特究竟是面子还是里子
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自然界的生物千姿百态，种种生存行为也是千奇百怪，几乎每个物种都按照自己既定的方式生存着，集合在一起，我们称之为规律，尊重了这种规律，每种生物就会生存的很好，打破了这种规律说不定一个或者是几个物种就会走向灭亡。可以肯定地说，在地球上除了人类以外，其他物种都是被动地接受规律的，这些物种生老病死都是自然的恩赐，其实人类最终也是逃不过这种恩赐的，但自从人类有了智慧以后，通过改变自我与外界的平衡关系，从而获得了比其他物种更多的生存机会，虽然最后殊途同归，但终究还是凭借主观能动的智慧让人类成为地球万物的主宰。
我们看到每一次人类的进步，都是智慧的进步，我们通过认知世界，进而选择与世界和谐相处，我们已经知道了破坏这个世界所付出的代价是不可估量的。无论是战争还是对于自然世界的不敬，都几乎让我们走到灭亡的边缘，当尊重每一个生命这一基本价值体系的确立，让不同地域的人群感受到存在的尊严，进而知道了这是人类，以及每个生存在这个星球上的物种的最基本的权力，我们才从灭亡的边缘被救赎。世界上绝大多数的人类群落，也就是我们称之为国家的地方，都已经接受了这一最基本的价值取向，无论是主动还是被动，每个人都应该知道，既然来到这个星球，每个人，每个物种的生存权利都应该是平等的，必须得到相互间的尊重，我不知道动物界感不感谢人类给他们谋求的权利，但有一点可以肯定，在生存规律中快乐自由的活着，是所有物种共同的愿望。
写到这里，我忽然有了答案，原来特色不过是面子而已，与自然界千奇百怪的物种所变现出来的华丽包装完全是一个道理，而骨子里，我们都一样，都不过是这个星球上的过客，既然是这个星球的孩子，我们总要为这个星球的健康做些什么，对于自然的恩赐我们当然要小心呵护，因为没有自然的恩赐我们将很难存在于这个星球之上。可对于不同群落之间的人呢，对于同一群落内部的不同的人呢？于是我又有了个疑问，我们究竟是为了面子而活着，还是为了里子而活着，学过历史的朋友都应该知道，在并不遥远的过去，不同群落的人群，同一群落的人群内部都曾经无数次的为面子而活着。为什么，为了面子，因为人类曾经发明了等级，这应该是人类文明的共同特色了，人类为了追求这个特色，攻战杀伐，文治武功，无所不用其极，君主们手握权杖肆意挥霍着这个星球的资源，对他们来说地球不过是一张地图，在地图上写下最多名字的那个人就是最伟大的成功者，于是君主与他的后继者们，不断地在这张地图上徘徊着标注着，他们的事迹被写成了一本本厚厚的书，美其名曰人类的历史。
实际上，所谓人类的历史不过是这个星球的历史的很小的一部分，与地球母亲所孕育生命的神奇相比实在是微不足道。但他却是足够的血腥，在这个星球上不是为了生存而仅仅是为了荣耀或者是所谓的文明进步而实施的对其他生物种的杀戮，以及人类之间自相杀戮，恐怕也只有人类自己别无二家。特色之间的竞争本来是自然规律，但自从人类有了社会属性之后，特色似乎就成了一种为了面子荣光的斗争，哲学家们，法学家们，君王们，机会主义者们，还有行行色色的独裁者，各个试图以自己的特色影响这个世界，直到惨烈的杀戮发生之后，人类才渐渐醒来，每个人才知道这是多么的愚蠢，多么的不值得，凭什么我的血肉要为他人构建理想伟业的城堡，这是每一个人都应该认真思考的，于是人类开始审视自身，突然发现原来我与他没有不同，我们都生活在这个星球上，我们一样的应该健康的活着，我们也一样的应该快乐地活着，我们应该放弃野蛮的杀戮而选择相互间彼此的尊重，这是我们来到这个世界上应该享有的最基本的权力，而这就是内在的里子，人的里子，社会的里子，这个星球的里子，特色让我们有了不同的面子，但归根到底我们活着，是为了获得生命自由，平等的生存这一最基本权力的里子。
所以，我认为面子必须服从于里子。人类社会尤是如此，各种特色的法律归根到底是为人服务的，必须尊重最基本的人的权利，我们会看到那些不同群落的根本大法，各有各的特色，但最基本的人权理念都是一致的，这是无数次失掉面子付出巨大代价之后人类的共识，反其道而行之无异于与全人类为敌，与世间万物为敌，与地球为敌，而与这些为敌再强悍的‘宇宙真理’也是存在不下去的，因为到目前为止被地球抛弃的族群在宇宙中还无法获得生存机会，所以面子是小，里子是大，珍惜共存共生，尊重社会与自然的基本规律才是硬道理。
