写字灵魂的自我救赎
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写字已快三年，至今没敢自称写作。许多时候，我写的，一方面是一种自然，另一方面自认为是一种有价值、并尝试着探索心灵与自然规律的文字。我将写字当作灵魂自我救赎的活动。通过文字与心灵的勾通，让自己受到启迪，自己先救自己。然后感染身边愿意走近的朋友，不再担惊受怕，不再恐惧，不再迷惑。我认为这是比较好的事情，因我只在用自己文字感染人，而不是去教育人、改变人。
我大致在心灵哲理类文字上作文章，还没有真正延伸太多的现实生活。一是觉得网络不是自己的家，由于职业和岗位的限制，不允许也没有必要完全交待个人的工作和生活现状。二是不想将文字限定在自己与生活的圈儿内。只是想通过文字，了解认知人的心理变化、文字与自然季节变化的相互联系，逐步发现和掌握心灵世界，这一宽广领域更多的奥秘和规律，从而达到提升自我、发现人性更多美好，激励更多热爱人类、热爱生活、热爱自然、热爱环境的美好情感。
如果上升到文学这个名词，那么，我每篇文章一发出去，就成为大众的东西，而不仅是个人的文字了。而作为大众的文字，她必须是心灵世界正义和真诚及文明的呐喊，且隐恶扬善，而不能走向歪曲导致变态。这仅是自己对文字的理解及要求，不针对其它任何朋友。
因为写，跨越历史的长河，触摸远古，不难发现，先哲和智者们，灵魂是孤独的。这种孤独，主要源于智哲们，通过对人类生命疼痛的认知，发现了超过常人的规律。并励图用心志与灵魂智慧融合的文字，为后人提供可供借鉴的东西。智哲们，已将自己超脱在自己认知的领域里，但在当时的时代并不被理解和推举，因此，许多哲人如庄子，只是后来才被历史承认。因为多数人与他在认识上的差距，形成了常人眼里的不正常，而导致常人眼里的疼痛。这种无共同语言，不能心神相通，导致了智哲们的彻底孤独。
心灵和精神领域的东西，自古以来都是心传口授、且隐密的。如果要写出来，自然就犯了大忌，这个大忌就是多数的人不理解。通过文字，我对自然的认知有了质的飞跃，我由从前半信半疑认为有神存在的转变观念成：世上并无神仙，也不存在天堂与地狱。事实上，每个现实中的凡人，只要掌握了知识，学会了怎样认识世界，将天下事、国事、家事的矛盾，虽放于在心中，而又不在心中，个个都能过上神仙一样的好日子。
既然说没有神仙，而作品中，为什么又经常出现神仙的字样呢？我认为神仙二字，只是指人的一种精神状态，这种状态，是超脱凡俗杂事而将心神置于一种不被其烦恼所扰，随时能够达到放松和快乐自己的心情那种怡悦的态势。只不过，没被常人掌握和领会，导致一些朋友认为一写神仙就是标榜自己是神。如果说过去我读唯物主义辩证法，还没有达到融会贯通的话。那么今天，我要说，我是一个彻底的唯物主义者了。我们每个人都是神，每一个人都是自己的元神，你愿不愿意、能不能自悟地达到那种状态，那便是每个人自己的事了。
精神生活达到了这样的层次，我体会到古代圣贤智者的生活，那种在常人眼里的孤独和疼痛和累，相对智者自己却是一种不可多得的快乐。因为他们了解自己已经知道了历史与实践的发展及结局，他们会顺应历史的发展而发展，要么做一个推动历史前进的人，要么做一个旁观者，默默不语地闭嘴。或象济公一样，乐善好施。
生命真相--梦里读书的文章发出去后，中国haven专业训练中心心理资商秦博士找到我，据称是一个将能量和敏锐洞察力使用娴熟无比的潜能开发大师，介绍我参加他们的潜能开发训练，培训收费两天2400元，我拒绝了。我说，假如我要刻意、过分的追求那种对于事物的先知先明而去开发，20年前我就走火入魔了。因我的本意只是随缘而知，顺其自然。就象我写字，没有计划，不想苛刻的要求自己，而是珍惜来自自然中一切关爱的感知。也是因上网后，受到众多信息的冲击和锤炼，让我霎那间思维和洞察力大开，才有这样的文思，和宁静的心，在业余时间，静下来将一些感知和祈愿，以各种行文的方式组成文字。
文章与心灵是相通的，当文字成为手中的工具，运用的好坏，功夫全在心灵。有朋友说我最近写的诗歌有激情。我说，我的文字全是宁静状态下的产物，不平静的时候根本写不出文字，宁静到清醒状态下，只知道自己就是一个女人，一个写文字的女人，放开思绪怎么想就怎么写。
