第二百九十六章 金军第一次攻宋（三）
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金太宗伐宋的诏令，是在宣和七年十月下达的。“金将渝盟，而朝廷未之知也。”也就在这个月，宋徽宗诏令吏部员外郎傅察，担任金国贺正旦使接伴使，按照惯例，傅察应该到宋金边境上去迎接金使。
傅察到达燕京时，听到一些传言，说金人正准备入侵，边境上形势很紧张。有人劝他不要冒险前往边境，傅察回答说：“受使以出，闻难而止，若君命何！”
十一月二十一日，傅察一行人来到蓟州玉田县韩城镇。韩城镇是当时宋国境内距离金国最近的一座城镇，离边境线只有十几里路。傅察在此等候数日，可是金国使臣“愆期不至”。
十一月二十七日凌晨，忽然“虏骑暴至，夜围镇”。傅察质问金兵想干什么？金兵不答。天亮后，有个孛堇模样的金人率数十骑兵来到驿馆，傅察“饮以酒，问其故，知其变”。
金人强迫傅察上马，傅察无奈，只好上马前行，当走到边界线时，傅察坚决不肯再往前走，他说：“迓迎使人，故例止此。”
金人不肯放过傅察，“辄易其驭者，拥之东北去”。副使蒋噩，以及其他随行人员也都被强迫随行。大约行走了百里许，遇见“二太子宗望领兵至驿道”。金人让傅察上前参拜二太子，傅察说：“吾若使至金国，见国主乃拜尔，今迓使人境上，若胁我来，又止见太子，太子虽贵，人臣也，当以宾礼见，何拜之有？”
宗望一听此言，怒气冲冲地说道：“吾今兴师南下，海上之盟已不可恃，何使之称耶？凡汝国失德，与向来我朝之善意，汝为我并道之，否则死。”
傅察回答道：“主上仁圣海内，又与金国讲好，信使往来，顶背相望也，何谓失德？太子干盟而动，意何所欲？吾当还朝具奏知。”
宗望冷哼道：“尔尚欲还朝邪？”
金人强迫傅察下拜，“白刃如林，自副使蒋噩以下，皆罗拜臣伏”，唯独傅察不屈。傅察挣扎道：“死耳，岂有俱人臣而辄拜者哉！”金人强按傅察伏地，傅察愈直立，“衣冠颠顿终不屈，反覆论辨者逾时”。
宗望见状大怒：“尔今不拜，日后虽欲拜，可得邪？”遂下令将傅察带走。
傅察预感到自己恐怕回不到东京了，于是对随行书状官侯彦等人说：“虏胁我以拜，我以国故义不辱，我死必矣。我父母老矣，素锺念我，闻之必大戚，若公等得脱，幸记我言，以告吾亲，知我死国，少解其无穷之悲也。”众人闻言尽泣。
这天晚上，金人将傅察与其属下隔绝开，此后属下们再也没见到他。后来金兵进至燕京附近，侯彦等密访其存亡，有个金人悄悄说：“使臣不拜太子，昨郭药师战胜，有喜色，太子虑其劫取，且衔往忿，杀之矣。”
就在傅察被宗望强行扣留的第二天，即十一月二十八日，又有一个大宋使团来到宋金边境上，他们是由大宋回庆使贺允中和副使武汉英所率领的。当时，他们正走到韩城镇一带，突然遇到宗望所派之金人，邀请他们到清州观看打球。清州是金国距离大宋最近的一个城镇，原名石城县，金人改为清州，距离韩城镇大约五十里路。
此时，贺允中和武汉英已知金人可能要撕毁盟约，举兵进犯，“欲以其未过界，无故事相会拒之，又恐其托是以生衅，故勉而从之”。可是，等到他们来到边境时，金人“则以是日举兵矣。”他们当即被扣留在军中，贺允中不愿投降，于是被戴上枷锁。武汉英是一员武将，本乃玉田县一名巡检，受命临时担任副使，他这人很有心机，他见金军已大举入侵，便假装投降，“宗望爱之，因得髡而左衽，常在左右，谓此南朝第一降人也。”
