第46章 作赋(三)
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“邹中郎所作”
众宾客向邹阳恭贺,所有人中其与枚乘,庄忌三人公认的才高,对其能胜出丝毫不惊讶。唯有此三人屡屡得中,心生不服者却甚少。
“佳”
又是一篇佳作。
“《月赋》,其辞曰:月出皦兮,君子之光。鹍鸡舞于兰渚,蟋蟀鸣于西堂。君有礼乐,我有衣裳。猗嗟明月,当心而出。隐员岩而似钩,蔽修堞而分镜。既少进以增辉,遂临庭而高映。炎日匪明,皓璧非净。躔度运行,阴阳以正。文林辩囿,小臣不佞......”
“公孙乘郎中所作”
又是一番恭贺。
“佳”
优者毕竟少,佳作已是难得。
“《屏风赋》,其辞曰:屏风鞈匝,蔽我君王。重葩累绣,沓璧连璋。饰以文锦,映以流黄。画以古列,颙颙卬卬。藩后宜之,寿考无疆......”
“羊胜大夫所作”
恭贺声稀稀落落,有人热烈,有人敷衍,两极分化,甚为明显。热烈者媚其权位,敷衍者自恃风骨,羊胜为人阴私,自有不屑其品性者。
羊胜恨得牙根直痒痒,表面笑嘻嘻,暗中却将敷衍他之人一一记在心里。
“上优”
梁王突然说道。
场中恭贺声戛然而止,众人心中齐震,惊愕不已,看向茅兰手中竹简,纷纷猜测是谁所作,竟能盖过枚生,得上优之评。
“《子虚赋》”
“其辞曰:楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出田。田罢,子虚过奼乌有先生,亡是公在焉。坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐。”“获多乎?”曰:“少。”“然则何乐?”对曰:“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦之事也。”曰:“可得闻乎?”
子虚曰:“可。王车驾千乘,选徒万骑,田于海滨。列卒满泽,罘罔弥山,掩兔辚鹿,射麇脚麟。骛于盐浦,割鲜染轮。射中获多,矜而自功。顾谓仆曰:‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎?楚王之猎孰与寡人乎?’仆下车对曰:‘臣,楚国之鄙人也,幸得宿卫十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未能遍睹也,又焉足以言其外泽者乎!’齐王曰:‘虽然,略以子之所闻见而言之。’
“仆对曰:‘唯唯。臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也。臣之所见,盖特其小小耳者,名曰云梦。云梦者,方九百里,其中有山焉。其山则盘纡茀郁,隆崇嵂崒;岑崟参差,日月蔽亏;交错纠纷,上干青云;罢池陂陀,下属江河......
......
‘于是郑女曼姬,被阿緆,揄紵缟,杂纤罗,垂雾縠。襞积褰绉,郁桡溪谷。衯衯裶裶,扬袘戌削,蜚纤垂髾。扶与猗靡,噏呷萃蔡。下摩兰蕙,上拂羽盖。错翡翠之威蕤,缪绕玉绥。眇眇忽忽,若神仙之仿佛。
‘于是乃相与獠于蕙圃,媻珊郣窣,上乎金堤。揜翡翠,射鵕鸃。微矰出,孅缴施。弋白鹄,连鴐鹅。双鸧下,玄鹤加。怠而后发,游于清池。浮文鹢,扬旌栧。张翠帷,建羽盖。罔瑇瑁,钩紫贝。摐金鼓,吹鸣籁。榜人歌,声流喝。水虫骇,波鸿沸。涌泉起,奔扬会。礧石相击,硠硠礚礚,若雷霆之声,闻乎数百里之外。将息獠者,击灵鼓,起烽燧。车按行,骑就队。纚乎淫淫,般乎裔裔。
‘于是楚王乃登云阳之台,怕乎无为,澹乎自持,勺药之和,具而后御之。不若大王终日驰骋,曾不下舆,脟割轮焠,自以为娱。臣窃观之,齐殆不如。’于是齐王默然无以应仆也。”
乌有先生曰:“是何言之过也!足下不远千里,来贶齐国,王悉发境内之士,而备车骑之众,与使者出畋,乃欲勠力致获,以娱左右,何名为夸哉!问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为高,奢言淫乐而显侈靡,窃为足下不取也。必若所言,固非楚国之美也。无而言之,是害足下之信也。章君恶、伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚矣。且齐东陼钜海,南有琅邪;观乎成山,射乎之罘;浮勃澥,游孟诸;邪与肃慎为邻,右以汤谷为界。秋田乎青丘,彷徨乎海外。吞若云梦者八九于其胸中曾不蒂芥。若乃俶傥瑰伟,异方殊类,珍怪鸟兽,万端鳞崪充牣其中,不可胜记。禹不能名,卨不能计。然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大;先生又见客,是以王辞不复,何为无以应哉!”