看了一代宗师叶问，有了一点启示，这是一部充满哲思的电影，听说票房在中国大陆不佳可惜了。
自然界的生物千姿百态，种种生存行为也是千奇百怪，几乎每个物种都按照自己既定的方式生存着，集合在一起，我们称之为规律，尊重了这种规律，每种生物就会生存的很好，打破了这种规律说不定一个或者是几个物种就会走向灭亡。可以肯定地说，在地球上除了人类以外，其他物种都是被动地接受规律的，这些物种生老病死都是自然的恩赐，其实人类最终也是逃不过这种恩赐的，但自从人类有了智慧以后，通过改变自我与外界的平衡关系，从而获得了比其他物种更多的生存机会，虽然最后殊途同归，但终究还是凭借主观能动的智慧让人类成为地球万物的主宰。
我们看到每一次人类的进步，都是智慧的进步，我们通过认知世界，进而选择与世界和谐相处，我们已经知道了破坏这个世界所付出的代价是不可估量的。无论是战争还是对于自然世界的不敬，都几乎让我们走到灭亡的边缘，当尊重每一个生命这一基本价值体系的确立，让不同地域的人群感受到存在的尊严，进而知道了这是人类，以及每个生存在这个星球上的物种的最基本的权力，我们才从灭亡的边缘被救赎。世界上绝大多数的人类群落，也就是我们称之为国家的地方，都已经接受了这一最基本的价值取向，无论是主动还是被动，每个人都应该知道，既然来到这个星球，每个人，每个物种的生存权利都应该是平等的，必须得到相互间的尊重，我不知道动物界感不感谢人类给他们谋求的权利，但有一点可以肯定，在生存规律中快乐自由的活着，是所有物种共同的愿望。
写到这里，我忽然有了答案，原来特色不过是面子而已，与自然界千奇百怪的物种所变现出来的华丽包装完全是一个道理，而骨子里，我们都一样，都不过是这个星球上的过客，既然是这个星球的孩子，我们总要为这个星球的健康做些什么，对于自然的恩赐我们当然要小心呵护，因为没有自然的恩赐我们将很难存在于这个星球之上。可对于不同群落之间的人呢，对于同一群落内部的不同的人呢？于是我又有了个疑问，我们究竟是为了面子而活着，还是为了里子而活着，学过历史的朋友都应该知道，在并不遥远的过去，不同群落的人群，同一群落的人群内部都曾经无数次的为面子而活着。为什么，为了面子，因为人类曾经发明了等级，这应该是人类文明的共同特色了，人类为了追求这个特色，攻战杀伐，文治武功，无所不用其极，君主们手握权杖肆意挥霍着这个星球的资源，对他们来说地球不过是一张地图，在地图上写下最多名字的那个人就是最伟大的成功者，于是君主与他的后继者们，不断地在这张地图上徘徊着标注着，他们的事迹被写成了一本本厚厚的书，美其名曰人类的历史。
实际上，所谓人类的历史不过是这个星球的历史的很小的一部分，与地球母亲所孕育生命的神奇相比实在是微不足道。但他却是足够的血腥，在这个星球上不是为了生存而仅仅是为了荣耀或者是所谓的文明进步而实施的对其他生物种的杀戮，以及人类之间自相杀戮，恐怕也只有人类自己别无二家。特色之间的竞争本来是自然规律，但自从人类有了社会属性之后，特色似乎就成了一种为了面子荣光的斗争，哲学家们，法学家们，君王们，机会主义者们，还有行行色色的独裁者，各个试图以自己的特色影响这个世界，直到惨烈的杀戮发生之后，人类才渐渐醒来，每个人才知道这是多么的愚蠢，多么的不值得，凭什么我的血肉要为他人构建理想伟业的城堡，这是每一个人都应该认真思考的，于是人类开始审视自身，突然发现原来我与他没有不同，我们都生活在这个星球上，我们一样的应该健康的活着，我们也一样的应该快乐地活着，我们应该放弃野蛮的杀戮而选择相互间彼此的尊重，这是我们来到这个世界上应该享有的最基本的权力，而这就是内在的里子，人的里子，社会的里子，这个星球的里子，特色让我们有了不同的面子，但归根到底我们活着，是为了获得生命自由，平等的生存这一最基本权力的里子。
所以，我认为面子必须服从于里子。人类社会尤是如此，各种特色的法律归根到底是为人服务的，必须尊重最基本的人的权利，我们会看到那些不同群落的根本大法，各有各的特色，但最基本的人权理念都是一致的，这是无数次失掉面子付出巨大代价之后人类的共识，反其道而行之无异于与全人类为敌，与世间万物为敌，与地球为敌，而与这些为敌再强悍的‘宇宙真理’也是存在不下去的，因为到目前为止被地球抛弃的族群在宇宙中还无法获得生存机会，所以面子是小，里子是大，珍惜共存共生，尊重社会与自然的基本规律才是硬道理。
看了一代宗师叶问，有了一点启示，这是一部充满哲思的电影，听说票房在中国大陆不佳可惜了。