第117章 英雄所见略同
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《论语·学而》称孔夫子有“温良恭俭让”之五德。
董仲舒在《贤良对策》中又提出“仁义礼智信”五常之道。
无论是五德，亦或是五常，都是劝人修身向善的标准。
但在中华文明上下五千年间，五德和五常，都要排在另一种品德之后。
这种品德便是孝。
两汉之时，孝被提倡到了无与伦比的高度，上至帝皇，下至百姓，都要尊崇孝道。
两汉皇帝中，除了高祖刘邦和世祖刘秀之外，其他皇帝在帝号之前都要冠上一个孝字，即便是“汉武大帝”刘彻也得符合这个规则，称之为“孝武皇帝”。
汉代提拔士人最重要的途径是察举制，而察举制的常设项目中，也有一项称之为“孝廉”，取“孝顺亲长、廉能正直”之意。
一个人如果能够同时做到“孝”、“温良恭俭让”、“仁义礼智信”，那简直就是正人君子的典范。
而如今颜良的身边就有这么一个可以称得上是“正人君子”的人与他同行。
在得了诸多好处后，颜良婉拒了袁谭留宿此间的请求，坚持要告辞离开，在返回城外大营的途中，除了颜枚等随从外，又额外多了数人。
这多出的数人正是刚才一同赴宴的青州别驾王脩以及他的从人。
泰山贼臧霸、孙观等人入寇青州，河北军无意于在青州大兴兵戈，遂商议遣使与臧霸等人联络息兵，而素有令名的王脩便被任命为使者。
正好颜良明天要出兵兖州，王脩便请求与颜良同路而行，颜良自无不允，王脩就带着几个随从，当夜与颜良一同返回营中驻歇。
说起北海营陵人王脩王叔治，他的道德品质堪称世之典范。
王脩这人命比较衰，七岁那年的社日，母亲就撒手而去。
社日就是祭祀土地的节日，按照当时的习俗，社日这天乡里间要高歌乐舞祭祀欢庆。
就在第二年社日祭祀的时候，王脩想起了亡母，心生悲痛而放声大哭久久不能止歇，其恸哭之声惊动了邻里，邻里中人感念王脩的孝心遂中止了社日的欢庆活动。
王脩年少好学，曾游学于天下遍访名师，二十岁的时候，游学到了南阳郡，借宿于当地贤者张奉家中。
当时中原疫病丛生，张奉全家都感染了疫病，王脩命虽然衰，但比较硬，愣是没有被感染。
他见张奉全家生病，缺乏人照顾，心生怜悯，又感念留宿之恩，就亲自侍奉照顾张奋一家，直到他们家中人病愈之后，才离开南阳继续游学。
初平年间，王脩已经有了些名声，遂进入了当时的北海国相孔融眼中，召王脩为主簿。
王脩可不是那种尸位素餐的大族子弟，他在任上以能任事见称，与他的上司孔融的风格大不相同。
高密大族孙氏素好豪侠，蓄养门客，门客经常在乡里间为非作歹，触犯律令。当时有贼人犯法后藏匿进孙氏的宅邸里，当地吏员明知而不能捉拿，遂告求于郡中。
按说王脩只是一个主簿，并不管贼曹事，但他听说后亲自带上吏员并鼓动民众包围了孙氏的宅邸。
吏员民众都畏惧孙氏的yei，王脩号令道“有敢不听号令进攻的人，和罪犯同罪。”吏民们才鼓足勇气跟着王脩一起进攻孙宅。
孙氏在宅墙中看到如此声势，大为惧怕，主动将贼人交了出来。
自此以后，北海国内的各地豪强纷纷慑服于郡国的威严而不敢在肆意行事。
王脩也随之而显名，被孔融察举为孝廉。
若是常人，在得知被举孝廉后无不是大喜过望，但王脩却并不如此想。
他认为郡中朱虚县的学者名士邴原邴根矩是比他更贤达的人才，应当先于自己为孝廉，遂面谒孔融，要孔融改变主意举邴原为孝廉。
孔融劝他道“邴原的确是郡中大贤，我早就了然于胸。以前高阳氏有贤者八人，尧帝没有任用，但舜帝任用了他们。按照邴原的才具德行，绝不怕得不到重用，让我的继任者来察举他，也不失为一桩美事。”
若正常人，事情到了这儿，推辞过了，被劝说后那就顺顺利利听话呗，可王脩还是坚持己见，继续推辞。
孔融又劝道“你洁身自好，经历诸多磨难，为我作的谋划少有过失，给人许多教益而不知疲倦。我因此而嘉奖你的功勋，乃是彰显美德，将你推荐到朝廷中去发挥更大的作用，你难道可以辞让吗？”
