第十八章人才和发展（二）
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天启元年的六月，天气非常的热，京城的饭店更是火热，来自全国各地的士子们都积聚在京城。等待着考试，有资格考进士的人住在一块，更多的是秀才和童生，这些人都是二十五岁以下的年轻人，基本上没有进过京，这次从县太爷那里领了十两银子进京，尤其是那些穷人家出来的孩子，更是激动啊！为此朱有孝动用内帑三十多万，但是他觉得应该很值，抓住了年轻人就等于抓住了未来！
进士的考试朱有孝没有去管，全部让孙如游去操心，秀才和童生三千多人，朱有孝让吏部尚书周嘉谟把他们全部召集起来，分成每一百人一组去考试，考试就在太和殿的大门前，出的题目就是《我的理想》，并且声明此次考试百无禁忌，只要你能想到的，都可以写下来，就是想骂皇上都可以，越是写出真实目的越好，禁止诗词类写作，考试时间一个时辰。
考试完收卷以后，周嘉谟安排能够听明白自己意思的年轻官员去阅读，选取其中的优异者二百余名，交由自己挑选，等周嘉谟看完以后，想了想直接就把考卷送到了朱有孝的面前。
朱有孝用了一个晚上的时间去看着烦人的竖排文字，决定改革，以后就要求从左向右写，横排，这样多省事，典故就用后世传说的秦始皇的故事吧。在这些考卷中，朱有孝发现了“李信”“牛金星”这两个名字，看起来是金子都会发光，这两个大明王朝的掘墓人现在既然被自己看到了，那就不能错过，那得利用起来，就是现在只有十几岁的李自成、张献忠都得搜罗到手，免得他们捣乱。这四个人需要先把他们送入军校培养，然后把他们送到熊廷弼手下去锻炼，将来肯定都会成为领兵的大将。
六月的早晨仍然是火热的，三千多秀才和童生的心里更是火热，吏部官员通知他们，皇上将在今天酉时二刻在承天门前的广场上接见大家，并向士子们发布诏谕，你说这些士子们能不激动吗！
酉时二刻，朱有孝在内阁大学士孙承宗、吏部尚书周嘉谟、内阁直学士徐光启的陪同下，走出承天门，在承天门前的广场上，士子们在礼部尚书孙如游的带领下山呼万岁跪倒拜见，然后按照安排都规规矩矩坐到了小马扎上，准备聆听圣谕。
朱有孝带领众人缓缓地登上临时搭建的到台上，站在台前拿起土制的扩音器，开始了面向大明朝未来精英们的第一次讲话。
“大明朝的士子们，朕就是当今天子朱由校，今天把大家请到这里来，是为了和士子们讲一讲我的理想。前天，吏部出的考试题目叫《我的理想》，大家都畅谈了自己的理想。我认为，无论你的理想是想当官，还是想为民，还是行医，还是工匠，只要你是为了大明朝的百姓做事，那都是为了朕做事，真在这里先表示支持。大明朝不禁言论，凡普通百姓，儒林士子都可以畅所欲言。朕有一句话大家请记住，那就是：虽然我不同意你的观点，但是我捍卫你讲话的权利。无论你的看法、观念合乎不合乎我的利益，只要是合乎大明朝的利益，我都拥护。如果你的看法和观点只符合我的利益，而损害了大明的利益，我都坚决反对。因为大明朝代表的是大家的利益，为了自己个人而损害了大家的利益，这叫损公肥私，有辱我们士子的形象。我的理想就是建立起一个我为人人，从而人人都是为我的温馨国度。
今天把我们大明朝的士子，也是大明朝未来几十年建设的精英召集到这里，为的是共商国是，子曰：三人行，必有我师焉。一人智短，当我们大明士子们都能畅所欲言，为我们大明朝的未来出谋划策的时候，我们必将聚集无穷的力量。三人行，必有我师焉。不仅仅指的是我们个人，那我们国家来说也是如此，我们许多人见过西洋人的大炮，它打得远；见过西洋人的大帆船，它行的快，走得远。我们见过女真人，他们身体强壮，马快箭远；这些都是我们要学习的榜样。古人云：尺有所短寸有所长，我们就是要汲取别人的一切长处，弥补自己的短处。只有我们善于学习，勇于学习，不耻下问，才能让我们更加强大。我们不但要向老师学习，同学们之间互相学习，还要学习西洋人，女真人的长处。我们将建设一个善于学习，属于思考，善于汲取任何人长出的开放式国家。只有这样，我们才能永远站立在胜利者的地方。
