第3章 罢黜百家，独尊儒术？No，No，No。
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【被人推着上位，自然要承受相应的代价。】
【刘彻即位初年，太皇太后窦猗房、皇太后王娡为代表的外戚势力在朝中有很大影响力，刘彻也必须“奏事东宫”，也就是将国家政务向太后汇报。】
【而汉朝已经用黄老之术治国太久了，并不是说黄老之术不好，它挺适合刚刚经历战乱急需恢复民生的汉朝初年的。】
【但人在一种环境下待的太久、太安逸了，并且没有遇到重大危机的时候，人是不愿意去变动某些制度的。】
【大汉用黄老之术平安度过六十余年，刘彻刚一上位就要改？
谁知道你是把大汉带到更好还是更坏？】
【无奈之下刘彻只得韬光养晦，沉湎于微行和狩猎。】
【刘彻与她们相比有一个最大的优点，年轻。】
【人总会死的，太皇太后会死，太后也会死，只要等她们死了，大权就会回到自己手中。】
【建元六年五月，窦太后去世，刘彻借口许昌、庄青翟办理丧事不力，将二人罢免，起用舅舅田蚡为丞相，大司农韩安国为御史大夫。】
【元光四年又借灌夫骂座之事而处死了窦婴，不久田蚡亦死。】
【随即启用功臣外戚以外的官吏乃至出身微贱之人，如主父偃、公孙弘、张汤等。
并拜公孙弘为丞相，封平津侯，打破了非列侯不得为丞相的惯例，开启了先拜相再封侯的先河 ；
又提升御史大夫的地位，让御史大夫张汤取代丞相的作用，相权对皇权的牵制作用也大为缩小。】
【大权独揽的刘彻想要做的第一件事就是伐匈奴。】
【大汉的公主是没有资格奢谈爱情的，可能上午还在宫内玩耍，下午就要被送去匈奴和亲。】
【这一条实用但是很屈辱的和亲之路，大汉王朝已经走了六十年。】
【也许刘彻天生放荡不羁，也许是年少时候见过了太多姊妹哭着远嫁匈奴，他对匈奴只有一个字：干。】
【但干匈奴的时候稍后再说，先说一下刘彻的另一大功劳。】
【思想上的大一统。】
【如果把华夏文明比做一个巨人，开始是始皇给了这个巨人一副巨大的身躯跟初始的思想。
然后高祖刘邦接力让这个巨人的灵魂跟思想完善，华夏血脉开始传承。
最后是武帝让这个巨人拥有了脊梁跟血肉，自此高傲的华夏之魂开始燃烧，这个巨人才真正屹立在这片广阔的东方大地，千年万年不倒！】
————
大秦，咸阳。
“刘季，又有何感想？”始皇看二人嘀嘀咕咕，一脸淫荡笑容，打断问道。
“义父，没啥感想啊，您和皇兄要是不介意，我当秦二世也不是不行。”
“父皇，我觉得师傅他可能真的行。”
嬴政彻底的无语了……算了，我死的时候还是把刘季一起带走算了，扶苏这破孩子别被他忽悠直接禅让了。
是啊，思想上的大一统，朕没有完成。
大一统朕只完成了前半段——地域上的大一统，可在他们心中秦只是秦、楚还是楚，大家从来不是一家人。
所以朕死后他们立志复的也是自己的小国，便是项羽也只是当了个不伦不类的西楚霸王，这方面刘季对华夏是有功的。
得，殉葬时候允许他埋的地方离朕近一点。
雁门郡。
“呸，我呸。”项羽吐槽起来。“我可以承认嬴政和刘彻的功劳。”
“但刘季，呸，无耻老儿。”
“蒙恬，你说我要是立了功不需要赏赐，只想打刘季一顿，嬴政他能答应我吗？”
蒙恬倒不是不尊敬始皇，也不是故意不去纠正项羽直呼其名的行为，实在是这人就是个混不吝的性子，来的路上便是这样，蒙恬第一次还怒气冲冲的和他理论，谁知道项羽不动武改用脑子了。
“我当着嬴政的面喊他名字，他都没有动怒，还对我微笑，你什么人物？”
“嬴政都不生气，轮得到你生气？”
蒙恬懒得搭理，用着嘲讽的语气说道：“你还先选好奖赏了？”
“能立到功劳再说吧。”