茅兰身为梁王谒者仆射,为梁王延人接物,除外形出色外,声音郎朗,掷地有声。此刻读起这篇被梁王评为上优的赋来,声振屋瓦,更兼感情充沛,将此赋的气象宏大展现的淋漓尽致。
众宾客早已听呆了,震撼莫名。
诵声已停,众人却还沉浸其中,久久未能回神。
良久,众人叹服,啧啧有声,继而热烈讨论起此赋的结构特点来。
此赋对人物的设定及所表现的感情特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。
在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。
此篇中子虚、乌有的对话则不然。
从名字就能看出,子为尊称,虚,虚无,子虚,虚子也。乌有,同样是没有的意思,这是作者虚构的两个没有名字的人物之间的对话。
文中两个人物所承载的身份、意义已不是单体的个人,而是一个群体,分别代表楚人与齐人。这一变化为众人打开了一道新的大门。
必然对今后之赋的人物设定产生深刻的影响。
不光如此,众人看向枚乘,其当年《七发》一出,由于腴辞云构,夸丽风骇,更铺采摛文,体物写志,使赋脱离了楚辞余绪,形成汉家独特风格,后十几年间世人作赋皆受其影响。
而《子虚赋》结构宏大,更胜《七发》。
必会像当年的《七发》一样,一经出世便引起轰动,影响后世人。
不愧被梁王评为上优,实至名归,众人无不称叹。
宾客们看向茅兰,只等后者公布名字。
“司马长卿所作”茅兰说道。
“邹中郎所作”
众宾客向邹阳恭贺,所有人中其与枚乘,庄忌三人公认的才高,对其能胜出丝毫不惊讶。唯有此三人屡屡得中,心生不服者却甚少。
“佳”
又是一篇佳作。
“《月赋》,其辞曰:月出皦兮,君子之光。鹍鸡舞于兰渚,蟋蟀鸣于西堂。君有礼乐,我有衣裳。猗嗟明月,当心而出。隐员岩而似钩,蔽修堞而分镜。既少进以增辉,遂临庭而高映。炎日匪明,皓璧非净。躔度运行,阴阳以正。文林辩囿,小臣不佞......”
“公孙乘郎中所作”
又是一番恭贺。
“佳”
优者毕竟少,佳作已是难得。
“《屏风赋》,其辞曰:屏风鞈匝,蔽我君王。重葩累绣,沓璧连璋。饰以文锦,映以流黄。画以古列,颙颙卬卬。藩后宜之,寿考无疆......”
“羊胜大夫所作”
恭贺声稀稀落落,有人热烈,有人敷衍,两极分化,甚为明显。热烈者媚其权位,敷衍者自恃风骨,羊胜为人阴私,自有不屑其品性者。
羊胜恨得牙根直痒痒,表面笑嘻嘻,暗中却将敷衍他之人一一记在心里。
“上优”
梁王突然说道。
场中恭贺声戛然而止,众人心中齐震,惊愕不已,看向茅兰手中竹简,纷纷猜测是谁所作,竟能盖过枚生,得上优之评。
“《子虚赋》”
“其辞曰:楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出田。田罢,子虚过奼乌有先生,亡是公在焉。坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐。”“获多乎?”曰:“少。”“然则何乐?”对曰:“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦之事也。”曰:“可得闻乎?”
