缘分面面观
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很早就想写一篇关于“缘分”的小品文，总有骨鲠在喉、不吐不快的感觉，又象是“剪不断、理还乱”的一团麻。这也是我近些年陪在病榻前与夫人聊得最多的一个话题，所以待到她仙逝，我从痛定思痛的低谷中渐渐爬出来之后，就象是夫人在天之灵的敦促和协理，使我象完成一项遗愿似地提起了笔。
“许多人试图以文字或其他可能表述的形式阐释缘的隐秘，以及缘可能被诠释被披露的实在意义，然而，种种的试图多半归于失败。这也许并非源于缘的高奥、深邃或者神秘，而是由于人们多半无法谙识缘的天赋特质。缘实际上埋藏着一种无法化开的禅意。这种禅的载体可能是一种精神的磁场，或者是一种信息效应”——这是老絮漫笔•托管自己•缘分一文的精彩卷首语。
“缘分”的书面解释有几种：相信迷信的人认为人与人之间由命中注定的遇合机会；泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。我和病妻讨论的“缘分”常常是借题发挥地安抚慰贴，信口开河似地“跑野马”但细细掂量起来，又还多少有些微的贴近。轮到现在捉上笔端来定位时，则感到笨口拙舌难言其详，语词贫乏不得旨要。然而“挽弓没有回头箭”“缘分”究竟唯物欤？唯心欤？理欤？禅欤？有欤？无欤？笔者无法毕其意于一文，但仍旧要“打肿脸充胖子”不为别的，就在于“抛砖引玉”愿以拙文换张“名片”就教于大方之家。
（一）缘分是一种机遇巧合
我开始说“缘分”是一种客观存在，妻子好象一脸雾水。我们从机会和运气的角度去理解和把握，较好地取得了共识。
比如打乒乓球，有时对方老打“擦边球”就象运气被他（她）占光了！尤其是现在小球改大球后，球速比原来慢些了，出现“擦边球”的机会多了，但就总体来说，这种机缘、机率基本上是公平的、均等的，不过在某一时段、某一场次好象某人（运动员）机缘特别好，而另一方的机缘则特别孬，这不是上帝的安排，只能叫做自然巧合。
关于机遇巧合，我向夫人讲了汉语拼音“bi”（毕鼻逼笔碧）在我身上发生的趣事巧闻。
我读中师三年级时到一所小学实习，遇到一点尴尬事，写过一首毕和鼻的小诗：“本师真姓毕，信手朝咱鼻。姿势助言谈，学生摹举止。笑嘻满场飞，追逐全程继。翘拇握虚拳，几天没肯息！”
后来我参加工作后因为爱好“爬格子”笔名叫“碧波”一度“山中无老虎，猴子称大王”枝江市乃至宜昌市都有人戏称我是“一枝笔”
1988——1994年我在七星台镇任书记兼镇长时强力扭转该镇的计划生育落后局面，取得了阶段性成果。1989年11月原县委书记刘克毅在一次干部会上说:“听说七星台镇有人喊毕元才为‘毕死人’，我看就要这股较真劲儿，工作才能抓翻山！”此后随着刘书记升任宜昌地区行署专员，我那“毕死人”的浑名被喊遍了宜昌地区。为此我曾写过“计生国策真，耍尾要翻身。旧账应该算，赘芽不可珍。隐忧针早打，明火水淋湮。顺着民心干，愧名毕死人”的诗。
从优胜劣汰的宇宙规律来看，谁占有的优势越多谁越容易获得缘的配合与援助。在人的一生之中，缘的主宰力量是无法估量的。人对缘的经营或者抛弃是微不足道的，而缘对人的雕塑或制裁则是不可抗拒的。因此随缘便是一种明智。
象这样，起初夫人对于自己刚刚退休就被查出患癌症，一度愤愤不平，诅咒“命运不公”后来心里平和了许多。她说，这里有只看不见的手在左右命运，也怪我自己预防不够，所以倒霉事才让我接二连三地碰上！
（二）缘分是一种宿命信仰
病榻前我们谈到了嗜好。妻曾请算命先生测字，说她命中注定缺水，此生最有缘分的恐怕是水了。她曾不止一次地对我说；“这世上什么都可以玷污，唯独水能洁净万物！”
生在水乡泽国，妻和我住的屋场相隔只有一口堰和一块水田。虽是鸡犬之声相闻，但因我读书外出得早，而她又发萌入学得迟，所以“长在深闺不相识”我们的相识，大概得益于十年内乱时期我被“罚”回原藉“下放劳动”当年二十三四岁的我，虽有满腹诗书，但于水田农活却是一窍不通！由于弟兄姊妹八口之多，而她又是女中老大，所以只读过两年“速成班”的她很早就操习了一手好活路。这就成就了鱼水奇缘！
那年我给她们妇女组挑秧把，我从十米开外将一个秧把掷过去，不偏不倚正好将泥水溅了她一身，早已汗水浸湿的上衣立时贴身挺露，用手遮护着挺拔的双乳，她四脸鲜红地跑回家去更衣。下午我趁上工铃铛响前赶到她家去赔不是，她居然十分大度地说：“不要紧，水能洁净万物呢！”——是的，水是一切的源，从观世音菩萨手中的净瓶，倾泻而出，淹没开来，洗涤着俗世的我们，似醍醐灌顶，成为最可贵的心灵滋养
