007 出窍
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肖秉嘉回到营房中，见隔壁几个房间都熄了灯，并没有人发现自己外出，这才偷偷溜回自己房间里。
他躺在床上，脑海中却不断响起刚才在小树林里看到的一幕幕，心头火热怎么也说不着，便翻阅起脑海中的《南亭杂记》来。
这本书要比《天衍经》浅显的多，他看起来毫不费力。
“神魂出窍的六种常用办法：一，腾雾飞升法”
肖秉嘉沿着白天看到的部分一路看下去，找到一篇篇幅并不是很长的修炼方法。
名为《腾雾飞升法》
首先在一个天气比较寒冷的时候，准备一间密室，和一大桶热水。
修炼者先在屋外身着较为单薄的衣物静坐片刻，等到身体觉得有些寒冷，鼻塞瘙痒忍不住要打喷嚏的时候，再进入密室中，脱去衣物，将身体缓缓浸入热水桶中，将身体完全浸泡在热水中，只留出脖颈以上露出水面。
然后幻想密室中的水汽都是天上的云朵，而自己则被云朵托着慢悠悠的往天上飘去，这样神魂就能出窍了？
末尾还特别强调了一句：元神出窍的时间不可过长，不然等热水变冷了，肉身会着凉╮(╯▽╰)╭
“坑爹呢(??ω?)?︵┻┻，这是分明是泡澡泡缺氧了吧！洗个热水澡就能把元神洗出窍，蒙谁呢？这书不靠谱啊！”
肖秉嘉心中愤愤不平，感觉自己的智商受到了莫大的侮辱。
他却不知道，这泡澡把元神泡出窍并非无稽之谈，人体从一个寒冷的地方到热水中，浑身上下所有的毛孔都会因为受热而张开，热气从汗毛孔中浸入身体，阴魂受到排挤自然会有一种往身体外飘的欲望，所谓飘飘欲仙就是指的这种情况，此时观想举霞飞升的法相确实更加容易进入元神出窍的境界。
肖秉嘉四仰八叉的躺在床上，过了片刻，突然泄了一口气：“算了，挑都挑了，还是看完吧。”
他继续往下查看，又找到一篇记载神魂出窍的法术：《归土葬灵法》
上面记载着：在地上挖一个浅坑，让人躺进去，然后把土埋上，幻想自己已经死了，灵魂不断下沉，投入幽冥地府之中。
“把人埋进土里，幻想自己已经死了？为什么不幻想自己能开花结果呢(?ω?)？都埋地里了，这不是出窍，这特莫就是死了啊！(ノ｀Д′)ノ”
肖秉嘉彻底死心了，他知道自己根本就是选了一本不靠谱的杂谈话本，不禁有些自暴自弃起来，他胡乱的翻看着后面的内容，发现这南亭真人记载的神魂出窍的六种常用办法，真是一种比一种不靠谱。
比如什么幻想自己从高处跳下来啊，幻想自己背后站着一个人啊，幻想有老虎追着自己啊，最不靠谱的一种甚至说幻想美女，就能元神出窍(￣▽￣“)
他看了半天，最后觉得实在没有必要继续看下去了，索性吹熄了蜡烛，将《南亭杂记》随手丢在一边，扯过被子蒙在头上睡起觉来。
肖秉嘉躺在床上辗转反侧，却难以入睡，脑袋里胡思乱想起来：前世的热闹喧嚣、牛首山中的诡异离奇、一路而来的各种遭遇、最后定格在徐聆诗的倩影上。
地宫中的白衣仙子，山海监礼的飒爽女侠……
渐渐的他困意上来，神智也变得迷迷糊糊，只觉得徐聆诗仿佛就站在自己对面，向自己招手，耳畔又响起了那个叫月儿的女子的呻吟声。
半睡半醒之际，肖秉嘉隐隐约约地觉得自己往前迈出了一步……
“哗啦……”
一声碎裂的动静
仿佛自己打碎了一面玻璃镜，进入到了一个全新的世界。
此天地再非彼天地！
肖秉嘉只觉得浑身轻飘飘的，好像一根羽毛，风一吹就能飘走。
四周的景物还是依旧，坚固的营房，一张桌，一张椅，一张床榻……床榻上还躺着自己。
“我怎么会看到我自己！”
肖秉嘉此刻就像一个刚开始学习游泳的人，到了水里惊慌失措，忍不住就要挣扎起来。
却不料，这挣扎毫无意义，虚空之中自己根本无处借力，他漂浮在自己的肉身面前不过三尺的距离，可是无论自己如何挥动手脚，都不能移动分毫。
肖秉嘉不知道这《南亭杂记》可不是什么怪力乱神的小说，这六种神魂出窍的办法也并非无稽之谈。人之神魂居于肉体之中，轻易不会离开。若要将其从肉体中脱离出来，要么神魂本身足够强大可以摆脱肉身的吸引，要么借助外力。
