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一个真正的作家是阻挡不住的

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      “闭一只眼做梦,睁一只眼醒世,梦则沉醉痴迷,醒则清明冷澈,梦与醒日月交辉,互为映衬。”这是怎样的人生境地啊!一个卓而不俗,沛然生香的女子,以一颗高贵的心灵傲视尘寰,建构成一道特立独行的风景。

    1、:用人性的x射线给“群体”一个透视,那小市民猥亵的趋强凌弱、嫉妒诽谤、围剿优秀的劣根性的丑恶嘴脸,惟妙惟肖淋漓尽致地展示出来,剔除人性的血肉,暴露出的是一具具面目狰狞的魔鬼般的骷髅。

    燕雀焉知鸿鹄之志?群体的阻挠,在勇士面前反而成了“推动剂”鲲鹏展翅几万里的时候,倒是感恩他们的“助推”、“助燃”的“丰功伟绩”使你扶摇上青天。

    2、:面对形形色色的圈子,智者要你拿起个洋葱来剥一剥,看剥到最后,你还剩下什么?形象地把人们进军圈子的过程,比做剥洋葱,等苦心钻营者进去之后,才发现失去了人生最根本最宝贵的东西——自我与自由。

    圈子是以个人利益为前提的,真正的友情是以独立自由的精神追求为基础的。这本末倒置的结果,前者是“树倒猢狲散”后者是“肝胆相照,同舟共济”

    3、:“如果你能告诉我我是谁,我会多么感激你啊!”(“痛苦动物”叔本华语)人最难的是认识自己。

    这时,想到一个真实的故事,一个富足的女人,羡慕一个穷困女人那夫妻相濡以沫的爱情;穷女人向往富女人享用不尽的物质财富。于是,二人成为互诉衷肠的生死朋友。结局是富女人偷走了穷女人的丈夫,穷女人得到富女人施舍的巨款时,却诋毁富女人生财之道的不仁不义。

    常言道:两人分享快乐,一份快乐就变成了两份;两人分担痛苦,一份痛苦就减轻为半份。为什么现实中的女人之间可以掏心掏肺地分担痛苦,而不能怀抱着欣赏来分享快乐呢?为什么身处逆境时,女人伸出同情的手拉你出苦海;身处顺境时,女人却脚下使绊子,踹你掉进深渊呢?

    难道人们只能共患难,而不能同富贵吗?

    什么样的女人,才是最美丽的?外在的美固然重要,而内在的善良、聪慧、独立,才是永葆美丽的根源。更多的时候,不是因为你的美丽而可爱,而是因为你的可爱而美丽!

    4、:“嫉妒比仇恨更难和解”比仇恨更深入骨髓,更刻骨铭心。是的,仇恨可以通过你的善良善行善举而被感化感动,继而是感激感恩。

    嫉妒则使人失去理性和人性,那嫉贤妒能的怨毒的心理比魔鬼更可怕,要毁灭对方而后快。庞涓不就把亲同手足的孙膑置于生不如死的境地了么。

    5、:你不能把自己融入世俗的快乐与庸俗的梦中,那么你一个人取得骄人成功时所带来的快乐,也是没有人与你分享的。相似的经历,相似的磨难,相似的命运,是否该有相似的业绩?

    淑清是幸运的,一路逃跑,一路收获,终于跑到一个无人企及的制高点上。那展翅飞走的红母鸡,念天地之悠悠,哪儿又是她的栖身之地呢?她的命运只能是一次次地起飞,飞越佛界,飞往“心灵的家园”

    不自信的我,却一天天地迷失了自己。

    6、:“用善良的愿望浇灌苦难的种子,让它开出一朵朵带泪珠的小花,笑对生活的每一天。”

    回首,再品味昔日的苦难,倒是有了感恩的情愫,它使一个个柔弱的女子坚韧坚强成熟了起来。它激励小女子走过人生的沟沟坎坎,一路抛洒着辛酸的泪水,一路收获着朵朵美丽芬芳的奇葩。

    生于忧患,死于安乐。苦难带给我们的是意想不到的更精美的人生。天灾不可以抗拒,但是,人祸是可以避免的。感谢那些在我们人生旅途上制造灾难的人,因而,我们在“激奋”与“抗争”后,就有了今天的收获!