这时，应该是自己对于文字的感知达到了一定的程度，诗歌和散文于宁静的状态下自然流淌出来。写着时，人好象就在那个环境中，一切观想的意象会活灵活现地呈现在眼前、在脑海。所以，想写时，就当将大脑瞬间流淌地各种活象记录下来一样，并没费很大的劲。有时，突然意识到某一事物内部蕴藏的规律与生命的过程极为相似，便诱发出一首诗，或一首词。我想，这大概就叫做灵感。
通过不断地感知、学习、写字。我认识到，苦与乐，虚与实，有与无，都因生命的鲜活才有了感觉，有了意识才有了人性。有了人性才产生了优劣、善恶、文字。分娩出美和艺术，给人类，在充满孤独的危机与恐惧的漫漫人生长河中，提供慰藉与愉悦。因此，不论是神性，人性，兽性或动物性都是人类自身意识觉醒时，三个相互支撑与搏斗的层面。它存在于每个个体身上，也存在于社会环境的各个角落，只在于个人修养到懂得如何进行取舍而已。
活在当下，我从开始写字，注重浅层次的心理愉悦和自我满足、关注情感化的个性选择与无意识灵魂的偶然“契合”到慢慢注重审美超越、关注精神空间的开拓，想把无私无欲的宁静、安详与和平的心境反观与内视自然与心灵为最高境界。这样做，是否与当代美学和经典美学沾上边。这，一方面还要求自我不断充实和提升，另一方面需要被社会更多地被关注、解读和发现。
我知道自己在不断的进步，思路也渐渐从一个原始的矛盾状况下解放出来。现在读以前的好多文字，回忆当时酝酿那种构思的情境，真是一种美的享受。我明白，那是一种灵魂接受外界自然信息后，宁静状态下孤独的感知加自我成长需求的综合产物。
写字三年，我发现，历险与平静一样美丽；突破障碍，恐怖与安详、囚禁与自由一样可感。心灵与心灵，文字与文字，个体与个体，反对及支持，在互动中强化了各自的质感，创造了各谐，增加了理解与宽容。
精神层面飞翔超越得再高，也只是生命意识的自我发现。一切偏离得再远，也要返回生命。生命意识既是圣人先哲、美与艺术追寻的出发点，也是一切哲学与宗教的归宿，更是写作的灵魂。从个体心灵出发，用真诚作舵，用真爱作帆，用一颗善心对待所遇的人和事，努力挖掘人性的美好，将写字当作灵魂自我救赎的工具，是我拥抱生命真谛的宽阔胸襟，也是我在暗夜里永远充满空旷期待的眼睛。
写字已快三年，至今没敢自称写作。许多时候，我写的，一方面是一种自然，另一方面自认为是一种有价值、并尝试着探索心灵与自然规律的文字。我将写字当作灵魂自我救赎的活动。通过文字与心灵的勾通，让自己受到启迪，自己先救自己。然后感染身边愿意走近的朋友，不再担惊受怕，不再恐惧，不再迷惑。我认为这是比较好的事情，因我只在用自己文字感染人，而不是去教育人、改变人。
我大致在心灵哲理类文字上作文章，还没有真正延伸太多的现实生活。一是觉得网络不是自己的家，由于职业和岗位的限制，不允许也没有必要完全交待个人的工作和生活现状。二是不想将文字限定在自己与生活的圈儿内。只是想通过文字，了解认知人的心理变化、文字与自然季节变化的相互联系，逐步发现和掌握心灵世界，这一宽广领域更多的奥秘和规律，从而达到提升自我、发现人性更多美好，激励更多热爱人类、热爱生活、热爱自然、热爱环境的美好情感。
如果上升到文学这个名词，那么，我每篇文章一发出去，就成为大众的东西，而不仅是个人的文字了。而作为大众的文字，她必须是心灵世界正义和真诚及文明的呐喊，且隐恶扬善，而不能走向歪曲导致变态。这仅是自己对文字的理解及要求，不针对其它任何朋友。
因为写，跨越历史的长河，触摸远古，不难发现，先哲和智者们，灵魂是孤独的。这种孤独，主要源于智哲们，通过对人类生命疼痛的认知，发现了超过常人的规律。并励图用心志与灵魂智慧融合的文字，为后人提供可供借鉴的东西。智哲们，已将自己超脱在自己认知的领域里，但在当时的时代并不被理解和推举，因此，许多哲人如庄子，只是后来才被历史承认。因为多数人与他在认识上的差距，形成了常人眼里的不正常，而导致常人眼里的疼痛。这种无共同语言，不能心神相通，导致了智哲们的彻底孤独。
心灵和精神领域的东西，自古以来都是心传口授、且隐密的。如果要写出来，自然就犯了大忌，这个大忌就是多数的人不理解。通过文字，我对自然的认知有了质的飞跃，我由从前半信半疑认为有神存在的转变观念成：世上并无神仙，也不存在天堂与地狱。事实上，每个现实中的凡人，只要掌握了知识，学会了怎样认识世界，将天下事、国事、家事的矛盾，虽放于在心中，而又不在心中，个个都能过上神仙一样的好日子。