“子曰：读万卷书行万里路，那就是说，我们不能死读书，读死书。士子们不但要把书读好，更主要的是把事情做好，只有把所学的只是用于实践，才能真正实现我们读书的目的。读万卷书行万里路，要求我们士子开阔眼界，不仅仅限于自己眼前的一点点实物，大千世界，无奇不有。我不不能仅仅满足于读古书，谈经意，我们更应该开阔我们的眼界、思维能力，制造出更能够为大明朝发展有用的器具，比方说水车如何改进，让老百姓能够种出更多的粮食；如何改进耕地用的牛犁，让老百姓更省力；研究出良好的医术、制造出更好的药物，从而减轻老百姓的痛苦，概括起来就是格物至理。我们大明朝今后需要的不仅仅是读过书的官吏，更多的是需要能够学以致用，以有用为目的的学者士子，不需要只会读死书，死读书，四体不勤五谷不分的书呆子。生活实践将是你们以后学习的重要部分，记住一句话，实践出真知，唯有实践才能验证你们的所学是否有用，是否对社会有益。
“士子们，在先秦时代我们有过儒家、法家、墨家、纵横家等等，孔圣人也有七十二门徒，他们所学不同，但是都在不同的地方获得了共同的一个东西那就是名声，在不同的职业里为社会作出了同样的贡献。我想今后我们大明朝不再会独尊儒术一家，我们更需要的是以儒家为基础的‘百家争鸣，百花齐放’的自由、开放的社会。无论仕、农、医、工、商哪一行，都将不再有高贵和下贱之分，只有职业的不同，都将有平等的社会地位。世有七十二行，行行出状元，只要你在各自的行业作出了对大明朝有益的贡献，哪都会得到国家的认可，获得高贵的地位。
“士子们，丢弃一切束缚你们的枷锁，为了繁荣、富强、文明、开放、创新、自由、平等的明朝而奋斗吧！朕也愿意为士子们摇旗呐喊，大明朝将会有一个灿烂的明天，成为历史上最伟大的国家。”
朱有孝讲完，士子们惊呆了，他们有些接受不了他的思维。但是，仅仅是一会的功夫，他们就反应过来了，现今的皇上将要变法，读书人多数都是聪明的，知道这就是机会，只有会利用机会的人才能成为社会的精英。于是开始山呼万岁，万岁英明之类的马屁如潮涌般的响了起来。（未完待续）
天启元年的六月，天气非常的热，京城的饭店更是火热，来自全国各地的士子们都积聚在京城。等待着考试，有资格考进士的人住在一块，更多的是秀才和童生，这些人都是二十五岁以下的年轻人，基本上没有进过京，这次从县太爷那里领了十两银子进京，尤其是那些穷人家出来的孩子，更是激动啊！为此朱有孝动用内帑三十多万，但是他觉得应该很值，抓住了年轻人就等于抓住了未来！
进士的考试朱有孝没有去管，全部让孙如游去操心，秀才和童生三千多人，朱有孝让吏部尚书周嘉谟把他们全部召集起来，分成每一百人一组去考试，考试就在太和殿的大门前，出的题目就是《我的理想》，并且声明此次考试百无禁忌，只要你能想到的，都可以写下来，就是想骂皇上都可以，越是写出真实目的越好，禁止诗词类写作，考试时间一个时辰。
考试完收卷以后，周嘉谟安排能够听明白自己意思的年轻官员去阅读，选取其中的优异者二百余名，交由自己挑选，等周嘉谟看完以后，想了想直接就把考卷送到了朱有孝的面前。
朱有孝用了一个晚上的时间去看着烦人的竖排文字，决定改革，以后就要求从左向右写，横排，这样多省事，典故就用后世传说的秦始皇的故事吧。在这些考卷中，朱有孝发现了“李信”“牛金星”这两个名字，看起来是金子都会发光，这两个大明王朝的掘墓人现在既然被自己看到了，那就不能错过，那得利用起来，就是现在只有十几岁的李自成、张献忠都得搜罗到手，免得他们捣乱。这四个人需要先把他们送入军校培养，然后把他们送到熊廷弼手下去锻炼，将来肯定都会成为领兵的大将。
六月的早晨仍然是火热的，三千多秀才和童生的心里更是火热，吏部官员通知他们，皇上将在今天酉时二刻在承天门前的广场上接见大家，并向士子们发布诏谕，你说这些士子们能不激动吗！
酉时二刻，朱有孝在内阁大学士孙承宗、吏部尚书周嘉谟、内阁直学士徐光启的陪同下，走出承天门，在承天门前的广场上，士子们在礼部尚书孙如游的带领下山呼万岁跪倒拜见，然后按照安排都规规矩矩坐到了小马扎上，准备聆听圣谕。