罗新玉不仅爱水洁，而且习练水工，更是我曾经夸耀于人的。水田里除赶耖外所有的农活她都在行，而且搿秧插禾称魁手。当年当“半边户”时，四亩地的水田耕作铺排，日以继夜，拼死拼活，搿秧讲究“偷关过”捞猪草不占“正工”我常在星夜赶回家中助一臂之力，挑草头磨得双肩红肿得象肉包子，大忙季节能不误农时而又串换工不欠帐，这不是我们曾经梦寐以求的吗？可是那样艰苦拮撅的日子，总是乐呵呵地，一旦下雨动流，就是她和我彻夜不眠的时候：前冲上堰埋喇叭籇、接密网罾，打个电筒，穿身蓑衣，乐此不疲！
在她最后病危时，十分郑重其事地把我和孩子们喊到床榻前，一字一顿地告诫我们，丧事一切从简，骨灰全部洒到峡江里！我们按照她的遗愿和信仰兑现了，在亲友告别仪式上我痛不欲生，连公祭人诵读我的吊妻时也泣不成声：“无由成壮烈，有愿嘱夫儿。后事从微简，遗灰洒峡池。奈何桥上眼，保尔口头碑。结发皆凄美，盖棺无憾遗。青青光奕奕，爱恋意迟迟。生已追人杰，殉当灭鬼痍！芳魂幽极乐，遗愿壮荆夔。峡坝存明证，长江流美仪”！
（三）缘分是一种人际关系
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹中，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
比如我和某市长的关系颠来倒去，妻说最是巧缘。
七十年代中后期，我在云盘湖公社党办室工作，他曾是我的入党介绍人；一年后我成了他的领导者（办公室副主任、主任），家庭婚姻的挽救者；八十年代中后期，他当副县长、分管农业，我在县委农工部、县农业委员会供职；当他改任市长时，我被调任市政府办公室负责人兼开发区常务副职；他当市综合治理委员会主任时，我是该办公室主任。他曾于1978年在董市段防汛时挺身而出将我和另一名干部从洪水包围中救出。对此，他逢人就讲此生与我有缘分，是“天造地设的搭档，生死与共的同志，推心置腹的挚友”！
——挚友是一种相知。一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知。他（她）的智慧、知识、能力、激情，是吸引你（你）靠近的磁力。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是一星半点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。
——挚友是一种相契。举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，都会相互默契、心领神会。彼此一种心灵的感应，一种心照不宣的感悟。这是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
——挚友是一种相伴。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆冷水。在倾诉和聆听中感知深情，在交流和接触中不断握手。在漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。
——挚友是一种相助。风雨人生路，为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，时时会伸出友谊之手。她是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟；这是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。
这些已够奢侈了，还不算有奇缘吗？
（四）缘分是一种事业执著
古往今来“缘分”一旦同事业綑绑到了一起，谱写多少绚丽篇章，焕发多少雄姿英彩！妻子念念不忘、深情惋惜的张世权君，就是这样一个唯事业是缘的痴汉子。
他是我读小学时的同班同学。由于父亲早亡、家境维艰，使得小学毕业的他不得不落屋种田，矮墩墩的嫩肩过早地挑起了生活的重担。上个世纪六十年代初期一场风靡神州的“学雷锋”热潮，使得年轻早熟的他得以崭露头角。义务充当村有线广播线路维护员的他浑身象有使不完的劲，无论白天黑夜，不管酷暑寒冬，晴天一身汗，雨天一身泥。喇叭不响或声音不亮，他手到病除；开关有卡或线路不畅，他马到成功。当年县委宣传部组织的广播系统“技术能手”比赛，他爬杆子三扒两抓窜上去“唰”一声又下来“立定”了，比猴子还利索；徒手绕铁丝他七捏八拽咬咬牙，轻描淡写就搞定了，比钢钳灵便得多。象这样，连续两届他都荣膺“状元”称号。非常不幸的是，在一次转运广播器材的过程中，人见人爱的张世权却因车祸以身殉职了，时年仅仅45岁！
