啊鸿雁
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秋风起兮白云飞
草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳
怀佳人兮不能忘。
——刘彻秋风辞
每到秋风萧瑟时，鸿雁就会掠过我幼年时的天空。那时的天空寂寥而高远，鸿雁以一种优美的姿态扇动着翅膀，整齐地排着“一”字或“人”字形的雁阵在天空无痕地划过。滴落的雁鸣激越悠长，叫人心惊。而我们往往会停下手中的玩活，仰望着，失声地叫着“过雁子，过雁子”直到它们消失在天际。雁阵惊寒，它们带来了丝丝凉意，也带走了我们些许童年的怀想：那样一种仪态的飞翔，是远征的矫健？还是流浪的苍凉？
鸿雁也曾不经意地飞在我拍打的纸烟卷盒上，某个剧照中，或者课本上，甚而一些故事里。它总是那么步履匆匆，像一阵风叩击我的心窗，然后翩然离去，只留下一些朦胧而不可明辨的背影。就像它只是隔着高空让我投去惊鸿一瞥，虽然它时时点缀着我生活中的一些细节，但我走不近它，我不知道它到底是一种什么鸟。比如那时有一种鸿雁牌香烟，它就在那上面伸长着脖子，拖着胖胖的后半身，把自己装扮成一枚箭簇，奋力地飞行在芦苇梢上。这就成了它留在我心灵中最鲜明的特写了。或许，我还见过它驮着一轮圆月的时候，但我是读不出“平湖秋色”或者“寒塘雁影”的意境的。至于课本里的“惊弓之鸟”鸿雁诉说着自己千年前的不幸遭遇，却是成就着更羸的英名，自己落了个惶惶不可终日的小丑形象，而“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”的悲剧色彩我体会不到，至少它是浅淡的，模糊的。在我眼里，它纯粹只是某种说教或者嘲讽的一个牺牲品，如此而已。
“长空雁叫霜晨月”鸿雁的鸣叫曾经是我最为直接的官感，雁鸣九天的余韵至今仍激起我少年的情怀。可我的阅历告诉我，雁鸣似乎有更多的内涵。比如诗经？匏有苦叶有云：“雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮”说对于一个欲火焚身的人来说如听猫叫春；“路绕寒山人独去，月临秋水雁空惊”“戍鼓断人行，秋边一雁声”最是苍劲悲凉；“哀鸿遍野”纯然一种哀鸣。还有，鸿雁携老扶幼，边飞边鸣，作典型的升调拖长音，那是在互相激励，是一种前进的号角。我似有所悟了，鸿雁的鸣叫极富于情感。只是高等级的人类，在它面前，是否还会自负于自己的情商呢？
鸿雁飞翔在自己寥廓的天空里，千年万载，自在逍遥。而渺小无知的我，通过自己的拙眼，追寻着这位天空中的过客。很小，我就知道用“沉鱼落雁”来形容美色，知道它的来历后，感觉夸张而喜剧，雁“落”得很可爱。中学时，学到苏武牧羊，对苏武的气节感慨万千。到后来，知道了它后续的故事居然是“鸿雁传书”颇有谍战的味道，而且结局完美，也让鸿雁浪得信使虚名。细究着这些故事，我发现北方有它无处不在的倩影，莫非北方有鸿雁更为辽阔的天空？果然，据人研究，北方原是大雁的故乡，它们至今依然习惯于在北方营巢繁殖，只是在冷冬前南迁。难怪有人吟它：“莫怪春来就归去，江南虽好是他乡。”还有：“二十五弦弹夜月，不胜哀怨却归来。”不胜哀怨，却要北归，算是对它一种揭露了。骚人墨客的吟咏，煽情而不失偏颇。又如，唐吴融说：“不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘”王勃说：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”都说鸿雁南飞不过衡阳。可不是，衡阳确实有座“回雁峰”鸿雁的飞行轨迹，居然这样被凝固在卷帙浩繁的诗文之间。