“呵，我西楚霸王项羽，天下无敌，你们秦军不也被我打败了吗？”
“哦？”蒙恬嘴角微微上扬，露出了一抹阴恻恻的笑容。“是吗？”
“那被韩信堵在垓下自杀的是谁呢？”
项羽一拍马匹向前而去，头也不回，蒙恬在身后大笑起来。
“哈哈，西楚霸王，等下我呀。”
“说不定下次陪你作战的就不是我，而韩信了。”
“你下次还要听他指挥呢。”
————
东汉末年。
曹操拍手叫好，洋洋洒洒写好一份书信差人给刘备快马加鞭送去。
大概意思：你看你祖宗为了华夏大一统所做的功绩，你作为刘姓子孙居然跑去蜀中割据，你简直不忠不孝。为了华夏大一统的伟业，你投降吧。
————
【董仲舒——天人三策。】
【必须给大家强调一下——所谓的罢黜百家、独尊儒术，实际是后人的总结，汉武帝从来没有说过也没有实行过罢黜百家。】
【刘彻第一次尊儒是在建元元年，但当时窦太后还在世，所以以失败告终。】
【建元五年，刘彻设置五经博士，重申尊崇儒术。
元光元年（前134年），刘彻第二次举贤良文学，丞相田蚡“黜黄老、刑名百家之言”，录取数百名儒者，后来儒生公孙弘又做了丞相，引领天下学子竞相习儒。
在尊儒的过程中，刘彻又最为重视公孙弘、董仲舒等所代表的春秋公羊学，并让太子刘据学习《春秋公羊传》。】
【董仲舒提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，不过刘彻并未真正采纳，而是采取了“博开艺能之路，悉延百端之学”的方针。
也就是将儒学提升为官方意识形态的同时，也保留了诸子百家之学。
可以概括为：以儒为主，诸家并行。
在治国实践过程中，法家思想受到重视，与儒家思想糅杂并用，从而形成了一套“霸王道杂之”的“汉家制度”，被后人归纳为“阳儒阴法”“外儒内法”，影响了此后两千年的中国社会。】
【说到霸王道，我想起了一篇特别野的耽美小说。】
【话说韩信爱项羽，但项羽不爱他。
韩信心一狠，靠着姿色在刘邦那里上位。
得不到就毁掉，所以逼的项羽在垓下自杀。
但在四面楚歌的当夜，刘邦决定表明心迹，穿上女装化名虞姬潜入楚军大营，和项羽度过了一个愉快的男上加男的夜晚。
项羽其实也爱着刘邦，但现在韩信掌握着汉军大权，他不死，刘邦就活不了，所以为了刘邦能活下去，他自刎而死。
刘邦看着心爱之人死在怀中，将怨恨深埋心底，终于等到大权在握，杀了韩信为项羽报了仇。
随后留下遗嘱：以后汉家的治国方针就叫霸王道，你们要永远记得西楚霸王项羽才是大汉的开国皇后。】
————
大汉，长安。
刘邦一脚把桌案踢翻。
“乃公去你大爷的。”
“你们后人没一个正常人是吧？”
骂骂咧咧半天，瞧见三人埋着头，身子在不停地抖动。
“韩信，你也有脸笑？”
“里面不也编排了你。”
韩信双手一摊：“编排就编排呗，我能怎么办？”
“陛下若是想为项羽报仇就来吧。”
“臣就在这里。”
刘邦怒不可解，拔剑就要上前，吕雉一把拉住。“陛下，恒儿不可无师啊。”
“师乃公的师，若不是你给他们撑腰，他们敢对乃公这样？”
“在叽叽歪歪，乃公连你一起斩了。”
张良、萧何、韩信三人发出“啧啧”之声，对着刘邦露出自求多福的眼神，齐齐摇起了头。
“哦，是吗？”
“那走吧，屏风之后大战三百回合。”
“谁先死还不一定呢？”
“你们三人暂且退下。”
三人笑着点头：“唯。”
熟悉的声音又从远方传来刘邦耳边。
“公鸟这次还行吗？”
“开赌，我赌一刻钟。”
“多了，六十息。”
“哈哈，素王高见。”
刘邦恨的牙痒痒，却也得先和吕雉道歉，“皇后，我错了，要不明日再说？”
“不，今日。”
哼，今日就今日，乃公让你见见什么叫老当益壮，三个混蛋还看不起乃公？
一刻钟？一刻钟乃公才稍稍有些感觉。