为了祭奠这位英年早逝的挚友，我曾写过一组五律。其一：“生来五短身，豪放不关门。拖板磨粗脚，纱衫掩胖墩。清音闻万户，足迹印千村。‘线委’悠何事？爬竿不记根！”这里的“不关门”是双关语，张幼小缺失门牙，后镶牙了仍被人们昵称为“张豁子”为人热心快肠，淳朴憨厚，乡亲们说是“豁子来了就没有豁子（毛病）了！”张世权曾被枝江县广播系统评为劳模，他逢人就讲此生最爱的是“线委”、梦寐以求的是“村村通”、欢天喜地的是“户户响”其二：“顾家不顾家，早晚忌言她。身子广播许，工资单位花。常掂邻里病，勤奉友人茶。业务精明透，柔情马大哈！”这里的“她”指张妻（胡某）。因“红杏出墙”等感情纠葛，他们夫妻多年同床异梦，因而老张很少回家。
张世权的一生，向我们诠释了事业执著的苦涩艰辛和丰富内涵：
——执著的普通版式是如醉如痴。似梦魇久久不觉，象沉醉醺醺未解；能记得若干道适用公式和千百个数据，却记不得吃没吃早餐中餐；“满纸荒唐言，一把辛酸泪，钻进牛角尖，谁解其中味？”
——执著的心灵独白是无怨无悔。不求闻达，不图名利；没学会怨怼，没功夫叹息；乐陶陶于事业有成，喜滋滋于关隘畅通，狂癫癫于芝麻开门！
——执著的本质特征是不曲不挠。不到黄河心不死，撞了南墙不回头；困难象弹簧，我强它就弱，它强我更强；失败为成功之母，哪里跌倒在哪里爬起来，大不了一切从头再来！一切奋斗中的苦乐成败都充实了生命的内容；没有失败的过渡，不可能直接抵达成功的彼岸。伟大的襟怀从来不把失败引为痛苦和失陷。
——执著的原始口号是全心全意。心无二用，一心一意谋事业，专心致志攻堡垒；别无它求，小车不倒只管推，能推一千斤，不装九百九！
（五）缘分是一种愿景期待
如诗如画的缘分，自然是人们憧憬的。谁都希望去欣赏优雅的小品文，也都喜欢赏心悦目的风光，只是缘分大多是不尽人意的，因为缘分很多的时候是没有基础的楼阁，只是在心里的一种朦胧的风景，一如无限夕阳，总是近黄昏。缘分也在逃避中存在了隐约的痛，和那一份思念的快乐，人们因憧憬而去追求和相信缘分，人们也因保护自己、苟且偷安而逃离缘分。一些原本稍纵即逝或者平庸无奇的缘分因为我们的珍重和爱惜，而变得格外慰贴和温馨。也有许多无谓的念头因为进行了一些合理的疏导，而演绎成了可资回味的故事和精神养料。
我与lfq君的交往历程告诉我，缘分其实就是一种愿景期待。她是我参加工作初期最早倾心的女人。十年浩劫时我在一所中学任教师，她在相邻的供销社分店当营业员。有时候我们一块聊天，有时候我们一同下乡劳动。一个偶然的机会，一位领导干部问我是否对她有意了，我面红耳赤地连声说“没有”但从当天晚上起她的影子就成了我无法企及而又挥之不去的愿景。嗣后不久我被调到远离该地的党政部门，她也被遴选进了县城，数十年未曾相见。但无论公务繁忙、还是家小拖累，随着时光的流逝和环境的迁延，对她暗恋的情结若隐若现，时强时弱，一种秘而不宣的情愫是旷日持久地期待。
期待是可以燎原的星星之火。说实话，应该感谢上帝给了我这种美好又纯洁的感觉，想听到她银铃般的声音，想见到她灿烂的笑容，除了想她我似乎别无他法，朦胧又充满激情，如同梦幻一般。听到她的声音才安心，看到她心里就泛起甜蜜的喜悦滋味，脸上不自觉地浮现出微笑，哪怕呆在与她曾经相处过的地方什么都不做，也仿佛置身于天堂。这时的爱似乎没有什么太具体的想法，就是渴望能同她在一起。如同在上学路上看到对方，就会有一天24小时的甜蜜。简爱如星星之火，但它是可以复燃的灰烬，可以燎原的情种。
期待是渡过劫波的一叶扁舟。漫漫人生路，有一马平川和小桥流水，也有迂回曲折和激流险滩。有了这种朦胧的期待，你会感到走路脚下生风，吃饭津津有味，连不慎把身子骨什么地方碰出了血也一点儿不觉得！靠这种朦胧的期待，我渡过了人生最屈辱的日子：1969年部分受极左思潮和派性影响的师生抓我围草葽、挂黑牌“批斗”游街后，因被拳打脚踢而周身青紫剧痛的我，一度产生过轻生念头，但转念一想她那双水汪汪的大眼就在县城的某处正盯着我呢！冥冥之中的神明啊，也许只有你知道，谁是我这一世最温柔的牵挂和最深沉的眷恋。于是我噙着热泪，仰望北方，心中哼起了“抬头望见北斗星”
期待是人生隧道的摇曳烛光。十分的不幸加十分的巧合，我的妻子和她的老公都先后染上了同一绝症——肺癌骨转移，而且数次放化疗几乎同时同医院。同病相怜，还是临终关怀前夕，我的妻子一手抓着她、另一只手拉着我，十分动情地说：“我和他（指她老公）走了你俩要珍惜迟到的爱啊！”一席话说得我们都泣不成声！象这样，我们分别熬过了凄风苦雨的“一千零一夜”尽心竭力地安置了各自配偶的后事，各自从阴影中挣扎出来。
期待是驱除黑暗的灿烂黎明。情到浓处情转薄，不是激情不在瞬间迸发，而是炉火纯青时更内敛、更深沉、更平和、更炽烈，足以和岁月抗衡。无论泪水和欢乐我都希望能够同之一起分享，有她的日子是那样那样的甜美。当我陷入这样的深爱，我不知该说些什么，也许我就此升入了天堂，也许已经坠入了地狱，我不知该恭喜自己，还是该感谢上苍给了我这分情缘。因为她已经渗入到我每一个毛孔中，每一个细胞里，从头发尖尖到灵魂深处
