第36章 世外桃源
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第36章 世外桃源
周琦、项弘二人将战马牵过来时，地上的猛虎已经被绑好了。
许褚身旁站着一位汉子，此人身材虽不及许褚雄壮，却也威武不凡，身上还带着些许书卷气。
男子看到了周琦、项弘二人牵过来的战马，眼神微微闪动。
“子异、伯德，此乃家兄许定，表字伯康！”
许褚虽然也惊讶于二人坐骑的神骏，却也没有多想，拉着身边的汉子对着两人介绍道。
“伯康、仲康，倒有意思！”
古人家中如果有几个男子，起表字的时候有时也会按照伯、仲、叔、季来排序，就比如姜维姜伯约，观其表字就知姜维家中排行老大。
又比如司马朗，字伯达；司马懿，字仲达；司马孚，字叔达；司马馗，字季达，亦是同样道理。
再比如项弘表字伯德，说明其家中还有弟弟，可惜却过早夭折。
许定此人，哪怕周琦自诩熟读三国历史，却也对此人没有丝毫印象，不过历史上确有其人。
根据《三国志》记载：褚兄定，亦以军功为振威将军，都督檄道虎贲。
虎贲者，既指守卫君主的特殊禁卫，亦指军中骁楚、善战之勇士，许定能够统虎贲军，也能看出曹操对他的器重。
正如曹操历史上对待史涣那般，都是让这些同乡统帅禁军，护卫自身安全。
所以这些将领，大都未能立下显赫战功，显得有些藉藉无名。
周琦、项弘自然不敢怠慢，二人急忙上前与许定见礼，随后在许家兄弟热情的邀请下，朝着许家寨赶去。
是夜，许家寨燃起了许多篝火，很多寨内的年轻人都在火堆前痛饮，好不快活。
酒过三巡，周琦忍不住感叹道：“许家寨果真是好大的寨子，寨内百姓生活也都相对较为富足，不似我家乡那边，人们大都生活十分艰苦！”
说到这里，周琦忍不住喝了口闷酒。
这倒并非周琦刻意奉承。
自从来抵达许家寨以后，周琦就明显感受到了寨内的不同。
这里的百姓大多面色红润，衣着虽不华丽却也非常干净、整洁，根本没有衣不蔽体之人。
这也就说明了，许家寨内丰衣足食，与周家集完全是两个世界的人。
这种情况，其实在汉末也颇为常见，周琦自然晓得其中门道。
许家寨的确很大，面积囊括方圆数十里，由许多个村落组合而成。寨内基本都以许氏族人为主，所以非常团结，就连官差都不敢上门欺凌。
他们每年只缴纳朝廷正税，只要官府敢向许家寨收取苛捐杂税，许家寨就会聚集数千宗族男子集体抗税。
就连那些负责前来纳税的差役，在被打死过几个以后，也不敢再来许家寨。
事实上，许家寨每年所缴纳的正税都非常少。
他们通过威逼利诱的手段，让负责丈量土地的差役帮忙隐匿田地，一亩地只量出八分的面积，如此就能少缴纳两分田地的赋税。
至于那些被许家寨百姓新开垦的土地，索性不上报官府，一分赋税都不用缴纳，有了强大的宗族在背后撑腰，也没有人胆敢举报与侵占。
至于按人头所需缴纳的各种户赋、口赋、算赋、更赋、献费等人丁税，许家寨也缴纳的极少。
因为许家寨是以宗族的方式进行管理，所以寨内无论发生了任何事情，几乎都不用经过官府，而是由宗族族老们秉公处置。
由于宗族族老相对比较公正，所以这些年许家寨有许多人假死脱去户籍，然后就成黑户被藏匿于寨中。
甚至于，就连许多新生儿都不会上官府的户口。
如此一来，这些人就不用给官府缴纳那些繁杂的人丁税了。
当然，这些匿户也必须缴纳人丁税给宗族，然后宗族又用这些匿户所缴纳的人丁税，稀释其余注册入籍的村民所需缴纳人丁税的数量。
正是因为这种操作，才让许家寨内赋税平摊下来以后，人均所缴纳的赋税极少，保证寨民们都能够承担。
