第六百三十三章 教会与教会
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众人没有向着森林移动，而是向着最近的城镇方向移动过去。
一路移动，亚戈都尽可能自然地，隐晦地向考尔德询问各种事情，试图套出更多关于巫师、教会、佣兵公会等势力的情报。
而亚戈的询问，也得到了结果。
这个地区，或者说故事主角们在来到死者国度之前，所在的区域是歌洛拉郡，艾伦公国的歌洛拉郡。
这个消息，让亚戈更加肯定了自己所处的泡影地带并不是架空世界而是有一定真实性形成的，由灵雾记忆形成的地区。
艾伦公国.......
这里是卡特西亚。
艾伦公国，也就是说，这个泡影地带所显现的时代，至少是那位斯图蒙克女王就任之前的时代。
但是，应该更久远一些才对。
佣兵公会——一个任何职业者、甚至游历巫师都可以登记身份成为佣兵的势力，是除却各个帝国王国地区之外，除却教会之外最大的一个势力。
巫师作为贵族王权势力，把握各个帝国、王国。
教会作为神权势力，渗透到每一个地区。
通过“哪个帝国的巫师可能拥有这种镜世界”这个问题，亚戈从考尔德口中，从马尔斯口中得到了回答——
“如果这是镜世界，这种死灵类的镜世界，也是会被忌讳的。”
“北公爵拥有强大的终极变形术，能够化身巨龙，他应该不会拥有这类死灵类的镜世界，南公爵拥有鲜血法术，听说对于死灵法术方面也有研究，如果说我们卡特西亚有什么巫师会拥有这种镜世界，那应该就是那位南公爵了。”
马尔斯的回答之后，是考尔德摇头否定：
“应该和那位南公爵没有什么关系，这种死灵类的镜世界，要说哪个巫师有，我觉得靠近亡灵港的巴萨托纳帝国和阿拉贝拉联邦的嫌疑最大。”
考尔德沉思着，从自己听来的各种大事件中剥离出可用的情报作为回答：
“巫师们很擅长改造各种力量，他们会学习各种不通过领域的力量，就比如那位南公爵的鲜血法术，是在他剿灭了一个鲜血异族形成的小型国度后拥有的.......”
“我觉得还是阿拉贝拉和巴萨托纳那边的可能性最大，他们最靠近死灵法师和各种强大的不死生物聚集的亡灵港，最有可能研究那些死灵法师的负能量，形成这类镜世界。”
考尔德虽然因为附庸骑士出身对于巫师比较了解，富商家族又让他有足够的素养和余钱去了解各地发生的大事件，在判断上比起马尔斯要好一些。
在以问题引起考尔德和马尔斯两人的回答后，亚戈自己却是心绪不定。
亡灵港。
巴萨托纳帝国。
阿拉贝拉联邦。
三个，他听到了三个在“现代”的势力。
亡灵港，居于幻影界，收纳容许各种非凡者进入的，由死者旅团支持的势力。
巴萨托纳帝国，与格罗明治帝国并列的强大铁血帝国，以征服和力量闻名。
阿拉贝拉联邦，机械或者说蒸汽教会势力的大本营。
但，这只是在亚戈所处的现代的势力背景。
在这个时代，在这个泡影地带所显现的时代，从考尔德与马尔斯的话语交谈中并非如此。
帝国、王国等各个统治普通人，统治职业者的王权势力，完全是由各种巫师掌控的。
包括“阿拉贝拉联邦”。
而亡灵港，更让他惊疑不定。
因为.......
所谓的“亡灵港”，在考尔德等人的口中，是属于死神群岛的一部分。
死神群岛是什么？
与克伦威尔家族和罗卡佩尔家族都打过交道的亚戈，再熟悉不过了，四大氏族，克伦威尔和罗卡佩尔家族所居住的地区，终年被无边雾气围绕，平静的死亡海将克伦威尔与罗卡佩尔家族围困在死神群岛，与外界隔绝，想要去外界，只能通过堪比高序列强者的幽灵船才能渡过死亡海。
亚戈一直觉得，死神群岛或许位于幻影界的某一处，甚至是被幻影界隔断的一个隔绝地带。
但更大的问题是，在考尔德等人的口中，死神群岛、亡灵港应该都是存在于物质界的.......
