一种悲哀。接受了自媒体的馈赠，无可避免的就要咽下其中包裹着的苦涩。
在传统的媒体时代，成为意见领袖，在广大范围内分发自己的观点，是需要成本的，也是需要资质的。无论是在电视节目上、在新闻杂志上，在出书讲学之中，甚至在广播电台留声。这些能够将自己的观点，将某项知识宣之于众的途径，都等同于用自己信誉为它们所说的观点背书。
这种背书是十分严肃的，所以对于观点的严谨性、学术性、创新性上，都存在一定的要求。在那个年代，对问题的讨论是深入的、且百花齐放百家争鸣。
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但是这所有的条条框框的规矩在自媒体时代下都被打破了。
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科普视频的结构往往是这样的，先提出叙述问题，让你不至于直接的关掉。然后立刻就会给出结论，让你知道它说的到底是你想听的那个先验的答案，还是不想听的那个先验的答案。然后在用几句乏善可陈的论证，从某些事实中“得到了”之前的结论。
好一些的视频，还有逻辑，长了点脑子。差一点的视频，连自己说的话之中的大前提小前提都搞不明白是什么意思。
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这就导致大量的信息源头对于自己引用，或者干脆说，对于自己抄袭的内容并不加以审查。这可能是一句废话，因为他抄都抄了，对内容严谨性的追求在第一秒的时候就已经不复存在了。
这就会让一个想要了解某件事情内容的人，在进入到互联网之后，可能接触到了90%甚至95%的论点都是一致的。这种一致的论点并不是因为这种论点有多么的真实，或者有多么的可靠。而只是因为它拥有先发优势，或者换言之，被疯狂复制的最多。
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这就让更多还不明所以的人更加无法正确地接受，或者有渠道接受到不同的观点。思想于是就开始螺旋下降。日复一日地，把拿来主义用作接受知识和观点身上，带来的最终结果就是人的判断能力和思辨能力断崖式的下跌。
所以虽然白夜明在尽力地规避着，但他仍然无可避免地受到这种认知方式的影响，从而产生了非常不好的思考习惯。
而白夜明特意地规避，同时也把他向一个相反但却也极端的方向推去了。那就是白夜明会对于自己认真思考、整理、归纳过之后所得出来的论点变得深信不疑。
这同样并不是一个能够全面认识事物思考习惯。这也就导致了白夜明此时此刻有一个异常作死的念头。坚定且不想更改。
即便他知道佳玉分析的是对的，即便他知道这些都可能仅仅只是上古年代传下来的某些“可能是善意”的提醒。
但是他就是想要去打破冥冥之中的某种规则，去试着知悉那些所有人都不愿意告诉他的信息。
他不能够再忍受所有人都像是看戏、耍猴一般的心态来对待自己。明明他们知道近乎所有的东西，但是却非得要看到自己抓耳挠腮般的姿态。
这不仅仅是关乎到个人尊严的问题，他同样让白白夜明觉得自己仿佛成为了所有人的一个棋子。
那些无论有没有资格参与到这场棋局之中的人，就因为活的足够久远，知道了足够多的东西，就能像看待棋子一样的看待自己，这让白夜明从心底生出了一阵怒火。
凭什么呢？