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第20章 一路随行

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    紫气与晚霞同归,暮光开始回返大地,石矶降下云头,她怀着激荡忐忑的心朝着东方走去。

    她要去争一线曙光,为现在,也为将来。

    暮光之中,他来了,他拄着扁拐,步履不紧不慢,如闲庭游步,又似丈量大地,一步一步,平淡中带着玄奇,凡他落脚之处,花草尽数倾倒却无损,虫蚁匍匐在地却不伤。

    他走的是一条道,一条自然而然的大道,无痕无迹,无为不争,他走过之处,与万物无损,不夺草木之生,不伤蝼蚁性命。

    石矶怔然看着麻衣老者的步履迷神难返。不同,和她完全不同,她若迈步,可生风雨,燃火焰,开金莲,发音律,为小,为术,老者普普通通的脚步,大象无形,大音希声,为大,为强,为道。

    她回神时,老者已经从她身边走过,她不知什么时候已自觉退到了道旁,小术让大道,她让的极为自然,老者并未看她,他一直在赶路,走得认真,心无旁骛,在他眼里石矶和地上的草,草中沙石,石下虫蚁并无区别。

    不入法眼,她没有入老者法眼。

    对于老者的无视,石矶虽然失望却并不气累,她跟了上去,不敢靠近,怕老者不喜,她维持着百米距离,恭敬的跟在老者身后,她的眼睛不由自主的落在老者脚下,看他走路,观他行道,在他身后,她如初学走路的稚童一般,极力模仿,跌跌撞撞。

    夜色降临,天黑了,老者停了下来,他自然而然的坐在了尘土之中,闭上了眼睛,石矶也自然而然停下来学老者打坐,她不会修行,如一张白纸一样,不会打坐,她会的坐姿是抚琴的坐姿,与修行无关。

    夜里,唯有风吹草动,虫蚁簌簌,石矶不断调整着自己的坐姿,调整着呼吸的节奏,虽然连皮毛都看不到,她却觉得极为舒服,她的身体从未有过的舒服。

    那次风灾,她的顽石道体重伤,她成了一具被风化的石头,脆弱不堪又千疮百孔,起初十年,她四肢僵硬无法行走,好在她有一身浑厚的气道修为在身,一千三百年的气道修为自行修复道体。

    修修补补,损耗极大,她修为大损,一夜之间从天阶掉到了地阶,接着又从后期掉到了中期,从中期掉到了前期。

    死水怕瓢舀,五百年修为就这样耗没了,直到她找到不死茶,才有了转机,不死茶抽取她身体各处死气反补气道修为,损有余而补不足,损有害而补有益,这才抑制住了她修为继续下跌。

    一夜之伤,百年修补,结果却差强人意,碎了的美玉即使再高明的师傅都修复不了伤痕,更何况一块粗粝的石头和一个拙笨的主人。

    她疗伤的唯一方法就是枯坐,以己之气养己之身,最后伤是好了,可那若有若无的伤痕却生了根,那是虚无之风留下的痕迹,她称之为“虚无风印”。

    虚无风印就如一道道锁,锁住了她练气的门户,如把门的铁将军,主人的气可以出,外界灵气却难入,她练气之途被封死了。

    所以不到万不得已她从不使用法力,她的气很珍贵都是用来养身的,用一点少一点,用来杀敌太奢侈了,在外杀敌她全靠琴音斧术,辅助各种咒术驱动天地元气,只有在白骨地界她才会随心所欲的使用各种法术,那是她以元神调动的地脉死气,所以在白骨地界她是伪太乙境界,出了白骨地界,她就一小小地阶。

    红日初升,其道大光,日出之际,老者睁眼,他起身赶路,一切自然而然,日出而行日落而息,他的道自然又规律,与天地一体,与日月同行。

    石矶反应就慢了很多,老者身披晨曦离去,她才慢慢苏醒,她竟然睡着了,而且睡的香甜,她此刻甚至能闻到泥土的芳香,阳光的甜味。

    她伸手,百花晨露聚来,漱口净面,再念除尘净身二咒,清净尘垢,她梳理头发整理衣衫,她毕竟是女修,总不能蓬头垢面,衣冠不整,那样的女修不是不羁,而是疯子。

    往日也就罢了,如今她可要跟随圣者修行,她没有别的筹码,唯有一颗诚心,一颗虔诚的心。

    老者步履不快,步距不等,他的每一步都不同,他的脚会随足下每一寸路径变化而变化,或轻或重,石矶跟在后面,她看不清老者脚步的变化,却能看到草木尘埃的起落,她尽量让自己的脚落在老者踩过的地方。

    结果却是惨不忍睹,真是邯郸学步,丑陋不说,还祸及众生,老者没有伤到的花草被她踩了个稀巴烂,老者脚下没有伤到的虫蚁被她踩成了尸体,一路走过,花草成泥,蝼蚁归尘。

    又一日,夕阳落下,夜幕降临,老者休息,她也休息,两者相距百米,却是一如明月,一如尘,老者眼中无她,她却高攀不起,倒也相安无事。

    石矶一直将自己的位置摆的很正,她就是一小石精,顽石成精,顽石是天地间最下等的跟脚,尤其是在这洪荒大地上。

    一连半月,老者步履大地,越发平凡,他越走越像邻家翁,连一丝玄奇都看不出了。

    石矶一直远远的跟着老者,学其行,学其坐,学其呼,学其吸,学其一切,石矶学的忘乎所以,连她自己都忘了,她仿佛成了吊在老者身后百米外的影子,老者迈左脚,她迈左脚,老者出右脚,她也出右脚,老者动,她动,老者停,她停,唯一差别,就是老者有神,她有形,而且总迟上数秒。

    这一日,他们来到了人族东边的一小部落,叫小器部落,这个部落正在举行一场葬礼,部落千人老老少少无不悲伤欲绝,前面众人悲伤恸哭不时以头抢地,几欲晕阙过去。

    老者走到一中年男子身边问:“何以如此悲伤?”

    中年人见老者白发白须极为年长,连忙抹去泪水抱拳回道:“长者,我族族公殁了。”

    “哦,原来如此。”老者点点头,又问:“令族公寿数几何?”

    男子哽咽:“族公年岁极长,应该……应该在百岁开外。”

    老者问:“可是自然而终?”

    中年人点头,“族公为族中操劳一生,昨日含笑而去。”

    老者听完,笑着摇了摇头,转身便走。

    “长者留步,因何摇头?又因何发笑?”中年男子声音不低,众人纷纷回头,怒视老者。

    老者回头笑道:“无悲自然而笑,生得自然,死得自然,何故如此悲哉?”

    小器部落族人怒目相视。

    老者叹息一声,道:“悲伤过了,有损,无益尔。如此悲伤,伤身伤心,妖兽来袭,可有御敌之人?今日伤心,明日腹中可否不饥?”

    众人无言以对,一年长者同样皓然白首,他走出躬身一礼,道:“先生言之有理,却难免不近人情,为亲人悲伤难道还有错不成?”

    老者道:“人生于世,有情有智。有情,故人伦谐和而相温相暖;有智,故明理通达而不乱。情者,智之附也,智者情之主也。以情统智,则人昏庸而事颠倒;以智统情,则人聪慧而事合度,若伤心能令死者复生,再悲不为过。”

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