乃公最少一个时辰。
————
大秦，雁门郡。
项羽听的言语，催动马匹越跑越快，都快进入草原了，有一胡人小队眼见落单的项羽，招呼人手就要动手。
阿弥陀佛……为他们默哀，暴怒情况下的项羽战力肯定得翻个十倍吧。
咸阳。
始皇看着刚刚抄录好的这段故事，不禁发出感叹。
“好，真好。”
“朕的皇陵里又多了一件故事。”
“朕在下面不孤单啦。”
刘季也是笑着恭贺起来。
刘季是刘季，刘邦是刘邦，他丢脸关我什么事？
扶苏看着师傅的样子，也是感叹起来。
“我还有太多的东西要向师傅学啊。”
“这份不要脸的境界也不知何年何月我才学得会。”
————
大唐，长安。
“都给朕抄下来没有？”李世民急忙发问。看着宫人呈上来的纸张，一字一句的观赏。
啧啧啧，谁让刘彻上次帮着朱棣骂朕？你这当祖宗的替他还债吧。
你的这番事迹会随着大唐的铁骑传遍天下，不用谢朕。
————
大明，北京。
朱棣又从大胖手中拿来一块西瓜，一口咬入瓜瓤，汁水四溅。
“爽。”
“太爽了。”
————
【请记住这是公羊儒，讲的是大一统、大复仇，属于是激进派中的激进派。】
【董仲舒的天人三策第一：改正朔、易服色。】
【改正朔，就是重新定义正月，以及初一，通俗的讲，就是改变历法。
而历法，就牵扯到了何时祭祀的问题。
把所有诸侯国的历法、祭祀时间全都统一。】
【易服色：六国以前都有自己的服饰，因为服饰的不同，会让人有物以类聚，人与群分的归属感。
改完衣服之后，就要改颜色，秦朝以黑为尊！
汉朝则尚红，当然这个和五德说有一定关系。
经过这一番的改变之后，汉朝从穿衣，祭祀，历法，祭祖，习俗，节日，颜色，都进行了统一。
这样使得所有人的习俗，趋于统一。
这就是用来塑造相同的价值观！
而相同的价值观，才是民族融合的基础。】
【如果概念太大了，想想文人是不是都喜欢附庸文雅，武人都喜欢打仗喝酒。】
【实在不行请代入葬爱家族，靠着五颜六色的爆炸头，大家见面就是亲人。】
【当然这些都需要时间，更重要的是推行大一统，大复仇的公羊儒。】
【开太学、乡学，教授公羊儒。】
————
大汉，长安。
刘彻催促人手赶快抄录起来，当然不是抄祖先和项羽那些破烂事，而是天人三策、公羊儒这些。
这可都是后来的自己做的，抄自己的怎么能叫抄呢？
这下不用去评论区低三下四的找未来的几个混蛋自己了。
————
【公羊儒来自专门研究《春秋》的公羊学派。
公羊学派始自战国时的齐人公羊高，以后又长期在公羊家族中传承，故得名。
高应该是名，公羊是以地为氏。
而他老师则是卜商，姒姓，卜氏，名商。
如果不熟悉不要紧，他的字是“子夏”，名列“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一，世人尊称“卜子”。】
【唐朝考证的传承线是这样的：子夏→公羊高→公羊地→公羊敢→公羊寿→胡毋子都（生）。】
【但是吧，近代崔适表示怀疑，他在《春秋复始》中指出：“子夏少孔子四十四岁。孔子生于襄公二十一年，则子夏生于定公二年。下迄景帝之初三百四十余年。自子夏至公羊寿，甫及五传，则公羊世世相去六十余年；又必父享耄年，子皆夙慧，乃能及之，其可信乎？”】
【但是这不重要，重要的是公羊学派宣传的思想是极为贴合大一统，并且是为了皇权服务的。】
【果然儒法同源，出自一家。】
【其实本来就是一家，儒家来自孔子对周礼的研究而正式成型，但周礼并不只是简单的礼，里面也包括了各种法律条文。】
【儒法两家说白了就是一条主脉的两条分支，属于内斗。】
————
大秦，咸阳。
叔孙通、李斯情不自禁两相对视，齐齐唾了一口。
“呸，谁和他是一家。”
