第8章 求学
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老四在镇上读书，回来教刘玥的就是三字经、百家姓、千字文。一年时间刘玥也都学完会背了。梁爷爷的私塾里也教四书，什么论语、孟子、大学、中庸都教。
但不知道是老四学得不好，还是梁爷爷就是这样理解的，有些解释刘玥觉得不大合适，跟二哥三哥带回来的笔记也有出入。
白天刘玥就在家里温书，在石板上用清水练习毛笔字，等老四下学把梁爷爷教的复述给刘玥听，刘玥再跟老四对着二哥三哥的笔记理解。一时间倒也学的有滋有味。
白天刘玥还是跟小草去玩，不过再也没跟宋家的狗子玩了。有时狗子也想跟着玩，也被刘玥和小草甩掉了，甩不掉的时候两人宁可不出门，在家里玩。
刘玥爹在杂物房里的房梁上绑了两根绳子，掉下来下边绑了一块木板，就做了一架秋千。刘玥和小草就在杂物房里玩。
有次狗子来杂物房玩秋千，走的时候顺走了一颗鸡蛋，刘玥为此跟狗子吵架，还被狗子推了一跤，额头上磕出一个疤。后来杂物房平时就关起来，刘玥和小草玩也关着房门在里边玩。
有时狗子来，两小只就蹲在屋里窗台下，谁叫也不回答。都不喜欢跟宋老抠家里人来往呢。
读书的目的
刘玥家里在乡下还有地，十五亩地都租出去了，实在是家里人手不够。每年拿地里交租前的三成收成，实在不多，给老二老三学堂带去粮食就差不多了。
如果不是孩子要读书，家里吃米再掺和点杂粮豆子，勉强够一家人吃的，但现在两个孩子学堂交的粮食就差不多没剩多少了。
也是刘玥爹会手艺，又勤快，否则就要吃野菜了。
再苦再累也要孩子读书，这多亏了刘玥的娘，每次都不动摇的支持孩子读书。
刘玥的娘读过私塾，那时在村里读过三年书，村里的先生是位女夫子，女子读书只收一半束修。刘玥娘又是家里独女，六七岁的女孩在家待着也是待着，束修又不贵，当给孩子找个地方圈起来，还省了带孩子花精力。
刘玥外婆经常说起这事，跟别人炫耀刘玥娘读过书，是个多难得的好媳妇。
男人受教育是一个人受教育，但女人受教育就是一个家庭受教育，这真是正确的一句话。当刘玥的几个哥哥想读书时，刘玥娘就一力支持。
但这样就苦了家里人。秋收才过就要跟人买粮食，还不都是粮食，还要买各种便宜的豆子、粗粮。自己家后院种上蔬菜和各种豆子，豌豆、绿豆苗、南瓜，后院都有种。
虽然刘玥没能上私塾，但天天也在家读书。七岁的刘玥读了一年多的书，什么三字经、百家姓、千字文上的字都认全了，开始啃论语。四哥回来把私塾里梁爷爷讲的复述给刘玥，刘玥在家跟着学。
刘玥用的书是三哥在书院中找的，别人不读了，或不要的旧书，上边有的地方还有注解，但注解对不对就难说了。
好在刘玥有成人的芯，自己也能分辨一些对错，再加上两位哥哥的笔记，虽然学的辛苦，但学习成效还是很不错的。
刘玥也是没办法，这个朝代女孩如果二十五岁还没嫁过人，就要收人头税。没错，就是要嫁人才行。收的税还挺高，但是女孩有童生身份就可以免税。可以理解，这样规定是为了增加人口。
嫁人了才能繁衍后代，如果女孩都晚婚不婚，生育的孩子就会少。所以推行的是早婚早育，女孩必须结婚，除非是读书的，能为社会做出贡献，否则不婚就要交重税。
刘玥倒不是不想成亲，只是想给自己多一个选择。而且前世就是千考万考过来的，考试还是有点经验的。
但真正接触就全不是这样了。想考童生先过县试，县试主要考四书，考试方式是：八股、贴诗、经纶、律赋、策论，说简单就是做固定格式的文章、写命题诗、治国、写赋、最后考当前时政的议论文。
主要书籍就是论语和孟子大学中庸。这还只是初步考试筛选的县试。
通过后才能考府试，府试主要书籍还是四书，但也要看五经和其他书籍，通过府试才能得个童生。
刘玥也是有计划的，先考过县试，主攻四书，五经知道就好。要是一上来就四书五经，就有点难。道阻且长，只能慢慢来，铁杵磨成针。刘玥也知道劳逸结合，这地方没眼镜，可别把眼睛看坏了。