（六）缘分是一种无奈解释
缘分就象是一种不可预测、无法抗拒的神力，常常躲藏在人们看不见的地方，戏弄人生，作威作福。人们似乎只有祈祷，无力主宰自己的命运。这是我对缘分的另一种透析。
张经斌同志1968—1976两度与我同校(分别在问安中学、阳山中学)教书，交情甚厚。在他10周年忌辰我写过全押仄韵律一首，为慰痛怀。诗云：“苦寒清瘦跑堂腿，武汉情根新善怼。乳虎啸林口齿非，隼鹰折翼身心惫。丈夫豪气隐须眉，绣女精工熄火淬。解汝分居两地危，塞翁追马千秋悔。”怼（dui），怨恨。张经斌从武汉来到枝江白洋新善“四清运动”时背上调戏学生（后为张之妻）的莫须有罪名，因而终生愤愤不平。诗的最后一句由成语“塞翁失马”衍变而来。原意指坏事在一定条件下可变成好事，本句意思相反，指好事意外地变成了坏事：1987年张因在新善中学教书离妻子较远，托作者找熟人帮他解决分居之苦，我费九牛二虎之力，刚成全了他，不料在办理转调手续的当天晚上，老张竟意外地被一辆手拖撞翻，跌破后颅，抢救无效，于1988年8月18日（48周岁）英逝！
——这倒应了我们老家一句刻薄话：“为人是损人，坑人是送福”！原来缘分是这么地滑稽可笑而又无可奈何！
这种无奈是“得来全不费工夫”的得意之作。歪打正着，正打歪着，不打也着；有心栽花花不放，无意插柳柳成荫；说蹊跷、真蹊跷，天上掉下馅过了！就象雅典奥运会上：“预赛排头贾占波，参加决赛滑了坡。头名最后枪溜靶，捡块金牌无奈何！”——莫谓“巧取的成功和欢乐，不是献给生命的鲜花和赞礼，而是污染生命的灰尘和泥垢”当然，偶然寓于必然中，不经历风雨，不能见到彩虹，如果没有基础（预赛成绩排名第一），他是不可能进入决赛的，更不会有“捡到”金牌的机缘。
这种无奈是“有情人难成眷属”的惋惜之声。有情人终成眷属是人们的祝愿和渴求，但滚滚红尘颇多无奈，凡夫俗子少有精彩：有情未必就能成双，乱点鸳鸯谱的滑稽戏委实不少。然而，为了维护社会正常秩序，鸳鸯蝴蝶、善男信女们不甘无奈，也只得如此无奈，必须恪守、演释和传承如此无奈！缘分，让我们懂得了拒绝不应当拥有的，才会得到不应当失去的。完美无缺的事世上少有，花好月圆的故事总是令人难以置信，抱憾终生的事却往往难于被遗忘：梁祝姻缘之凄美动人，宝黛恋情之催人泪下，难道不是因为有情人未成眷属的遗憾而传扬千古吗？
这种无奈是“聪明反被聪明误”的戏谑之词。造神者以为将人造成了神，自己便有了做人的权利，可被造成神的那个人非但不会按照原有的规则呵护造神者的人权，反而会凭着“神”的威风愈发猖狂地缴获造神者所剩不多的人权，以及做人应享受到的尊严。可见，造神者被奴役，是造神者应有的下场。“搬起石头砸自己的脚”和“请君入瓮”的成语大概都是表达的这分禅理。
这种无奈是“屋漏更遭连夜雨”的不平之鸣。生活之所以常常祸不单行，那是因为人们在遭遇不幸的时候整个人都成了命运的俘虏，忘记了对由此而带来的另一个厄运的警惕和防御。俗话说，绳子断细处，则是因为绳子本来存有不匀称、不坚牢的缺口。美丽的缘分并不一定能够营造出美丽的风景，在通往美的道路上横陈着无数可能随时毁灭美丽的丑恶。缘在邪恶面前常常象一只无力的羔羊。缘能够做到的往往不过是提供了某种契机，而疯狂的恶完全可能吞没平庸的善。
缘分象一窖百年陈酿，时间越长，醇香越浓，回味越长；缘分象一道道功夫茶，在你静心的时候，可以有围炉赏雪，品茗天下的幽雅、清冽；缘分象是沁心的甘霖、火燄山下的芭蕉扇、喉咙里渴得冒烟时的楊梅汤、饥肠辘辘时令你馋涎欲滴的画饼供那些几乎无望的人，有一线的希望支撑自己，从而顽强地拼争，最后终于走出心的荒漠；缘分有时候也象鲠喉的刺，刺痛的不仅仅是肉体，也是心灵，为了尝鱼之鲜，而有如此的痛；缘分有时候还会象那平静的海面，看似蔚蓝诱人，却不知潮涌时被掀翻的船是哪一只；缘分有时候也会是朦胧的，带露海棠，携雨百合，总如烟雾中的西子湖，神驰人之想象，编织世间美文
很难把缘分说得很具体或是贴近什么，也很难统一人们对缘分的认识。一方面，人们的性别、性格、年龄、阅历不同，体味和感知自然不同，其所谓“仁者见仁，智者见智”也；另一方面，观察和理解的区位、视角、参照物有异，可能现场感受更是千差万别，诚所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”啊！前不久笔者重游了一番湘西的张家界，对此颇有感触。恰如天子山山岚云雾，你在山下朝上看，只见峰峦裙裾，如丝带飘飞，绕来绕去；到了山腰，竟然是身边的浓雾迷蒙，伸手不见五指；及至山顶，则成了足下的滚滚云海，潮汐澎湃！如此看来，要对“缘分”做“面面观”斯为难矣！但我笃信，综合千百万个凡夫俗子的管窥蠡测，在“异彩纷呈”中是可以“所见略同”的，因为绝对真理只会是无穷个相对真理的链接总和！
