第二百零伍章 平安妖城，百鬼夜行 Ⅳ
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不光约翰和阿雷西欧这些异界来客惊讶于如此规模的非人类超凡种族城池，最震撼的反而是源来明他们这些本地的人类。
在他们印象中的平安鬼蜮只不过是众多妖魔鬼怪混居的阴暗巢穴而已，只要人类不涉及这片鬼蜮的区域，就不能威胁他们的生存。
现在看到迷雾中掩盖的鬼蜮之内竟然不声不响的存在如此规模庞大且具有秩序的异族城池，而且不知道存在多少年了，这说明什么？
这说明只要妖怪们愿意，他们随时有实力去颠覆人类的政权，尤其是这妖城所在不是别处，正在森之国最古老正统的都城平安京一侧，可以说只要眼前的妖城出动一半人口，攻占整个京都就绝对没有问题。
这还不计算那些强大的大妖怪、妖怪之王那种存在的力量。
这怎能不令源来明等人心生震怖？
回到了妖城，虽然舍不得离开约翰的身边，但是两只镰鼬也明白一些事理，其中一只在前带路，另一只化作一阵清风就朝着五层妖城最上方的宫殿而去，显然是向他们的上层汇报去了。
有着镰鼬带路，进入妖城之后约翰他们并没有遇到什么阻拦，最多的就是遇到的来往妖怪都大惊小怪的来围观他们这些人。
就跟喜欢看热闹的人一样，如果人类城市里突然出现几个奇模怪样的人，那么来往的人们估计也会争相围观。
当然你看风景的时候风景也在看你。
约翰他们这些异界来客倒是大大满足了一把好奇心，见识了不少本土妖怪的模样。
岛国的神话鬼怪都很有意思，很多鬼怪妖怪都类似信仰成神的意思，人们印象中的妖怪是什么样子，那么此类妖怪就会慢慢像人们想象中的样子发展。
也就是说，很多妖怪都是因幻想而成就，与其说是妖，不如说是灵！
比如天狗这种传说中的妖怪或者说神兽，在中土的如同狐狸般的吉祥瑞兽，而岛国的天狗传说则源自崇德天皇，是岛国最广为人知的妖怪之一，传说是由崇德天皇化身而成，在岛国的一般说法中认为，天狗有高高的红鼻子，手持团扇，身材高大并长有翅膀，这完全与狗的样子不相关，而更像是乌鸦成精，所以又有鸦天狗的称呼。
而且天狗的形象就如同化形的妖怪一般，喜欢穿著昔时武将的盔甲，腰际有武士刀，穿著传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来。
所有天狗都表现有不可一世的傲慢姿态，据说这是源自一段有趣的传说。
在这个故事当中，来自中土的天狗军团，前来向岛国的天狗求援，但是岛国的天狗摆出一副傲慢的态度，即所谓的“自慢”、“鼻高高”。
因此原本古代以“老鹰”为主要形象的天狗，到了后期转变为“鼻高天狗”的模样，并穿凿附会的说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后就会变成天狗。
当平安妖城最上层的第五层宫殿中门大开，做为妖王吞酒童子使者的妖怪大天狗带队来迎接他们的时候，约翰可以确定，玄门传说中的天狗跟岛国的妖怪天狗完全是两类存在，那个天狗求援的传说也只是凡人们的臆想罢了。
“源家的小子，你是第几代？”
源来明见到大天狗的出现原本是战战兢兢的被大妖怪的气势所摄，被对方这么一问忽然想到了什么，激动的上前拜见。
显然似乎与这位有着一定的渊源。
眼前这位大天狗身穿华丽锦袍又罩着岛国特有的甲胄，腰悬长剑，背后有着漆黑如墨的羽翼，面上带着狰狞的面具，一股诡异的灵性气息弥漫周身。
“这应该就是妖气吧？”
约翰心里揣测。
其他人对于这样的强者也多有戒备，包括一直对这个世界的一切都有些不在乎的阿雷西欧。因为眼前的大天狗实力绝对是在白银强者之中也是那种顶尖的，甚至已经是黄金大师的存在。
不过约翰可以肯定，这位大天狗绝对不是中土传说里的神兽天狗，也不是鸟类妖怪，如果非要他去形容的话，更类似中土阴司鬼神那种存在。
这一点从对方妖气之中带着的一股香火味道就可以看出。