————
【而西汉景帝时期，立治《春秋》“公羊学”的博士胡毋生、董仲舒。汉武帝立五经博士，其中的《春秋》博士就是公羊学派，而传授系统就是胡毋生和董仲舒两条线。】
【《公羊传》的主要精神是宣扬儒家思想中拨乱反正、大义灭亲，对乱臣贼子要无情镇压的一面，为强化中央专制集权和“大一统”服务。】
【看吧，和法家一样一样的，其他儒家学派讲亲亲相隐，他们直接大义灭亲。】
————
大秦，咸阳。
二人又情不自禁的齐齐唾了一口，回身便看到嬴政打量的目光。
“陛下，臣可以马上改学公羊，臣也可以。”叔孙通连忙发言，陛下那怀疑的眼神好像是在质问我儒家有这样的好东西居然不早点拿出来……可我师承也不是这个啊，真不怪我。
“陛下，他们就是照着我们法家吵的，大秦有法家，何必用他们抄的公羊儒？”
“正宗的不用，用盗版的？”
叔孙通脱下靴子砸了过去：“你个戴罪立功的白身，说谁是抄的？”
李斯捡起靴子砸了过去，猛冲向前一脚踢到叔孙通，用着嘶哑的声音说道：“老小子，上次你借着救我的名义带着儒家打我的仇，我还没报呢？”
“这是你自己送上门的！”
“吃老夫一拳。”
“呸，李斯，你个忘恩负义的小人。”
“吃我一技猴子摘桃！”
“啊，我咬死你。”
“啊，我挠死你。”
始皇、扶苏、刘季三人默契的拿起酒杯一饮而尽，啧啧啧，该说不说，看他们打架是比看武将对阵有乐趣。
【被人推着上位，自然要承受相应的代价。】
【刘彻即位初年，太皇太后窦猗房、皇太后王娡为代表的外戚势力在朝中有很大影响力，刘彻也必须“奏事东宫”，也就是将国家政务向太后汇报。】
【而汉朝已经用黄老之术治国太久了，并不是说黄老之术不好，它挺适合刚刚经历战乱急需恢复民生的汉朝初年的。】
【但人在一种环境下待的太久、太安逸了，并且没有遇到重大危机的时候，人是不愿意去变动某些制度的。】
【大汉用黄老之术平安度过六十余年，刘彻刚一上位就要改？
谁知道你是把大汉带到更好还是更坏？】
【无奈之下刘彻只得韬光养晦，沉湎于微行和狩猎。】
【刘彻与她们相比有一个最大的优点，年轻。】
【人总会死的，太皇太后会死，太后也会死，只要等她们死了，大权就会回到自己手中。】
【建元六年五月，窦太后去世，刘彻借口许昌、庄青翟办理丧事不力，将二人罢免，起用舅舅田蚡为丞相，大司农韩安国为御史大夫。】
【元光四年又借灌夫骂座之事而处死了窦婴，不久田蚡亦死。】
【随即启用功臣外戚以外的官吏乃至出身微贱之人，如主父偃、公孙弘、张汤等。
并拜公孙弘为丞相，封平津侯，打破了非列侯不得为丞相的惯例，开启了先拜相再封侯的先河 ；
又提升御史大夫的地位，让御史大夫张汤取代丞相的作用，相权对皇权的牵制作用也大为缩小。】
【大权独揽的刘彻想要做的第一件事就是伐匈奴。】
【大汉的公主是没有资格奢谈爱情的，可能上午还在宫内玩耍，下午就要被送去匈奴和亲。】
【这一条实用但是很屈辱的和亲之路，大汉王朝已经走了六十年。】
【也许刘彻天生放荡不羁，也许是年少时候见过了太多姊妹哭着远嫁匈奴，他对匈奴只有一个字：干。】
【但干匈奴的时候稍后再说，先说一下刘彻的另一大功劳。】
【思想上的大一统。】
【如果把华夏文明比做一个巨人，开始是始皇给了这个巨人一副巨大的身躯跟初始的思想。
然后高祖刘邦接力让这个巨人的灵魂跟思想完善，华夏血脉开始传承。
最后是武帝让这个巨人拥有了脊梁跟血肉，自此高傲的华夏之魂开始燃烧，这个巨人才真正屹立在这片广阔的东方大地，千年万年不倒！】
————
大秦，咸阳。
“刘季，又有何感想？”始皇看二人嘀嘀咕咕，一脸淫荡笑容，打断问道。
“义父，没啥感想啊，您和皇兄要是不介意，我当秦二世也不是不行。”
