第五百八十六章 仪式中的猫腻
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亚戈并不紧张。
那个隐秘教宗已经告诉了他布置仪式的要点，也告诉了他启动仪式的手段。
虽然，亚戈通过概率之线的走向，能够看得出来，自己所布置的仪式中，掺入了一部分那位隐秘教宗的私货——
他给的咒语和启动仪式的方法，亚戈如果没看错的话，大概是给那个隐秘教宗自己提供力量用的。
亚戈并不傻。
通过概率之线，亚戈反而能够看出各种仪式力量走向和仪式的最终效果。
那个隐秘教宗被亚戈贴上“不可信”的标签，可不是仅仅因为亚戈没有证据的不信任心理。
仪式中掺杂的私货被亚戈发现，才是大头。
而且......
绕开那机械巨像，从熔岩地带一侧靠近仪式核心物品所在地的亚戈，还发现了一件事。
在放逐城市这个仪式的进程中，仪式的设置里，那座机械巨像，那位机械使徒，就是压力的核心。
怎么说呢？
在将城市推进幻影界的过程中，受到的大部分压力，都会在仪式阵的作用下，集中到那位机械使徒的身上。
为什么？
亚戈想要问的是为什么？
这是亚戈一开始就想问的问题。
为什么要“放逐城市”。
只放逐使徒不就行了吗？
城市并没有被完全机械化，就算机械化了又如何？使徒只要被放逐，机械化的情况就不会继续扩散。
那么，是出于什么样的理由让那位“隐秘教宗”这么做？
把放逐范围确定为整个城市，把压力集中到机械使徒的身上......
为了攻击、压制使徒？避免它在放逐城市过程里捣乱？
亚戈觉得并不是那么表面上的原因。
或者......
让使徒受创，才是目的？
这个想法冒出来后，便一发不可收拾地扩散开来。
结合对方给他的启动手段实际上是启动另一个给那位隐秘教宗提供力量的仪式这点，亚戈就不由得有了别样的心思。
难不成，那位“隐秘教宗”，是想要击杀那个机械使徒？
为了什么？
很简单，也很直白的一个理由。
神秘。
按照那个隐秘教宗所说，物质界不允许高序列非凡者存在，那么，那个隐秘教宗自己，虽然比亚戈要强，但最多也就是中序列顶端——序列4，还没有踏入高序列。
没有踏入高序列，有对机械使徒动手的意思......
几乎就已经把“谋夺机械使徒的神秘”写在脸上了。
不过，也只有拥有看门人面具，能够介入仪式、属于概率途径，能够通过概率之线发现仪式流程走向的亚戈能够察觉到这点了。
如果是其他人，也许可以误打误撞发现一些问题，但因为机械使徒的存在，做不到靠近求证，几乎无法发现这个阴谋。
要说有什么能够让那位“隐秘教宗”的计划失败，大概就只有不信任他的话，拿了东西就跑的二愣子能够让计划失败了吧。
不过，也只是暂时失败。
如果这么做的话，仪式不会启动，那位“隐秘教宗”还会继续留在这里，能够继续等下一个人过来.......
还真是会算计。
那个火焰怪物，那个邪神或者说邪神使徒的降临，还有机械使徒的降临对撞，亚戈临时起意以大失败的概率风暴试图搞个大事，结果唤来了命运编织者，导致现如今的结果。
亚戈并不认为对方还能够提前算计到他会招来命运编织者，也不认为对方提前料想到了自己的现状。
现在的一切，应该都是那个“隐秘教宗”的临时计划。
或者说，这位“隐秘教宗”早就有类似的计划？只不过是遇到这次的状况后，决定使用？
一个个想法在亚戈脑海里掠过，让亚戈不由得沉思起来。
自己，到底要不要启动仪式？
不启动仪式，这个机械使徒就会留在这里，长时间下去，整个城市会逐步机械化，甚至扩展到其他城市。
启动仪式，实际上却是帮助了那个“隐秘教宗”，而且他还不能保证仪式最后能成功，毕竟，他拿到手的，只有启动帮助那个隐秘教宗恢复力量的另一个仪式的启动手段而已。
而且.......
