223.上下一心，众志成城
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屋中的敖丙眼前一黑。
“英俊帅气的三哥哟，你丢的是这个金巫婆呢，还是这个银巫婆呢，还是这个不金不银的老巫婆呢？”
“别闹了。”
敖丙勉力将小龙女的手打下，眼前正是大气不敢吭，被扔入河里的巫婆与三老。
将巫祝拉下神坛，得从他们自身出发。
将人们的希望从天神、巫祝手上扔掉之后，得让他们自己捡起来，将一切放在自己手中。
之前还未来到曹州时，敖丙是打算找族人治水，九龙治水，最多一日之功。
可龙族治水是一时的，人族治水才是一世。
纣王教给他堵不如疏，所以下一步，是以人类治水的方法，建设河堤，河堤之后，再建一个东西将河水蓄住。
简而言之，戳破了巫祝的荒谬，仅仅只是让人心初定，还会有第二个，第三个巫婆，借着水患谋取私利。
因此，敖丙除了抓精神文明以外，还得进行物质文明建设，进而再度影响到精神文明。
敖丙拿着刀，滚着轮椅到巫婆与三老面前。
巫婆惶恐道：“念巫祝者，刀不能伤！”
敖丙道：“那你去念吧，七天之后，拿你试刀。”
巫婆疯狂摇头：“不，我....大人你要什么？财宝，我有很多！女人....我有很多女弟子，我还认识曹州城里的贵族，你想治水，我可以让他们来帮你！”
敖丙与巫婆、三老对视：“本官要你。”
.............
敖丙正坐在河岸，手上拿着一摞木片。
木片放在腿上，画着一个个正字。
他正在派人建筑河堤。
苏护听说敖丙要建河堤，加派家将陈季贞与更多兵丁前来协助。
陈季贞不愧是一员虎将，一袋又一代的泥土山石被他抗其，属于他的木片上，已经有了十七个个正字。
反观被敖丙强制带来的巫婆与三老.....四个人合起来，也就一个正字。
毕竟四个人加起来都几百岁了。
不过敖丙的目的并不是让他们修筑河堤，而是让百姓们看到。
巫祝，能沟通河伯，能为河伯娶妻，三老，名望甚高，声名远扬。
可他们一样得一袋袋提着泥沙土石，用双手来构筑河堤，进而防洪。
有个小朋友来问敖丙：“大人，大人，河伯不娶亲了吗？”
敖丙微微一笑，指着巫婆道：“河伯不会娶亲，也不会帮助我们治水，即使是巫祝，也得依靠自己的双手，修建河堤。”
看着巫婆佝偻的身影，在敖丙号召下刚刚赶来的百姓们，沸腾了。
一人恐惧道：“大人，你快离开曹州吧！如此对待巫婆，必然会遭到天谴！”
敖丙不禁嘲弄道：“这就是你们信仰的巫婆？”
敖丙让人将巫婆带来。
敖丙指着巫婆问道：“河伯还娶亲吗？”
“不...不娶了....”
巫婆一丁点的底气都没有，她知道自己是假的，而眼前这个大官的妹妹，却是真能在水里自如行动，甚至滴水不沾身。
“你见到河伯了吗？”
“见...不，没见到....”
“河水为何会泛滥？”
“因为纣....因为....妖怪作祟！”
百姓们无比错愕，往日都是自己在巫祝面前低声下气的请着降神，跳巫舞，从未看过巫婆这么低眉顺眼的一面。
敖丙正色道：“想要治水，唯有先修筑河堤。”
众人无言，看着搬运土石的军队，看着一步三颤的三老，河伯巫祝都不顶用，似乎只能这么做了。
百姓们加入到修建河堤之中，巫婆与三老太过没用，被敖丙派去与百姓中的女子、老人相处。
他们负责打水、生火造饭，或是洗衣。
巫婆没做过这种事情，以前多有女弟子代劳，可从她被扔入河之后，弟子都跑了。
“火不是这样生的，来……我教你。”
生火其实也是门学问，教巫婆生火的，正是之前那个被当做祭品的女子。
在百姓与巫婆朝夕相处过程中，他们渐渐发现，巫婆也没什么特别之处。
也会累，也会烫着，累着了躺下休息时，还会打呼噜。
百姓们渐渐改变了看法，似乎真没什么了不起的。
这么不如意的日子，却没有沟通神明，寻求改变。
而且这些天来，河水虽然泛滥，可没有酿成任何灾祸。
真的是纣王失德吗？
又过了一阵子，看到河堤已经初见成效，敖丙打算遣人往朝歌传消息，他有些自豪。
陛下派自己治水，自己总不能十天半个月都不汇报情况，有些成效，应该报功才是。
敖丙深吸一口气，提笔的力气，他还是有的。
“臣奉旨入曹州治水，遭遇巫祝之祸，三老为难，幸得陛下指点，寻得治理民心之法，如今此地井井有序，虽然水患仍存，但上下一心，众志成城.....”
