第206章 光明之石
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“爷爷，你说的‘光明之石’可是你经常把玩的那个黑色石头吗？”
“我把玩的那块石头当然不是真正的‘光明之石’。”高联仲说，“如此重要的东西我怎么可能随身携带呢。”
“真正的石头在哪里？”高凡问。
“在我脑袋里。”高联仲说。
高凡摇摇头，表示不理解，但高联仲并没有继续解释的意思。
“随着时间的流逝，神人的后代身上的灵性在一点点的消失，照比发现下去，用不了多久，神人也将泯灭成茫茫大众中的一员了。但是，一个人的出现改变了现状，让神人灵力的血液遗传变成了记忆遗传。这个人便是公输班。”
“鲁班？可是那个会奇门异术的木匠祖师爷吗？”
高凡很震惊，他想不到这件事情竟然会牵扯到鲁班。当然，高凡想到他家祖传的木工技艺，似乎这个消息又很好理解了。
“鲁班在他成为宗师之前不叫鲁班，而是叫怪爿。”高联仲说，“怪爿出生时正赶上月变。”
“何谓月变？”高凡问。
“月变其实是尊主的飞行器出了故障。飞行器动力不足，坠向地球。这就是古人所说嫦娥奔月传说的由来。而真实情况，不是嫦娥奔向月球，是月亮奔向地球。地球人看到这种情况后，他们给这种现象赋予一个浪漫的故事，便是嫦娥奔月了。”
“不对。”高凡说，“嫦娥奔月是上古故事，鲁班是春秋时期的人物。他们之间有着数千年历史的差距呢。”
“月变确实是在春秋时期发生。而嫦娥奔月的故事也是春秋时期的人创造。只不过，创作者把时间提前了。从孔子的言行中，我们便得知，春秋时期的人都向往远古时期，他们觉得，自己生活的时代乐崩礼坏了。上古时期才是最文明最美好的时代。嫦娥奔月的故事自然也要发生在那个时代了。”
高凡点点头，他认为高联仲的这番解释还算合理。
“你接着说。”高凡说。
“月亮极速的飞向地球。如果，月亮撞到地球，地球上的生物瞬间就灰飞烟灭了。尊主有上天怜悯之心，自然不会允许这种事情发生。于是，尊主便用他毕生的灵力托住了月亮。”
“在尊主释放灵力时，有一部分灵力辐射到地球上，刚巧，怪爿降生。他脑袋上的灵门被打开了。”
“我又不解了。”高凡说，“那一天出生的孩子一定有很多，为什么就怪爿的灵门被打开了？”
“因为怪爿是神人的后代。神人最早的后代脑袋上都是有灵门，只是，随着一代代的传承，他们脑袋上的灵门慢慢的闭合了。发个不太准确的比方，有一口老井，因为多年不用，被郁积了。如果来一个强大推力，可以把郁积的井打通，但这个强大的力道并不能在平地上造出一口井。你明白我的意思吗？”
高凡点点头，表示明白。
“怪爿的灵门打开后，他便感受到了天地万物的灵性。于是，他把自己感悟到的灵力记录下来，写成一本书，这便是《破书》了。”
“怪爿写破书的初衷只是想着让存在他身体的灵力不会因为时间的流逝而消失了。至于凡人得到这些灵力后，会做怎样的事情，他并没有考虑那么多。在做完这件事情后，怪爿认为，尊主的思想不能只局限于神人的后代知道，他要扩张四海之内，于是，怪爿创立了萨满。”
“萨满教的宗旨是万物有灵。我们人类要和世上的万物保持和谐共存，而不能因为我们人类会说话，有思想，就要高于其他的生物。”
