131 一枝独秀不是春
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在返程的途中，孟岩就一直在考虑修行资质这事。
既然能让普通人修行，那他就想尽快的改变父母的资质。
这事，孟岩不想拖，也不想等。
原因很简单，父母已经五十岁了，年龄已经很大了，倘若再拖个几年的话，有修行资质也无用。在修行理论里，身体是渡世宝阀，气血衰弱、精气枯竭、元气不足的身体，是不可能修出名堂的，更加不可能筑基。
修行的年龄不是越小越好。
太小的话，身体未发育成熟，贸然修行，是在损伤身体。
所以，修行年龄一般都在17岁以后，即便有些人早熟，最早也不能超过16岁。
同理，修行年龄也不是越大越好。
人过了四十岁，身体就会走下坡路，修炼效率不行，且年龄越大，这效率就越低。
五十多岁，基本就是修行的尾巴。
抓不住这最后的时机，往后元气不足，再怎么苦修也无济于事了。
孟岩不想再拖，他想让父母抓住这最后的机会。
既然想让父母修行，那就要做好事情曝光的打算。
俗话说，常在河边走，哪能不湿鞋？
父母就居住在六处大院，不管再怎么小心，不管再怎么谨慎，早晚都有暴露的可能。
与其等到事情暴露，不如提前谋划。
孟岩的第一步打算就是将赵长风拖下水，先把他变成修行者。以赵长风职位和权势，他变成修行者这事是极其敏感的，只要他成了修行者，不管他愿意不愿意，他都必须是孟岩这条船上的人。
他帮赵长风做了这么多事，也该轮到赵长风帮他做点事了。
再说了，成为修行者从来就不是坏事，相反，这还是许多人求之不得的好事。
“赵局，张嘴。”
赵长风觉得孟岩弄得东西吃起来真是挺爽的，虽然看不见，但冰冰凉凉浑身舒坦，便好奇的问：“究竟是啥东西？”
“补充精神的。”孟岩说，“赵局你日理万机，压力很大，思虑很多。总是这么搞，那是要折寿的。恰巧这次出去有点意外之喜，给你吃的东西可以补补你的精神。吃一颗两颗没用，得多吃几颗。”
“确实神清气爽。”赵长风觉得舒服，颇有点吃了还想吃的感觉，感慨道：“修行界的东西，确实有些不可思议。”
两人一边聊，一边往鼎阳工地走。
时不时的，孟岩就给他投喂一滴情灵液。
等到了指挥部办公室以后，赵长风就关上门，吩咐保镖在外面看着，然后在屋里跟孟岩单独聊起了大局。
“孟岩，这未来的大势，你怎么看？”赵长风觉得是时候跟孟岩讨论大势了。
这涉及到他的规划，也涉及到未来的大局。
在他的规划里，孟岩是大龙棋眼，而这事也应该让孟岩知道。
孟岩挠着头道：“什么大势？”
“灵气复苏，修行者越来越多、越来越强，你觉得未来的社会要往什么方向发展？”赵长风看着孟岩。
孟岩道：“这么宏观的话题，我哪知道。”
赵长风：“那么，我就换个问题，你觉得未来世界会是修行者主导，还是普通人在主导？”
孟岩不想回答。
这些话题太敏感了，很容易政z治不正确。
毕竟，他就是修行者。
赵长风：“没有外人，尽管说。这算是咱俩一次真正的深谈，我也不会藏着掖着。”
既然领导都把话说到这个份上了，孟岩就如实说道：“如果灵气复苏一直持续，未来社会，大概率会是修行者主导。”
赵长风：“你觉得那样的社会如何？是好还是不好？”
孟岩：“修行者比普通人强大太多了。如果是修行者主导社会，那么，整个人类社会必然走向特权化，而且是普通人难以反抗的特权化。地主官僚胡作非为，百姓还可以反抗；资本家残酷剥削，也要担心自己会有挂路灯的那一天。以往的社会，虽然有阶级、有不公，但总体而言，还是会有流动性的。当社会彻底板结，那就走向崩溃，然后重塑秩序。