    当然更感恩那些伴我们走出苦难的良师益友,没有友爱的温暖,就不会走出那彻骨的寒冬,更不会迎来阳光明媚的春天!

    7、:我始终坚信,女人是为爱情而生的,是为快乐而生的,是为幸福而生的,是为世界更美丽而生的。然而,现实中的女子有几个是命运的宠儿,同时收获了美好的爱情与快乐幸福的人生?

    把人生的目的降低到“活着”的确是人类的悲哀。但是,没有“活着”这个前提,生命意义之外的一切都将化为乌有,皮之不存,毛将焉附?

    我没有淑清的崇高追求——塑造永恒的灵魂。我仅仅是想过的健康一点点、轻松一点点、愉悦一点点、完美一点点,因而不给自己定目标。

    有人说,张爱玲是个天才作家,天才和庸才最大的区别是:天才写出来的东西能不朽,而庸才的很快就是过眼烟云。

    我知道自己是个平庸的女人,每天只能陶醉在自己制造的过眼烟云里,欣赏着“另类”女性用灵魂书写出的不朽文字。

    8、:我为什么写作?起初只想为平凡的自己写个小传,记录这四十年来的人生足迹,怕随着岁月时光的打磨,而淡忘或遗忘了生命旅途中一些比较珍贵的东西。

    童年里隐晦着那个特殊的时代背景,少年里颠沛流离着别样的关东风情,青春期里有情感朦胧的悸动,成年里有追寻爱情、事业、友爱的酸甜苦辣,中年是而倍感困惑困顿的人生

    写着写着,就把自己误入女性写作的怪圈里,原本是想写出物质上的困乏而精神上的幸福与满足的人生,结果是写成了歇斯底里不幸者的代言。把自己陷入痛苦的深渊,越陷越深,不能自拨,像是在炼狱里煎熬着的灵魂。违背了写作的初衷,失去了写作应有的乐趣。我没有为人类崇高精神创作的使命,眼中只有一个“小小的我”

    写着写着,就迷失了自我,把自由独立给丢弃一旁,看到社会的阴暗,总想要在茫茫人海中寻找一点人性的光亮。又像是一个无助的孩子,总是想寻找一个可以躲避人生风雨的港湾,或家样的归属感。

    然而,在这个个人利益至上、自顾不暇的社会,谁会高尚到来为一个柔弱的女子撑起一把大伞?于是,那心灵上的文字就浸润了苦涩的泪水和殷红的血的渴望与期盼。望而不得,又是怎样的心痛啊?

    到了这一步,不仅仅是倾诉的欲望,而更多的是原始欲望的不能实现与满足,成了一颗滴血的心灵独白,孤独了自己,孤寂了生命。真该搁下手中的笔,过那平凡而简单的行尸走肉般的人生。

    9、:“生命的果实无论多么辉煌,都以悲剧来结局的啊!”当真实、真挚的我,捧着一颗鲜活而真诚的心需要友爱来接纳时,这是怎样悲壮的一幕啊!总以为世上不乏高贵而纯洁的心灵,总想圣洁与圣洁靠拢。然而,没有人敢承接这颗晶莹通透的心灵,这又是怎样的悲哀啊!

    面对沉默与渐行渐远的友情,看着那一个个远去的背影,我陷入痛苦的失望与绝望之中。自问:难道是我的心灵不够美好?难道是我的灵魂不够高贵?