“父皇，我觉得师傅他可能真的行。”
嬴政彻底的无语了……算了，我死的时候还是把刘季一起带走算了，扶苏这破孩子别被他忽悠直接禅让了。
是啊，思想上的大一统，朕没有完成。
大一统朕只完成了前半段——地域上的大一统，可在他们心中秦只是秦、楚还是楚，大家从来不是一家人。
所以朕死后他们立志复的也是自己的小国，便是项羽也只是当了个不伦不类的西楚霸王，这方面刘季对华夏是有功的。
得，殉葬时候允许他埋的地方离朕近一点。
雁门郡。
“呸，我呸。”项羽吐槽起来。“我可以承认嬴政和刘彻的功劳。”
“但刘季，呸，无耻老儿。”
“蒙恬，你说我要是立了功不需要赏赐，只想打刘季一顿，嬴政他能答应我吗？”
蒙恬倒不是不尊敬始皇，也不是故意不去纠正项羽直呼其名的行为，实在是这人就是个混不吝的性子，来的路上便是这样，蒙恬第一次还怒气冲冲的和他理论，谁知道项羽不动武改用脑子了。
“我当着嬴政的面喊他名字，他都没有动怒，还对我微笑，你什么人物？”
“嬴政都不生气，轮得到你生气？”
蒙恬懒得搭理，用着嘲讽的语气说道：“你还先选好奖赏了？”
“能立到功劳再说吧。”
“呵，我西楚霸王项羽，天下无敌，你们秦军不也被我打败了吗？”
“哦？”蒙恬嘴角微微上扬，露出了一抹阴恻恻的笑容。“是吗？”
“那被韩信堵在垓下自杀的是谁呢？”
项羽一拍马匹向前而去，头也不回，蒙恬在身后大笑起来。
“哈哈，西楚霸王，等下我呀。”
“说不定下次陪你作战的就不是我，而韩信了。”
“你下次还要听他指挥呢。”
————
东汉末年。
曹操拍手叫好，洋洋洒洒写好一份书信差人给刘备快马加鞭送去。
大概意思：你看你祖宗为了华夏大一统所做的功绩，你作为刘姓子孙居然跑去蜀中割据，你简直不忠不孝。为了华夏大一统的伟业，你投降吧。
————
【董仲舒——天人三策。】
【必须给大家强调一下——所谓的罢黜百家、独尊儒术，实际是后人的总结，汉武帝从来没有说过也没有实行过罢黜百家。】
【刘彻第一次尊儒是在建元元年，但当时窦太后还在世，所以以失败告终。】
【建元五年，刘彻设置五经博士，重申尊崇儒术。
元光元年（前134年），刘彻第二次举贤良文学，丞相田蚡“黜黄老、刑名百家之言”，录取数百名儒者，后来儒生公孙弘又做了丞相，引领天下学子竞相习儒。
在尊儒的过程中，刘彻又最为重视公孙弘、董仲舒等所代表的春秋公羊学，并让太子刘据学习《春秋公羊传》。】
【董仲舒提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，不过刘彻并未真正采纳，而是采取了“博开艺能之路，悉延百端之学”的方针。
也就是将儒学提升为官方意识形态的同时，也保留了诸子百家之学。
可以概括为：以儒为主，诸家并行。
在治国实践过程中，法家思想受到重视，与儒家思想糅杂并用，从而形成了一套“霸王道杂之”的“汉家制度”，被后人归纳为“阳儒阴法”“外儒内法”，影响了此后两千年的中国社会。】
【说到霸王道，我想起了一篇特别野的耽美小说。】
【话说韩信爱项羽，但项羽不爱他。
韩信心一狠，靠着姿色在刘邦那里上位。
得不到就毁掉，所以逼的项羽在垓下自杀。
但在四面楚歌的当夜，刘邦决定表明心迹，穿上女装化名虞姬潜入楚军大营，和项羽度过了一个愉快的男上加男的夜晚。
项羽其实也爱着刘邦，但现在韩信掌握着汉军大权，他不死，刘邦就活不了，所以为了刘邦能活下去，他自刎而死。
刘邦看着心爱之人死在怀中，将怨恨深埋心底，终于等到大权在握，杀了韩信为项羽报了仇。
随后留下遗嘱：以后汉家的治国方针就叫霸王道，你们要永远记得西楚霸王项羽才是大汉的开国皇后。】
