情与文学随笔
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爱情是什么？爱情是自然的花朵，有她自己的四季，爱情在春季开花，夏季挂果，秋天收获，冬天纳藏。爱情是情爱与性爱的高度统一，是建立在家庭之上的一种情感与默契。而不是作家笔下的表象。
人群中，不管是男人还是女人，在婚姻的第3－7年间，是最需要明辨是非的时候，婚姻只要过了这关，就没有迈不过去的坎，经过8年的抗战，爱情受到考验之后，基本上能够稳定下来。
现在又出现一个现象：30或40--45成为两个最易发生问题的年龄段，总会有人认不清自己需要什么，不需要什么。真正爱情的最终是一种相守，当生命中一切激情和繁华散尽，剩下的就是心灵的契合。俗话说“少是夫妻老是伴”就是这个道理。好夫妻也应是最好的朋友。
爱情不是单纯澎湃的激情，她会受到社会环境的制约，是一定时期社会伦理、道德、法律、责任等范畴的聚合体。爱情必须在充分沐浴的阳光下面，才会产生长久的温暖和乐趣，才能开出永不调零的鲜花，结出最美的硕果。否则，必将短命，而在漫漫人生的路途中夭折。大凡将装载爱情的酒杯--婚姻，拚命打破的。第二次爱情进入婚姻后，必然会重蹈覆辙。文艺圈，作家群中，名人婚变的许多例子，便是这种现象最好的佐证。
假如简单地将爱情理解为瞬间激情的话，等到激情消失后再另换对象重新唤醒，这样循环往复下去，人类情感启有不泛滥之理？爱滋病启有不繁衍之道？爱情中的激情固然重要，而单纯专一爱情平静后的相守，必将成为最为舒心和惬意的好事。当然会象成年的老酒，芳香溢心怀，细品味更醇。
社会上传言“夫妻左手与右手的关系”有些人听了，感觉悲哀。我认为比喻非常之贴切。因为形同左右与右手的夫妻爱情，是长期感情融合的婚姻里，爱情成为一体的象征。从个人生理现象来说，任何人，不可能将精神调节成，永远激情的亢奋状态。夫妻之间激情消失是一种必然，可以通过精心培育而相诺以沬。但在整体里，无论是将左手或右手刺伤或砍断，造成的伤害，必将是整体终生难以复原的隐痛。
对爱的人，真正爱的真谛予以不执着才是真爱。这主要是说爱的艺术，必须在双方相互理解，信赖，支持而不乏乐趣的技巧。任何一方的太过执着，必将是对另一方精神的桎梏。只在不执着才会令双方产生愉悦身心的欢乐，心从此不再流浪。
真正的爱情是实实在在的生活，不是想象的；是一个人生活中发生的一切，贯穿人的一生，生、老、病、死，涵盖生命的各个细节。爱情进入婚姻后的过程，是发现矛盾，解决矛盾创造和谐的过程。人生自古伤别离，暂时离别的苦痛和折磨，任何一方出现问题不离不弃，才是爱情的最终结果。爱一个人就意味着快乐和痛苦同时的降临。虽然，性生活的和谐属爱情之第一要务，却还有人唱出“爱有多销魂，有就多伤人”的心声来。
必须提出，如果痛苦是因付出无谓的牺牲，就不是爱，而是一种愚昧。人们内心希望的超越现实的爱，有点玄妙，有点臆想，有些望尘莫及，有些虚无缥缈，甚至出生于死都愿意的倾向。应该界定成一种精神生活的需求，是一种梦，是一种理想。但理想与现实毕竟有差距，切莫当真。
文学上，作家笔下，总是将最美丽的爱情，同死亡联在一起。如果将其说成是文学的悲哀，可文学爱情悲剧表现出的凄美效果，是任何人间喜剧不可能抵达的。这恐怕只能算现实生活中千千万万个体，为理想中的爱情而殉情人的悲哀了。从这一点看，作家往往又是毁灭人类的魔鬼，而不是建造人类美好生活的工程师。
文学中，最美丽的爱情总是偷偷摸摸的，因为神秘总可以给人不可企及，而又心神摇荡的快感。这种超常的行为，也许与人类普遍具有的冒险精神和猎奇心理有关。也与传说中，亚当和夏娃，偷食禁果而带给人类的这种品质，有关。
新闻抄作除了变异、畸形而脱离正常轨道的东西外，似乎不可能有其他可写的东西。而当今社会的浮躁，在很大程度上，源于这种变异的导引，甚至完全是一种误导。假设文学描写的爱情，都象日常生活中的吃饭睡觉，可能大部分作家会面临失业的危险。而新闻的效应，更多的是令没有免疫力的人们，走上邪路，在邪路上又创造出更多的新闻。因此，只能理解为，那是部分人群情感走偏的非正常行为，不值得效仿。