很早就想写一篇关于“缘分”的小品文，总有骨鲠在喉、不吐不快的感觉，又象是“剪不断、理还乱”的一团麻。这也是我近些年陪在病榻前与夫人聊得最多的一个话题，所以待到她仙逝，我从痛定思痛的低谷中渐渐爬出来之后，就象是夫人在天之灵的敦促和协理，使我象完成一项遗愿似地提起了笔。
“许多人试图以文字或其他可能表述的形式阐释缘的隐秘，以及缘可能被诠释被披露的实在意义，然而，种种的试图多半归于失败。这也许并非源于缘的高奥、深邃或者神秘，而是由于人们多半无法谙识缘的天赋特质。缘实际上埋藏着一种无法化开的禅意。这种禅的载体可能是一种精神的磁场，或者是一种信息效应”——这是老絮漫笔•托管自己•缘分一文的精彩卷首语。
“缘分”的书面解释有几种：相信迷信的人认为人与人之间由命中注定的遇合机会；泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。我和病妻讨论的“缘分”常常是借题发挥地安抚慰贴，信口开河似地“跑野马”但细细掂量起来，又还多少有些微的贴近。轮到现在捉上笔端来定位时，则感到笨口拙舌难言其详，语词贫乏不得旨要。然而“挽弓没有回头箭”“缘分”究竟唯物欤？唯心欤？理欤？禅欤？有欤？无欤？笔者无法毕其意于一文，但仍旧要“打肿脸充胖子”不为别的，就在于“抛砖引玉”愿以拙文换张“名片”就教于大方之家。
（一）缘分是一种机遇巧合
我开始说“缘分”是一种客观存在，妻子好象一脸雾水。我们从机会和运气的角度去理解和把握，较好地取得了共识。
比如打乒乓球，有时对方老打“擦边球”就象运气被他（她）占光了！尤其是现在小球改大球后，球速比原来慢些了，出现“擦边球”的机会多了，但就总体来说，这种机缘、机率基本上是公平的、均等的，不过在某一时段、某一场次好象某人（运动员）机缘特别好，而另一方的机缘则特别孬，这不是上帝的安排，只能叫做自然巧合。
关于机遇巧合，我向夫人讲了汉语拼音“bi”（毕鼻逼笔碧）在我身上发生的趣事巧闻。
我读中师三年级时到一所小学实习，遇到一点尴尬事，写过一首毕和鼻的小诗：“本师真姓毕，信手朝咱鼻。姿势助言谈，学生摹举止。笑嘻满场飞，追逐全程继。翘拇握虚拳，几天没肯息！”
后来我参加工作后因为爱好“爬格子”笔名叫“碧波”一度“山中无老虎，猴子称大王”枝江市乃至宜昌市都有人戏称我是“一枝笔”
1988——1994年我在七星台镇任书记兼镇长时强力扭转该镇的计划生育落后局面，取得了阶段性成果。1989年11月原县委书记刘克毅在一次干部会上说:“听说七星台镇有人喊毕元才为‘毕死人’，我看就要这股较真劲儿，工作才能抓翻山！”此后随着刘书记升任宜昌地区行署专员，我那“毕死人”的浑名被喊遍了宜昌地区。为此我曾写过“计生国策真，耍尾要翻身。旧账应该算，赘芽不可珍。隐忧针早打，明火水淋湮。顺着民心干，愧名毕死人”的诗。
从优胜劣汰的宇宙规律来看，谁占有的优势越多谁越容易获得缘的配合与援助。在人的一生之中，缘的主宰力量是无法估量的。人对缘的经营或者抛弃是微不足道的，而缘对人的雕塑或制裁则是不可抗拒的。因此随缘便是一种明智。
象这样，起初夫人对于自己刚刚退休就被查出患癌症，一度愤愤不平，诅咒“命运不公”后来心里平和了许多。她说，这里有只看不见的手在左右命运，也怪我自己预防不够，所以倒霉事才让我接二连三地碰上！
（二）缘分是一种宿命信仰
病榻前我们谈到了嗜好。妻曾请算命先生测字，说她命中注定缺水，此生最有缘分的恐怕是水了。她曾不止一次地对我说；“这世上什么都可以玷污，唯独水能洁净万物！”
生在水乡泽国，妻和我住的屋场相隔只有一口堰和一块水田。虽是鸡犬之声相闻，但因我读书外出得早，而她又发萌入学得迟，所以“长在深闺不相识”我们的相识，大概得益于十年内乱时期我被“罚”回原藉“下放劳动”当年二十三四岁的我，虽有满腹诗书，但于水田农活却是一窍不通！由于弟兄姊妹八口之多，而她又是女中老大，所以只读过两年“速成班”的她很早就操习了一手好活路。这就成就了鱼水奇缘！
那年我给她们妇女组挑秧把，我从十米开外将一个秧把掷过去，不偏不倚正好将泥水溅了她一身，早已汗水浸湿的上衣立时贴身挺露，用手遮护着挺拔的双乳，她四脸鲜红地跑回家去更衣。下午我趁上工铃铛响前赶到她家去赔不是，她居然十分大度地说：“不要紧，水能洁净万物呢！”——是的，水是一切的源，从观世音菩萨手中的净瓶，倾泻而出，淹没开来，洗涤着俗世的我们，似醍醐灌顶，成为最可贵的心灵滋养