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大汉，长安。
刘邦一脚把桌案踢翻。
“乃公去你大爷的。”
“你们后人没一个正常人是吧？”
骂骂咧咧半天，瞧见三人埋着头，身子在不停地抖动。
“韩信，你也有脸笑？”
“里面不也编排了你。”
韩信双手一摊：“编排就编排呗，我能怎么办？”
“陛下若是想为项羽报仇就来吧。”
“臣就在这里。”
刘邦怒不可解，拔剑就要上前，吕雉一把拉住。“陛下，恒儿不可无师啊。”
“师乃公的师，若不是你给他们撑腰，他们敢对乃公这样？”
“在叽叽歪歪，乃公连你一起斩了。”
张良、萧何、韩信三人发出“啧啧”之声，对着刘邦露出自求多福的眼神，齐齐摇起了头。
“哦，是吗？”
“那走吧，屏风之后大战三百回合。”
“谁先死还不一定呢？”
“你们三人暂且退下。”
三人笑着点头：“唯。”
熟悉的声音又从远方传来刘邦耳边。
“公鸟这次还行吗？”
“开赌，我赌一刻钟。”
“多了，六十息。”
“哈哈，素王高见。”
刘邦恨的牙痒痒，却也得先和吕雉道歉，“皇后，我错了，要不明日再说？”
“不，今日。”
哼，今日就今日，乃公让你见见什么叫老当益壮，三个混蛋还看不起乃公？
一刻钟？一刻钟乃公才稍稍有些感觉。
乃公最少一个时辰。
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大秦，雁门郡。
项羽听的言语，催动马匹越跑越快，都快进入草原了，有一胡人小队眼见落单的项羽，招呼人手就要动手。
阿弥陀佛……为他们默哀，暴怒情况下的项羽战力肯定得翻个十倍吧。
咸阳。
始皇看着刚刚抄录好的这段故事，不禁发出感叹。
“好，真好。”
“朕的皇陵里又多了一件故事。”
“朕在下面不孤单啦。”
刘季也是笑着恭贺起来。
刘季是刘季，刘邦是刘邦，他丢脸关我什么事？
扶苏看着师傅的样子，也是感叹起来。
“我还有太多的东西要向师傅学啊。”
“这份不要脸的境界也不知何年何月我才学得会。”
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大唐，长安。
“都给朕抄下来没有？”李世民急忙发问。看着宫人呈上来的纸张，一字一句的观赏。
啧啧啧，谁让刘彻上次帮着朱棣骂朕？你这当祖宗的替他还债吧。
你的这番事迹会随着大唐的铁骑传遍天下，不用谢朕。
————
大明，北京。
朱棣又从大胖手中拿来一块西瓜，一口咬入瓜瓤，汁水四溅。
“爽。”
“太爽了。”
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【请记住这是公羊儒，讲的是大一统、大复仇，属于是激进派中的激进派。】
【董仲舒的天人三策第一：改正朔、易服色。】
【改正朔，就是重新定义正月，以及初一，通俗的讲，就是改变历法。
而历法，就牵扯到了何时祭祀的问题。
把所有诸侯国的历法、祭祀时间全都统一。】
【易服色：六国以前都有自己的服饰，因为服饰的不同，会让人有物以类聚，人与群分的归属感。
改完衣服之后，就要改颜色，秦朝以黑为尊！
汉朝则尚红，当然这个和五德说有一定关系。
经过这一番的改变之后，汉朝从穿衣，祭祀，历法，祭祖，习俗，节日，颜色，都进行了统一。
这样使得所有人的习俗，趋于统一。
这就是用来塑造相同的价值观！
而相同的价值观，才是民族融合的基础。】
【如果概念太大了，想想文人是不是都喜欢附庸文雅，武人都喜欢打仗喝酒。】
【实在不行请代入葬爱家族，靠着五颜六色的爆炸头，大家见面就是亲人。】