子虚曰:“可。王车驾千乘,选徒万骑,田于海滨。列卒满泽,罘罔弥山,掩兔辚鹿,射麇脚麟。骛于盐浦,割鲜染轮。射中获多,矜而自功。顾谓仆曰:‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎?楚王之猎孰与寡人乎?’仆下车对曰:‘臣,楚国之鄙人也,幸得宿卫十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未能遍睹也,又焉足以言其外泽者乎!’齐王曰:‘虽然,略以子之所闻见而言之。’
“仆对曰:‘唯唯。臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也。臣之所见,盖特其小小耳者,名曰云梦。云梦者,方九百里,其中有山焉。其山则盘纡茀郁,隆崇嵂崒;岑崟参差,日月蔽亏;交错纠纷,上干青云;罢池陂陀,下属江河......
......
‘于是郑女曼姬,被阿緆,揄紵缟,杂纤罗,垂雾縠。襞积褰绉,郁桡溪谷。衯衯裶裶,扬袘戌削,蜚纤垂髾。扶与猗靡,噏呷萃蔡。下摩兰蕙,上拂羽盖。错翡翠之威蕤,缪绕玉绥。眇眇忽忽,若神仙之仿佛。
‘于是乃相与獠于蕙圃,媻珊郣窣,上乎金堤。揜翡翠,射鵕鸃。微矰出,孅缴施。弋白鹄,连鴐鹅。双鸧下,玄鹤加。怠而后发,游于清池。浮文鹢,扬旌栧。张翠帷,建羽盖。罔瑇瑁,钩紫贝。摐金鼓,吹鸣籁。榜人歌,声流喝。水虫骇,波鸿沸。涌泉起,奔扬会。礧石相击,硠硠礚礚,若雷霆之声,闻乎数百里之外。将息獠者,击灵鼓,起烽燧。车按行,骑就队。纚乎淫淫,般乎裔裔。
‘于是楚王乃登云阳之台,怕乎无为,澹乎自持,勺药之和,具而后御之。不若大王终日驰骋,曾不下舆,脟割轮焠,自以为娱。臣窃观之,齐殆不如。’于是齐王默然无以应仆也。”
乌有先生曰:“是何言之过也!足下不远千里,来贶齐国,王悉发境内之士,而备车骑之众,与使者出畋,乃欲勠力致获,以娱左右,何名为夸哉!问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为高,奢言淫乐而显侈靡,窃为足下不取也。必若所言,固非楚国之美也。无而言之,是害足下之信也。章君恶、伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚矣。且齐东陼钜海,南有琅邪;观乎成山,射乎之罘;浮勃澥,游孟诸;邪与肃慎为邻,右以汤谷为界。秋田乎青丘,彷徨乎海外。吞若云梦者八九于其胸中曾不蒂芥。若乃俶傥瑰伟,异方殊类,珍怪鸟兽,万端鳞崪充牣其中,不可胜记。禹不能名,卨不能计。然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大;先生又见客,是以王辞不复,何为无以应哉!”
茅兰身为梁王谒者仆射,为梁王延人接物,除外形出色外,声音郎朗,掷地有声。此刻读起这篇被梁王评为上优的赋来,声振屋瓦,更兼感情充沛,将此赋的气象宏大展现的淋漓尽致。
众宾客早已听呆了,震撼莫名。
诵声已停,众人却还沉浸其中,久久未能回神。
良久,众人叹服,啧啧有声,继而热烈讨论起此赋的结构特点来。
此赋对人物的设定及所表现的感情特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。
在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。
此篇中子虚、乌有的对话则不然。
从名字就能看出,子为尊称,虚,虚无,子虚,虚子也。乌有,同样是没有的意思,这是作者虚构的两个没有名字的人物之间的对话。
文中两个人物所承载的身份、意义已不是单体的个人,而是一个群体,分别代表楚人与齐人。这一变化为众人打开了一道新的大门。
必然对今后之赋的人物设定产生深刻的影响。
不光如此,众人看向枚乘,其当年《七发》一出,由于腴辞云构,夸丽风骇,更铺采摛文,体物写志,使赋脱离了楚辞余绪,形成汉家独特风格,后十几年间世人作赋皆受其影响。
而《子虚赋》结构宏大,更胜《七发》。
必会像当年的《七发》一样,一经出世便引起轰动,影响后世人。
不愧被梁王评为上优,实至名归,众人无不称叹。
宾客们看向茅兰,只等后者公布名字。
“司马长卿所作”茅兰说道。