《天衍经》的修行理论便是前者，并不急于使修炼者的阴神摆脱肉体的束缚，借助肉身气血之力滋养神魂使之壮大，直到自然脱离肉身为止。
《南亭杂记》则更倾向于后者，无论是借助热气、假死、下坠逼迫，还是利用好奇、恐惧、美色诱使都是在借助外力将阴神从肉体中脱离出来。
两者并没有高下之分，只是修行理念不同。
但元神出窍却也并非难事，聊斋中的《阿宝》一篇中，孙子楚就是因为见到心仪的美人阿宝，而魂不守舍，阴神离体。
肖秉嘉此刻的境遇与孙子楚并无不同，只是他脑海中留存着前世的记忆，对神魂离体之事先天存有几分质疑。
“呼……”
一阵微风从窗户的缝隙中钻进来。
肖秉嘉只觉得一股沛莫能御的浩然之力，将自己裹挟着向和身体相反的方向飘去。
“卧槽，这下玩大了，回不去了！”
肖秉嘉就像是一个不会游泳的人，从船上掉进了汪洋大海，在冰冷的海水中拼命挣扎着想要向船的方向游去，却没能移动分毫，反而被一个海浪打过来，眼睁睁地看着自己距离船越来越远……
恐惧、无助
一股绝望的情绪涌上心头。
……
“小子，你可算是出窍了”
就在肖秉嘉觉得自己再也回不到肉身中，即将魂飞魄散地时候，一个阴恻恻声音在他耳边响起。
肖秉嘉猛地一惊，扭过头四处张望，看到自己的肉身后面飘出一个透明的老者的影像。
“不用找了，老夫在你地识海深处。前念迷即凡夫，后念悟即佛。佛是过来人，人是未来佛。怎么不记得老夫了？”
肖秉嘉听到这句：“前念迷即凡夫，后念悟即佛。佛是过来人，人是未来佛。”陡然想起，自己在郭北县刑场上曾听到过这个声音，若不是此人提点自己恐怕早就成了一个枉死的冤魂。
肖秉嘉此刻危在旦夕，却不知这人是什么来头，不敢轻易向求，便开口套近乎道：“不知前辈尊姓大名，小子当日蒙前辈提点，得以保全性命。前辈于我有救命之恩，还请前辈现身，好让小子当面感谢。”
“感谢？嘿嘿嘿，是你先救了老夫一次，老夫才出手救你一次，咱们两不相欠罢了。”
肖秉嘉心中疑惑，自己什么时候救过这么一个老者：“小子未曾救过什么人性命，不知前辈所指的是？”
肖秉嘉回到营房中，见隔壁几个房间都熄了灯，并没有人发现自己外出，这才偷偷溜回自己房间里。
他躺在床上，脑海中却不断响起刚才在小树林里看到的一幕幕，心头火热怎么也说不着，便翻阅起脑海中的《南亭杂记》来。
这本书要比《天衍经》浅显的多，他看起来毫不费力。
“神魂出窍的六种常用办法：一，腾雾飞升法”
肖秉嘉沿着白天看到的部分一路看下去，找到一篇篇幅并不是很长的修炼方法。
名为《腾雾飞升法》
首先在一个天气比较寒冷的时候，准备一间密室，和一大桶热水。
修炼者先在屋外身着较为单薄的衣物静坐片刻，等到身体觉得有些寒冷，鼻塞瘙痒忍不住要打喷嚏的时候，再进入密室中，脱去衣物，将身体缓缓浸入热水桶中，将身体完全浸泡在热水中，只留出脖颈以上露出水面。
然后幻想密室中的水汽都是天上的云朵，而自己则被云朵托着慢悠悠的往天上飘去，这样神魂就能出窍了？
末尾还特别强调了一句：元神出窍的时间不可过长，不然等热水变冷了，肉身会着凉╮(╯▽╰)╭
“坑爹呢(??ω?)?︵┻┻，这是分明是泡澡泡缺氧了吧！洗个热水澡就能把元神洗出窍，蒙谁呢？这书不靠谱啊！”
肖秉嘉心中愤愤不平，感觉自己的智商受到了莫大的侮辱。
他却不知道，这泡澡把元神泡出窍并非无稽之谈，人体从一个寒冷的地方到热水中，浑身上下所有的毛孔都会因为受热而张开，热气从汗毛孔中浸入身体，阴魂受到排挤自然会有一种往身体外飘的欲望，所谓飘飘欲仙就是指的这种情况，此时观想举霞飞升的法相确实更加容易进入元神出窍的境界。
肖秉嘉四仰八叉的躺在床上，过了片刻，突然泄了一口气：“算了，挑都挑了，还是看完吧。”
他继续往下查看，又找到一篇记载神魂出窍的法术：《归土葬灵法》
上面记载着：在地上挖一个浅坑，让人躺进去，然后把土埋上，幻想自己已经死了，灵魂不断下沉，投入幽冥地府之中。