归心似箭的电影插曲“雁南飞”曾经唱遍大江南北，当它在我耳畔回响时，我懵懂的心底有一根脆弱的琴弦被拨动了，可我却说不清道不明。但从此我却记下了这个敏感的语词——“雁南飞”“七九河开河不开，八九雁来雁总来”“人归落雁后，思发在花前”“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”在这些吟诵里，我找到了心灵的共振，情愫的宣泄。鸿雁，你是人类的玩物，还是人类心灵的操弄者呢？其实，我知道，鸿雁不过就是家鹅的祖先，又名原鹅，所以也就是野鹅了。那么，鸿雁到底只不过是一只鸟，因为野性，才有些特立独行了。是这样吗？
我再一次把眼光投向天空，试图寻到那渺远的大雁，寻到它飞越万里山山水水的坚韧和执著。禽经中记载：大雁在飞迁时“夜栖川泽中，千百为群有一雁不瞑，以警示众”这就是雁奴。元好问诗云：“雁奴辛苦候寒更，梦破黄芦雪打声”还有人记述：大雁从不独活，一群大雁里很少会出现单数，一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而亡。至于那优美的雁阵，人们说应当是由有经验的“头雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形。当飞在前面的“头雁”的翅膀在空中划过时，翅膀尖上就会产生一股微弱的上升气流，排在它后面的就可以依次利用这股气流，从而节省了体力。但“头雁”因为没有这股微弱的上升气流可资利用，很容易疲劳，所以在长途迁徙的过程中，雁群需要经常地变换队形，更换“头雁”鸿雁，你真真只是一只鸟而已吗？我终于明白了雁鸣何以如此震撼我幼小的心灵，以至余音不绝。
高远的天空，曾有一行雁阵翩然而过，我想挽留它，它却倏然而逝；我想占有它，它会不辞而别。我只能于冥想中，体验那刹那间的感动了。人的灵魂能够与这大自然的使者相契双飞，那该是多么幸福的事情！
秋风起兮白云飞
草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳
怀佳人兮不能忘。
——刘彻秋风辞
每到秋风萧瑟时，鸿雁就会掠过我幼年时的天空。那时的天空寂寥而高远，鸿雁以一种优美的姿态扇动着翅膀，整齐地排着“一”字或“人”字形的雁阵在天空无痕地划过。滴落的雁鸣激越悠长，叫人心惊。而我们往往会停下手中的玩活，仰望着，失声地叫着“过雁子，过雁子”直到它们消失在天际。雁阵惊寒，它们带来了丝丝凉意，也带走了我们些许童年的怀想：那样一种仪态的飞翔，是远征的矫健？还是流浪的苍凉？
鸿雁也曾不经意地飞在我拍打的纸烟卷盒上，某个剧照中，或者课本上，甚而一些故事里。它总是那么步履匆匆，像一阵风叩击我的心窗，然后翩然离去，只留下一些朦胧而不可明辨的背影。就像它只是隔着高空让我投去惊鸿一瞥，虽然它时时点缀着我生活中的一些细节，但我走不近它，我不知道它到底是一种什么鸟。比如那时有一种鸿雁牌香烟，它就在那上面伸长着脖子，拖着胖胖的后半身，把自己装扮成一枚箭簇，奋力地飞行在芦苇梢上。这就成了它留在我心灵中最鲜明的特写了。或许，我还见过它驮着一轮圆月的时候，但我是读不出“平湖秋色”或者“寒塘雁影”的意境的。至于课本里的“惊弓之鸟”鸿雁诉说着自己千年前的不幸遭遇，却是成就着更羸的英名，自己落了个惶惶不可终日的小丑形象，而“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”的悲剧色彩我体会不到，至少它是浅淡的，模糊的。在我眼里，它纯粹只是某种说教或者嘲讽的一个牺牲品，如此而已。
