第二章 论道
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“民主制度的本质是什么？”一直没有说话的斯坦先生突然发问了。
“本质……恩……”扬风沉吟了一下，“维护大多数人的利益，能听到更多的声音，尽量给予所有人的公平的机会……”
“我的原名是斯塔达克，”斯坦先生缓缓的说道。
“斯塔达克！？”扬风大吃一惊，“全球联盟议会的发起者，苦心孤诣20年，一手促成全球联盟议会制度，完成全球一体化最重要的步骤，然后功成身退飘然归隐的斯塔达克先生？？！”
“是的，我曾经是民主制度最忠实的拥护者，民主是我一生的信仰！”斯坦说道。
“请先生教我！”扬风恭谨的向这位传奇的老者鞠了一躬。
“我最推崇民主制度，40岁之前，我的人生都在为建立最广泛的民主制度而奋斗，42岁的时候，全球联盟议会制度确立，我也完成了自己的历史使命，终于有时间闲下来思考了，如果说我40岁之前理解了民主，那么，我理解的是别人告诉我的民主！40岁之后，我才理解了民主本身！”斯坦要了一杯咖啡，开始了自己的论述。
“宇宙的真理是弱肉强食，这一点毋庸质疑，在某一种前提下或某一种范围内，可以实现强者与弱者的平等相处的体系，但是，前提是有一个更强的存在来维护这个体系，一旦，这个更强的存在消亡了，体系就会崩溃，混乱将产生新的强者，强者根据自己的意愿建立新的体系，在这个新的体系的规则下，建立新的平等……所以，民主不是与生俱来的真理，是一种比较好的意愿，贯彻它的前提依然是实力，弱肉强食才是宇宙的真理。这是长期以来，人们对民主理解的第一个误区——以为民主是天生而理当所然的东西！”
“对于权利来说，民主的意义应该存在于利的范畴，而非权的范畴，即是说，民主的本质应该是维护大多数人的利益，而非确保大多数人的权力！这是长期以来人们对于民主理解的第二个误区——所有的人都认为权与利是必然相关的，每个人生存都会维护自己的利益，所以维护大多数人的利益就必须大多数人掌权。于是，各种各样的民主制度就建立起来确保大多数人的权力，全民选举，少数服从多数……诸般种种，目的只有一个：多数人掌权，多数人参与决策，才能保证多数人的利益！”
“在这种指导思想下建立的制度不是个完善的民主制度，其实，民主制度本身就不可能完善，因为民主实质上是一种信仰而非制度，信仰依赖的是人心而不可能通过制度来强制！这是人们对民主理解的第三个误区——以为可以通过完善的制度来确保民主的实施！前地球时代最完善的民主应该数原美利坚合众国的民主了，而后期的全球联盟议会制度虽然范围更大，更加成熟，但是，实际却远不如美国时代的民主。”
“原因是为什么呢？因为美国时代的国内民主，是建立在一种信仰的基础上的，先有信仰后有制度，制度只能促进和一定程度下保护民主，真正在背后的其实是信仰！从美国建国的独立战争时代开始，美军总司令华盛顿当时掌握了军权，击败英国之后，威望更是如日中天，如果当时他想称帝建立帝国体制，也许未必成功，但是，并非没有一试的价值！连任两届总统之后，他又拒绝了众人的挽留，毅然引退，维护了美国的民主按照其制度去正常的运作。正是华盛顿那一代先驱者以自己的实力贯彻了自己民主的意愿，于是为美国时代的民主定下了基调，自此之后，民主这种信仰深深的扎根于美国人的意识深处，强大的国家机器成为维护这种信仰的实力保证……于是，制度实施自然变成了水到渠成的事了……”
“您说的是信仰？”扬风迷茫的眼神慢慢的变的清澈起来。
“对！信仰！这个时代正是新的信仰建立的时代，正如华盛顿时代的美国一样，一个正确的信仰将开创一个新的时代！你这样站在权力顶端的人就背负了信仰的责任！”斯坦坚定的回答道。
“我明白了……但是，还有一个问题，该建立什么样的信仰呢？民主的信仰？独裁的信仰？”
“呵呵，小伙子？你的信仰呢？你信仰什么样的社会体制呢？”齐先生插话问道。
“我……没有信仰……”
“呵呵，这才是问题的症结！”
“我们现在需要的是这样的社会体系，第一，权力方面必须集中，分散的权力虽然可以互相制衡，但是缺乏效率，不能发挥出人类最大的能力；第二，利益方面必须均衡，照顾到绝大多数人的利益，谋取私利的极端行为必须得到制约！”斯坦说道。