如果修行者成为特权阶层的话，普通人是一点办法都没有的，只能永远的成为底层被剥削、被奴役。”
赵长风点点头，显然是认可孟岩这番分析。
然后，他问道：“那你觉得普通人主导的社会，又如何呢？”
孟岩摇摇头：“这样也不行。”
“为何不行？”赵长风问。
孟岩：“世界在变化，修行者会做越来越多的事。比如遗迹防线，修行者就是不可或缺的。一个稳定的社会，不可能总是让修行者出力，不可能反过来由去剥削修行者的劳力，也不可能让修行者出力、出血，却没有相应的权利和保障。一个完全由普通人主导的社会，也是会出问题的，不稳定不说，反而还容易引发混乱。
到时候，越来越多的修行者投靠乌鸦的话，恐怕会引发‘仙凡战争’。”
赵长风：“你这番分析也说的挤对。普通人主导不好，修行者主导也不好，那你觉得，最理想的社会模型应该是什么样的呢？”
孟岩笑着道：“我觉得应该是修行者和普通人共同主导。修行者有修行者的能力，普通人也有普通人的长处。人类社会有竞争、有内卷，但也有合作。良好的社会，应该是个合作的社会。
修行者再强，科学技术也有价值，文学艺术也有价值，思想哲学也有价值。古人都说了嘛，一枝独秀不是春，百花齐放春满园。当然，这样的想法太理想话了，我也不知道怎么才能做得到。”
赵长风哈哈笑道：“小子，说的好。人类社会需要彼此合作。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。你有这样的想法，我很高兴，我是真的很高兴。未来社会，不能让普通人去压榨修行者，也不能由修行者去压榨普通人。必须要构建一个良好和谐的合作机制，这才是我们要走的路。”
孟岩却叹道：“想法是美好，但我也不知道该怎么去实践。有时候，我都觉得自己的想法太理想化了。”
在返程的途中，孟岩就一直在考虑修行资质这事。
既然能让普通人修行，那他就想尽快的改变父母的资质。
这事，孟岩不想拖，也不想等。
原因很简单，父母已经五十岁了，年龄已经很大了，倘若再拖个几年的话，有修行资质也无用。在修行理论里，身体是渡世宝阀，气血衰弱、精气枯竭、元气不足的身体，是不可能修出名堂的，更加不可能筑基。
修行的年龄不是越小越好。
太小的话，身体未发育成熟，贸然修行，是在损伤身体。
所以，修行年龄一般都在17岁以后，即便有些人早熟，最早也不能超过16岁。
同理，修行年龄也不是越大越好。
人过了四十岁，身体就会走下坡路，修炼效率不行，且年龄越大，这效率就越低。
五十多岁，基本就是修行的尾巴。
抓不住这最后的时机，往后元气不足，再怎么苦修也无济于事了。
孟岩不想再拖，他想让父母抓住这最后的机会。
既然想让父母修行，那就要做好事情曝光的打算。
俗话说，常在河边走，哪能不湿鞋？
父母就居住在六处大院，不管再怎么小心，不管再怎么谨慎，早晚都有暴露的可能。
与其等到事情暴露，不如提前谋划。
孟岩的第一步打算就是将赵长风拖下水，先把他变成修行者。以赵长风职位和权势，他变成修行者这事是极其敏感的，只要他成了修行者，不管他愿意不愿意，他都必须是孟岩这条船上的人。
他帮赵长风做了这么多事，也该轮到赵长风帮他做点事了。
再说了，成为修行者从来就不是坏事，相反，这还是许多人求之不得的好事。
“赵局，张嘴。”
赵长风觉得孟岩弄得东西吃起来真是挺爽的，虽然看不见，但冰冰凉凉浑身舒坦，便好奇的问：“究竟是啥东西？”