“长空雁叫霜晨月”鸿雁的鸣叫曾经是我最为直接的官感，雁鸣九天的余韵至今仍激起我少年的情怀。可我的阅历告诉我，雁鸣似乎有更多的内涵。比如诗经？匏有苦叶有云：“雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮”说对于一个欲火焚身的人来说如听猫叫春；“路绕寒山人独去，月临秋水雁空惊”“戍鼓断人行，秋边一雁声”最是苍劲悲凉；“哀鸿遍野”纯然一种哀鸣。还有，鸿雁携老扶幼，边飞边鸣，作典型的升调拖长音，那是在互相激励，是一种前进的号角。我似有所悟了，鸿雁的鸣叫极富于情感。只是高等级的人类，在它面前，是否还会自负于自己的情商呢？
鸿雁飞翔在自己寥廓的天空里，千年万载，自在逍遥。而渺小无知的我，通过自己的拙眼，追寻着这位天空中的过客。很小，我就知道用“沉鱼落雁”来形容美色，知道它的来历后，感觉夸张而喜剧，雁“落”得很可爱。中学时，学到苏武牧羊，对苏武的气节感慨万千。到后来，知道了它后续的故事居然是“鸿雁传书”颇有谍战的味道，而且结局完美，也让鸿雁浪得信使虚名。细究着这些故事，我发现北方有它无处不在的倩影，莫非北方有鸿雁更为辽阔的天空？果然，据人研究，北方原是大雁的故乡，它们至今依然习惯于在北方营巢繁殖，只是在冷冬前南迁。难怪有人吟它：“莫怪春来就归去，江南虽好是他乡。”还有：“二十五弦弹夜月，不胜哀怨却归来。”不胜哀怨，却要北归，算是对它一种揭露了。骚人墨客的吟咏，煽情而不失偏颇。又如，唐吴融说：“不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘”王勃说：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”都说鸿雁南飞不过衡阳。可不是，衡阳确实有座“回雁峰”鸿雁的飞行轨迹，居然这样被凝固在卷帙浩繁的诗文之间。
归心似箭的电影插曲“雁南飞”曾经唱遍大江南北，当它在我耳畔回响时，我懵懂的心底有一根脆弱的琴弦被拨动了，可我却说不清道不明。但从此我却记下了这个敏感的语词——“雁南飞”“七九河开河不开，八九雁来雁总来”“人归落雁后，思发在花前”“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”在这些吟诵里，我找到了心灵的共振，情愫的宣泄。鸿雁，你是人类的玩物，还是人类心灵的操弄者呢？其实，我知道，鸿雁不过就是家鹅的祖先，又名原鹅，所以也就是野鹅了。那么，鸿雁到底只不过是一只鸟，因为野性，才有些特立独行了。是这样吗？
我再一次把眼光投向天空，试图寻到那渺远的大雁，寻到它飞越万里山山水水的坚韧和执著。禽经中记载：大雁在飞迁时“夜栖川泽中，千百为群有一雁不瞑，以警示众”这就是雁奴。元好问诗云：“雁奴辛苦候寒更，梦破黄芦雪打声”还有人记述：大雁从不独活，一群大雁里很少会出现单数，一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而亡。至于那优美的雁阵，人们说应当是由有经验的“头雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形。当飞在前面的“头雁”的翅膀在空中划过时，翅膀尖上就会产生一股微弱的上升气流，排在它后面的就可以依次利用这股气流，从而节省了体力。但“头雁”因为没有这股微弱的上升气流可资利用，很容易疲劳，所以在长途迁徙的过程中，雁群需要经常地变换队形，更换“头雁”鸿雁，你真真只是一只鸟而已吗？我终于明白了雁鸣何以如此震撼我幼小的心灵，以至余音不绝。
高远的天空，曾有一行雁阵翩然而过，我想挽留它，它却倏然而逝；我想占有它，它会不辞而别。我只能于冥想中，体验那刹那间的感动了。人的灵魂能够与这大自然的使者相契双飞，那该是多么幸福的事情！