在他心理，那不知来源的仇恨感，让他倾向于把这个机械使徒留在物质界。
不过，他还是摇了摇头。
虽然这股仇恨感让他想要去做一些报复世界的事情，但是他并不打算顺着这股仇恨感去做。
他有自己的三观。
其他的不说，至少......“不牵连无辜者”，是他的底线。
那种自己受了苦难就要报复社会，残害无辜者的人，他不想当。
他并不圣母，和他有仇的、心思恶毒的，有一个死一个，他对这些人下手没什么心理负担。
如果有人来向他求救，但对方会给自己带来灾难，他顶多会进行不影响自己行动，不会给他找麻烦程度上的帮助。
又或者，对方能够给他带来的利益高出、至少能够持平给他带来的麻烦，他也会选择帮助。
而且......
他并不打算立什么好人牌坊，虽然他的目的不是招来命运编织者，只是为了实验技能，但是，他的行动还是招来了命运编织者，让几乎整个瓦威市的人都死的一干二净。
尽管杀人的不是他，他也没有故意杀人的想法，甚至他自己也是受害人，但杀人的邪神是因为他的原因出现这一点，他是摘不掉的。
虽然他可以说“切塔罗斯在布置仪式，如果自己没有阻止，切塔罗斯的仪式也会造成大量死亡”
或者“切塔罗斯操控暴戾军团召唤出来的邪神会让整个瓦威市变成火海，所有人变成怪物”
又或者“没有命运编织者的出现，两位使徒的对战，瓦威市的人们就算不全灭，一群普通人，也没有多少人能够在被使徒对战的余波中逃出去”
这些理由，亚戈都不承认，就像他不会认为直接杀人的是自己，而不是命运编织者一样。
什么是直接原因，什么是间接原因，他分得很清楚。
是他造成的就是他造成的，亚戈不会找什么借口，虽然不是直接原因，但他自己就是导致瓦威市几十万人死亡的间接原因。
他有责任，他不否认，更不会自暴自弃到滥杀无辜的地步。
特别是现在他的自我意志寄托在冥想牌上，已经不受来自神秘的本能影响的情况下。
如果可以，他的确想要做些什么来弥补。
比如说......
让瓦威市的居民以另一种形式存活。
是血肉生命还是灵体，有区别，但多少也算是一种活着的形式。
而且......
如果把整个城市放逐，任由那位“隐秘教宗”和“使徒”之间的“战斗”发生，这个城市里的居民的尸体，还会留下多少？
他可以做些什么，来阻止。
亚戈并不紧张。
那个隐秘教宗已经告诉了他布置仪式的要点，也告诉了他启动仪式的手段。
虽然，亚戈通过概率之线的走向，能够看得出来，自己所布置的仪式中，掺入了一部分那位隐秘教宗的私货——
他给的咒语和启动仪式的方法，亚戈如果没看错的话，大概是给那个隐秘教宗自己提供力量用的。
亚戈并不傻。
通过概率之线，亚戈反而能够看出各种仪式力量走向和仪式的最终效果。
那个隐秘教宗被亚戈贴上“不可信”的标签，可不是仅仅因为亚戈没有证据的不信任心理。
仪式中掺杂的私货被亚戈发现，才是大头。
而且......
绕开那机械巨像，从熔岩地带一侧靠近仪式核心物品所在地的亚戈，还发现了一件事。
在放逐城市这个仪式的进程中，仪式的设置里，那座机械巨像，那位机械使徒，就是压力的核心。
怎么说呢？
在将城市推进幻影界的过程中，受到的大部分压力，都会在仪式阵的作用下，集中到那位机械使徒的身上。
为什么？
亚戈想要问的是为什么？
这是亚戈一开始就想问的问题。
为什么要“放逐城市”。
只放逐使徒不就行了吗？
城市并没有被完全机械化，就算机械化了又如何？使徒只要被放逐，机械化的情况就不会继续扩散。
那么，是出于什么样的理由让那位“隐秘教宗”这么做？
把放逐范围确定为整个城市，把压力集中到机械使徒的身上......
为了攻击、压制使徒？避免它在放逐城市过程里捣乱？
亚戈觉得并不是那么表面上的原因。
或者......
让使徒受创，才是目的？
这个想法冒出来后，便一发不可收拾地扩散开来。
结合对方给他的启动手段实际上是启动另一个给那位隐秘教宗提供力量的仪式这点，亚戈就不由得有了别样的心思。
难不成，那位“隐秘教宗”，是想要击杀那个机械使徒？
为了什么？
很简单，也很直白的一个理由。
神秘。
按照那个隐秘教宗所说，物质界不允许高序列非凡者存在，那么，那个隐秘教宗自己，虽然比亚戈要强，但最多也就是中序列顶端——序列4，还没有踏入高序列。
没有踏入高序列，有对机械使徒动手的意思......
