第七十九章 生命真谛
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经过师长鉴定之后，修炼浩然正气的资质优秀者，入门后便可以有资格接受正气“灌顶”，在体内形成一颗浩然正气的“种子”，这个名为灌顶的过程与独孤煜入门时，所经历的林华元气灌体易经伐髓的过程类似。
经过灌顶，有了修炼浩然正气的种子之后，以后也就成为了“而立”的境界，进入七十二弟子之列。
圣贤庄每年招收弟子众多，即使每一年招收的弟子之中，有资质修炼浩然正气的人选也远远超过七十二人之数。
为了保证所有弟子都刻苦练功，不能有半点懈怠，圣贤庄便想出了一条在内门弟子中，每年进行一次“优胜劣汰”的规则。
每年年初圣贤庄都会在原有七十二名人数之上，再招收至少十名新入选的弟子，到了年末所有弟子便会统一进行大考，所有弟子不论修行世间长短，只要在大考之中被排到了后十名之中，便会被师长们将一身浩然正气收走，并且逐出圣贤庄。
七十二位弟子，除了少数进入已经进入不惑境界的弟子外，只要是修为还停留在而立境内者，便会每年都有被逐出门墙的可能，所以人人都在废寝忘食的修炼，力保自己可以在每年严酷的考核中存活下来。
而立境界之后是不惑境，依照圣贤庄规定，能将浩然正气修炼到游离体外，并且达到可以驱动外物的程度时，便是进入了不惑境，到了这个境界之后，也就可以像道家弟子一样驱动法宝或者施展各种功法了，不过道家弟子是靠天地元气，而儒家弟子则是完全依靠浩然正气。
儒家功法和道家功法，两者只有修炼和用法的差异，并无高下之分。
儒家弟子进入不惑境之后，修为程度就可以基本等同于，道家弟子将体内元气凝练为真丹或者元婴模样的地境界。
所以若是独孤煜修炼的是儒家功法的话，以他还结成金丹或者元婴，还未进入地境界的修为，目前也就只能算是而立境界的弟子，是根本无法驱动功法和法宝对敌的。
儒家弟子在而立境界时几乎与常人无异，只有到了不惑境界，才能将浩然气用来对敌，所以儒家功法相对道家功法来说修炼较为缓慢，
这也是儒家功法的一处弊端，不过相应的优势就是，儒家全部弟子修行的都是浩然正气相同的一套功法，所以不同人之间的正气可以连接交融，若是几位弟子联手之下，便可以使出类似阵法一般的浩然歌诀，将彼此修为提升数倍不止。
不惑之后便是知命境界，大概可以类比为位于地境界和天境界之间的道家弟子，将金丹、元婴、神魂三处藏气之地都修炼成形的阶段。
进入知命境之后，便可以召唤出足以毁天灭地的浩然圣像用来对敌，只要修炼者一息尚存心中浩然气不减，浩然圣像便可以长存不衰，近乎不死不灭。
知命之后，便是如同道家修炼的天境界一般，玄之又玄的不逾矩之境，传闻儒家弟子若是修炼到此境界之后，修炼之人的神魂胆魄便会和浩然气融为一体，长存于天地之间，逍遥无穷，再不受万物束缚。
与道家功法相比，儒家浩然正气既有优势，也有最重要的两个缺点，其一就是在进入不惑境之前，入门弟子除了肉身武技之外，都没有可以用来对敌的手段，所以绝大部分而立境的儒家弟子都会在圣贤庄中潜心修炼，极少独自外出。
第二个缺陷就是修炼儒家功法的前两个而立和不惑境界时，并不能像道家功法一般，可以在修炼时将天地元气反哺自身，达到渐缓寿元衰减的效果，也就是世俗所说的“长生之法”。
修炼浩然正气之人，只有到了知天命境界，神魂与正气逐渐相融，并相辅相成的时候，才能用圣象法身之力强行增长自身寿元。
“薛师妹实在抱歉，师兄我唐突前来冒昧打扰了师妹主持的讲经，不知方才讨论的是什么话题，我们继续下去可好？”
“之前讨论的是枯燥至极的老话题如何做到德以配位，不过既然刘师兄今日肯赏脸大驾光临师妹这里，那我们不如就换个话题，就说刘师兄近日来一直钻研话题：‘生命真谛’吧，不知诸位可否同意？”