罗新玉不仅爱水洁，而且习练水工，更是我曾经夸耀于人的。水田里除赶耖外所有的农活她都在行，而且搿秧插禾称魁手。当年当“半边户”时，四亩地的水田耕作铺排，日以继夜，拼死拼活，搿秧讲究“偷关过”捞猪草不占“正工”我常在星夜赶回家中助一臂之力，挑草头磨得双肩红肿得象肉包子，大忙季节能不误农时而又串换工不欠帐，这不是我们曾经梦寐以求的吗？可是那样艰苦拮撅的日子，总是乐呵呵地，一旦下雨动流，就是她和我彻夜不眠的时候：前冲上堰埋喇叭籇、接密网罾，打个电筒，穿身蓑衣，乐此不疲！
在她最后病危时，十分郑重其事地把我和孩子们喊到床榻前，一字一顿地告诫我们，丧事一切从简，骨灰全部洒到峡江里！我们按照她的遗愿和信仰兑现了，在亲友告别仪式上我痛不欲生，连公祭人诵读我的吊妻时也泣不成声：“无由成壮烈，有愿嘱夫儿。后事从微简，遗灰洒峡池。奈何桥上眼，保尔口头碑。结发皆凄美，盖棺无憾遗。青青光奕奕，爱恋意迟迟。生已追人杰，殉当灭鬼痍！芳魂幽极乐，遗愿壮荆夔。峡坝存明证，长江流美仪”！
（三）缘分是一种人际关系
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹中，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
比如我和某市长的关系颠来倒去，妻说最是巧缘。
七十年代中后期，我在云盘湖公社党办室工作，他曾是我的入党介绍人；一年后我成了他的领导者（办公室副主任、主任），家庭婚姻的挽救者；八十年代中后期，他当副县长、分管农业，我在县委农工部、县农业委员会供职；当他改任市长时，我被调任市政府办公室负责人兼开发区常务副职；他当市综合治理委员会主任时，我是该办公室主任。他曾于1978年在董市段防汛时挺身而出将我和另一名干部从洪水包围中救出。对此，他逢人就讲此生与我有缘分，是“天造地设的搭档，生死与共的同志，推心置腹的挚友”！
——挚友是一种相知。一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知。他（她）的智慧、知识、能力、激情，是吸引你（你）靠近的磁力。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是一星半点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。
——挚友是一种相契。举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，都会相互默契、心领神会。彼此一种心灵的感应，一种心照不宣的感悟。这是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
——挚友是一种相伴。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆冷水。在倾诉和聆听中感知深情，在交流和接触中不断握手。在漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。
——挚友是一种相助。风雨人生路，为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，时时会伸出友谊之手。她是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟；这是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。
这些已够奢侈了，还不算有奇缘吗？
（四）缘分是一种事业执著
古往今来“缘分”一旦同事业綑绑到了一起，谱写多少绚丽篇章，焕发多少雄姿英彩！妻子念念不忘、深情惋惜的张世权君，就是这样一个唯事业是缘的痴汉子。
他是我读小学时的同班同学。由于父亲早亡、家境维艰，使得小学毕业的他不得不落屋种田，矮墩墩的嫩肩过早地挑起了生活的重担。上个世纪六十年代初期一场风靡神州的“学雷锋”热潮，使得年轻早熟的他得以崭露头角。义务充当村有线广播线路维护员的他浑身象有使不完的劲，无论白天黑夜，不管酷暑寒冬，晴天一身汗，雨天一身泥。喇叭不响或声音不亮，他手到病除；开关有卡或线路不畅，他马到成功。当年县委宣传部组织的广播系统“技术能手”比赛，他爬杆子三扒两抓窜上去“唰”一声又下来“立定”了，比猴子还利索；徒手绕铁丝他七捏八拽咬咬牙，轻描淡写就搞定了，比钢钳灵便得多。象这样，连续两届他都荣膺“状元”称号。非常不幸的是，在一次转运广播器材的过程中，人见人爱的张世权却因车祸以身殉职了，时年仅仅45岁！
