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埃尔·希德·拉格纳

作者:枕木和石子返回目录加入书签投票推荐

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    公元866年,探索者拉格纳已经击败了光头查理,诺曼人的凶残随着战争为大陆上不同信仰和种族的人所知。

    维京雄狮伊瓦尔已经登陆约克郡,开始了复仇之旅。

    埃尔作为拉格纳最小的儿子,本来也跟着一支庞大的舰队航向英伦,可在穿越海峡向威尔士航行时,舰队遇到了诡异的风暴。

    当这支军队完好无损的在海边苏醒时,他们发现所有的船只已经高度损毁,原本的首领和少数部队消失。

    年轻的埃尔这是第一次出航,他甚至还没有属于自己的外号。

    仗着天生的神力和高贵的出身,埃尔顺利的成为了幸存的上千维京精锐的首领。

    带着没有食物和淡水的诺曼人,埃尔在天黑前找到了一个村庄。

    听队伍里的老人说,这个村庄看上去同法兰克与英伦的村庄差不多。

    呼喊着神的名字,普遍身着锁子甲、头戴铁盔、手持铁制兵器的诺曼人,进行了一次便准的屠杀。

    在教堂里,埃尔在尝试和被绑缚的牧师交流,诺曼海盗们陆续将村里的金银搬到教堂,门外飘进的香气也预示着晚上会有一场狂欢。

    夜幕降临,可怜的巴克斯人牧师因为语言不通,在百般哀求后被手斧分尸。

    温暖明亮的篝火旁,诺曼人正在享受他们的战利品,不论是酒水还是俘虏。

    陌生的语言让埃尔意识到这是一篇陌生的土地,能像父亲拉格纳一样发现新大陆让埃尔很兴奋。

    在用过早餐后,诺曼人的飞斧又杀死了来村庄为国王收税的士兵。

    由于只是个不大的村庄,所以来者只是几名骑兵。扒下他们身上的盔甲,捡拾他们的武器,埃尔和几位有威望的船长终于有了坐骑。

    用简易马车拉上战利品和食物,诺曼人离开村庄开始向税吏来的方向前进。

    骑马走在泥泞的小道上,埃尔也没忘记和怀中的少女学习语言。

    恐惧支配着幸存的俘虏,尽管诺曼人杀了她们的亲友,可机灵少女还是诺诺的教导着埃尔,以此证明自己有活下去的价值。

    果然虽然没能逃脱厄运,可靠着埃尔的庇护她的境况要比其他人好不少。

    有俘虏引路,诺曼人在露宿几天后,又见到了一个差不多的村庄。

    杀戮和悲嚎交相辉映,岁月没有教会这里更加年长的牧师诺曼语,他如同其他布道者一样被野蛮的诺曼人虐杀。

    有了多余精力的诺曼人,还在埃尔的主持下进行了一次祭祀。

    由于缺乏祭司,这场祭祀多少有些不伦不类。

    在诺曼人虔诚的与神沟通时,俘虏们终于有机会进行讨论。在一位被摩尔人杀光全家的单身汉建议下,幸存的俘虏达成共识,决定将这些恶魔引向哈里发们的领地。

    之后的日子里,埃尔贪婪的吸取着新的知识,他甚至已经能同少女以外的俘虏进行简单的交流。

    不过在洗劫了几个村庄后,他们遇到了说着不同语言的人。那些全身包裹着布匹,以木矛和弯刀做武器的人没能给埃尔带来麻烦。

    尽管更加高昂的士气让诺曼人有些惊讶,不过除了让兴趣缺缺的诺曼人兴奋外,简易的武器和瘦弱的身躯,根本无法给全员着甲的诺曼人,带来像样的伤害。

    当地的伊玛目与之前的牧师一样都想感化埃尔一行,可惜刚刚勉强学会巴克斯语的埃尔没兴趣再学一种语言。

    在这个村庄,埃尔从村民口中得知继续东行会走向高山,北上则是不适合下海的海岸。

    当埃尔和船长们在寺庙讨论未来时,一位船长的女儿,最强的盾女卡拉杀死了埃尔的女奴。

    当埃尔回到自己的房间,对着已经冷透的尸体和等在屋里的卡拉,一场争吵不可避免的发生了。

    当被声音吸引来的人想进去劝架时,声音的转变让大家带着笑容散了。

    再次开拔的计划因为婚礼被推后,一支哈里发的信差也因此将这个村子的情况告知了本地的哈里发。

    生怕全副武装的诺曼人劫掠城市的哈里发(名字待查),命令自己的一个儿子带着金银去谈判。

    对未来迷茫的诺曼人很满意意外之财,在埃尔和王子的友好磋商下,诺曼人作为雇佣军到了哈里发所在地。

    上千人的部队不是小哈里发能养的起的,所以埃尔和他的族人几经转手,最终成了科瓦多尔那位倭马亚哈里发的雇佣兵。

    几年过去了,埃尔带来的诺曼人大多学会了本地语言,虽然天堂七十二处女的教义很吸引人,但诺曼人还是希望死后能进入瓦尔哈拉,在无尽的战斗中与瓦尔基里为伴。