“萨满教在创立之初的愿景是美好而光明的。当过了三四百年后，一些别有用心的人进入萨满教领导阶层，他们把万物有灵该为万物有魂，后来，魂又和鬼混为一谈。而萨满的祭祀们在开坛时，会跳一些奇怪的舞蹈，然后脸上涂上杂乱的颜色，让世人认为萨满教是宣扬异教思想的宗教。渐渐的，萨满教在历史的长河中被淘汰了。”
“现在，社会上留存下来，还能自称为萨满信徒的人大都是当年神人的后代了。”
“我也是萨满信徒了？”高凡问。
“你不仅是萨满信徒，你还是萨满祭司。”高联仲说。
“怎么可能。”高凡摇摇头，说，“在此之前，我根本就不知道萨满教。我怎么可能就是萨满祭司？”
“你的身份在你出生那一天就注定了。”高联仲说，“你是神人的后代，是萨满教的天选之人。”
“如此能证明我是天选之人？”
“你头上有个小洞。”高联仲说，“这是神人后代头顶上特有的灵门。”
高联仲的话让高凡想到了之前刘大夫对他说的话。刘大夫说，高凡头上的小洞属于百年不遇。之前高凡是不信刘大夫的话，现在，听了高联仲的话，高凡对自己的身世深信不疑了。
“既然我头上有灵门，我为什么没有灵力？”高凡问。
“我之前说过，灵力是会随着一代代的遗传而一点点的减少。从老祖怪爿到你这一代，已经有七八十代传承了，怪爿身世的灵力早就稀释了了。虽然，你身上没有灵力，但因为你开了灵门，当你的大脑受到外物的撞击后，你头上的灵门便会有瞬间的开启，开启后，便会有少量的自然之力进入你的身子，你也会在随后的一刹那，做出一些异于常人的举动。”
高联仲这番解释，让高凡知道了他之前能在瞬间救了老太太，在跑车被撞飞时化危为安，更是能用意念暴打两个小混混，如此不可思议的行为也算是有个正解。
“爷爷，怪爿写的《破书》便是你房间里藏的那本书吗？”高凡问。
“我房间的藏的那本书，只是《破书》两本中的其中一本。”高联仲说，“破书分上下两卷，上卷说的是技巧，下卷说的是蓄灵。”
“爷爷，你说的‘光明之石’可是你经常把玩的那个黑色石头吗？”
“我把玩的那块石头当然不是真正的‘光明之石’。”高联仲说，“如此重要的东西我怎么可能随身携带呢。”
“真正的石头在哪里？”高凡问。
“在我脑袋里。”高联仲说。
高凡摇摇头，表示不理解，但高联仲并没有继续解释的意思。
“随着时间的流逝，神人的后代身上的灵性在一点点的消失，照比发现下去，用不了多久，神人也将泯灭成茫茫大众中的一员了。但是，一个人的出现改变了现状，让神人灵力的血液遗传变成了记忆遗传。这个人便是公输班。”
“鲁班？可是那个会奇门异术的木匠祖师爷吗？”
高凡很震惊，他想不到这件事情竟然会牵扯到鲁班。当然，高凡想到他家祖传的木工技艺，似乎这个消息又很好理解了。
“鲁班在他成为宗师之前不叫鲁班，而是叫怪爿。”高联仲说，“怪爿出生时正赶上月变。”
“何谓月变？”高凡问。
“月变其实是尊主的飞行器出了故障。飞行器动力不足，坠向地球。这就是古人所说嫦娥奔月传说的由来。而真实情况，不是嫦娥奔向月球，是月亮奔向地球。地球人看到这种情况后，他们给这种现象赋予一个浪漫的故事，便是嫦娥奔月了。”
“不对。”高凡说，“嫦娥奔月是上古故事，鲁班是春秋时期的人物。他们之间有着数千年历史的差距呢。”
“月变确实是在春秋时期发生。而嫦娥奔月的故事也是春秋时期的人创造。只不过，创作者把时间提前了。从孔子的言行中，我们便得知，春秋时期的人都向往远古时期，他们觉得，自己生活的时代乐崩礼坏了。上古时期才是最文明最美好的时代。嫦娥奔月的故事自然也要发生在那个时代了。”