    我没有淑清独立的性情,不想品味孤独苦涩,害怕孤独的寒冷,更没有孤独而傲世的能力,渴望与人群靠拢,希望感受人群的一丝丝余热与可怜的温情。

    自母亲走后,失去了家的归属,一颗漂泊不定的心灵,更渴望友爱的温暖,日益强烈。我真实的不染一丝杂尘的心灵带给友人的是什么?他们为什么不能坦然地面对与承纳?是因为太通透了而失去神秘的色彩,还是因为太真挚了而产生了不堪的负重?

    我百思不得其解。

    10、:我愈来愈觉得自己是个“小女人”了,没有远大的志向,总想得过且过,好像走不进“大我”的境界。生命、爱情、自由,要我来选择,我会舍本逐末地来首选爱情。因为没有爱情的生命是没有质量的,是没有意义的,是不幸福的。当然,我也清醒地知道,没有生命的承载,爱情是虚无飘渺的。

    为什么不选择自由?当今,人们还有自由吗?还能“若为自由故,二者皆可抛”吗?社会上,戴着假面具舞蹈;家庭里,相夫教子、杂芜的家务羁绊。

    只能在夜深人静时,才可以放飞一颗渴望自由的心灵么?然而,这放飞的心灵何枝可依?它翱翔的疆域真得如淑清所言:无限广阔吗?

    别忘了那一根根世俗欲望的绳索,欲擒故纵,一张一弛地绷着你敏感而脆弱的神经,你永远也逃不出如来佛的手掌心。与其徒劳地挣扎,不如安于生活的现状,倒嚼一个小女人平淡如水的人生。

    11、:一沙一世界,一叶一菩提。一粒卑微却聪明的草芥,也会懂得将清风明月、蓝天白云收藏进自己小小的灵魂,向着每一天的朝阳,努力生长,感受每一种细微的美好。

    然而,现实中的人们不如草芥,取得成绩时不敢喜形于色,要抑制,要谦逊;幸福得意时更不敢张狂,要内敛,要沉寂。稍有不慎,就有可能乐极生悲,适得其反,破坏了好不容易经营起来的与他人和谐的氛围。

    就这样把自信扼杀在摇篮里。天长日久,自卑感却日益滋生起来。总是这山望着那山高,总是看着天外有天,人外有人,更多的时候是望洋兴叹,为别人喝彩。

    当稿子被“名家”婉言否定的时候“相信权威胜于相信自己”羞怯地像个失去贞洁的女子不敢见人。这可怕的心理,使人丧失独立思考与写作的勇气,陷于无望的境地。

    以前,听人夸赞文章的美好,就像受到表扬的学生,信心百倍地去书写下一篇心灵上的文字。现在,听人赞美文笔如何优美,是将信将疑,甚至怀疑自己没有写作的天赋,有了罢笔的庸懒的念头。告戒自己,庸才别做天才的美梦吧。

    12、:我没有历练到如禅如佛的境界,我渴望与人同行。只是苦苦地还没有寻觅到那同行的人,以或没有人愿意陪我同行。

    记得“五一”前夕,发出一篇约个“驴友”走天下的邀请,表面是调侃什么旅游,其实不也是一篇心灵相约的文字吗?友人们也望而却步。

    我这是怎么了?当年那个天不怕地不怕恃才闯天下的小女子,是多么的自立而勇敢啊!坚信:路在脚下,走自己的路,要别人去说吧!自嘲为“无知者无畏”

    如今,用知识武装起来的人,却成了一个畏首畏尾的人了,干什么都想拉个伴儿,心灵总想找了依偎。然而,哪里是你心灵停靠的港湾?谁又是那座伟岸的高山?

    也曾发下豪言壮语,打起背包,独自旅行去。这不“十一”的黄金周仍坐在家里。朋友调侃道:“你就看着地图,神游八极好了。”

    茫茫人海,芸芸众生,真得就没有一颗应约的心灵?

    13、:读到这一篇,我发现与淑清有着天壤之别的距离。她已经从闹世中追求回归大自然的宁静之境,而我却怀揣着一颗尘世的心,火急火燎地往闹世里钻营。

    我为什么不愿或害怕独处呢?是因为身在异乡远离亲人吗?还是害怕心灵深处那份无解的孤寂与寒冷,总想寻求到光明与温暖?身子冷了可以加件毛衫取暖,那么心灵冷了该拿什么来取取暖呢?