【当然这些都需要时间，更重要的是推行大一统，大复仇的公羊儒。】
【开太学、乡学，教授公羊儒。】
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大汉，长安。
刘彻催促人手赶快抄录起来，当然不是抄祖先和项羽那些破烂事，而是天人三策、公羊儒这些。
这可都是后来的自己做的，抄自己的怎么能叫抄呢？
这下不用去评论区低三下四的找未来的几个混蛋自己了。
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【公羊儒来自专门研究《春秋》的公羊学派。
公羊学派始自战国时的齐人公羊高，以后又长期在公羊家族中传承，故得名。
高应该是名，公羊是以地为氏。
而他老师则是卜商，姒姓，卜氏，名商。
如果不熟悉不要紧，他的字是“子夏”，名列“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一，世人尊称“卜子”。】
【唐朝考证的传承线是这样的：子夏→公羊高→公羊地→公羊敢→公羊寿→胡毋子都（生）。】
【但是吧，近代崔适表示怀疑，他在《春秋复始》中指出：“子夏少孔子四十四岁。孔子生于襄公二十一年，则子夏生于定公二年。下迄景帝之初三百四十余年。自子夏至公羊寿，甫及五传，则公羊世世相去六十余年；又必父享耄年，子皆夙慧，乃能及之，其可信乎？”】
【但是这不重要，重要的是公羊学派宣传的思想是极为贴合大一统，并且是为了皇权服务的。】
【果然儒法同源，出自一家。】
【其实本来就是一家，儒家来自孔子对周礼的研究而正式成型，但周礼并不只是简单的礼，里面也包括了各种法律条文。】
【儒法两家说白了就是一条主脉的两条分支，属于内斗。】
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大秦，咸阳。
叔孙通、李斯情不自禁两相对视，齐齐唾了一口。
“呸，谁和他是一家。”
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【而西汉景帝时期，立治《春秋》“公羊学”的博士胡毋生、董仲舒。汉武帝立五经博士，其中的《春秋》博士就是公羊学派，而传授系统就是胡毋生和董仲舒两条线。】
【《公羊传》的主要精神是宣扬儒家思想中拨乱反正、大义灭亲，对乱臣贼子要无情镇压的一面，为强化中央专制集权和“大一统”服务。】
【看吧，和法家一样一样的，其他儒家学派讲亲亲相隐，他们直接大义灭亲。】
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大秦，咸阳。
二人又情不自禁的齐齐唾了一口，回身便看到嬴政打量的目光。
“陛下，臣可以马上改学公羊，臣也可以。”叔孙通连忙发言，陛下那怀疑的眼神好像是在质问我儒家有这样的好东西居然不早点拿出来……可我师承也不是这个啊，真不怪我。
“陛下，他们就是照着我们法家吵的，大秦有法家，何必用他们抄的公羊儒？”
“正宗的不用，用盗版的？”
叔孙通脱下靴子砸了过去：“你个戴罪立功的白身，说谁是抄的？”
李斯捡起靴子砸了过去，猛冲向前一脚踢到叔孙通，用着嘶哑的声音说道：“老小子，上次你借着救我的名义带着儒家打我的仇，我还没报呢？”
“这是你自己送上门的！”
“吃老夫一拳。”
“呸，李斯，你个忘恩负义的小人。”
“吃我一技猴子摘桃！”
“啊，我咬死你。”
“啊，我挠死你。”
始皇、扶苏、刘季三人默契的拿起酒杯一饮而尽，啧啧啧，该说不说，看他们打架是比看武将对阵有乐趣。