“可是，这样的体系是无法实际运作的啊！如果从制度方面约束谋取私利，势必影响权力的集中，如果不从制度上制约，难道仅仅依赖于人类本身的自我约束？难道……”扬风疑惑的接道，“信仰？信仰有这么大的力量？不，不可能，这样的方式并非没有先例，前地球时代的**思潮其实不就是贯彻的这种理念吗？但是，最终证明，信仰的约束毕竟是有限和脆弱的啊！”
“当然不能只依靠信仰！实力是根本，信仰是源泉，制度是保障，任何一种体系的贯彻都离不开这三个要素！”
“什么是自我？”司马老先生又提问了。
“自我？”
“呵呵，我跟老婆分家，我要房子车子票子，这个‘我’是什么？我陪老婆跟邻居吵架，我数落邻居的种种欺人之处，这个‘我’是什么？我的公司跟人打官司，我在法庭上高谈阔论舌战群敌，这个‘我’是什么？我的国家与邻国争夺资源开采权，我在投标会上机关算尽，这个‘我’是什么？风雷帝国入侵地球，我指挥大军纵横疆场，这个‘我’又是什么？”齐先生又问开了。
“自我是有范围的，不同的场合代表不同的意义，最大的自我是代表全人类的自我，最小的自我却连枕边人都容不下。”扬风若有所悟。
“什么是私利？”
“私利？”扬风又开始沉吟。
“活着的人就有**，简单的从吃喝住行开始，复杂的到自我价值的表达……笼统的来说，无非是名与利，吃喝住行，香车美女，这是利；一代天骄，四方拜服，这是名。但是，一个人的生命是有限的，无论创造多大的名与利，自己都不能带走，一个人本身也不能消耗那么多的名利，那么，多余的东西放到哪里去，就关乎于这个‘私’字——也就是‘自我’的范围了！”
“恩……”扬风静静的听着。
“全球一体化完成了吗？”斯坦先生又发问了。
“厄……30年前，联盟议会的建立破除了国家的概念，这次风雷帝国的入侵，促使民族与人种的差别也随之而去……全球一体化走到今天，应该已经基本完成了吧……”扬风答道。
“家庭……”欧阳老先生缓缓的说道。
“家庭！”扬风为之一震。
“不错，全球一体化的最后一步，消除家庭观念！”斯坦先生接道。
“这……这……未免也太惊世骇俗了吧？！”扬风简直难以相信这是一个垂垂长者提出的建议。
“民主制度的本质是什么？”一直没有说话的斯坦先生突然发问了。
“本质……恩……”扬风沉吟了一下，“维护大多数人的利益，能听到更多的声音，尽量给予所有人的公平的机会……”
“我的原名是斯塔达克，”斯坦先生缓缓的说道。
“斯塔达克！？”扬风大吃一惊，“全球联盟议会的发起者，苦心孤诣20年，一手促成全球联盟议会制度，完成全球一体化最重要的步骤，然后功成身退飘然归隐的斯塔达克先生？？！”
“是的，我曾经是民主制度最忠实的拥护者，民主是我一生的信仰！”斯坦说道。
“请先生教我！”扬风恭谨的向这位传奇的老者鞠了一躬。
“我最推崇民主制度，40岁之前，我的人生都在为建立最广泛的民主制度而奋斗，42岁的时候，全球联盟议会制度确立，我也完成了自己的历史使命，终于有时间闲下来思考了，如果说我40岁之前理解了民主，那么，我理解的是别人告诉我的民主！40岁之后，我才理解了民主本身！”斯坦要了一杯咖啡，开始了自己的论述。
“宇宙的真理是弱肉强食，这一点毋庸质疑，在某一种前提下或某一种范围内，可以实现强者与弱者的平等相处的体系，但是，前提是有一个更强的存在来维护这个体系，一旦，这个更强的存在消亡了，体系就会崩溃，混乱将产生新的强者，强者根据自己的意愿建立新的体系，在这个新的体系的规则下，建立新的平等……所以，民主不是与生俱来的真理，是一种比较好的意愿，贯彻它的前提依然是实力，弱肉强食才是宇宙的真理。这是长期以来，人们对民主理解的第一个误区——以为民主是天生而理当所然的东西！”
“对于权利来说，民主的意义应该存在于利的范畴，而非权的范畴，即是说，民主的本质应该是维护大多数人的利益，而非确保大多数人的权力！这是长期以来人们对于民主理解的第二个误区——所有的人都认为权与利是必然相关的，每个人生存都会维护自己的利益，所以维护大多数人的利益就必须大多数人掌权。于是，各种各样的民主制度就建立起来确保大多数人的权力，全民选举，少数服从多数……诸般种种，目的只有一个：多数人掌权，多数人参与决策，才能保证多数人的利益！”