高凡点点头，他认为高联仲的这番解释还算合理。
“你接着说。”高凡说。
“月亮极速的飞向地球。如果，月亮撞到地球，地球上的生物瞬间就灰飞烟灭了。尊主有上天怜悯之心，自然不会允许这种事情发生。于是，尊主便用他毕生的灵力托住了月亮。”
“在尊主释放灵力时，有一部分灵力辐射到地球上，刚巧，怪爿降生。他脑袋上的灵门被打开了。”
“我又不解了。”高凡说，“那一天出生的孩子一定有很多，为什么就怪爿的灵门被打开了？”
“因为怪爿是神人的后代。神人最早的后代脑袋上都是有灵门，只是，随着一代代的传承，他们脑袋上的灵门慢慢的闭合了。发个不太准确的比方，有一口老井，因为多年不用，被郁积了。如果来一个强大推力，可以把郁积的井打通，但这个强大的力道并不能在平地上造出一口井。你明白我的意思吗？”
高凡点点头，表示明白。
“怪爿的灵门打开后，他便感受到了天地万物的灵性。于是，他把自己感悟到的灵力记录下来，写成一本书，这便是《破书》了。”
“怪爿写破书的初衷只是想着让存在他身体的灵力不会因为时间的流逝而消失了。至于凡人得到这些灵力后，会做怎样的事情，他并没有考虑那么多。在做完这件事情后，怪爿认为，尊主的思想不能只局限于神人的后代知道，他要扩张四海之内，于是，怪爿创立了萨满。”
“萨满教的宗旨是万物有灵。我们人类要和世上的万物保持和谐共存，而不能因为我们人类会说话，有思想，就要高于其他的生物。”
“萨满教在创立之初的愿景是美好而光明的。当过了三四百年后，一些别有用心的人进入萨满教领导阶层，他们把万物有灵该为万物有魂，后来，魂又和鬼混为一谈。而萨满的祭祀们在开坛时，会跳一些奇怪的舞蹈，然后脸上涂上杂乱的颜色，让世人认为萨满教是宣扬异教思想的宗教。渐渐的，萨满教在历史的长河中被淘汰了。”
“现在，社会上留存下来，还能自称为萨满信徒的人大都是当年神人的后代了。”
“我也是萨满信徒了？”高凡问。
“你不仅是萨满信徒，你还是萨满祭司。”高联仲说。
“怎么可能。”高凡摇摇头，说，“在此之前，我根本就不知道萨满教。我怎么可能就是萨满祭司？”
“你的身份在你出生那一天就注定了。”高联仲说，“你是神人的后代，是萨满教的天选之人。”
“如此能证明我是天选之人？”
“你头上有个小洞。”高联仲说，“这是神人后代头顶上特有的灵门。”
高联仲的话让高凡想到了之前刘大夫对他说的话。刘大夫说，高凡头上的小洞属于百年不遇。之前高凡是不信刘大夫的话，现在，听了高联仲的话，高凡对自己的身世深信不疑了。
“既然我头上有灵门，我为什么没有灵力？”高凡问。
“我之前说过，灵力是会随着一代代的遗传而一点点的减少。从老祖怪爿到你这一代，已经有七八十代传承了，怪爿身世的灵力早就稀释了了。虽然，你身上没有灵力，但因为你开了灵门，当你的大脑受到外物的撞击后，你头上的灵门便会有瞬间的开启，开启后，便会有少量的自然之力进入你的身子，你也会在随后的一刹那，做出一些异于常人的举动。”
高联仲这番解释，让高凡知道了他之前能在瞬间救了老太太，在跑车被撞飞时化危为安，更是能用意念暴打两个小混混，如此不可思议的行为也算是有个正解。
“爷爷，怪爿写的《破书》便是你房间里藏的那本书吗？”高凡问。
“我房间的藏的那本书，只是《破书》两本中的其中一本。”高联仲说，“破书分上下两卷，上卷说的是技巧，下卷说的是蓄灵。”