几乎就已经把“谋夺机械使徒的神秘”写在脸上了。
不过，也只有拥有看门人面具，能够介入仪式、属于概率途径，能够通过概率之线发现仪式流程走向的亚戈能够察觉到这点了。
如果是其他人，也许可以误打误撞发现一些问题，但因为机械使徒的存在，做不到靠近求证，几乎无法发现这个阴谋。
要说有什么能够让那位“隐秘教宗”的计划失败，大概就只有不信任他的话，拿了东西就跑的二愣子能够让计划失败了吧。
不过，也只是暂时失败。
如果这么做的话，仪式不会启动，那位“隐秘教宗”还会继续留在这里，能够继续等下一个人过来.......
还真是会算计。
那个火焰怪物，那个邪神或者说邪神使徒的降临，还有机械使徒的降临对撞，亚戈临时起意以大失败的概率风暴试图搞个大事，结果唤来了命运编织者，导致现如今的结果。
亚戈并不认为对方还能够提前算计到他会招来命运编织者，也不认为对方提前料想到了自己的现状。
现在的一切，应该都是那个“隐秘教宗”的临时计划。
或者说，这位“隐秘教宗”早就有类似的计划？只不过是遇到这次的状况后，决定使用？
一个个想法在亚戈脑海里掠过，让亚戈不由得沉思起来。
自己，到底要不要启动仪式？
不启动仪式，这个机械使徒就会留在这里，长时间下去，整个城市会逐步机械化，甚至扩展到其他城市。
启动仪式，实际上却是帮助了那个“隐秘教宗”，而且他还不能保证仪式最后能成功，毕竟，他拿到手的，只有启动帮助那个隐秘教宗恢复力量的另一个仪式的启动手段而已。
而且.......
在他心理，那不知来源的仇恨感，让他倾向于把这个机械使徒留在物质界。
不过，他还是摇了摇头。
虽然这股仇恨感让他想要去做一些报复世界的事情，但是他并不打算顺着这股仇恨感去做。
他有自己的三观。
其他的不说，至少......“不牵连无辜者”，是他的底线。
那种自己受了苦难就要报复社会，残害无辜者的人，他不想当。
他并不圣母，和他有仇的、心思恶毒的，有一个死一个，他对这些人下手没什么心理负担。
如果有人来向他求救，但对方会给自己带来灾难，他顶多会进行不影响自己行动，不会给他找麻烦程度上的帮助。
又或者，对方能够给他带来的利益高出、至少能够持平给他带来的麻烦，他也会选择帮助。
而且......
他并不打算立什么好人牌坊，虽然他的目的不是招来命运编织者，只是为了实验技能，但是，他的行动还是招来了命运编织者，让几乎整个瓦威市的人都死的一干二净。
尽管杀人的不是他，他也没有故意杀人的想法，甚至他自己也是受害人，但杀人的邪神是因为他的原因出现这一点，他是摘不掉的。
虽然他可以说“切塔罗斯在布置仪式，如果自己没有阻止，切塔罗斯的仪式也会造成大量死亡”
或者“切塔罗斯操控暴戾军团召唤出来的邪神会让整个瓦威市变成火海，所有人变成怪物”
又或者“没有命运编织者的出现，两位使徒的对战，瓦威市的人们就算不全灭，一群普通人，也没有多少人能够在被使徒对战的余波中逃出去”
这些理由，亚戈都不承认，就像他不会认为直接杀人的是自己，而不是命运编织者一样。
什么是直接原因，什么是间接原因，他分得很清楚。
是他造成的就是他造成的，亚戈不会找什么借口，虽然不是直接原因，但他自己就是导致瓦威市几十万人死亡的间接原因。
他有责任，他不否认，更不会自暴自弃到滥杀无辜的地步。
特别是现在他的自我意志寄托在冥想牌上，已经不受来自神秘的本能影响的情况下。
如果可以，他的确想要做些什么来弥补。
比如说......
让瓦威市的居民以另一种形式存活。
是血肉生命还是灵体，有区别，但多少也算是一种活着的形式。
而且......
如果把整个城市放逐，任由那位“隐秘教宗”和“使徒”之间的“战斗”发生，这个城市里的居民的尸体，还会留下多少？
他可以做些什么，来阻止。