之前给自家祖宗们祭炼香火钱进行供奉的时候，约翰对这股味道已经十分熟悉。
显然大天狗也是依靠信仰力量而存在的妖怪精灵或者说另类神灵，与中土鬼神不同的是，中土神灵吸取的是众生香火信仰，而这位大天狗汲取的则是人类恐惧诞生的力量。
恐惧同样是一种信仰力量，下层界的那些恶魔和魔鬼还有一些邪神，就喜欢在凡间制造灾难以吸收生灵诞生的恐惧为养料。
“就是不知道这位大天狗是不是前世传说中的那位崇德上皇？”
崇德上皇本是岛国第七十五代天皇，五岁登基，却在二十三岁的时后就为名义上的父亲鸟羽上皇迫退位，这一切悲惨遭遇都是源自于他的身世，据说其实崇德是其祖父白河上皇和鸟羽上皇的妻子待贤门院所生。
后来崇德联合左大臣藤原赖长和源为朝等发动了政变，后者就是源氏的先辈。
失败后崇德被流放到赞歧，在流放地他抄写了五部大乘佛经，要求送入京都纳於寺中，但遭朝廷拒绝。
崇德上皇为此大怒，咬破手指写下誓文，要成为岛国的大魔缘，要“取皇为民，取民为皇”。人们相信他的诅咒真的应验了，因为崇德上皇死後，平家凌驾皇室之上篡政称幕府，之后就开始了近七百年的视皇室为玩偶的幕府时代这种武家傀儡政治。
传说崇德上皇死后不甘化为怨灵，也就是大天狗的起源，甚至被称为岛国第一大魔王。
再加上对方曾经的身份，十分为岛国人敬畏且恐惧，每年都会有人专门举办祭拜仪式。
不过约翰很快否定了这个猜测，因为这个世界更像是似是而非的岛国，其内各国混战从来没有统一过，也没有天皇一说。
这位大天狗估计应该是森之国某位历史人物甚至是某代大名，自然跟源家有所关联也不奇怪。
并且因为类似的传说而形成大天狗这种妖怪也是很可能的事情。
这种出于恐惧而对怨灵鬼怪进行祭拜的习俗在岛国历史源远流长，如此复杂的情况下，也就不奇怪会诞生这么多似是怨灵又似神灵却被称为妖怪的存在了。
“各位，大王已经在宫中等候，请随吾来……”
大天狗的声音威严带着古板，有些生硬的味道，并且他说的可不是本地土语，而是中土汉话，并且还是带着胡建口音的汉话。
不光约翰和阿雷西欧这些异界来客惊讶于如此规模的非人类超凡种族城池，最震撼的反而是源来明他们这些本地的人类。
在他们印象中的平安鬼蜮只不过是众多妖魔鬼怪混居的阴暗巢穴而已，只要人类不涉及这片鬼蜮的区域，就不能威胁他们的生存。
现在看到迷雾中掩盖的鬼蜮之内竟然不声不响的存在如此规模庞大且具有秩序的异族城池，而且不知道存在多少年了，这说明什么？
这说明只要妖怪们愿意，他们随时有实力去颠覆人类的政权，尤其是这妖城所在不是别处，正在森之国最古老正统的都城平安京一侧，可以说只要眼前的妖城出动一半人口，攻占整个京都就绝对没有问题。
这还不计算那些强大的大妖怪、妖怪之王那种存在的力量。
这怎能不令源来明等人心生震怖？
回到了妖城，虽然舍不得离开约翰的身边，但是两只镰鼬也明白一些事理，其中一只在前带路，另一只化作一阵清风就朝着五层妖城最上方的宫殿而去，显然是向他们的上层汇报去了。
有着镰鼬带路，进入妖城之后约翰他们并没有遇到什么阻拦，最多的就是遇到的来往妖怪都大惊小怪的来围观他们这些人。
就跟喜欢看热闹的人一样，如果人类城市里突然出现几个奇模怪样的人，那么来往的人们估计也会争相围观。
当然你看风景的时候风景也在看你。
约翰他们这些异界来客倒是大大满足了一把好奇心，见识了不少本土妖怪的模样。
岛国的神话鬼怪都很有意思，很多鬼怪妖怪都类似信仰成神的意思，人们印象中的妖怪是什么样子，那么此类妖怪就会慢慢像人们想象中的样子发展。
也就是说，很多妖怪都是因幻想而成就，与其说是妖，不如说是灵！
比如天狗这种传说中的妖怪或者说神兽，在中土的如同狐狸般的吉祥瑞兽，而岛国的天狗传说则源自崇德天皇，是岛国最广为人知的妖怪之一，传说是由崇德天皇化身而成，在岛国的一般说法中认为，天狗有高高的红鼻子，手持团扇，身材高大并长有翅膀，这完全与狗的样子不相关，而更像是乌鸦成精，所以又有鸦天狗的称呼。