而且根据宗族法规定，私人不得向寨内百姓购买土地，如有人需要卖地必须卖给宗族，宗族给出的价格不仅颇为公道，而且还保证在卖田者有钱以后，可以无条件原价赎回田地。
宗族所拥有的土地，也会以较低田租租给那些没有田地的贫困户，他们所需要缴纳的地租，只是比自耕农多两成而已。
这种规定，不仅杜绝了有钱者兼并土地的可能，也会让许家寨所有寨民，都生活在相对和平稳定的环境中。
以上种种策略，几乎让许家寨成为了一个世外桃源。
事实上，汉末这种以宗主、大族、豪强为主体，抱团取暖的庄园式经济模式并不少见，这种势力少则数百人，多则数千甚至数万人。
他们如果齐心协力，就连官府也只能睁一只眼闭一只眼。
当然，想要达成这种模式并不简单，并非有钱、有权就能成功，最重要的还是公正与团结。
隐田自不用说，很多地方大族都这么干，但是匿户就比较麻烦了。
想要匿户，首先就要变成黑户。
黑户的社会地位甚至连流民都不如，他们是彻底被官府销户，或者根本没有在官府登记户籍。
这样的人，子子孙孙都不可能入朝为官。
不仅如此，黑户可没有人权，官府会缉拿治罪，就连被人强占田地、财物，甚至被人活活打死打伤，也根本不会有人管。
所以普通人就算成为流民，也不愿意成为匿户。
不过世事无绝对，就好比许家寨这种以宗族为主聚集起来的寨子，大家都是同族之人，而且有着较为完善的宗族制度。
官府虽不会保护匿户，宗族却会制定制度进行保护，并且把他们当做是正常的寨民。
这样的话，寨内匿户除了没有办法当官以外，生活倒也并不会受到太大影响。
当然，如此做的前提必须是所有人团结一致，并且负责管理宗族的族老不能有太大私心。
否则一旦宗族管理失去公正性，匿户的权益得不到保障，使得百姓们离心离德，这种看似桃花源式的庄园经济模式，很快就会轰然崩塌。
昨天下午不小心发布的一章，是后面的章节搞定时发布不小心点错了，很快就删除了，所以看到的兄弟莫有疑虑，那是后面的章节
第36章 世外桃源
周琦、项弘二人将战马牵过来时，地上的猛虎已经被绑好了。
许褚身旁站着一位汉子，此人身材虽不及许褚雄壮，却也威武不凡，身上还带着些许书卷气。
男子看到了周琦、项弘二人牵过来的战马，眼神微微闪动。
“子异、伯德，此乃家兄许定，表字伯康！”
许褚虽然也惊讶于二人坐骑的神骏，却也没有多想，拉着身边的汉子对着两人介绍道。
“伯康、仲康，倒有意思！”
古人家中如果有几个男子，起表字的时候有时也会按照伯、仲、叔、季来排序，就比如姜维姜伯约，观其表字就知姜维家中排行老大。
又比如司马朗，字伯达；司马懿，字仲达；司马孚，字叔达；司马馗，字季达，亦是同样道理。
再比如项弘表字伯德，说明其家中还有弟弟，可惜却过早夭折。
许定此人，哪怕周琦自诩熟读三国历史，却也对此人没有丝毫印象，不过历史上确有其人。
根据《三国志》记载：褚兄定，亦以军功为振威将军，都督檄道虎贲。
虎贲者，既指守卫君主的特殊禁卫，亦指军中骁楚、善战之勇士，许定能够统虎贲军，也能看出曹操对他的器重。
正如曹操历史上对待史涣那般，都是让这些同乡统帅禁军，护卫自身安全。
所以这些将领，大都未能立下显赫战功，显得有些藉藉无名。
周琦、项弘自然不敢怠慢，二人急忙上前与许定见礼，随后在许家兄弟热情的邀请下，朝着许家寨赶去。
是夜，许家寨燃起了许多篝火，很多寨内的年轻人都在火堆前痛饮，好不快活。
酒过三巡，周琦忍不住感叹道：“许家寨果真是好大的寨子，寨内百姓生活也都相对较为富足，不似我家乡那边，人们大都生活十分艰苦！”
说到这里，周琦忍不住喝了口闷酒。
这倒并非周琦刻意奉承。
自从来抵达许家寨以后，周琦就明显感受到了寨内的不同。