为了祭奠这位英年早逝的挚友，我曾写过一组五律。其一：“生来五短身，豪放不关门。拖板磨粗脚，纱衫掩胖墩。清音闻万户，足迹印千村。‘线委’悠何事？爬竿不记根！”这里的“不关门”是双关语，张幼小缺失门牙，后镶牙了仍被人们昵称为“张豁子”为人热心快肠，淳朴憨厚，乡亲们说是“豁子来了就没有豁子（毛病）了！”张世权曾被枝江县广播系统评为劳模，他逢人就讲此生最爱的是“线委”、梦寐以求的是“村村通”、欢天喜地的是“户户响”其二：“顾家不顾家，早晚忌言她。身子广播许，工资单位花。常掂邻里病，勤奉友人茶。业务精明透，柔情马大哈！”这里的“她”指张妻（胡某）。因“红杏出墙”等感情纠葛，他们夫妻多年同床异梦，因而老张很少回家。
张世权的一生，向我们诠释了事业执著的苦涩艰辛和丰富内涵：
——执著的普通版式是如醉如痴。似梦魇久久不觉，象沉醉醺醺未解；能记得若干道适用公式和千百个数据，却记不得吃没吃早餐中餐；“满纸荒唐言，一把辛酸泪，钻进牛角尖，谁解其中味？”
——执著的心灵独白是无怨无悔。不求闻达，不图名利；没学会怨怼，没功夫叹息；乐陶陶于事业有成，喜滋滋于关隘畅通，狂癫癫于芝麻开门！
——执著的本质特征是不曲不挠。不到黄河心不死，撞了南墙不回头；困难象弹簧，我强它就弱，它强我更强；失败为成功之母，哪里跌倒在哪里爬起来，大不了一切从头再来！一切奋斗中的苦乐成败都充实了生命的内容；没有失败的过渡，不可能直接抵达成功的彼岸。伟大的襟怀从来不把失败引为痛苦和失陷。
——执著的原始口号是全心全意。心无二用，一心一意谋事业，专心致志攻堡垒；别无它求，小车不倒只管推，能推一千斤，不装九百九！
（五）缘分是一种愿景期待
如诗如画的缘分，自然是人们憧憬的。谁都希望去欣赏优雅的小品文，也都喜欢赏心悦目的风光，只是缘分大多是不尽人意的，因为缘分很多的时候是没有基础的楼阁，只是在心里的一种朦胧的风景，一如无限夕阳，总是近黄昏。缘分也在逃避中存在了隐约的痛，和那一份思念的快乐，人们因憧憬而去追求和相信缘分，人们也因保护自己、苟且偷安而逃离缘分。一些原本稍纵即逝或者平庸无奇的缘分因为我们的珍重和爱惜，而变得格外慰贴和温馨。也有许多无谓的念头因为进行了一些合理的疏导，而演绎成了可资回味的故事和精神养料。
我与lfq君的交往历程告诉我，缘分其实就是一种愿景期待。她是我参加工作初期最早倾心的女人。十年浩劫时我在一所中学任教师，她在相邻的供销社分店当营业员。有时候我们一块聊天，有时候我们一同下乡劳动。一个偶然的机会，一位领导干部问我是否对她有意了，我面红耳赤地连声说“没有”但从当天晚上起她的影子就成了我无法企及而又挥之不去的愿景。嗣后不久我被调到远离该地的党政部门，她也被遴选进了县城，数十年未曾相见。但无论公务繁忙、还是家小拖累，随着时光的流逝和环境的迁延，对她暗恋的情结若隐若现，时强时弱，一种秘而不宣的情愫是旷日持久地期待。
期待是可以燎原的星星之火。说实话，应该感谢上帝给了我这种美好又纯洁的感觉，想听到她银铃般的声音，想见到她灿烂的笑容，除了想她我似乎别无他法，朦胧又充满激情，如同梦幻一般。听到她的声音才安心，看到她心里就泛起甜蜜的喜悦滋味，脸上不自觉地浮现出微笑，哪怕呆在与她曾经相处过的地方什么都不做，也仿佛置身于天堂。这时的爱似乎没有什么太具体的想法，就是渴望能同她在一起。如同在上学路上看到对方，就会有一天24小时的甜蜜。简爱如星星之火，但它是可以复燃的灰烬，可以燎原的情种。
期待是渡过劫波的一叶扁舟。漫漫人生路，有一马平川和小桥流水，也有迂回曲折和激流险滩。有了这种朦胧的期待，你会感到走路脚下生风，吃饭津津有味，连不慎把身子骨什么地方碰出了血也一点儿不觉得！靠这种朦胧的期待，我渡过了人生最屈辱的日子：1969年部分受极左思潮和派性影响的师生抓我围草葽、挂黑牌“批斗”游街后，因被拳打脚踢而周身青紫剧痛的我，一度产生过轻生念头，但转念一想她那双水汪汪的大眼就在县城的某处正盯着我呢！冥冥之中的神明啊，也许只有你知道，谁是我这一世最温柔的牵挂和最深沉的眷恋。于是我噙着热泪，仰望北方，心中哼起了“抬头望见北斗星”
期待是人生隧道的摇曳烛光。十分的不幸加十分的巧合，我的妻子和她的老公都先后染上了同一绝症——肺癌骨转移，而且数次放化疗几乎同时同医院。同病相怜，还是临终关怀前夕，我的妻子一手抓着她、另一只手拉着我，十分动情地说：“我和他（指她老公）走了你俩要珍惜迟到的爱啊！”一席话说得我们都泣不成声！象这样，我们分别熬过了凄风苦雨的“一千零一夜”尽心竭力地安置了各自配偶的后事，各自从阴影中挣扎出来。
期待是驱除黑暗的灿烂黎明。情到浓处情转薄，不是激情不在瞬间迸发，而是炉火纯青时更内敛、更深沉、更平和、更炽烈，足以和岁月抗衡。无论泪水和欢乐我都希望能够同之一起分享，有她的日子是那样那样的甜美。当我陷入这样的深爱，我不知该说些什么，也许我就此升入了天堂，也许已经坠入了地狱，我不知该恭喜自己，还是该感谢上苍给了我这分情缘。因为她已经渗入到我每一个毛孔中，每一个细胞里，从头发尖尖到灵魂深处