朱有孝带领众人缓缓地登上临时搭建的到台上，站在台前拿起土制的扩音器，开始了面向大明朝未来精英们的第一次讲话。
“大明朝的士子们，朕就是当今天子朱由校，今天把大家请到这里来，是为了和士子们讲一讲我的理想。前天，吏部出的考试题目叫《我的理想》，大家都畅谈了自己的理想。我认为，无论你的理想是想当官，还是想为民，还是行医，还是工匠，只要你是为了大明朝的百姓做事，那都是为了朕做事，真在这里先表示支持。大明朝不禁言论，凡普通百姓，儒林士子都可以畅所欲言。朕有一句话大家请记住，那就是：虽然我不同意你的观点，但是我捍卫你讲话的权利。无论你的看法、观念合乎不合乎我的利益，只要是合乎大明朝的利益，我都拥护。如果你的看法和观点只符合我的利益，而损害了大明的利益，我都坚决反对。因为大明朝代表的是大家的利益，为了自己个人而损害了大家的利益，这叫损公肥私，有辱我们士子的形象。我的理想就是建立起一个我为人人，从而人人都是为我的温馨国度。
今天把我们大明朝的士子，也是大明朝未来几十年建设的精英召集到这里，为的是共商国是，子曰：三人行，必有我师焉。一人智短，当我们大明士子们都能畅所欲言，为我们大明朝的未来出谋划策的时候，我们必将聚集无穷的力量。三人行，必有我师焉。不仅仅指的是我们个人，那我们国家来说也是如此，我们许多人见过西洋人的大炮，它打得远；见过西洋人的大帆船，它行的快，走得远。我们见过女真人，他们身体强壮，马快箭远；这些都是我们要学习的榜样。古人云：尺有所短寸有所长，我们就是要汲取别人的一切长处，弥补自己的短处。只有我们善于学习，勇于学习，不耻下问，才能让我们更加强大。我们不但要向老师学习，同学们之间互相学习，还要学习西洋人，女真人的长处。我们将建设一个善于学习，属于思考，善于汲取任何人长出的开放式国家。只有这样，我们才能永远站立在胜利者的地方。
“子曰：读万卷书行万里路，那就是说，我们不能死读书，读死书。士子们不但要把书读好，更主要的是把事情做好，只有把所学的只是用于实践，才能真正实现我们读书的目的。读万卷书行万里路，要求我们士子开阔眼界，不仅仅限于自己眼前的一点点实物，大千世界，无奇不有。我不不能仅仅满足于读古书，谈经意，我们更应该开阔我们的眼界、思维能力，制造出更能够为大明朝发展有用的器具，比方说水车如何改进，让老百姓能够种出更多的粮食；如何改进耕地用的牛犁，让老百姓更省力；研究出良好的医术、制造出更好的药物，从而减轻老百姓的痛苦，概括起来就是格物至理。我们大明朝今后需要的不仅仅是读过书的官吏，更多的是需要能够学以致用，以有用为目的的学者士子，不需要只会读死书，死读书，四体不勤五谷不分的书呆子。生活实践将是你们以后学习的重要部分，记住一句话，实践出真知，唯有实践才能验证你们的所学是否有用，是否对社会有益。
“士子们，在先秦时代我们有过儒家、法家、墨家、纵横家等等，孔圣人也有七十二门徒，他们所学不同，但是都在不同的地方获得了共同的一个东西那就是名声，在不同的职业里为社会作出了同样的贡献。我想今后我们大明朝不再会独尊儒术一家，我们更需要的是以儒家为基础的‘百家争鸣，百花齐放’的自由、开放的社会。无论仕、农、医、工、商哪一行，都将不再有高贵和下贱之分，只有职业的不同，都将有平等的社会地位。世有七十二行，行行出状元，只要你在各自的行业作出了对大明朝有益的贡献，哪都会得到国家的认可，获得高贵的地位。
“士子们，丢弃一切束缚你们的枷锁，为了繁荣、富强、文明、开放、创新、自由、平等的明朝而奋斗吧！朕也愿意为士子们摇旗呐喊，大明朝将会有一个灿烂的明天，成为历史上最伟大的国家。”
朱有孝讲完，士子们惊呆了，他们有些接受不了他的思维。但是，仅仅是一会的功夫，他们就反应过来了，现今的皇上将要变法，读书人多数都是聪明的，知道这就是机会，只有会利用机会的人才能成为社会的精英。于是开始山呼万岁，万岁英明之类的马屁如潮涌般的响了起来。（未完待续）