“在这种指导思想下建立的制度不是个完善的民主制度，其实，民主制度本身就不可能完善，因为民主实质上是一种信仰而非制度，信仰依赖的是人心而不可能通过制度来强制！这是人们对民主理解的第三个误区——以为可以通过完善的制度来确保民主的实施！前地球时代最完善的民主应该数原美利坚合众国的民主了，而后期的全球联盟议会制度虽然范围更大，更加成熟，但是，实际却远不如美国时代的民主。”
“原因是为什么呢？因为美国时代的国内民主，是建立在一种信仰的基础上的，先有信仰后有制度，制度只能促进和一定程度下保护民主，真正在背后的其实是信仰！从美国建国的独立战争时代开始，美军总司令华盛顿当时掌握了军权，击败英国之后，威望更是如日中天，如果当时他想称帝建立帝国体制，也许未必成功，但是，并非没有一试的价值！连任两届总统之后，他又拒绝了众人的挽留，毅然引退，维护了美国的民主按照其制度去正常的运作。正是华盛顿那一代先驱者以自己的实力贯彻了自己民主的意愿，于是为美国时代的民主定下了基调，自此之后，民主这种信仰深深的扎根于美国人的意识深处，强大的国家机器成为维护这种信仰的实力保证……于是，制度实施自然变成了水到渠成的事了……”
“您说的是信仰？”扬风迷茫的眼神慢慢的变的清澈起来。
“对！信仰！这个时代正是新的信仰建立的时代，正如华盛顿时代的美国一样，一个正确的信仰将开创一个新的时代！你这样站在权力顶端的人就背负了信仰的责任！”斯坦坚定的回答道。
“我明白了……但是，还有一个问题，该建立什么样的信仰呢？民主的信仰？独裁的信仰？”
“呵呵，小伙子？你的信仰呢？你信仰什么样的社会体制呢？”齐先生插话问道。
“我……没有信仰……”
“呵呵，这才是问题的症结！”
“我们现在需要的是这样的社会体系，第一，权力方面必须集中，分散的权力虽然可以互相制衡，但是缺乏效率，不能发挥出人类最大的能力；第二，利益方面必须均衡，照顾到绝大多数人的利益，谋取私利的极端行为必须得到制约！”斯坦说道。
“可是，这样的体系是无法实际运作的啊！如果从制度方面约束谋取私利，势必影响权力的集中，如果不从制度上制约，难道仅仅依赖于人类本身的自我约束？难道……”扬风疑惑的接道，“信仰？信仰有这么大的力量？不，不可能，这样的方式并非没有先例，前地球时代的**思潮其实不就是贯彻的这种理念吗？但是，最终证明，信仰的约束毕竟是有限和脆弱的啊！”
“当然不能只依靠信仰！实力是根本，信仰是源泉，制度是保障，任何一种体系的贯彻都离不开这三个要素！”
“什么是自我？”司马老先生又提问了。
“自我？”
“呵呵，我跟老婆分家，我要房子车子票子，这个‘我’是什么？我陪老婆跟邻居吵架，我数落邻居的种种欺人之处，这个‘我’是什么？我的公司跟人打官司，我在法庭上高谈阔论舌战群敌，这个‘我’是什么？我的国家与邻国争夺资源开采权，我在投标会上机关算尽，这个‘我’是什么？风雷帝国入侵地球，我指挥大军纵横疆场，这个‘我’又是什么？”齐先生又问开了。
“自我是有范围的，不同的场合代表不同的意义，最大的自我是代表全人类的自我，最小的自我却连枕边人都容不下。”扬风若有所悟。
“什么是私利？”
“私利？”扬风又开始沉吟。
“活着的人就有**，简单的从吃喝住行开始，复杂的到自我价值的表达……笼统的来说，无非是名与利，吃喝住行，香车美女，这是利；一代天骄，四方拜服，这是名。但是，一个人的生命是有限的，无论创造多大的名与利，自己都不能带走，一个人本身也不能消耗那么多的名利，那么，多余的东西放到哪里去，就关乎于这个‘私’字——也就是‘自我’的范围了！”
“恩……”扬风静静的听着。
“全球一体化完成了吗？”斯坦先生又发问了。
“厄……30年前，联盟议会的建立破除了国家的概念，这次风雷帝国的入侵，促使民族与人种的差别也随之而去……全球一体化走到今天，应该已经基本完成了吧……”扬风答道。
“家庭……”欧阳老先生缓缓的说道。
“家庭！”扬风为之一震。
“不错，全球一体化的最后一步，消除家庭观念！”斯坦先生接道。
“这……这……未免也太惊世骇俗了吧？！”扬风简直难以相信这是一个垂垂长者提出的建议。