武汉英对傅察誓死不屈的壮举很敬佩，傅察被杀后，他想办法，悄悄找到傅察尸首，“焚以薪，命虎翼军士沙立等三人，裹其骨以归”。
三名军士从小路行至涿州时，两个军士逃跑了，只剩沙立自己，又被金人抓获，囚禁在一个土屋里，关了两个多月。后来，沙立趁守备者不注意，“毁垣出”，于靖康元年五月抵达东京，将傅察骨灰交给傅家。
后来，蒋噩武汉英以及其他随行人员也都陆续回到东京，他们都纷纷传颂傅察英勇不屈的事迹，侯彦“又具列本末，闻于朝廷。”大名府路安抚使徐处仁，河北转运副使孙昭远，以及谏官李光等相继论奏。
宋钦宗临朝咨叹，下诏曰：“死有重于泰山，有轻于鸿毛，顾所处何如耳，苟激于忠义，虽死犹生也。某以一介之使，驰不测之虏，临以白刃，毅然不屈，以身殉于义得矣。诞阁次对告于里第，以旌高节特赠徽猷阁待制。”
《靖康小雅》有一首专门赞颂傅察的诗，题目叫“吏部员外郎傅公”。“方贼之始至也，事出意表，莫不错愕失措，望风窜伏，公独雍容，不惮一死，以为忠义之倡，可不纪哉？”诗曰：“贪胡寒盟，兵忽逾塞。公持汉节，迓客于界。控弦琰来，草木震骇。胡雏桀傲，自矜强大。公誓不慴，有死无拜。杀身成仁，播美千载。”
贺允中被金军扣留的那天，蔡攸正在朝廷上奏宋徽宗，请求废除安肃与保信二军，恢复其为梁门与遂城二县。安肃与保信二军，是宋太宗时所建，与保州易州构成犬牙交错之势，相互牵制，以控山西之路，是当时宋朝北方沿边最为要害之处。宋辽澶渊之战时，号称“铜梁门，铁遂城”。
蔡攸之所以要这样做，是因为当时北方警报频传，蔡攸担心引起朝廷关注，“动外廷之议”，以动摇影响自己的地位，于是，为了遮人耳目，“示人以间暇”，遂提出“祖宗昔以二县建安肃保信者，所以制扼易州一带。今既得燕山，而景蓟为外藩，则安肃保信在内地，无所用之，当复废为县。”
金太宗伐宋的诏令，是在宣和七年十月下达的。“金将渝盟，而朝廷未之知也。”也就在这个月，宋徽宗诏令吏部员外郎傅察，担任金国贺正旦使接伴使，按照惯例，傅察应该到宋金边境上去迎接金使。
傅察到达燕京时，听到一些传言，说金人正准备入侵，边境上形势很紧张。有人劝他不要冒险前往边境，傅察回答说：“受使以出，闻难而止，若君命何！”
十一月二十一日，傅察一行人来到蓟州玉田县韩城镇。韩城镇是当时宋国境内距离金国最近的一座城镇，离边境线只有十几里路。傅察在此等候数日，可是金国使臣“愆期不至”。
十一月二十七日凌晨，忽然“虏骑暴至，夜围镇”。傅察质问金兵想干什么？金兵不答。天亮后，有个孛堇模样的金人率数十骑兵来到驿馆，傅察“饮以酒，问其故，知其变”。
金人强迫傅察上马，傅察无奈，只好上马前行，当走到边界线时，傅察坚决不肯再往前走，他说：“迓迎使人，故例止此。”
金人不肯放过傅察，“辄易其驭者，拥之东北去”。副使蒋噩，以及其他随行人员也都被强迫随行。大约行走了百里许，遇见“二太子宗望领兵至驿道”。金人让傅察上前参拜二太子，傅察说：“吾若使至金国，见国主乃拜尔，今迓使人境上，若胁我来，又止见太子，太子虽贵，人臣也，当以宾礼见，何拜之有？”
宗望一听此言，怒气冲冲地说道：“吾今兴师南下，海上之盟已不可恃，何使之称耶？凡汝国失德，与向来我朝之善意，汝为我并道之，否则死。”
傅察回答道：“主上仁圣海内，又与金国讲好，信使往来，顶背相望也，何谓失德？太子干盟而动，意何所欲？吾当还朝具奏知。”
宗望冷哼道：“尔尚欲还朝邪？”