直至话说到这个份上，王脩才不得不答应了孔融的命令，被举为孝廉。
被举孝廉的人，按例要去往朝中接受太常考核，天子任用。但当时天下大乱，道路阻绝不通，王脩没有办法立刻成行，只能暂留在家中。
没过多久，青州遭逢黄巾肆虐，孔融率兵出击却被黄巾大帅管亥包围在都昌城中。
王脩听闻到消息后，丝毫不顾惜自身安危，连夜往都昌去救援孔融，孔融大为感怀，重新任命他为郡功曹。
当时胶东的匪患严重，孔融任命王脩担任胶东县令，县人公沙卢乃是大宗强族，带领族人筑营垒，不肯应命征调。
王脩来了一出“不入虎穴焉得虎子”，只带了数骑登门拜访公沙卢，宴中斩杀公沙卢兄弟，公沙族中其余人等大惊失色，不敢妄动。
王脩杀人立威后安抚其余族人，另立族长，才得以借助县中各宗强的力量抵御贼寇。
孔融在北海任上也是多灾多难，一会来黄巾，一会闹海贼，因为与袁绍不睦，不愿听袁绍差遣，而惹怒袁绍派袁谭进攻北海。
孔融每每遇难的时候，无论王脩在任上亦或在家中，都前往营救，保了孔融数次，世人得以称贤。
孔融虽然天下闻名，但却没王脩如此坚毅刚强，面对袁谭的连番攻打终于怂了。
当时袁谭率大军包围北海国治所剧县，孔文举强自淡定，白天面对岌岌可危的形势仍旧凭几读书，谈笑自若。
然而到了夜晚城池陷落后，却仓惶奔逃，连妻儿都来不及带走。
孔融走了，王脩这一次却没有再跟随孔融一同离去。
袁谭在青州时，也久仰王脩的大名，虽然王脩曾帮助孔融多次抵敌自己，也毫不在意，征辟王脩为治中从事。
袁谭有这份气度，但袁谭手下的人却对于曾经的敌人王脩骤登高位不太服气。
别驾从事刘献就曾经数次在人前人后诋毁王脩，但世事难料，王脩并没有因刘献的诋毁而有损声誉，反倒是刘献因为其他事情犯法当诛。
王脩不计前怨，重新审理此案，最终免除了刘献的死罪，类似的事情不胜枚举。
终于王脩的贤名被河北霸主袁本初听说了，袁本初辟王脩为即墨县令，王脩在即墨自然政治清明。
但袁谭少了王脩辅佐，发现州中的政事不利索，只得再辟王脩为州中佐吏之首的别驾从事。
这一回袁谭从青州前来前线跟随袁谭打曹操，便点了王脩随行参赞。
回顾王脩王叔治的经历可见，他不仅能同时做到“孝”、“温良恭俭让”、“仁义礼智信”等君子美德，还具备了事君的“忠”与任事的“勇”，简直堪称当代大贤。
而熟知后世典故的颜良更是知道，若是历史的轨迹不变，当袁绍身死，袁谭与袁尚兄弟阋墙后，袁谭被袁尚击败，又是王脩带领青州吏民往救。
袁谭稍稍缓过气来后图谋再攻袁尚，王脩却劝道“兄弟之间攻伐不休，是自取败亡之道。”
袁谭虽然听了不开心，但身边没有其他更靠谱的人可以问计，还是只得问计于王脩。
王脩答道“兄弟之间犹如左右手，哪里有左手打自己右手的道理。如果连亲兄弟都不能相亲和睦，天下之大还有谁人可以亲近。若是有人要挑拨你攻伐自己的兄弟，你千万不要听取，若是能斩杀此等佞幸小人，并与兄弟约和，共同抵御外敌，才可以赢得天下。”
袁谭已经被仇恨蒙蔽了心目，不能用王脩的建议，反倒引曹孟德的外力攻打袁尚。
曹操得了袁谭为助力，轻松打败袁尚攻克冀州，而袁谭以为没了袁尚后自己就不必看曹操的脸色，再叛曹操。
但失去了兄弟的袁谭犹如一根孤零零地竹筷，可以被小童轻易折断，又哪里经得住曹操的攻打，被直接围在了袁氏的老巢南皮。
在外督粮的王脩闻讯，再一次率兵援救袁谭时，却终于没有赶上，袁谭已经兵败身死。
王脩感念袁谭的旧日恩情，亲自往见曹操，欲要为袁谭收敛而曹操不许，王脩说道“我受袁氏厚恩，只愿为先主收敛，然后即便是被杀了也心甘情愿。”曹操感念其人忠义，才准允了王脩的请求。
当初曹操攻破邺城时，发现袁尚手下谋臣如审配等人无不是家财万贯，富可敌国。但入了南皮城后，搜捡王脩家中，却发现王脩家里别无余财，只有几石粮谷，仅够家人食用而已。