既然说没有神仙，而作品中，为什么又经常出现神仙的字样呢？我认为神仙二字，只是指人的一种精神状态，这种状态，是超脱凡俗杂事而将心神置于一种不被其烦恼所扰，随时能够达到放松和快乐自己的心情那种怡悦的态势。只不过，没被常人掌握和领会，导致一些朋友认为一写神仙就是标榜自己是神。如果说过去我读唯物主义辩证法，还没有达到融会贯通的话。那么今天，我要说，我是一个彻底的唯物主义者了。我们每个人都是神，每一个人都是自己的元神，你愿不愿意、能不能自悟地达到那种状态，那便是每个人自己的事了。
精神生活达到了这样的层次，我体会到古代圣贤智者的生活，那种在常人眼里的孤独和疼痛和累，相对智者自己却是一种不可多得的快乐。因为他们了解自己已经知道了历史与实践的发展及结局，他们会顺应历史的发展而发展，要么做一个推动历史前进的人，要么做一个旁观者，默默不语地闭嘴。或象济公一样，乐善好施。
生命真相--梦里读书的文章发出去后，中国haven专业训练中心心理资商秦博士找到我，据称是一个将能量和敏锐洞察力使用娴熟无比的潜能开发大师，介绍我参加他们的潜能开发训练，培训收费两天2400元，我拒绝了。我说，假如我要刻意、过分的追求那种对于事物的先知先明而去开发，20年前我就走火入魔了。因我的本意只是随缘而知，顺其自然。就象我写字，没有计划，不想苛刻的要求自己，而是珍惜来自自然中一切关爱的感知。也是因上网后，受到众多信息的冲击和锤炼，让我霎那间思维和洞察力大开，才有这样的文思，和宁静的心，在业余时间，静下来将一些感知和祈愿，以各种行文的方式组成文字。
文章与心灵是相通的，当文字成为手中的工具，运用的好坏，功夫全在心灵。有朋友说我最近写的诗歌有激情。我说，我的文字全是宁静状态下的产物，不平静的时候根本写不出文字，宁静到清醒状态下，只知道自己就是一个女人，一个写文字的女人，放开思绪怎么想就怎么写。
这时，应该是自己对于文字的感知达到了一定的程度，诗歌和散文于宁静的状态下自然流淌出来。写着时，人好象就在那个环境中，一切观想的意象会活灵活现地呈现在眼前、在脑海。所以，想写时，就当将大脑瞬间流淌地各种活象记录下来一样，并没费很大的劲。有时，突然意识到某一事物内部蕴藏的规律与生命的过程极为相似，便诱发出一首诗，或一首词。我想，这大概就叫做灵感。
通过不断地感知、学习、写字。我认识到，苦与乐，虚与实，有与无，都因生命的鲜活才有了感觉，有了意识才有了人性。有了人性才产生了优劣、善恶、文字。分娩出美和艺术，给人类，在充满孤独的危机与恐惧的漫漫人生长河中，提供慰藉与愉悦。因此，不论是神性，人性，兽性或动物性都是人类自身意识觉醒时，三个相互支撑与搏斗的层面。它存在于每个个体身上，也存在于社会环境的各个角落，只在于个人修养到懂得如何进行取舍而已。
活在当下，我从开始写字，注重浅层次的心理愉悦和自我满足、关注情感化的个性选择与无意识灵魂的偶然“契合”到慢慢注重审美超越、关注精神空间的开拓，想把无私无欲的宁静、安详与和平的心境反观与内视自然与心灵为最高境界。这样做，是否与当代美学和经典美学沾上边。这，一方面还要求自我不断充实和提升，另一方面需要被社会更多地被关注、解读和发现。
我知道自己在不断的进步，思路也渐渐从一个原始的矛盾状况下解放出来。现在读以前的好多文字，回忆当时酝酿那种构思的情境，真是一种美的享受。我明白，那是一种灵魂接受外界自然信息后，宁静状态下孤独的感知加自我成长需求的综合产物。
写字三年，我发现，历险与平静一样美丽；突破障碍，恐怖与安详、囚禁与自由一样可感。心灵与心灵，文字与文字，个体与个体，反对及支持，在互动中强化了各自的质感，创造了各谐，增加了理解与宽容。
精神层面飞翔超越得再高，也只是生命意识的自我发现。一切偏离得再远，也要返回生命。生命意识既是圣人先哲、美与艺术追寻的出发点，也是一切哲学与宗教的归宿，更是写作的灵魂。从个体心灵出发，用真诚作舵，用真爱作帆，用一颗善心对待所遇的人和事，努力挖掘人性的美好，将写字当作灵魂自我救赎的工具，是我拥抱生命真谛的宽阔胸襟，也是我在暗夜里永远充满空旷期待的眼睛。