金人强迫傅察下拜，“白刃如林，自副使蒋噩以下，皆罗拜臣伏”，唯独傅察不屈。傅察挣扎道：“死耳，岂有俱人臣而辄拜者哉！”金人强按傅察伏地，傅察愈直立，“衣冠颠顿终不屈，反覆论辨者逾时”。
宗望见状大怒：“尔今不拜，日后虽欲拜，可得邪？”遂下令将傅察带走。
傅察预感到自己恐怕回不到东京了，于是对随行书状官侯彦等人说：“虏胁我以拜，我以国故义不辱，我死必矣。我父母老矣，素锺念我，闻之必大戚，若公等得脱，幸记我言，以告吾亲，知我死国，少解其无穷之悲也。”众人闻言尽泣。
这天晚上，金人将傅察与其属下隔绝开，此后属下们再也没见到他。后来金兵进至燕京附近，侯彦等密访其存亡，有个金人悄悄说：“使臣不拜太子，昨郭药师战胜，有喜色，太子虑其劫取，且衔往忿，杀之矣。”
就在傅察被宗望强行扣留的第二天，即十一月二十八日，又有一个大宋使团来到宋金边境上，他们是由大宋回庆使贺允中和副使武汉英所率领的。当时，他们正走到韩城镇一带，突然遇到宗望所派之金人，邀请他们到清州观看打球。清州是金国距离大宋最近的一个城镇，原名石城县，金人改为清州，距离韩城镇大约五十里路。
此时，贺允中和武汉英已知金人可能要撕毁盟约，举兵进犯，“欲以其未过界，无故事相会拒之，又恐其托是以生衅，故勉而从之”。可是，等到他们来到边境时，金人“则以是日举兵矣。”他们当即被扣留在军中，贺允中不愿投降，于是被戴上枷锁。武汉英是一员武将，本乃玉田县一名巡检，受命临时担任副使，他这人很有心机，他见金军已大举入侵，便假装投降，“宗望爱之，因得髡而左衽，常在左右，谓此南朝第一降人也。”
武汉英对傅察誓死不屈的壮举很敬佩，傅察被杀后，他想办法，悄悄找到傅察尸首，“焚以薪，命虎翼军士沙立等三人，裹其骨以归”。
三名军士从小路行至涿州时，两个军士逃跑了，只剩沙立自己，又被金人抓获，囚禁在一个土屋里，关了两个多月。后来，沙立趁守备者不注意，“毁垣出”，于靖康元年五月抵达东京，将傅察骨灰交给傅家。
后来，蒋噩武汉英以及其他随行人员也都陆续回到东京，他们都纷纷传颂傅察英勇不屈的事迹，侯彦“又具列本末，闻于朝廷。”大名府路安抚使徐处仁，河北转运副使孙昭远，以及谏官李光等相继论奏。
宋钦宗临朝咨叹，下诏曰：“死有重于泰山，有轻于鸿毛，顾所处何如耳，苟激于忠义，虽死犹生也。某以一介之使，驰不测之虏，临以白刃，毅然不屈，以身殉于义得矣。诞阁次对告于里第，以旌高节特赠徽猷阁待制。”
《靖康小雅》有一首专门赞颂傅察的诗，题目叫“吏部员外郎傅公”。“方贼之始至也，事出意表，莫不错愕失措，望风窜伏，公独雍容，不惮一死，以为忠义之倡，可不纪哉？”诗曰：“贪胡寒盟，兵忽逾塞。公持汉节，迓客于界。控弦琰来，草木震骇。胡雏桀傲，自矜强大。公誓不慴，有死无拜。杀身成仁，播美千载。”
贺允中被金军扣留的那天，蔡攸正在朝廷上奏宋徽宗，请求废除安肃与保信二军，恢复其为梁门与遂城二县。安肃与保信二军，是宋太宗时所建，与保州易州构成犬牙交错之势，相互牵制，以控山西之路，是当时宋朝北方沿边最为要害之处。宋辽澶渊之战时，号称“铜梁门，铁遂城”。
蔡攸之所以要这样做，是因为当时北方警报频传，蔡攸担心引起朝廷关注，“动外廷之议”，以动摇影响自己的地位，于是，为了遮人耳目，“示人以间暇”，遂提出“祖宗昔以二县建安肃保信者，所以制扼易州一带。今既得燕山，而景蓟为外藩，则安肃保信在内地，无所用之，当复废为县。”