能够听到大才子刘希夷的真知灼见也是极难得的机会，况且又是是薛大美女的提议，在场诸人自然无不同意，纷纷出言附和。
被冷落一旁的独孤煜倒是心中暗喜，自己虽然不会怕了薛涛的辩驳，但刚才在和她对辩的过程中，独孤煜的心中总是会感觉到一股莫名压力，在自己的身上越压越重，直令自己喘不过气来，连思绪也变得迟缓。
刚才两人对辩被刘希夷的突然出现打断之后，独孤煜现在想起来，便觉得那股莫名压力应该是薛涛所用的某种奇异功法所导致，就算自己和薛涛如何对答如流，最后也会因为身体不适而败下阵来。
独孤煜想通了此节，不禁苦笑一声摇了摇头，心中叹道：
“堂堂圣贤庄弟子，今日又是东道主竟然为了羞辱自己，连这种下三滥的手段都用出来了，看来那位宋之问对自己可真是“恨之入骨”啊！”
“独孤师弟可是觉得刘某方才，有哪里说的不对？”
方才刘希夷走到大堂正中，正在侃侃而谈自己对于人生真谛的解读，在说了一番鞭辟入里，又深入浅出的超卓见识之后，其他人都在微笑点头并赞叹不已，却只有独孤煜一人在苦笑摇头，刘希夷还误以为独孤煜是不认同他的观点，便客气的走上前来相问。
身旁的意气生见独孤煜面色尴尬，便在他贴在他耳边出言小声提醒，独孤煜这才意识到自己竟然无意间冒犯到了刘希夷，便赶忙起身施礼，愧疚道：
“在下昨日与魔道一战后伤势还未恢复，方才我只顾着化解体内残存的魔气，并没有听清刘师兄的高论，也就无所谓支持或是反对，刘师兄您多虑了。”
坐在主位上的薛涛听出来独孤煜口中说的魔气是暗指自己，便出言相讥：“看来伏龙观的高足不仅不认同我的观点，看来连刘师兄的真知灼见，在你眼中也是不值一哂的了，看来独孤师弟心中，定然是有比刘师兄方才那道理更为高明的认识了？”
独孤煜心中冷笑：
“薛涛啊薛涛，你说你非要惹我干什么，你就不怕像你那倒霉师父一样，阴沟里翻船，栽在了我独孤煜的手里吗？”
经过师长鉴定之后，修炼浩然正气的资质优秀者，入门后便可以有资格接受正气“灌顶”，在体内形成一颗浩然正气的“种子”，这个名为灌顶的过程与独孤煜入门时，所经历的林华元气灌体易经伐髓的过程类似。
经过灌顶，有了修炼浩然正气的种子之后，以后也就成为了“而立”的境界，进入七十二弟子之列。
圣贤庄每年招收弟子众多，即使每一年招收的弟子之中，有资质修炼浩然正气的人选也远远超过七十二人之数。
为了保证所有弟子都刻苦练功，不能有半点懈怠，圣贤庄便想出了一条在内门弟子中，每年进行一次“优胜劣汰”的规则。
每年年初圣贤庄都会在原有七十二名人数之上，再招收至少十名新入选的弟子，到了年末所有弟子便会统一进行大考，所有弟子不论修行世间长短，只要在大考之中被排到了后十名之中，便会被师长们将一身浩然正气收走，并且逐出圣贤庄。
七十二位弟子，除了少数进入已经进入不惑境界的弟子外，只要是修为还停留在而立境内者，便会每年都有被逐出门墙的可能，所以人人都在废寝忘食的修炼，力保自己可以在每年严酷的考核中存活下来。
而立境界之后是不惑境，依照圣贤庄规定，能将浩然正气修炼到游离体外，并且达到可以驱动外物的程度时，便是进入了不惑境，到了这个境界之后，也就可以像道家弟子一样驱动法宝或者施展各种功法了，不过道家弟子是靠天地元气，而儒家弟子则是完全依靠浩然正气。
儒家功法和道家功法，两者只有修炼和用法的差异，并无高下之分。
儒家弟子进入不惑境之后，修为程度就可以基本等同于，道家弟子将体内元气凝练为真丹或者元婴模样的地境界。
所以若是独孤煜修炼的是儒家功法的话，以他还结成金丹或者元婴，还未进入地境界的修为，目前也就只能算是而立境界的弟子，是根本无法驱动功法和法宝对敌的。