这里的百姓大多面色红润，衣着虽不华丽却也非常干净、整洁，根本没有衣不蔽体之人。
这也就说明了，许家寨内丰衣足食，与周家集完全是两个世界的人。
这种情况，其实在汉末也颇为常见，周琦自然晓得其中门道。
许家寨的确很大，面积囊括方圆数十里，由许多个村落组合而成。寨内基本都以许氏族人为主，所以非常团结，就连官差都不敢上门欺凌。
他们每年只缴纳朝廷正税，只要官府敢向许家寨收取苛捐杂税，许家寨就会聚集数千宗族男子集体抗税。
就连那些负责前来纳税的差役，在被打死过几个以后，也不敢再来许家寨。
事实上，许家寨每年所缴纳的正税都非常少。
他们通过威逼利诱的手段，让负责丈量土地的差役帮忙隐匿田地，一亩地只量出八分的面积，如此就能少缴纳两分田地的赋税。
至于那些被许家寨百姓新开垦的土地，索性不上报官府，一分赋税都不用缴纳，有了强大的宗族在背后撑腰，也没有人胆敢举报与侵占。
至于按人头所需缴纳的各种户赋、口赋、算赋、更赋、献费等人丁税，许家寨也缴纳的极少。
因为许家寨是以宗族的方式进行管理，所以寨内无论发生了任何事情，几乎都不用经过官府，而是由宗族族老们秉公处置。
由于宗族族老相对比较公正，所以这些年许家寨有许多人假死脱去户籍，然后就成黑户被藏匿于寨中。
甚至于，就连许多新生儿都不会上官府的户口。
如此一来，这些人就不用给官府缴纳那些繁杂的人丁税了。
当然，这些匿户也必须缴纳人丁税给宗族，然后宗族又用这些匿户所缴纳的人丁税，稀释其余注册入籍的村民所需缴纳人丁税的数量。
正是因为这种操作，才让许家寨内赋税平摊下来以后，人均所缴纳的赋税极少，保证寨民们都能够承担。
而且根据宗族法规定，私人不得向寨内百姓购买土地，如有人需要卖地必须卖给宗族，宗族给出的价格不仅颇为公道，而且还保证在卖田者有钱以后，可以无条件原价赎回田地。
宗族所拥有的土地，也会以较低田租租给那些没有田地的贫困户，他们所需要缴纳的地租，只是比自耕农多两成而已。
这种规定，不仅杜绝了有钱者兼并土地的可能，也会让许家寨所有寨民，都生活在相对和平稳定的环境中。
以上种种策略，几乎让许家寨成为了一个世外桃源。
事实上，汉末这种以宗主、大族、豪强为主体，抱团取暖的庄园式经济模式并不少见，这种势力少则数百人，多则数千甚至数万人。
他们如果齐心协力，就连官府也只能睁一只眼闭一只眼。
当然，想要达成这种模式并不简单，并非有钱、有权就能成功，最重要的还是公正与团结。
隐田自不用说，很多地方大族都这么干，但是匿户就比较麻烦了。
想要匿户，首先就要变成黑户。
黑户的社会地位甚至连流民都不如，他们是彻底被官府销户，或者根本没有在官府登记户籍。
这样的人，子子孙孙都不可能入朝为官。
不仅如此，黑户可没有人权，官府会缉拿治罪，就连被人强占田地、财物，甚至被人活活打死打伤，也根本不会有人管。
所以普通人就算成为流民，也不愿意成为匿户。
不过世事无绝对，就好比许家寨这种以宗族为主聚集起来的寨子，大家都是同族之人，而且有着较为完善的宗族制度。
官府虽不会保护匿户，宗族却会制定制度进行保护，并且把他们当做是正常的寨民。
这样的话，寨内匿户除了没有办法当官以外，生活倒也并不会受到太大影响。
当然，如此做的前提必须是所有人团结一致，并且负责管理宗族的族老不能有太大私心。
否则一旦宗族管理失去公正性，匿户的权益得不到保障，使得百姓们离心离德，这种看似桃花源式的庄园经济模式，很快就会轰然崩塌。
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