爱尚小说网 > 三明教练 > 第二十七章 借奇书初试灵化

第二十七章 借奇书初试灵化

推荐阅读:宇宙职业选手斗罗大陆V重生唐三万相之王星门剑道第一仙雪中悍刀行剑来一剑独尊临渊行沧元图

一秒记住【爱尚小说网 www.23xsw.net】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    聂昔起身找来些杏子,吃过后,便立即开始用神识翻阅《百悟》。让他惊讶的是,在《百悟》的最开头写道:“持有此书者,不可将书中内容泄露给其他任何人,若不遵此嘱,将来必遭横祸,切记!”

    聂昔愣了一下,怎么会有这样的嘱咐?难道连自己的亲人、弟子都不能说?季晨烟前辈知道书中的内容吗?他犹豫了一会儿,一咬牙,决定还是看下去,以后遵照其嘱咐就是了。

    接下来,聂昔看的是《百悟》的目录结构和有关修道的总体介绍。聂昔看过后得知,他现在用神识看到的内容全部都是跟修道功夫相关的。不过里面涉及的知识实在是太广泛了,除了导引吐纳的功法之外,还涉及到灵草、丹药、炼器、布阵等诸多方面。整本《百悟》简直就是一本修道知识大全。

    不过,《百悟》并不是将有关修道的知识进行简单的罗列,书里面说得很清楚,这本书是作者按照自己的理解编纂而成的,并且从字里行间可以看出来,作者对自己的这本书是很自负的。

    季晨烟所说的“开基灵化”,在《百悟》中有很详细的介绍。所谓的“开基灵化”实际上就是对修行者的下丹田、中丹田和上丹田分别进行灵化,合起来称为“三位开基灵化”。因为这三个部位都是修士们运行功法时的关键部位,所以容易率先灵化,而且一旦灵化了,则易于促进人体经脉和神识系统的灵化。这和修炼内功时,当达到一定程度后,修炼者要打通任督二脉一样。其中,下丹田就是人们通常所说的丹田,对它的灵化就是初位开基灵化。聂昔以前曾经看过一些修真的书籍,觉得这三位开基灵化与修真中的金丹、元婴和分神等境界有些类似,不过这些称呼对他来说无关紧要,无论什么称呼,不过是一个名词而已,关键是要理解它的内涵。

    《百悟》中记载的修道功法,其名称就叫“归流道诀”,聂昔估计季晨烟可能也知道这一功法,不过这得当面询问他才能确认。

    接下来的十来天,聂昔大部分时间都沉浸在修炼和翻阅《百悟》当中,偶尔也采集一点杏子,日子倒也过得其乐融融。

    这一日清晨,当聂昔在济原山的一座山峰上运转了几遍“归流道诀”后,他感觉自己体内真气充盈,比之前刚刚培植好道基时要强上不少,他知道自己该着手初位开基灵化了。

    聂昔从《百悟》中已经了解到,完成初位开基灵化一般是需要一定的辅助手段的。当然,那辅助手段也不是唯一的。其中之一是食用“开灵果”。恰好,在季晨烟送给他的礼物中,有一件礼物正好就是一枚开灵果,这当然是季晨烟事先为他准备的。

    聂昔拿出那枚杏子般大小、通体绿色的开灵果,吃下去后,便又开始运起功法,进入了修炼状态。

    因为对修炼过程有长期深入的研究,聂昔明白,如果修为到了一定的层次,并且周围有合适的能量的话,修炼者只要运转功决就可以将外界的能量转化为真元,但重新转化来的真元加上他体内原来的真元是超过他的存储空间的,多余的真元实际上是在经脉的运行过程中,为了维持经脉的运转而重新转化成了其它形式的能量而耗散掉了。这样的一种过程实际上形成了一种从外界到修炼者经脉,然后再到外界的一种循环。但这个过程是一种不自觉的过程,许多修炼者往往对此并不清楚,更不要说清晰地感知那种循环。

    但聂昔不同,他很早就认识到了那种循环,前不久,借助“百悟幻境”培植道基的时候,他已经可以完全清晰地感知到那种能量循环。

    归流道诀是一种很有意思的功决,一旦将经脉的运行引导起来以后,修炼者可根据自身及外界的情况,自行调整经脉的运行方式。这对聂昔来说正是一种如虎添翼的修炼法门,借助于他对那种能量循环的感知,他可以精准地调节自己的经脉运行方式,使自己的修炼效果臻于完善。

    聂昔坐在地上,周围环绕着一片球形的光晕。那光晕先是缓缓向往扩展,等扩到一定范围后,又缓缓地回缩,像是他在不断地吞吐能量一般。

    周围鸟儿的飞翔,小虫的鸣叫也渐渐地进入了聂昔的感知当中,他将心神完全释放开来。随着不断与周围天地进行着能量的交融,感受着周围天地能量的变化,他感觉到自己仿佛是在与天地接触、交流,那种感觉让他无比陶醉。他全力地将归流道诀运转开来,身心完全沉浸那种状态之中。(未完待续)