只有一样特殊，王脩家的书册有数百卷，多是他当年游历四方抄录下来，其清廉甚至感动了曹操，遂礼辟王脩为司空掾，行司金中郎将，专门负责盐铁冶炼的重任。
如此一个有勇有谋，有义有节，忠孝两全，恭俭在心的贤达，颜良扪心自问，自己绝然做不到王脩那么纯粹。
他对王叔治慕名已久却始终缘悭一面，在这次宴中相遇也是意外之喜，因而频频向王脩敬酒，倒引得华彦、孔顺之辈侧目。
不过酒宴毕竟是袁谭设下，颜良与王脩对面而坐，不便于私下交谈，当得知王脩被袁绍选派为出使泰山贼的使者后，他便故意谈及对青徐形势的分析，很是引得袁谭君臣认可。
毕竟青州是袁谭的基本盘，但州中有诸多疆土却被泰山贼所实际占据，这一回臧霸等等人的行动又隐隐威胁到了青州其余的地方，让刚刚离开青州的袁谭很是头痛。
回到营中后，感觉意犹未尽的王脩匆匆安顿好居处便夤夜求见颜良，颜良酒足饭饱一时也睡不下，便召其秉烛夜谈。
王脩素来是个实干派，略作寒暄后就问道“方才将军在宴中对青徐形势了若指掌，脩冒昧来见，正是要向将军请教一二。”
由于晚上已经喝了许多酒，颜良只是命人送来两杯温水，与王脩一人一杯，此刻也不急着答话，举杯向王脩示意后呡了口水道“若叙年齿，别驾为长，若论名望，别驾弥高，若论德行，良更只得‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。良何德何能而在别驾面前僭称将军，而劳动别驾言称请教，愧不敢当，愧不敢当！”
王脩本来还端着水杯如同颜良一般呡水，听闻此话后吓得连忙把水杯放下，面东而拱手道“此乃太史公引《诗》而赞孔圣人之言，脩有何德何能可当此赞，将军言重了。”
对于王脩这样的反应，颜良并不觉得奇怪，他要狠狠吹一波王脩只是方便套近乎，也不去分说王脩当得当不得此称赞，言道“别驾终究比在下为长为贤，良仰慕久矣，还望莫要称在下为将军，还是以字相称才是。”
对于王脩来说，颜良的名字也是早有耳闻，他原以为颜良应是个赳赳武夫，没曾想却谦逊好礼，文辞典雅，因而对颜良也心存好感。
如今颜良示好结交的意图再明显不过，王脩也不矫揉造作，说道“既如此，某与立善便以字互称。”
见王脩答应了下来，颜良笑道“叔治兄大才，此番出使不过唾手可得之举，为何还要问计于我。”
王脩道“原本我心中也有几许谋划，但不知是否可行，今日于宴中得闻立善一番壮气豪言，或觉此事更有可为，既然立善也对青徐情势了若指掌，故而冒昧请教一番，以验证心中所想。”
“我便料到叔治兄心中早有筹划，前来相询，只是来考校于我罢了。既如此，不如你我将处置泰山贼之方略写之于简牍之上，再拿出来印证一番，何如？”
王脩心想自己可没有来考校你的心思，不过颜良的提议也甚合心意，便道“不敢请耳，固所愿也。”
颜良便吩咐侍从拿来笔墨简牍，二人相对而书。
只数息之间，王脩便写完了字，把简牍倒扣在案上，一看对面颜良也差不多写完了把简牍放下。
二人都惊异对方的速度如此之迅捷，颜良与王脩相视而笑道“这就翻开验看一下？”
二人同时把简牍翻开，凑近到一起，发现对方的简牍上都只是寥寥几字，细看之下，却不约而同地笑了出来。
颜良笑道“果然是英雄所见略同！”11看书的朋友，你可以搜搜“蓝色中文网”，即可第一时间找到本站哦。
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无论是五德，亦或是五常，都是劝人修身向善的标准。
但在中华文明上下五千年间，五德和五常，都要排在另一种品德之后。
这种品德便是孝。
两汉之时，孝被提倡到了无与伦比的高度，上至帝皇，下至百姓，都要尊崇孝道。
两汉皇帝中，除了高祖刘邦和世祖刘秀之外，其他皇帝在帝号之前都要冠上一个孝字，即便是“汉武大帝”刘彻也得符合这个规则，称之为“孝武皇帝”。
汉代提拔士人最重要的途径是察举制，而察举制的常设项目中，也有一项称之为“孝廉”，取“孝顺亲长、廉能正直”之意。