在国内的作家笔下，普通人平常人相守的爱情，很少被当成真正的爱情被歌唱和传颂，而从正常家庭突围出来的两个人徇情，甚至扯三拉四的情感纠葛，才会被描模的绘声绘色。抄作得一塌糊涂。这点上，不如韩国。南韩电视连续剧看了又看、人鱼小姐很有看头，不仅纯朴的生活气息浓厚，而且将社会提倡的家庭伦理，道德贯穿始终。一方面贴近现实，另一方面极力褒扬和倡导忠诚爱情的精神，视抛妇弃女为人心最大的公敌。令人很自然地感受到平常人家对待爱情、婚姻、家庭看起来简单，其实严肃的生活态度。
真正的写作，应当是导引人类情感，朝着健康和美好方向升腾的呐喊。彻底摒弃一切变态、畸形的抄作。将现实中的琐碎，略带夸张性质，超越生活又源于生活，却又不是简单生活枯燥的文字，跃然纸上或银屏，那才是值得提倡的。也就是说，合理的想象才是真正的写作。
真正的写作，应当是对生活的再创造。它必然是想象与现实的结合。这是一个思想高度问题，达不到这个思想高度的写作，是没有社会意义的。读多了网上许多酸的、痛的、累的、哭的，要死要活的文字。我会在心底问，难道现实的生活真是这样？现实中，人大多活跃在社会生活的各个领域，哪儿时间去忧郁和发愁，更不会轻易哭泣。我想，如其那样写着写着，把自己的情绪写坏，还不如不写。
翻读我写过的许多文字，快乐写的多，痛苦写的少，大都在给自己美心。写痛苦，能让自己在痛苦中，看到希望与方向。写悲伤，是经验，当教训吸取，省得以后再犯。令自己的心在自己的天地顿悟。不让自己的文字成为悲哀的毒瘤，极力探寻人与自然的和谐，想达成一种心境，将心灵的愉悦，如空谷的清泉，瞬间流泻在指间。让写的过程顺其自然，成为快乐的学习和文字的成长过程。
总爱给自己订一个超过当前较远的目标，虽理想不现实。却会悄悄地激励我，尽享跋涉的乐趣。有朋友说我唯美，那是因为生活本身就很美，也是因为朋友心里有美存在。那就让自己，修到心不到处流浪“走自己的路，让人家去说”吧！
2005-5-19 14：20
爱情是什么？爱情是自然的花朵，有她自己的四季，爱情在春季开花，夏季挂果，秋天收获，冬天纳藏。爱情是情爱与性爱的高度统一，是建立在家庭之上的一种情感与默契。而不是作家笔下的表象。
人群中，不管是男人还是女人，在婚姻的第3－7年间，是最需要明辨是非的时候，婚姻只要过了这关，就没有迈不过去的坎，经过8年的抗战，爱情受到考验之后，基本上能够稳定下来。
现在又出现一个现象：30或40--45成为两个最易发生问题的年龄段，总会有人认不清自己需要什么，不需要什么。真正爱情的最终是一种相守，当生命中一切激情和繁华散尽，剩下的就是心灵的契合。俗话说“少是夫妻老是伴”就是这个道理。好夫妻也应是最好的朋友。
爱情不是单纯澎湃的激情，她会受到社会环境的制约，是一定时期社会伦理、道德、法律、责任等范畴的聚合体。爱情必须在充分沐浴的阳光下面，才会产生长久的温暖和乐趣，才能开出永不调零的鲜花，结出最美的硕果。否则，必将短命，而在漫漫人生的路途中夭折。大凡将装载爱情的酒杯--婚姻，拚命打破的。第二次爱情进入婚姻后，必然会重蹈覆辙。文艺圈，作家群中，名人婚变的许多例子，便是这种现象最好的佐证。
假如简单地将爱情理解为瞬间激情的话，等到激情消失后再另换对象重新唤醒，这样循环往复下去，人类情感启有不泛滥之理？爱滋病启有不繁衍之道？爱情中的激情固然重要，而单纯专一爱情平静后的相守，必将成为最为舒心和惬意的好事。当然会象成年的老酒，芳香溢心怀，细品味更醇。
社会上传言“夫妻左手与右手的关系”有些人听了，感觉悲哀。我认为比喻非常之贴切。因为形同左右与右手的夫妻爱情，是长期感情融合的婚姻里，爱情成为一体的象征。从个人生理现象来说，任何人，不可能将精神调节成，永远激情的亢奋状态。夫妻之间激情消失是一种必然，可以通过精心培育而相诺以沬。但在整体里，无论是将左手或右手刺伤或砍断，造成的伤害，必将是整体终生难以复原的隐痛。