“把人埋进土里，幻想自己已经死了？为什么不幻想自己能开花结果呢(?ω?)？都埋地里了，这不是出窍，这特莫就是死了啊！(ノ｀Д′)ノ”
肖秉嘉彻底死心了，他知道自己根本就是选了一本不靠谱的杂谈话本，不禁有些自暴自弃起来，他胡乱的翻看着后面的内容，发现这南亭真人记载的神魂出窍的六种常用办法，真是一种比一种不靠谱。
比如什么幻想自己从高处跳下来啊，幻想自己背后站着一个人啊，幻想有老虎追着自己啊，最不靠谱的一种甚至说幻想美女，就能元神出窍(￣▽￣“)
他看了半天，最后觉得实在没有必要继续看下去了，索性吹熄了蜡烛，将《南亭杂记》随手丢在一边，扯过被子蒙在头上睡起觉来。
肖秉嘉躺在床上辗转反侧，却难以入睡，脑袋里胡思乱想起来：前世的热闹喧嚣、牛首山中的诡异离奇、一路而来的各种遭遇、最后定格在徐聆诗的倩影上。
地宫中的白衣仙子，山海监礼的飒爽女侠……
渐渐的他困意上来，神智也变得迷迷糊糊，只觉得徐聆诗仿佛就站在自己对面，向自己招手，耳畔又响起了那个叫月儿的女子的呻吟声。
半睡半醒之际，肖秉嘉隐隐约约地觉得自己往前迈出了一步……
“哗啦……”
一声碎裂的动静
仿佛自己打碎了一面玻璃镜，进入到了一个全新的世界。
此天地再非彼天地！
肖秉嘉只觉得浑身轻飘飘的，好像一根羽毛，风一吹就能飘走。
四周的景物还是依旧，坚固的营房，一张桌，一张椅，一张床榻……床榻上还躺着自己。
“我怎么会看到我自己！”
肖秉嘉此刻就像一个刚开始学习游泳的人，到了水里惊慌失措，忍不住就要挣扎起来。
却不料，这挣扎毫无意义，虚空之中自己根本无处借力，他漂浮在自己的肉身面前不过三尺的距离，可是无论自己如何挥动手脚，都不能移动分毫。
肖秉嘉不知道这《南亭杂记》可不是什么怪力乱神的小说，这六种神魂出窍的办法也并非无稽之谈。人之神魂居于肉体之中，轻易不会离开。若要将其从肉体中脱离出来，要么神魂本身足够强大可以摆脱肉身的吸引，要么借助外力。
《天衍经》的修行理论便是前者，并不急于使修炼者的阴神摆脱肉体的束缚，借助肉身气血之力滋养神魂使之壮大，直到自然脱离肉身为止。
《南亭杂记》则更倾向于后者，无论是借助热气、假死、下坠逼迫，还是利用好奇、恐惧、美色诱使都是在借助外力将阴神从肉体中脱离出来。
两者并没有高下之分，只是修行理念不同。
但元神出窍却也并非难事，聊斋中的《阿宝》一篇中，孙子楚就是因为见到心仪的美人阿宝，而魂不守舍，阴神离体。
肖秉嘉此刻的境遇与孙子楚并无不同，只是他脑海中留存着前世的记忆，对神魂离体之事先天存有几分质疑。
“呼……”
一阵微风从窗户的缝隙中钻进来。
肖秉嘉只觉得一股沛莫能御的浩然之力，将自己裹挟着向和身体相反的方向飘去。
“卧槽，这下玩大了，回不去了！”
肖秉嘉就像是一个不会游泳的人，从船上掉进了汪洋大海，在冰冷的海水中拼命挣扎着想要向船的方向游去，却没能移动分毫，反而被一个海浪打过来，眼睁睁地看着自己距离船越来越远……
恐惧、无助
一股绝望的情绪涌上心头。
……
“小子，你可算是出窍了”
就在肖秉嘉觉得自己再也回不到肉身中，即将魂飞魄散地时候，一个阴恻恻声音在他耳边响起。
肖秉嘉猛地一惊，扭过头四处张望，看到自己的肉身后面飘出一个透明的老者的影像。
“不用找了，老夫在你地识海深处。前念迷即凡夫，后念悟即佛。佛是过来人，人是未来佛。怎么不记得老夫了？”
肖秉嘉听到这句：“前念迷即凡夫，后念悟即佛。佛是过来人，人是未来佛。”陡然想起，自己在郭北县刑场上曾听到过这个声音，若不是此人提点自己恐怕早就成了一个枉死的冤魂。
肖秉嘉此刻危在旦夕，却不知这人是什么来头，不敢轻易向求，便开口套近乎道：“不知前辈尊姓大名，小子当日蒙前辈提点，得以保全性命。前辈于我有救命之恩，还请前辈现身，好让小子当面感谢。”
“感谢？嘿嘿嘿，是你先救了老夫一次，老夫才出手救你一次，咱们两不相欠罢了。”
肖秉嘉心中疑惑，自己什么时候救过这么一个老者：“小子未曾救过什么人性命，不知前辈所指的是？”