    在不断帮助哈里发平叛的过程中,诺曼人大多与本地俘虏孕育了后代,队伍里的盾女们也陆续有了自己的家庭。

    由于埃尔和他的族人拒绝改信,最终哈里发还是背叛了盟约,对诺曼人发动了突袭。

    卡拉提前察觉了摩尔人的计划,以有心算无心之下,锁子甲又一次证明了布衣的脆弱。

    战后诺曼人获得了大量宝贵的战马,有了成建制的骑兵后,埃尔带着族人呼啸在倭马亚东部地区。

    在不断的战争中,埃尔在倭马亚人中获得了极高的声望,甚至终于有了一个广泛的外号”希德“。

    不过诺曼人的数量毕竟有限,在孩子们成长起来前,族群的战斗力随着胜利消减。

    为了保全族人,埃尔决定发动受压迫的本地人,不过由于对其他宗教认知有限,他不知道他抓来的牧师不是公教而是希腊教会的阿马尔菲人。

    打着光复失地驱逐异教徒的名义,名义上归信耶稣的埃尔,很快组织起了一支上万人的军队。由于希腊教会和公教会还没有彻底分裂,这个乌龙没有被在伊玛目监视下生活多年的本地人发觉。

    有城里的基督徒做内应,有骁勇善战的诺曼重装战士做尖刀,埃尔很轻易的攻下了巴伦西亚。

    占据城市后,兴奋的牧师曼苏边指挥俘虏将寺庙改成了希腊教堂,便教导市民新的礼拜规则。

    曼苏的书信,随着满载伊比利亚特产的商船,到达阿马尔菲市。

    由于曼苏出身于大商人家庭,阿马尔菲的商业巨头轻易相信,西方已经有了一座属于天主的伊比利亚港口。

    想到新航线能带来的利润和光复失地的荣耀,贪婪的商人和在亚平宁半岛已经势微的希腊教会达成共识。

    满载粮食和武器的舰队从阿马尔菲出航,一批虔诚狂热的希腊教会牧师在巴伦西亚登陆。

    有了牧师的帮助,民政事务不再是诺曼人头疼的问题。为了扩大教区将正确的信仰传播出去,牧师为埃尔争取到了更多来自拜占庭的物资和人员援助。

    普世牧首很重视伊比利亚半岛的教区开辟工作,一些工程师和学者也在君士坦丁堡坐上商船,为了信仰踏上了伊比利亚半岛。

    有了充足的物资和仆从兵,诺曼人开始新一轮的军事革命。

    原本的诺曼海盗,一步步向诺曼骑士转变。除了少数诺曼成了埃尔的卫队,大部分诺曼人成了指挥军队的军官。

    有了拜占庭提供的精湛工艺,强壮的诺曼人身上的盔甲越来越厚重,埃尔的卫队甚至渐渐成了伊比利亚化的铁甲圣骑兵。

    精擅飞斧和标枪的诺曼步行军官、骑着披甲马的诺曼骑兵,这两者给倭马亚人带来了恐惧和绝望。

    随着埃尔在伊比利亚半岛的势力越来越大,受到鼓舞的群众开始在倭马亚发动此起彼伏的起义。

    北方信奉公教的莱昂王国也趁机夹击倭马亚,一时间连罗马和君士坦丁堡的两位至尊都暂时和好。

    埃尔的势力越来越大后,拜占庭的皇帝对不满他迟迟不效忠,秃头的查理也在做南下巴塞罗那的准备。

    分清了公教和希腊教会的伊比利亚半岛居民,在选择信仰上渐渐出现了分歧。

    比萨和犹太人趁机成了急需赞助的埃尔的新宠,大量犹太商人开始在巴伦西亚与阿尔马非人竞争。

    犹太教的引入让半岛的信仰更加混乱,北面的莱昂王国也和倭马亚议和,巴伦西亚陷入前所未有的危机。

    ......

    虽然埃尔这个骨子里的奥丁信徒,不在乎希腊教会和犹太教的分歧,但由于城市的基础是由希腊教会打下的,为了安抚最广大人民的反抗情绪,埃尔在坚持几年后还是背叛了犹太人对他的信任。

    一场残酷的驱逐犹太人行动,让埃尔和新生的贵族减轻了许多债务,也让巴伦西亚的阿马尔菲商人大发横财。

    秃头查理的死讯为埃尔选择了阵营,他恭敬的成了一名拜占庭公爵。

    ......

    随着时间的推移,埃尔的孩子渐渐长大,与倭马亚哈里发也进入了对峙阶段。

    诺曼人骨子里对大海的渴望,还有埃尔对拉格纳家探索新土地传统的执着,让他为儿子们组建了一支纯粹的诺曼舰队。

    自幼按照诺曼人习俗长大的新生代,在少数仍渴望航海的老兵辅助下开始了对马略卡诸岛的战争。

    拜占庭国内改朝换代的动荡为埃尔的孩子提供了机会,与埃尔利益一致的阿马尔菲人,鼓动诺曼人从马略卡岛出发进一步东征。

    由于大量诺曼青壮东征,埃尔到死也没能让领土与莱昂王国接壤,巴塞罗那地区也始终控制在哈里发的手上。

    诺曼骑士的雏形在埃尔时期逐步完善,埃尔·希德·拉格纳除了是公认的诺曼骑士团奠基人,还在几百年后像他父亲一样成了诗歌中半人半神的诺曼英雄。