    由于环境污染,整个地球都处于温室效应中,气温变暖。我身处熙熙攘攘的人群中,为什么是痛彻心骨的寒冷?很多人都说我是个阳光女人,把光和热毫无保留地奉献给了人们。留给自己的是燃烧后死寂的灰烬。

    14、:我向往山清水秀的地方,虽然她过于温情与妩媚,激荡不起万丈的豪情,但是,那是安身立命怡养天年的好地方。对荒原,我是敬畏的,敬畏他的辽阔无际,敬畏他的粗犷悲壮。

    曾经一人跋涉过一段被历史和现实废弃的古长城,体味到的是那荒凉的恐惧、悲怆与绝望。站在高山之巅,我用生命对着云天,呼唤着人类最原始、最伟大的一个称谓:“妈妈~~”那悲绝的呼唤声在空旷的山谷里回荡,伴随着的是泣如雨下的悲伤。

    失去了妈妈的孩子,就好比失去了整个世界的爱,像是被全世界抛弃与遗忘。这是怎样的心痛啊,是无可挽回的悲哀!恍惚中总有跃下万丈深渊的冲动,像是魔鬼附身。要不是还有几分生的留念与理性的把握,那在荒原中有多了一个孤寂的魂灵。

    15、:“对隐私的尊重就是对人的尊重,而对隐私的践踏便是对人的践踏隐私是神圣不可侵犯的。我们保护了他人的隐私,其实也是保存了我们自己做人的道德力量,我们也会由此发现心灵中于人于己都在彰显神圣的高贵情操。”

    “利用隐私来击败对手是最卑劣的行为。”

    16、:“善恶是人心中的两面,每一个人都是人性、兽性和神性的结合体。”当人性占上风时,他(她)表现出仁爱;当兽性占上风时,则表现为狰狞嗜血的残忍;当神性占主导时,则表现为天人合一的包容。

    有人说:“那些以整人为能事、为乐事,把快乐建筑在别人痛苦之上的人,是小丑。那些被小丑折磨迫害的人,是上帝的宠儿。”

    既然,我们是上帝的宠儿,还跟那些跳梁小丑计较什么呢!

    后记:一年前,我从红袖起步,无论我能走出多远,无论我能走向何方,但是,我会永远记住着个起点,永远感恩那些“助跑”的人们!

    诚然,前进大道路不是一马平川,天有阴晴,月有圆缺,道路也是有坎坷泥泞、暗涧沟壑。被石头绊倒了,怕起来,拍拍身上的尘土,笑淡漫天的雾瘴,一如既往,前进!

    掉进沟壑里,爬起来,擦拭着流血的伤口,含泪笑对人生,一如既往,前进!

    跌进围猎的陷阱里,那一根根锋芒毕露的竹箭从胸膛中穿过,痛定思痛,庆幸我还活着,笑着爬上地面,一如既往,前进!

    驻足、回首,收获的不仅仅是心灵上的文字,还有朋友的理解、鼓励与赞许。于冰冷的世界上感知到了温馨,于艰辛的跋涉中感知到了友爱,于苦难的磨砺中感知到了幸福。

    我喜欢隐忍、宽容而卑微到尘埃里的灵魂,她们带着与众不同的隔岸气质,分外坚强,分外动人。她们一出现,立刻就会有一种不动声色的震慑力。

    我坚信,那高贵的灵魂,会开出一朵真诚友爱的花蕾,向博大的世界,虔诚地吐出每一丝沁人心脾的芬芳,并为生活的给予垂首感恩。

    最后,把当代著名先锋派作家叶兆言所赞赏的那句话:“一个真正的作家是阻挡不住的。”送给淑清,期望早日走进孤旅者的风光走廊,拜读在梦与醒之间!