“补充精神的。”孟岩说，“赵局你日理万机，压力很大，思虑很多。总是这么搞，那是要折寿的。恰巧这次出去有点意外之喜，给你吃的东西可以补补你的精神。吃一颗两颗没用，得多吃几颗。”
“确实神清气爽。”赵长风觉得舒服，颇有点吃了还想吃的感觉，感慨道：“修行界的东西，确实有些不可思议。”
两人一边聊，一边往鼎阳工地走。
时不时的，孟岩就给他投喂一滴情灵液。
等到了指挥部办公室以后，赵长风就关上门，吩咐保镖在外面看着，然后在屋里跟孟岩单独聊起了大局。
“孟岩，这未来的大势，你怎么看？”赵长风觉得是时候跟孟岩讨论大势了。
这涉及到他的规划，也涉及到未来的大局。
在他的规划里，孟岩是大龙棋眼，而这事也应该让孟岩知道。
孟岩挠着头道：“什么大势？”
“灵气复苏，修行者越来越多、越来越强，你觉得未来的社会要往什么方向发展？”赵长风看着孟岩。
孟岩道：“这么宏观的话题，我哪知道。”
赵长风：“那么，我就换个问题，你觉得未来世界会是修行者主导，还是普通人在主导？”
孟岩不想回答。
这些话题太敏感了，很容易政z治不正确。
毕竟，他就是修行者。
赵长风：“没有外人，尽管说。这算是咱俩一次真正的深谈，我也不会藏着掖着。”
既然领导都把话说到这个份上了，孟岩就如实说道：“如果灵气复苏一直持续，未来社会，大概率会是修行者主导。”
赵长风：“你觉得那样的社会如何？是好还是不好？”
孟岩：“修行者比普通人强大太多了。如果是修行者主导社会，那么，整个人类社会必然走向特权化，而且是普通人难以反抗的特权化。地主官僚胡作非为，百姓还可以反抗；资本家残酷剥削，也要担心自己会有挂路灯的那一天。以往的社会，虽然有阶级、有不公，但总体而言，还是会有流动性的。当社会彻底板结，那就走向崩溃，然后重塑秩序。
如果修行者成为特权阶层的话，普通人是一点办法都没有的，只能永远的成为底层被剥削、被奴役。”
赵长风点点头，显然是认可孟岩这番分析。
然后，他问道：“那你觉得普通人主导的社会，又如何呢？”
孟岩摇摇头：“这样也不行。”
“为何不行？”赵长风问。
孟岩：“世界在变化，修行者会做越来越多的事。比如遗迹防线，修行者就是不可或缺的。一个稳定的社会，不可能总是让修行者出力，不可能反过来由去剥削修行者的劳力，也不可能让修行者出力、出血，却没有相应的权利和保障。一个完全由普通人主导的社会，也是会出问题的，不稳定不说，反而还容易引发混乱。
到时候，越来越多的修行者投靠乌鸦的话，恐怕会引发‘仙凡战争’。”
赵长风：“你这番分析也说的挤对。普通人主导不好，修行者主导也不好，那你觉得，最理想的社会模型应该是什么样的呢？”
孟岩笑着道：“我觉得应该是修行者和普通人共同主导。修行者有修行者的能力，普通人也有普通人的长处。人类社会有竞争、有内卷，但也有合作。良好的社会，应该是个合作的社会。
修行者再强，科学技术也有价值，文学艺术也有价值，思想哲学也有价值。古人都说了嘛，一枝独秀不是春，百花齐放春满园。当然，这样的想法太理想话了，我也不知道怎么才能做得到。”
赵长风哈哈笑道：“小子，说的好。人类社会需要彼此合作。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。你有这样的想法，我很高兴，我是真的很高兴。未来社会，不能让普通人去压榨修行者，也不能由修行者去压榨普通人。必须要构建一个良好和谐的合作机制，这才是我们要走的路。”
孟岩却叹道：“想法是美好，但我也不知道该怎么去实践。有时候，我都觉得自己的想法太理想化了。”