彝人的世界15
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其实，在阿爸的脑海里，读书这个问题，的确是比较复杂化的概念。
一种说不清，道不明的感觉，只是有感觉而已。
至于为什么老要说这话，从来汉认真去考虑过。
读书，应该是给人类社会提出极其矛盾的一种产物。
有人，因为有了它而生活得极为艰难。
人的人，却极为富足。
读书有时也会总有满足不了的情欲、物欲、地位欲。
但是，有人却因为没有它而过得清闲自在，一无百无，一有百足。
这是有些人的共同特征，是历史的回答，变不了。
真是无知无求，无求就无害，管他前三皇、后五帝来坐庄都一样。
都事先给你一点甜瓜尝一尝，时间长了，就开始了无休止的剥削，这是读书的后果吗？不是吗？
所以，无知的人，一生只有两件事才是自己该干的事。
一是为自己解决温饱，二是贡献自己必须要贡献给受贡者定额的果实。
如此而已。
那么，到底是读书好呢？还是不读书好？
这在整个世界的历史长河里，又分成了两大流派。
第一派主张的是不读书为好，这是人的最先本性。
认为读书除了学会糟踏人类赖以活命的地球外，别无益处。
另一派是主张读书为好，人之所以是高级动物，就是因为人有控制地球一切的能力。
能给自己带来享不尽的富贵和统治其他低能动物，包括植物的地位等等。
每当，到阿爸想起这些时就鬼火冒。
但是，历史已经走进小说，已到了让人不得不要读书的地步。
为此，阿爸才想到该问一问自己的几个娃子。
回答虽然各不相同，却都是大实话。
读书本来就属于私事一类，如果读书读得连衣饭食都没有了。
还凭什么大谈治国安邦之类的空口谎言？
所以，读书的目的，首先是为了解决好自己的问题。
假如，天下人都将自己的问题处理好了，就是不谈为国家的兴旺、为人类的进步而读书，也会自自然然地兴旺发达。
人类也会稳稳当当地进步，何须要用口号来四处响亮？
一人读书成就己，十人读书成就家，百人读书成就国，众人读书成就全世界!
这就是众人拾柴火焰高，三岁小孩子也会明白的道理。
何苦非要用大口号来将这个道理，喊得糊里糊涂不可？（未完待续）
其实，在阿爸的脑海里，读书这个问题，的确是比较复杂化的概念。
一种说不清，道不明的感觉，只是有感觉而已。
至于为什么老要说这话，从来汉认真去考虑过。
读书，应该是给人类社会提出极其矛盾的一种产物。
有人，因为有了它而生活得极为艰难。
人的人，却极为富足。
读书有时也会总有满足不了的情欲、物欲、地位欲。
但是，有人却因为没有它而过得清闲自在，一无百无，一有百足。
这是有些人的共同特征，是历史的回答，变不了。
真是无知无求，无求就无害，管他前三皇、后五帝来坐庄都一样。
都事先给你一点甜瓜尝一尝，时间长了，就开始了无休止的剥削，这是读书的后果吗？不是吗？
所以，无知的人，一生只有两件事才是自己该干的事。
一是为自己解决温饱，二是贡献自己必须要贡献给受贡者定额的果实。
如此而已。
那么，到底是读书好呢？还是不读书好？
这在整个世界的历史长河里，又分成了两大流派。
第一派主张的是不读书为好，这是人的最先本性。
认为读书除了学会糟踏人类赖以活命的地球外，别无益处。
另一派是主张读书为好，人之所以是高级动物，就是因为人有控制地球一切的能力。
能给自己带来享不尽的富贵和统治其他低能动物，包括植物的地位等等。
每当，到阿爸想起这些时就鬼火冒。
但是，历史已经走进小说，已到了让人不得不要读书的地步。
为此，阿爸才想到该问一问自己的几个娃子。
回答虽然各不相同，却都是大实话。
读书本来就属于私事一类，如果读书读得连衣饭食都没有了。
还凭什么大谈治国安邦之类的空口谎言？
所以，读书的目的，首先是为了解决好自己的问题。
假如，天下人都将自己的问题处理好了，就是不谈为国家的兴旺、为人类的进步而读书，也会自自然然地兴旺发达。
人类也会稳稳当当地进步，何须要用口号来四处响亮？
一人读书成就己，十人读书成就家，百人读书成就国，众人读书成就全世界!
这就是众人拾柴火焰高，三岁小孩子也会明白的道理。
何苦非要用大口号来将这个道理，喊得糊里糊涂不可？（未完待续）