第25章 布局
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“敢问你于诸子百家研读了几家，有何见解？”虞翻劈头就问。
朱铉略微想了想，却不回答虞翻，反问道：“虞大人以为读书做学问的目的是什么呢？”
虞翻叫朱铉这一问搞了个措手不及，却不愿在众人面前显露出来：“读书当然为修身养性。”
“但凡能专注于一事皆可修身养性。恐怕认真做学问的少，沽名钓誉之徒为多吧。”
朱铉此语一出，在座皆为读书之人，仿佛都被触动了那根敏感的神经，心下惭愧：“哪个读书人没有名誉之心，希图他人交口称赞自家‘文韬武略，治国安邦，经天纬地之才’。”
虞翻却不服气：“我辈读书乃为报效朝廷。若无德无才如何能使人民安居乐业，使异族不敢侵犯中华。”朱铉不以为然：“我大汉开国高祖皇帝，不过一个亭长出身，谋略不如张良、治国不如萧何、统帅之才不如韩信，且文韬武略不见得比常人高出许多，却为何能一统八荒开我朝四百余年基业？武皇帝论箭术不如李广、统军不如卫青、胆识不如霍去病，却为何能将危害我华夏千余年的东胡、匈奴等草原部族击溃，使其万里奔逃。”
朱铉也不等虞翻回答，径自往下说：“方才虞大人问小人，诸子百家如何如何？我并不以为精读了诸子百家便是修养高深。”
“春秋末期中原诸国群雄并起，大争之世便有许多旷古绝今的大才横空出世，统称诸子百家。如商鞅以法家使秦崛起于西北荒芜之地，灭六国驱逐匈奴征服百越。然秦一统后也因刑法过于暴虐而短短数十年亡国。”
“始皇帝废除诸侯制设立郡县，正是体察‘周’之灭亡根本而做出的有益改革，一帮儒生却打着复古的旗号大肆反对并在民间散布流言，才有焚书坑儒。我朝初立恢复诸侯制，各地藩王心怀叵测致使战乱不断便是明证。”
“秦亡汉兴，汉以道德教化替代暴秦苛法，与民休养生息。我朝兴旺数百年，但朝廷对各级官府疏于管教，土地大量兼并，人民流离失所，仅靠德化教育已无济于事，当此正是变革之时。”
“天地有‘道’，此道非道家之‘道’，非法家之‘法’，非儒家之‘仁’，非诸子百家之哪一‘家’。‘百’家其实就是‘一’家，此‘一’就是‘敬天顺民，应时而变’。”
“自盘古开天地，我华夏朝代更迭或有说暴政者、或有说苛法者、或有说礼义不全者，千夫所指均为统治失当，恰恰忽略了真正促成先朝被推翻，新朝被确立的正是不起眼的千千万万小民，此即民心。顺应民心的就是大‘道’，依大‘道’而‘变通’就是得其‘法’。不根据现实的民心、国情而空泛的研习先人思想，于国无益，于事无补。”
“在下谬论，请各位指正！”听到此处，满堂已是鸦雀无声，都在内心暗自揣摩朱铉的这番话，乍一听闻夷非所思，又感觉很有道理。虞翻也无语了，半响后方拜服的说：“虞翻聆教了！”
王朗暗叹低估了朱铉之才，更觉得自己甚有眼光，很是高兴。担心二人再争执下去误了今日正事，便趁机说：“考校之事你们改日另行，今日召集你们前来乃是有大事相商。”文正在一旁也拈着老鼠须笑眯眯的劝道：“两位都是少年英俊，皆为不可多得的人才，我看不用比了，赫赫。”
朱铉本就不想在人前争这“文武双全”的虚名，虞翻也知朱铉确是有真才实学便都作罢。
众人都坐定了听王朗说。只见王朗面带忧郁之色说道：“今年真乃多事之秋，我为郡守于朝中之事多有耳闻，先说与你等听听。