而且天狗的形象就如同化形的妖怪一般，喜欢穿著昔时武将的盔甲，腰际有武士刀，穿著传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来。
所有天狗都表现有不可一世的傲慢姿态，据说这是源自一段有趣的传说。
在这个故事当中，来自中土的天狗军团，前来向岛国的天狗求援，但是岛国的天狗摆出一副傲慢的态度，即所谓的“自慢”、“鼻高高”。
因此原本古代以“老鹰”为主要形象的天狗，到了后期转变为“鼻高天狗”的模样，并穿凿附会的说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后就会变成天狗。
当平安妖城最上层的第五层宫殿中门大开，做为妖王吞酒童子使者的妖怪大天狗带队来迎接他们的时候，约翰可以确定，玄门传说中的天狗跟岛国的妖怪天狗完全是两类存在，那个天狗求援的传说也只是凡人们的臆想罢了。
“源家的小子，你是第几代？”
源来明见到大天狗的出现原本是战战兢兢的被大妖怪的气势所摄，被对方这么一问忽然想到了什么，激动的上前拜见。
显然似乎与这位有着一定的渊源。
眼前这位大天狗身穿华丽锦袍又罩着岛国特有的甲胄，腰悬长剑，背后有着漆黑如墨的羽翼，面上带着狰狞的面具，一股诡异的灵性气息弥漫周身。
“这应该就是妖气吧？”
约翰心里揣测。
其他人对于这样的强者也多有戒备，包括一直对这个世界的一切都有些不在乎的阿雷西欧。因为眼前的大天狗实力绝对是在白银强者之中也是那种顶尖的，甚至已经是黄金大师的存在。
不过约翰可以肯定，这位大天狗绝对不是中土传说里的神兽天狗，也不是鸟类妖怪，如果非要他去形容的话，更类似中土阴司鬼神那种存在。
这一点从对方妖气之中带着的一股香火味道就可以看出。
之前给自家祖宗们祭炼香火钱进行供奉的时候，约翰对这股味道已经十分熟悉。
显然大天狗也是依靠信仰力量而存在的妖怪精灵或者说另类神灵，与中土鬼神不同的是，中土神灵吸取的是众生香火信仰，而这位大天狗汲取的则是人类恐惧诞生的力量。
恐惧同样是一种信仰力量，下层界的那些恶魔和魔鬼还有一些邪神，就喜欢在凡间制造灾难以吸收生灵诞生的恐惧为养料。
“就是不知道这位大天狗是不是前世传说中的那位崇德上皇？”
崇德上皇本是岛国第七十五代天皇，五岁登基，却在二十三岁的时后就为名义上的父亲鸟羽上皇迫退位，这一切悲惨遭遇都是源自于他的身世，据说其实崇德是其祖父白河上皇和鸟羽上皇的妻子待贤门院所生。
后来崇德联合左大臣藤原赖长和源为朝等发动了政变，后者就是源氏的先辈。
失败后崇德被流放到赞歧，在流放地他抄写了五部大乘佛经，要求送入京都纳於寺中，但遭朝廷拒绝。
崇德上皇为此大怒，咬破手指写下誓文，要成为岛国的大魔缘，要“取皇为民，取民为皇”。人们相信他的诅咒真的应验了，因为崇德上皇死後，平家凌驾皇室之上篡政称幕府，之后就开始了近七百年的视皇室为玩偶的幕府时代这种武家傀儡政治。
传说崇德上皇死后不甘化为怨灵，也就是大天狗的起源，甚至被称为岛国第一大魔王。
再加上对方曾经的身份，十分为岛国人敬畏且恐惧，每年都会有人专门举办祭拜仪式。
不过约翰很快否定了这个猜测，因为这个世界更像是似是而非的岛国，其内各国混战从来没有统一过，也没有天皇一说。
这位大天狗估计应该是森之国某位历史人物甚至是某代大名，自然跟源家有所关联也不奇怪。
并且因为类似的传说而形成大天狗这种妖怪也是很可能的事情。
这种出于恐惧而对怨灵鬼怪进行祭拜的习俗在岛国历史源远流长，如此复杂的情况下，也就不奇怪会诞生这么多似是怨灵又似神灵却被称为妖怪的存在了。
“各位，大王已经在宫中等候，请随吾来……”
大天狗的声音威严带着古板，有些生硬的味道，并且他说的可不是本地土语，而是中土汉话，并且还是带着胡建口音的汉话。