一个人如果能够同时做到“孝”、“温良恭俭让”、“仁义礼智信”，那简直就是正人君子的典范。
而如今颜良的身边就有这么一个可以称得上是“正人君子”的人与他同行。
在得了诸多好处后，颜良婉拒了袁谭留宿此间的请求，坚持要告辞离开，在返回城外大营的途中，除了颜枚等随从外，又额外多了数人。
这多出的数人正是刚才一同赴宴的青州别驾王脩以及他的从人。
泰山贼臧霸、孙观等人入寇青州，河北军无意于在青州大兴兵戈，遂商议遣使与臧霸等人联络息兵，而素有令名的王脩便被任命为使者。
正好颜良明天要出兵兖州，王脩便请求与颜良同路而行，颜良自无不允，王脩就带着几个随从，当夜与颜良一同返回营中驻歇。
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王脩这人命比较衰，七岁那年的社日，母亲就撒手而去。
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王脩年少好学，曾游学于天下遍访名师，二十岁的时候，游学到了南阳郡，借宿于当地贤者张奉家中。
当时中原疫病丛生，张奉全家都感染了疫病，王脩命虽然衰，但比较硬，愣是没有被感染。
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初平年间，王脩已经有了些名声，遂进入了当时的北海国相孔融眼中，召王脩为主簿。
王脩可不是那种尸位素餐的大族子弟，他在任上以能任事见称，与他的上司孔融的风格大不相同。
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按说王脩只是一个主簿，并不管贼曹事，但他听说后亲自带上吏员并鼓动民众包围了孙氏的宅邸。
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自此以后，北海国内的各地豪强纷纷慑服于郡国的威严而不敢在肆意行事。
王脩也随之而显名，被孔融察举为孝廉。
若是常人，在得知被举孝廉后无不是大喜过望，但王脩却并不如此想。
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王脩听闻到消息后，丝毫不顾惜自身安危，连夜往都昌去救援孔融，孔融大为感怀，重新任命他为郡功曹。
当时胶东的匪患严重，孔融任命王脩担任胶东县令，县人公沙卢乃是大宗强族，带领族人筑营垒，不肯应命征调。
王脩来了一出“不入虎穴焉得虎子”，只带了数骑登门拜访公沙卢，宴中斩杀公沙卢兄弟，公沙族中其余人等大惊失色，不敢妄动。
王脩杀人立威后安抚其余族人，另立族长，才得以借助县中各宗强的力量抵御贼寇。
孔融在北海任上也是多灾多难，一会来黄巾，一会闹海贼，因为与袁绍不睦，不愿听袁绍差遣，而惹怒袁绍派袁谭进攻北海。
孔融每每遇难的时候，无论王脩在任上亦或在家中，都前往营救，保了孔融数次，世人得以称贤。
孔融虽然天下闻名，但却没王脩如此坚毅刚强，面对袁谭的连番攻打终于怂了。
当时袁谭率大军包围北海国治所剧县，孔文举强自淡定，白天面对岌岌可危的形势仍旧凭几读书，谈笑自若。
然而到了夜晚城池陷落后，却仓惶奔逃，连妻儿都来不及带走。
孔融走了，王脩这一次却没有再跟随孔融一同离去。
袁谭在青州时，也久仰王脩的大名，虽然王脩曾帮助孔融多次抵敌自己，也毫不在意，征辟王脩为治中从事。
袁谭有这份气度，但袁谭手下的人却对于曾经的敌人王脩骤登高位不太服气。
别驾从事刘献就曾经数次在人前人后诋毁王脩，但世事难料，王脩并没有因刘献的诋毁而有损声誉，反倒是刘献因为其他事情犯法当诛。
王脩不计前怨，重新审理此案，最终免除了刘献的死罪，类似的事情不胜枚举。
终于王脩的贤名被河北霸主袁本初听说了，袁本初辟王脩为即墨县令，王脩在即墨自然政治清明。