老四在镇上读书，回来教刘玥的就是三字经、百家姓、千字文。一年时间刘玥也都学完会背了。梁爷爷的私塾里也教四书，什么论语、孟子、大学、中庸都教。
但不知道是老四学得不好，还是梁爷爷就是这样理解的，有些解释刘玥觉得不大合适，跟二哥三哥带回来的笔记也有出入。
白天刘玥就在家里温书，在石板上用清水练习毛笔字，等老四下学把梁爷爷教的复述给刘玥听，刘玥再跟老四对着二哥三哥的笔记理解。一时间倒也学的有滋有味。
白天刘玥还是跟小草去玩，不过再也没跟宋家的狗子玩了。有时狗子也想跟着玩，也被刘玥和小草甩掉了，甩不掉的时候两人宁可不出门，在家里玩。
刘玥爹在杂物房里的房梁上绑了两根绳子，掉下来下边绑了一块木板，就做了一架秋千。刘玥和小草就在杂物房里玩。
有次狗子来杂物房玩秋千，走的时候顺走了一颗鸡蛋，刘玥为此跟狗子吵架，还被狗子推了一跤，额头上磕出一个疤。后来杂物房平时就关起来，刘玥和小草玩也关着房门在里边玩。
有时狗子来，两小只就蹲在屋里窗台下，谁叫也不回答。都不喜欢跟宋老抠家里人来往呢。
读书的目的
刘玥家里在乡下还有地，十五亩地都租出去了，实在是家里人手不够。每年拿地里交租前的三成收成，实在不多，给老二老三学堂带去粮食就差不多了。
如果不是孩子要读书，家里吃米再掺和点杂粮豆子，勉强够一家人吃的，但现在两个孩子学堂交的粮食就差不多没剩多少了。
也是刘玥爹会手艺，又勤快，否则就要吃野菜了。
再苦再累也要孩子读书，这多亏了刘玥的娘，每次都不动摇的支持孩子读书。
刘玥的娘读过私塾，那时在村里读过三年书，村里的先生是位女夫子，女子读书只收一半束修。刘玥娘又是家里独女，六七岁的女孩在家待着也是待着，束修又不贵，当给孩子找个地方圈起来，还省了带孩子花精力。
刘玥外婆经常说起这事，跟别人炫耀刘玥娘读过书，是个多难得的好媳妇。
男人受教育是一个人受教育，但女人受教育就是一个家庭受教育，这真是正确的一句话。当刘玥的几个哥哥想读书时，刘玥娘就一力支持。
但这样就苦了家里人。秋收才过就要跟人买粮食，还不都是粮食，还要买各种便宜的豆子、粗粮。自己家后院种上蔬菜和各种豆子，豌豆、绿豆苗、南瓜，后院都有种。
虽然刘玥没能上私塾，但天天也在家读书。七岁的刘玥读了一年多的书，什么三字经、百家姓、千字文上的字都认全了，开始啃论语。四哥回来把私塾里梁爷爷讲的复述给刘玥，刘玥在家跟着学。
刘玥用的书是三哥在书院中找的，别人不读了，或不要的旧书，上边有的地方还有注解，但注解对不对就难说了。
好在刘玥有成人的芯，自己也能分辨一些对错，再加上两位哥哥的笔记，虽然学的辛苦，但学习成效还是很不错的。
刘玥也是没办法，这个朝代女孩如果二十五岁还没嫁过人，就要收人头税。没错，就是要嫁人才行。收的税还挺高，但是女孩有童生身份就可以免税。可以理解，这样规定是为了增加人口。
嫁人了才能繁衍后代，如果女孩都晚婚不婚，生育的孩子就会少。所以推行的是早婚早育，女孩必须结婚，除非是读书的，能为社会做出贡献，否则不婚就要交重税。
刘玥倒不是不想成亲，只是想给自己多一个选择。而且前世就是千考万考过来的，考试还是有点经验的。
但真正接触就全不是这样了。想考童生先过县试，县试主要考四书，考试方式是：八股、贴诗、经纶、律赋、策论，说简单就是做固定格式的文章、写命题诗、治国、写赋、最后考当前时政的议论文。
主要书籍就是论语和孟子大学中庸。这还只是初步考试筛选的县试。
通过后才能考府试，府试主要书籍还是四书，但也要看五经和其他书籍，通过府试才能得个童生。
刘玥也是有计划的，先考过县试，主攻四书，五经知道就好。要是一上来就四书五经，就有点难。道阻且长，只能慢慢来，铁杵磨成针。刘玥也知道劳逸结合，这地方没眼镜，可别把眼睛看坏了。