儒家弟子在而立境界时几乎与常人无异，只有到了不惑境界，才能将浩然气用来对敌，所以儒家功法相对道家功法来说修炼较为缓慢，
这也是儒家功法的一处弊端，不过相应的优势就是，儒家全部弟子修行的都是浩然正气相同的一套功法，所以不同人之间的正气可以连接交融，若是几位弟子联手之下，便可以使出类似阵法一般的浩然歌诀，将彼此修为提升数倍不止。
不惑之后便是知命境界，大概可以类比为位于地境界和天境界之间的道家弟子，将金丹、元婴、神魂三处藏气之地都修炼成形的阶段。
进入知命境之后，便可以召唤出足以毁天灭地的浩然圣像用来对敌，只要修炼者一息尚存心中浩然气不减，浩然圣像便可以长存不衰，近乎不死不灭。
知命之后，便是如同道家修炼的天境界一般，玄之又玄的不逾矩之境，传闻儒家弟子若是修炼到此境界之后，修炼之人的神魂胆魄便会和浩然气融为一体，长存于天地之间，逍遥无穷，再不受万物束缚。
与道家功法相比，儒家浩然正气既有优势，也有最重要的两个缺点，其一就是在进入不惑境之前，入门弟子除了肉身武技之外，都没有可以用来对敌的手段，所以绝大部分而立境的儒家弟子都会在圣贤庄中潜心修炼，极少独自外出。
第二个缺陷就是修炼儒家功法的前两个而立和不惑境界时，并不能像道家功法一般，可以在修炼时将天地元气反哺自身，达到渐缓寿元衰减的效果，也就是世俗所说的“长生之法”。
修炼浩然正气之人，只有到了知天命境界，神魂与正气逐渐相融，并相辅相成的时候，才能用圣象法身之力强行增长自身寿元。
“薛师妹实在抱歉，师兄我唐突前来冒昧打扰了师妹主持的讲经，不知方才讨论的是什么话题，我们继续下去可好？”
“之前讨论的是枯燥至极的老话题如何做到德以配位，不过既然刘师兄今日肯赏脸大驾光临师妹这里，那我们不如就换个话题，就说刘师兄近日来一直钻研话题：‘生命真谛’吧，不知诸位可否同意？”
能够听到大才子刘希夷的真知灼见也是极难得的机会，况且又是是薛大美女的提议，在场诸人自然无不同意，纷纷出言附和。
被冷落一旁的独孤煜倒是心中暗喜，自己虽然不会怕了薛涛的辩驳，但刚才在和她对辩的过程中，独孤煜的心中总是会感觉到一股莫名压力，在自己的身上越压越重，直令自己喘不过气来，连思绪也变得迟缓。
刚才两人对辩被刘希夷的突然出现打断之后，独孤煜现在想起来，便觉得那股莫名压力应该是薛涛所用的某种奇异功法所导致，就算自己和薛涛如何对答如流，最后也会因为身体不适而败下阵来。
独孤煜想通了此节，不禁苦笑一声摇了摇头，心中叹道：
“堂堂圣贤庄弟子，今日又是东道主竟然为了羞辱自己，连这种下三滥的手段都用出来了，看来那位宋之问对自己可真是“恨之入骨”啊！”
“独孤师弟可是觉得刘某方才，有哪里说的不对？”
方才刘希夷走到大堂正中，正在侃侃而谈自己对于人生真谛的解读，在说了一番鞭辟入里，又深入浅出的超卓见识之后，其他人都在微笑点头并赞叹不已，却只有独孤煜一人在苦笑摇头，刘希夷还误以为独孤煜是不认同他的观点，便客气的走上前来相问。
身旁的意气生见独孤煜面色尴尬，便在他贴在他耳边出言小声提醒，独孤煜这才意识到自己竟然无意间冒犯到了刘希夷，便赶忙起身施礼，愧疚道：
“在下昨日与魔道一战后伤势还未恢复，方才我只顾着化解体内残存的魔气，并没有听清刘师兄的高论，也就无所谓支持或是反对，刘师兄您多虑了。”
坐在主位上的薛涛听出来独孤煜口中说的魔气是暗指自己，便出言相讥：“看来伏龙观的高足不仅不认同我的观点，看来连刘师兄的真知灼见，在你眼中也是不值一哂的了，看来独孤师弟心中，定然是有比刘师兄方才那道理更为高明的认识了？”
独孤煜心中冷笑：
“薛涛啊薛涛，你说你非要惹我干什么，你就不怕像你那倒霉师父一样，阴沟里翻船，栽在了我独孤煜的手里吗？”