（六）缘分是一种无奈解释
缘分就象是一种不可预测、无法抗拒的神力，常常躲藏在人们看不见的地方，戏弄人生，作威作福。人们似乎只有祈祷，无力主宰自己的命运。这是我对缘分的另一种透析。
张经斌同志1968—1976两度与我同校(分别在问安中学、阳山中学)教书，交情甚厚。在他10周年忌辰我写过全押仄韵律一首，为慰痛怀。诗云：“苦寒清瘦跑堂腿，武汉情根新善怼。乳虎啸林口齿非，隼鹰折翼身心惫。丈夫豪气隐须眉，绣女精工熄火淬。解汝分居两地危，塞翁追马千秋悔。”怼（dui），怨恨。张经斌从武汉来到枝江白洋新善“四清运动”时背上调戏学生（后为张之妻）的莫须有罪名，因而终生愤愤不平。诗的最后一句由成语“塞翁失马”衍变而来。原意指坏事在一定条件下可变成好事，本句意思相反，指好事意外地变成了坏事：1987年张因在新善中学教书离妻子较远，托作者找熟人帮他解决分居之苦，我费九牛二虎之力，刚成全了他，不料在办理转调手续的当天晚上，老张竟意外地被一辆手拖撞翻，跌破后颅，抢救无效，于1988年8月18日（48周岁）英逝！
——这倒应了我们老家一句刻薄话：“为人是损人，坑人是送福”！原来缘分是这么地滑稽可笑而又无可奈何！
这种无奈是“得来全不费工夫”的得意之作。歪打正着，正打歪着，不打也着；有心栽花花不放，无意插柳柳成荫；说蹊跷、真蹊跷，天上掉下馅过了！就象雅典奥运会上：“预赛排头贾占波，参加决赛滑了坡。头名最后枪溜靶，捡块金牌无奈何！”——莫谓“巧取的成功和欢乐，不是献给生命的鲜花和赞礼，而是污染生命的灰尘和泥垢”当然，偶然寓于必然中，不经历风雨，不能见到彩虹，如果没有基础（预赛成绩排名第一），他是不可能进入决赛的，更不会有“捡到”金牌的机缘。
这种无奈是“有情人难成眷属”的惋惜之声。有情人终成眷属是人们的祝愿和渴求，但滚滚红尘颇多无奈，凡夫俗子少有精彩：有情未必就能成双，乱点鸳鸯谱的滑稽戏委实不少。然而，为了维护社会正常秩序，鸳鸯蝴蝶、善男信女们不甘无奈，也只得如此无奈，必须恪守、演释和传承如此无奈！缘分，让我们懂得了拒绝不应当拥有的，才会得到不应当失去的。完美无缺的事世上少有，花好月圆的故事总是令人难以置信，抱憾终生的事却往往难于被遗忘：梁祝姻缘之凄美动人，宝黛恋情之催人泪下，难道不是因为有情人未成眷属的遗憾而传扬千古吗？
这种无奈是“聪明反被聪明误”的戏谑之词。造神者以为将人造成了神，自己便有了做人的权利，可被造成神的那个人非但不会按照原有的规则呵护造神者的人权，反而会凭着“神”的威风愈发猖狂地缴获造神者所剩不多的人权，以及做人应享受到的尊严。可见，造神者被奴役，是造神者应有的下场。“搬起石头砸自己的脚”和“请君入瓮”的成语大概都是表达的这分禅理。
这种无奈是“屋漏更遭连夜雨”的不平之鸣。生活之所以常常祸不单行，那是因为人们在遭遇不幸的时候整个人都成了命运的俘虏，忘记了对由此而带来的另一个厄运的警惕和防御。俗话说，绳子断细处，则是因为绳子本来存有不匀称、不坚牢的缺口。美丽的缘分并不一定能够营造出美丽的风景，在通往美的道路上横陈着无数可能随时毁灭美丽的丑恶。缘在邪恶面前常常象一只无力的羔羊。缘能够做到的往往不过是提供了某种契机，而疯狂的恶完全可能吞没平庸的善。
缘分象一窖百年陈酿，时间越长，醇香越浓，回味越长；缘分象一道道功夫茶，在你静心的时候，可以有围炉赏雪，品茗天下的幽雅、清冽；缘分象是沁心的甘霖、火燄山下的芭蕉扇、喉咙里渴得冒烟时的楊梅汤、饥肠辘辘时令你馋涎欲滴的画饼供那些几乎无望的人，有一线的希望支撑自己，从而顽强地拼争，最后终于走出心的荒漠；缘分有时候也象鲠喉的刺，刺痛的不仅仅是肉体，也是心灵，为了尝鱼之鲜，而有如此的痛；缘分有时候还会象那平静的海面，看似蔚蓝诱人，却不知潮涌时被掀翻的船是哪一只；缘分有时候也会是朦胧的，带露海棠，携雨百合，总如烟雾中的西子湖，神驰人之想象，编织世间美文
很难把缘分说得很具体或是贴近什么，也很难统一人们对缘分的认识。一方面，人们的性别、性格、年龄、阅历不同，体味和感知自然不同，其所谓“仁者见仁，智者见智”也；另一方面，观察和理解的区位、视角、参照物有异，可能现场感受更是千差万别，诚所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”啊！前不久笔者重游了一番湘西的张家界，对此颇有感触。恰如天子山山岚云雾，你在山下朝上看，只见峰峦裙裾，如丝带飘飞，绕来绕去；到了山腰，竟然是身边的浓雾迷蒙，伸手不见五指；及至山顶，则成了足下的滚滚云海，潮汐澎湃！如此看来，要对“缘分”做“面面观”斯为难矣！但我笃信，综合千百万个凡夫俗子的管窥蠡测，在“异彩纷呈”中是可以“所见略同”的，因为绝对真理只会是无穷个相对真理的链接总和！