对爱的人，真正爱的真谛予以不执着才是真爱。这主要是说爱的艺术，必须在双方相互理解，信赖，支持而不乏乐趣的技巧。任何一方的太过执着，必将是对另一方精神的桎梏。只在不执着才会令双方产生愉悦身心的欢乐，心从此不再流浪。
真正的爱情是实实在在的生活，不是想象的；是一个人生活中发生的一切，贯穿人的一生，生、老、病、死，涵盖生命的各个细节。爱情进入婚姻后的过程，是发现矛盾，解决矛盾创造和谐的过程。人生自古伤别离，暂时离别的苦痛和折磨，任何一方出现问题不离不弃，才是爱情的最终结果。爱一个人就意味着快乐和痛苦同时的降临。虽然，性生活的和谐属爱情之第一要务，却还有人唱出“爱有多销魂，有就多伤人”的心声来。
必须提出，如果痛苦是因付出无谓的牺牲，就不是爱，而是一种愚昧。人们内心希望的超越现实的爱，有点玄妙，有点臆想，有些望尘莫及，有些虚无缥缈，甚至出生于死都愿意的倾向。应该界定成一种精神生活的需求，是一种梦，是一种理想。但理想与现实毕竟有差距，切莫当真。
文学上，作家笔下，总是将最美丽的爱情，同死亡联在一起。如果将其说成是文学的悲哀，可文学爱情悲剧表现出的凄美效果，是任何人间喜剧不可能抵达的。这恐怕只能算现实生活中千千万万个体，为理想中的爱情而殉情人的悲哀了。从这一点看，作家往往又是毁灭人类的魔鬼，而不是建造人类美好生活的工程师。
文学中，最美丽的爱情总是偷偷摸摸的，因为神秘总可以给人不可企及，而又心神摇荡的快感。这种超常的行为，也许与人类普遍具有的冒险精神和猎奇心理有关。也与传说中，亚当和夏娃，偷食禁果而带给人类的这种品质，有关。
新闻抄作除了变异、畸形而脱离正常轨道的东西外，似乎不可能有其他可写的东西。而当今社会的浮躁，在很大程度上，源于这种变异的导引，甚至完全是一种误导。假设文学描写的爱情，都象日常生活中的吃饭睡觉，可能大部分作家会面临失业的危险。而新闻的效应，更多的是令没有免疫力的人们，走上邪路，在邪路上又创造出更多的新闻。因此，只能理解为，那是部分人群情感走偏的非正常行为，不值得效仿。
在国内的作家笔下，普通人平常人相守的爱情，很少被当成真正的爱情被歌唱和传颂，而从正常家庭突围出来的两个人徇情，甚至扯三拉四的情感纠葛，才会被描模的绘声绘色。抄作得一塌糊涂。这点上，不如韩国。南韩电视连续剧看了又看、人鱼小姐很有看头，不仅纯朴的生活气息浓厚，而且将社会提倡的家庭伦理，道德贯穿始终。一方面贴近现实，另一方面极力褒扬和倡导忠诚爱情的精神，视抛妇弃女为人心最大的公敌。令人很自然地感受到平常人家对待爱情、婚姻、家庭看起来简单，其实严肃的生活态度。
真正的写作，应当是导引人类情感，朝着健康和美好方向升腾的呐喊。彻底摒弃一切变态、畸形的抄作。将现实中的琐碎，略带夸张性质，超越生活又源于生活，却又不是简单生活枯燥的文字，跃然纸上或银屏，那才是值得提倡的。也就是说，合理的想象才是真正的写作。
真正的写作，应当是对生活的再创造。它必然是想象与现实的结合。这是一个思想高度问题，达不到这个思想高度的写作，是没有社会意义的。读多了网上许多酸的、痛的、累的、哭的，要死要活的文字。我会在心底问，难道现实的生活真是这样？现实中，人大多活跃在社会生活的各个领域，哪儿时间去忧郁和发愁，更不会轻易哭泣。我想，如其那样写着写着，把自己的情绪写坏，还不如不写。
翻读我写过的许多文字，快乐写的多，痛苦写的少，大都在给自己美心。写痛苦，能让自己在痛苦中，看到希望与方向。写悲伤，是经验，当教训吸取，省得以后再犯。令自己的心在自己的天地顿悟。不让自己的文字成为悲哀的毒瘤，极力探寻人与自然的和谐，想达成一种心境，将心灵的愉悦，如空谷的清泉，瞬间流泻在指间。让写的过程顺其自然，成为快乐的学习和文字的成长过程。
总爱给自己订一个超过当前较远的目标，虽理想不现实。却会悄悄地激励我，尽享跋涉的乐趣。有朋友说我唯美，那是因为生活本身就很美，也是因为朋友心里有美存在。那就让自己，修到心不到处流浪“走自己的路，让人家去说”吧！
2005-5-19 14：20