他好好说明了一番自己对于巫祝的思考，以及如何针对巫祝制造的流言，并表达了自己对天神不作为的厌恶。
唯有军民百姓勉励修筑河堤，才能有此成效，才能控制河流，防止水患……
这都是纣王引导的功劳。
寻常人治水，也就是治水，治根不治本，纣王却是在从内里改变一切。
反正，又是大肆吹捧一番。
不过敖丙也是发自内心的吹捧，如果不是纣王，他真的不知道世间竟还有巫祝之祸，更不会反思，天神是如此的不作为。
而且曹州渐渐凝聚起来的民心，也需要一个载体。
河伯不管泛滥的河水，曹州侯不管泛滥的河水，治水修堤的是敖丙，是他们自己。
可改变一如既往的看法不是一朝一夕的事情，敖丙就将纣王当做了百姓们的信仰载体。
敖丙觉得，纣王肯定不会拒绝，收取曹州民心，也方便日后对曹州侯动手。
要知道，敖丙来到曹州的几个月里，曹州侯没有出一分钱，更没出一车粮食，显然有些问题。
“曹州上下，感念陛下治水恩德，皆言虽是天灾，却并非人祸.....”
很快，便有令使持着敖丙的奏报，迅速抵达了朝歌。
好巧不巧，正好和申公豹发来的奏报先后而至。
今天不上朝，所以奏报送到了商容府上，商容一看，便令人加急送入宫中。
大喜啊！
..........
子受正在寿仙宫给妲己砸核桃。
你是崆峒印又怎么样？老子一样砸。
刚砸开一个核桃，就听到外头有寺人大声道：“报，曹州与平灵急报。”
急.....急报？
子受一听急报，眼前一亮，来了精神。
申公豹平乱大败，八千人马尽损，狼狈而归？！
李丙治水遇阻，遭到百般刁难，曹州骂声一片？！
也只有这样的事情，才会是急报了。
子受连忙道：“进来！”
寺人匆匆进来，手里拎着商容交给他的两份奏报。
.....
屋中的敖丙眼前一黑。
“英俊帅气的三哥哟，你丢的是这个金巫婆呢，还是这个银巫婆呢，还是这个不金不银的老巫婆呢？”
“别闹了。”
敖丙勉力将小龙女的手打下，眼前正是大气不敢吭，被扔入河里的巫婆与三老。
将巫祝拉下神坛，得从他们自身出发。
将人们的希望从天神、巫祝手上扔掉之后，得让他们自己捡起来，将一切放在自己手中。
之前还未来到曹州时，敖丙是打算找族人治水，九龙治水，最多一日之功。
可龙族治水是一时的，人族治水才是一世。
纣王教给他堵不如疏，所以下一步，是以人类治水的方法，建设河堤，河堤之后，再建一个东西将河水蓄住。
简而言之，戳破了巫祝的荒谬，仅仅只是让人心初定，还会有第二个，第三个巫婆，借着水患谋取私利。
因此，敖丙除了抓精神文明以外，还得进行物质文明建设，进而再度影响到精神文明。
敖丙拿着刀，滚着轮椅到巫婆与三老面前。
巫婆惶恐道：“念巫祝者，刀不能伤！”
敖丙道：“那你去念吧，七天之后，拿你试刀。”
巫婆疯狂摇头：“不，我....大人你要什么？财宝，我有很多！女人....我有很多女弟子，我还认识曹州城里的贵族，你想治水，我可以让他们来帮你！”
敖丙与巫婆、三老对视：“本官要你。”
.............
敖丙正坐在河岸，手上拿着一摞木片。
木片放在腿上，画着一个个正字。
他正在派人建筑河堤。
苏护听说敖丙要建河堤，加派家将陈季贞与更多兵丁前来协助。
陈季贞不愧是一员虎将，一袋又一代的泥土山石被他抗其，属于他的木片上，已经有了十七个个正字。
反观被敖丙强制带来的巫婆与三老.....四个人合起来，也就一个正字。
毕竟四个人加起来都几百岁了。
不过敖丙的目的并不是让他们修筑河堤，而是让百姓们看到。
巫祝，能沟通河伯，能为河伯娶妻，三老，名望甚高，声名远扬。
可他们一样得一袋袋提着泥沙土石，用双手来构筑河堤，进而防洪。
有个小朋友来问敖丙：“大人，大人，河伯不娶亲了吗？”
敖丙微微一笑，指着巫婆道：“河伯不会娶亲，也不会帮助我们治水，即使是巫祝，也得依靠自己的双手，修建河堤。”
看着巫婆佝偻的身影，在敖丙号召下刚刚赶来的百姓们，沸腾了。
一人恐惧道：“大人，你快离开曹州吧！如此对待巫婆，必然会遭到天谴！”
敖丙不禁嘲弄道：“这就是你们信仰的巫婆？”
敖丙让人将巫婆带来。
敖丙指着巫婆问道：“河伯还娶亲吗？”
“不...不娶了....”