但袁谭少了王脩辅佐，发现州中的政事不利索，只得再辟王脩为州中佐吏之首的别驾从事。
这一回袁谭从青州前来前线跟随袁谭打曹操，便点了王脩随行参赞。
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而熟知后世典故的颜良更是知道，若是历史的轨迹不变，当袁绍身死，袁谭与袁尚兄弟阋墙后，袁谭被袁尚击败，又是王脩带领青州吏民往救。
袁谭稍稍缓过气来后图谋再攻袁尚，王脩却劝道“兄弟之间攻伐不休，是自取败亡之道。”
袁谭虽然听了不开心，但身边没有其他更靠谱的人可以问计，还是只得问计于王脩。
王脩答道“兄弟之间犹如左右手，哪里有左手打自己右手的道理。如果连亲兄弟都不能相亲和睦，天下之大还有谁人可以亲近。若是有人要挑拨你攻伐自己的兄弟，你千万不要听取，若是能斩杀此等佞幸小人，并与兄弟约和，共同抵御外敌，才可以赢得天下。”
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但失去了兄弟的袁谭犹如一根孤零零地竹筷，可以被小童轻易折断，又哪里经得住曹操的攻打，被直接围在了袁氏的老巢南皮。
在外督粮的王脩闻讯，再一次率兵援救袁谭时，却终于没有赶上，袁谭已经兵败身死。
王脩感念袁谭的旧日恩情，亲自往见曹操，欲要为袁谭收敛而曹操不许，王脩说道“我受袁氏厚恩，只愿为先主收敛，然后即便是被杀了也心甘情愿。”曹操感念其人忠义，才准允了王脩的请求。
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如此一个有勇有谋，有义有节，忠孝两全，恭俭在心的贤达，颜良扪心自问，自己绝然做不到王脩那么纯粹。
他对王叔治慕名已久却始终缘悭一面，在这次宴中相遇也是意外之喜，因而频频向王脩敬酒，倒引得华彦、孔顺之辈侧目。
不过酒宴毕竟是袁谭设下，颜良与王脩对面而坐，不便于私下交谈，当得知王脩被袁绍选派为出使泰山贼的使者后，他便故意谈及对青徐形势的分析，很是引得袁谭君臣认可。
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王脩素来是个实干派，略作寒暄后就问道“方才将军在宴中对青徐形势了若指掌，脩冒昧来见，正是要向将军请教一二。”
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王脩本来还端着水杯如同颜良一般呡水，听闻此话后吓得连忙把水杯放下，面东而拱手道“此乃太史公引《诗》而赞孔圣人之言，脩有何德何能可当此赞，将军言重了。”
对于王脩这样的反应，颜良并不觉得奇怪，他要狠狠吹一波王脩只是方便套近乎，也不去分说王脩当得当不得此称赞，言道“别驾终究比在下为长为贤，良仰慕久矣，还望莫要称在下为将军，还是以字相称才是。”
对于王脩来说，颜良的名字也是早有耳闻，他原以为颜良应是个赳赳武夫，没曾想却谦逊好礼，文辞典雅，因而对颜良也心存好感。
如今颜良示好结交的意图再明显不过，王脩也不矫揉造作，说道“既如此，某与立善便以字互称。”
见王脩答应了下来，颜良笑道“叔治兄大才，此番出使不过唾手可得之举，为何还要问计于我。”
王脩道“原本我心中也有几许谋划，但不知是否可行，今日于宴中得闻立善一番壮气豪言，或觉此事更有可为，既然立善也对青徐情势了若指掌，故而冒昧请教一番，以验证心中所想。”
“我便料到叔治兄心中早有筹划，前来相询，只是来考校于我罢了。既如此，不如你我将处置泰山贼之方略写之于简牍之上，再拿出来印证一番，何如？”
王脩心想自己可没有来考校你的心思，不过颜良的提议也甚合心意，便道“不敢请耳，固所愿也。”
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