自二月开始，中原黄巾余部纷纷起事。有郭太等于西河白波谷起事号白波军，攻略太原郡、河东郡等地。年中汝南郡葛陂黄巾军再起，攻没郡县。近日又传来消息，巴郡黄巾军起事，巴郡板楯蛮乘机暴乱，攻打郡县，抢掠县城。同时青州、徐州黄巾军攻略郡县，号称有百万之众。”
陈平于天下之事向来关心，从旁叹道:“早听说各地黄巾再起，不想声势如此之大。”
王朗接着又说：“今年三月，太常刘焉以天下兵寇不息，上书建议改刺史为州牧，以重其职。陛下为镇压此起彼伏的暴乱，听从了刘焉的建议，改刺史为州牧，并选派列卿、尚书出任州牧。”
众人皆不说话，只有陈平问了一句：“太守大人以为如何？”
王朗诡秘的笑问在座诸人：“你等多有为官多年的老吏，怎会不知此中玄机？”陈平却不回答，追问王朗：“大人若真心将我等做心腹来计议此事，不妨直言！”
王朗叹口气，无奈的说：“刺史本为监察官，州内各郡只是受其监督而已。如今州牧却成居于郡之上的行政长官，握有一州军政大权。如此这般，与汉初期的大诸侯国有何区别？”
陈平点头表示赞同，亦不无忧虑的说道：“现在朝廷政局动荡，内有奸宦祸国殃民，外有暴乱此起彼伏。此时设立州牧，朝廷根本无力控制，形同割据，必演化为群雄纷争的局面。”众人听陈平如此说，都吓了一跳，王朗更不信：“先生似乎言重了吧？”陈平诺诺嘴，“大人正当未雨绸缪，我不敢妄议朝政但各位不妨拭目以待。”陈平只是如此说，却不正面回答王朗。
王朗也不便在这个问题上继续深究去，遂话锋一转：“我只关心对会稽郡县有何影响，对治下百姓是福是祸？”
“祸福相依，存亡有道，大人不必过于担忧！”众人一起劝王朗。
王朗却不肯就此罢休，一定要众人拿出对策来。（未完待续）
“敢问你于诸子百家研读了几家，有何见解？”虞翻劈头就问。
朱铉略微想了想，却不回答虞翻，反问道：“虞大人以为读书做学问的目的是什么呢？”
虞翻叫朱铉这一问搞了个措手不及，却不愿在众人面前显露出来：“读书当然为修身养性。”
“但凡能专注于一事皆可修身养性。恐怕认真做学问的少，沽名钓誉之徒为多吧。”
朱铉此语一出，在座皆为读书之人，仿佛都被触动了那根敏感的神经，心下惭愧：“哪个读书人没有名誉之心，希图他人交口称赞自家‘文韬武略，治国安邦，经天纬地之才’。”
虞翻却不服气：“我辈读书乃为报效朝廷。若无德无才如何能使人民安居乐业，使异族不敢侵犯中华。”朱铉不以为然：“我大汉开国高祖皇帝，不过一个亭长出身，谋略不如张良、治国不如萧何、统帅之才不如韩信，且文韬武略不见得比常人高出许多，却为何能一统八荒开我朝四百余年基业？武皇帝论箭术不如李广、统军不如卫青、胆识不如霍去病，却为何能将危害我华夏千余年的东胡、匈奴等草原部族击溃，使其万里奔逃。”
朱铉也不等虞翻回答，径自往下说：“方才虞大人问小人，诸子百家如何如何？我并不以为精读了诸子百家便是修养高深。”
“春秋末期中原诸国群雄并起，大争之世便有许多旷古绝今的大才横空出世，统称诸子百家。如商鞅以法家使秦崛起于西北荒芜之地，灭六国驱逐匈奴征服百越。然秦一统后也因刑法过于暴虐而短短数十年亡国。”
“始皇帝废除诸侯制设立郡县，正是体察‘周’之灭亡根本而做出的有益改革，一帮儒生却打着复古的旗号大肆反对并在民间散布流言，才有焚书坑儒。我朝初立恢复诸侯制，各地藩王心怀叵测致使战乱不断便是明证。”