那么，“现代”的“亡灵港”，和这个时代的“亡灵港”到底有没有关系？
是沿袭的势力？还是被取而代之了？又或者是无关的势力取了亡灵港的名头？
但是......
亚戈又询问了几个问题，关于教会的问题。
他想要确认一下，“现代”的教会，是不是这个时代与巫师对立，以神权对抗王权的“教会”。
“教会哪个分支对抗死灵法师，对抗这种死灵类最好？”
亚戈这一个问题，实际上是好几个问题拼接组合形成。
然后，他得到了一个预料之外的答案——
“哪个分支？教会还有什么分支吗？教会的锻炼法锻炼出来的，都是圣光，他们能够引动光属性的力量......”
考尔德思索了片刻之后，做出了回答：
“光属性对于死灵的负能量也没有克制效果，负能量的对立面是生命，教会对付这些死灵法师并没有什么长处，除非那些死灵法师还兼并了暗属性的力量，比起教会，巫师还比较好，比如南公爵，南公爵的鲜血法术就是生命属性，哦，对了，还有兰苏王国的那群森精灵，对付死灵的话，他们也比较擅长。”
这个答案，让亚戈更是不由得暗吸了一口气。
这个时代的“教会”，所使用的锻炼法，只能够修习出“圣光”这种光属性的力量。
如果等换到“现代”，从“现代”角度来说，似乎只有黎明教会能够对的上。
但是，考尔德的回答中，第一句话“教会还有什么分支吗”却是让他不得不重视。
在这个时代，似乎除却疑似和黎明教会有关的“教会”之外，其他的教会都不存在，或者......
还不是教会？
生长于瑰丽的奇幻作品林出的时代，各种脑洞洗礼之下，亚戈并不觉得教会的前身一定会是教会，更不会觉得教会也会永远保持教会的身份。
而且，他听到了一个特殊的种族——
森精灵......
“蔷薇女神......”
亚戈没有忘记，也忘不掉，他踏入非凡者世界的教导者，山德尔大叔告诉他的教会神话。
得到蔷薇女神启示的种族中，赫然就有这森精灵的存在。
众人没有向着森林移动，而是向着最近的城镇方向移动过去。
一路移动，亚戈都尽可能自然地，隐晦地向考尔德询问各种事情，试图套出更多关于巫师、教会、佣兵公会等势力的情报。
而亚戈的询问，也得到了结果。
这个地区，或者说故事主角们在来到死者国度之前，所在的区域是歌洛拉郡，艾伦公国的歌洛拉郡。
这个消息，让亚戈更加肯定了自己所处的泡影地带并不是架空世界而是有一定真实性形成的，由灵雾记忆形成的地区。
艾伦公国.......
这里是卡特西亚。
艾伦公国，也就是说，这个泡影地带所显现的时代，至少是那位斯图蒙克女王就任之前的时代。
但是，应该更久远一些才对。
佣兵公会——一个任何职业者、甚至游历巫师都可以登记身份成为佣兵的势力，是除却各个帝国王国地区之外，除却教会之外最大的一个势力。
巫师作为贵族王权势力，把握各个帝国、王国。
教会作为神权势力，渗透到每一个地区。
通过“哪个帝国的巫师可能拥有这种镜世界”这个问题，亚戈从考尔德口中，从马尔斯口中得到了回答——
“如果这是镜世界，这种死灵类的镜世界，也是会被忌讳的。”
“北公爵拥有强大的终极变形术，能够化身巨龙，他应该不会拥有这类死灵类的镜世界，南公爵拥有鲜血法术，听说对于死灵法术方面也有研究，如果说我们卡特西亚有什么巫师会拥有这种镜世界，那应该就是那位南公爵了。”
马尔斯的回答之后，是考尔德摇头否定：
“应该和那位南公爵没有什么关系，这种死灵类的镜世界，要说哪个巫师有，我觉得靠近亡灵港的巴萨托纳帝国和阿拉贝拉联邦的嫌疑最大。”
考尔德沉思着，从自己听来的各种大事件中剥离出可用的情报作为回答：
“巫师们很擅长改造各种力量，他们会学习各种不通过领域的力量，就比如那位南公爵的鲜血法术，是在他剿灭了一个鲜血异族形成的小型国度后拥有的.......”