巫婆一丁点的底气都没有，她知道自己是假的，而眼前这个大官的妹妹，却是真能在水里自如行动，甚至滴水不沾身。
“你见到河伯了吗？”
“见...不，没见到....”
“河水为何会泛滥？”
“因为纣....因为....妖怪作祟！”
百姓们无比错愕，往日都是自己在巫祝面前低声下气的请着降神，跳巫舞，从未看过巫婆这么低眉顺眼的一面。
敖丙正色道：“想要治水，唯有先修筑河堤。”
众人无言，看着搬运土石的军队，看着一步三颤的三老，河伯巫祝都不顶用，似乎只能这么做了。
百姓们加入到修建河堤之中，巫婆与三老太过没用，被敖丙派去与百姓中的女子、老人相处。
他们负责打水、生火造饭，或是洗衣。
巫婆没做过这种事情，以前多有女弟子代劳，可从她被扔入河之后，弟子都跑了。
“火不是这样生的，来……我教你。”
生火其实也是门学问，教巫婆生火的，正是之前那个被当做祭品的女子。
在百姓与巫婆朝夕相处过程中，他们渐渐发现，巫婆也没什么特别之处。
也会累，也会烫着，累着了躺下休息时，还会打呼噜。
百姓们渐渐改变了看法，似乎真没什么了不起的。
这么不如意的日子，却没有沟通神明，寻求改变。
而且这些天来，河水虽然泛滥，可没有酿成任何灾祸。
真的是纣王失德吗？
又过了一阵子，看到河堤已经初见成效，敖丙打算遣人往朝歌传消息，他有些自豪。
陛下派自己治水，自己总不能十天半个月都不汇报情况，有些成效，应该报功才是。
敖丙深吸一口气，提笔的力气，他还是有的。
“臣奉旨入曹州治水，遭遇巫祝之祸，三老为难，幸得陛下指点，寻得治理民心之法，如今此地井井有序，虽然水患仍存，但上下一心，众志成城.....”
他好好说明了一番自己对于巫祝的思考，以及如何针对巫祝制造的流言，并表达了自己对天神不作为的厌恶。
唯有军民百姓勉励修筑河堤，才能有此成效，才能控制河流，防止水患……
这都是纣王引导的功劳。
寻常人治水，也就是治水，治根不治本，纣王却是在从内里改变一切。
反正，又是大肆吹捧一番。
不过敖丙也是发自内心的吹捧，如果不是纣王，他真的不知道世间竟还有巫祝之祸，更不会反思，天神是如此的不作为。
而且曹州渐渐凝聚起来的民心，也需要一个载体。
河伯不管泛滥的河水，曹州侯不管泛滥的河水，治水修堤的是敖丙，是他们自己。
可改变一如既往的看法不是一朝一夕的事情，敖丙就将纣王当做了百姓们的信仰载体。
敖丙觉得，纣王肯定不会拒绝，收取曹州民心，也方便日后对曹州侯动手。
要知道，敖丙来到曹州的几个月里，曹州侯没有出一分钱，更没出一车粮食，显然有些问题。
“曹州上下，感念陛下治水恩德，皆言虽是天灾，却并非人祸.....”
很快，便有令使持着敖丙的奏报，迅速抵达了朝歌。
好巧不巧，正好和申公豹发来的奏报先后而至。
今天不上朝，所以奏报送到了商容府上，商容一看，便令人加急送入宫中。
大喜啊！
..........
子受正在寿仙宫给妲己砸核桃。
你是崆峒印又怎么样？老子一样砸。
刚砸开一个核桃，就听到外头有寺人大声道：“报，曹州与平灵急报。”
急.....急报？
子受一听急报，眼前一亮，来了精神。
申公豹平乱大败，八千人马尽损，狼狈而归？！
李丙治水遇阻，遭到百般刁难，曹州骂声一片？！
也只有这样的事情，才会是急报了。
子受连忙道：“进来！”
寺人匆匆进来，手里拎着商容交给他的两份奏报。
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