“秦亡汉兴，汉以道德教化替代暴秦苛法，与民休养生息。我朝兴旺数百年，但朝廷对各级官府疏于管教，土地大量兼并，人民流离失所，仅靠德化教育已无济于事，当此正是变革之时。”
“天地有‘道’，此道非道家之‘道’，非法家之‘法’，非儒家之‘仁’，非诸子百家之哪一‘家’。‘百’家其实就是‘一’家，此‘一’就是‘敬天顺民，应时而变’。”
“自盘古开天地，我华夏朝代更迭或有说暴政者、或有说苛法者、或有说礼义不全者，千夫所指均为统治失当，恰恰忽略了真正促成先朝被推翻，新朝被确立的正是不起眼的千千万万小民，此即民心。顺应民心的就是大‘道’，依大‘道’而‘变通’就是得其‘法’。不根据现实的民心、国情而空泛的研习先人思想，于国无益，于事无补。”
“在下谬论，请各位指正！”听到此处，满堂已是鸦雀无声，都在内心暗自揣摩朱铉的这番话，乍一听闻夷非所思，又感觉很有道理。虞翻也无语了，半响后方拜服的说：“虞翻聆教了！”
王朗暗叹低估了朱铉之才，更觉得自己甚有眼光，很是高兴。担心二人再争执下去误了今日正事，便趁机说：“考校之事你们改日另行，今日召集你们前来乃是有大事相商。”文正在一旁也拈着老鼠须笑眯眯的劝道：“两位都是少年英俊，皆为不可多得的人才，我看不用比了，赫赫。”
朱铉本就不想在人前争这“文武双全”的虚名，虞翻也知朱铉确是有真才实学便都作罢。
众人都坐定了听王朗说。只见王朗面带忧郁之色说道：“今年真乃多事之秋，我为郡守于朝中之事多有耳闻，先说与你等听听。
自二月开始，中原黄巾余部纷纷起事。有郭太等于西河白波谷起事号白波军，攻略太原郡、河东郡等地。年中汝南郡葛陂黄巾军再起，攻没郡县。近日又传来消息，巴郡黄巾军起事，巴郡板楯蛮乘机暴乱，攻打郡县，抢掠县城。同时青州、徐州黄巾军攻略郡县，号称有百万之众。”
陈平于天下之事向来关心，从旁叹道:“早听说各地黄巾再起，不想声势如此之大。”
王朗接着又说：“今年三月，太常刘焉以天下兵寇不息，上书建议改刺史为州牧，以重其职。陛下为镇压此起彼伏的暴乱，听从了刘焉的建议，改刺史为州牧，并选派列卿、尚书出任州牧。”
众人皆不说话，只有陈平问了一句：“太守大人以为如何？”
王朗诡秘的笑问在座诸人：“你等多有为官多年的老吏，怎会不知此中玄机？”陈平却不回答，追问王朗：“大人若真心将我等做心腹来计议此事，不妨直言！”
王朗叹口气，无奈的说：“刺史本为监察官，州内各郡只是受其监督而已。如今州牧却成居于郡之上的行政长官，握有一州军政大权。如此这般，与汉初期的大诸侯国有何区别？”
陈平点头表示赞同，亦不无忧虑的说道：“现在朝廷政局动荡，内有奸宦祸国殃民，外有暴乱此起彼伏。此时设立州牧，朝廷根本无力控制，形同割据，必演化为群雄纷争的局面。”众人听陈平如此说，都吓了一跳，王朗更不信：“先生似乎言重了吧？”陈平诺诺嘴，“大人正当未雨绸缪，我不敢妄议朝政但各位不妨拭目以待。”陈平只是如此说，却不正面回答王朗。
王朗也不便在这个问题上继续深究去，遂话锋一转：“我只关心对会稽郡县有何影响，对治下百姓是福是祸？”
“祸福相依，存亡有道，大人不必过于担忧！”众人一起劝王朗。
王朗却不肯就此罢休，一定要众人拿出对策来。（未完待续）