“我觉得还是阿拉贝拉和巴萨托纳那边的可能性最大，他们最靠近死灵法师和各种强大的不死生物聚集的亡灵港，最有可能研究那些死灵法师的负能量，形成这类镜世界。”
考尔德虽然因为附庸骑士出身对于巫师比较了解，富商家族又让他有足够的素养和余钱去了解各地发生的大事件，在判断上比起马尔斯要好一些。
在以问题引起考尔德和马尔斯两人的回答后，亚戈自己却是心绪不定。
亡灵港。
巴萨托纳帝国。
阿拉贝拉联邦。
三个，他听到了三个在“现代”的势力。
亡灵港，居于幻影界，收纳容许各种非凡者进入的，由死者旅团支持的势力。
巴萨托纳帝国，与格罗明治帝国并列的强大铁血帝国，以征服和力量闻名。
阿拉贝拉联邦，机械或者说蒸汽教会势力的大本营。
但，这只是在亚戈所处的现代的势力背景。
在这个时代，在这个泡影地带所显现的时代，从考尔德与马尔斯的话语交谈中并非如此。
帝国、王国等各个统治普通人，统治职业者的王权势力，完全是由各种巫师掌控的。
包括“阿拉贝拉联邦”。
而亡灵港，更让他惊疑不定。
因为.......
所谓的“亡灵港”，在考尔德等人的口中，是属于死神群岛的一部分。
死神群岛是什么？
与克伦威尔家族和罗卡佩尔家族都打过交道的亚戈，再熟悉不过了，四大氏族，克伦威尔和罗卡佩尔家族所居住的地区，终年被无边雾气围绕，平静的死亡海将克伦威尔与罗卡佩尔家族围困在死神群岛，与外界隔绝，想要去外界，只能通过堪比高序列强者的幽灵船才能渡过死亡海。
亚戈一直觉得，死神群岛或许位于幻影界的某一处，甚至是被幻影界隔断的一个隔绝地带。
但更大的问题是，在考尔德等人的口中，死神群岛、亡灵港应该都是存在于物质界的.......
那么，“现代”的“亡灵港”，和这个时代的“亡灵港”到底有没有关系？
是沿袭的势力？还是被取而代之了？又或者是无关的势力取了亡灵港的名头？
但是......
亚戈又询问了几个问题，关于教会的问题。
他想要确认一下，“现代”的教会，是不是这个时代与巫师对立，以神权对抗王权的“教会”。
“教会哪个分支对抗死灵法师，对抗这种死灵类最好？”
亚戈这一个问题，实际上是好几个问题拼接组合形成。
然后，他得到了一个预料之外的答案——
“哪个分支？教会还有什么分支吗？教会的锻炼法锻炼出来的，都是圣光，他们能够引动光属性的力量......”
考尔德思索了片刻之后，做出了回答：
“光属性对于死灵的负能量也没有克制效果，负能量的对立面是生命，教会对付这些死灵法师并没有什么长处，除非那些死灵法师还兼并了暗属性的力量，比起教会，巫师还比较好，比如南公爵，南公爵的鲜血法术就是生命属性，哦，对了，还有兰苏王国的那群森精灵，对付死灵的话，他们也比较擅长。”
这个答案，让亚戈更是不由得暗吸了一口气。
这个时代的“教会”，所使用的锻炼法，只能够修习出“圣光”这种光属性的力量。
如果等换到“现代”，从“现代”角度来说，似乎只有黎明教会能够对的上。
但是，考尔德的回答中，第一句话“教会还有什么分支吗”却是让他不得不重视。
在这个时代，似乎除却疑似和黎明教会有关的“教会”之外，其他的教会都不存在，或者......
还不是教会？
生长于瑰丽的奇幻作品林出的时代，各种脑洞洗礼之下，亚戈并不觉得教会的前身一定会是教会，更不会觉得教会也会永远保持教会的身份。
而且，他听到了一个特殊的种族——
森精灵......
“蔷薇女神......”
亚戈没有忘记，也忘不掉，他踏入非凡者世界的教导者，山德尔大叔告诉他的教会神话。
得到蔷薇女神启示的种族中，赫然就有这森精灵的存在。