第27章 懂鸡之人
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“妲鸡，依仗美丽惹得众雄鸡为你争风吃醋，红颜从来是祸水，没得吃。”
“高贰鸡，你半生艰难，经历重重磨难，终成一代名鸡，一唱天下白，此菽嘉赏于你。”
“黄太鸡，你身为鸡，却恶事做尽，唯独不干鸡事，鸡之耻也，吃屎去吧。”
“丑妇，汝上前来。身为雌鸡，却牝鸡司晨，逆乱阴阳。天地不仁，圣人为刍狗，何况一只鸡，焉能容你。
今日就吃你吧。”
一只黄色母鸡上前，从外观上看，其鸡冠膨大，正在蜕变中，已然有了几分雄鸡模样。
祝鸡翁者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年。鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之。欲引呼名，即依呼而至。
杨玉看的叹为观止，思绪不知不觉飞向《列仙传》。
古人诚不我欺。
虽然只是简单的条件反射原理，但给每只鸡起名字，呼叫名字就能唤来鸡，在古人眼中可不就是神仙所为嘛。
难怪会被刘向列入《列仙传》。
“中方先生，汝意下如何？
杨玉正走神，忽听此言，不由一愣。
祝鸡翁不知何时抬起了头，目光炯炯的打量着他，目光极有穿透力。
那只想变身的母鸡，老老实实的趴在他手下，浑身战栗，却不敢逃走。
似为鸡翁所养，连鸡也通了灵性，知道命不久矣。
彼此对视，杨玉却有些心虚，两人外观上虽都是老人，一般的花白头发，满脸的皱纹，但他自家人知自家事，唯恐被看出破绽。
“可”他硬着头皮说道。
“好，那丑妇就交由中方先生处置。”祝鸡翁点点头。
说完撒手，将鸡抛给杨玉。
杨玉手忙脚乱，好不容易抓住了母鸡，却不肯束手就范。别看在祝鸡翁手中听话无比，但在他这里挣扎个不停。
“哥哥大，哥哥大”
“夸我也没用”
杨玉抓住了母鸡两只膀子，将其摁在身下，任性施为。
杨玉心知对方在借鸡观察自己，以验证真伪。
谁让他在拜帖中吹嘘自己懂鸡呢。
当时想的太简单了，以为自己变成鸡佬，就能获得鸡佬的认可，谁知人家要当面验证。
杨玉暗自庆幸此鸡非彼基，不然还了得。
唉，只是有点牛皮吹过头了，鸡不是那么好操弄的。
他心中发狠，将鸡按在地上，对着鸡头画出一道束线，又画了个圈，将鸡圈在里面。
神奇的一幕发生了，母鸡像被施了定身术，趴在地上一动不动。
祝鸡翁瞳孔一缩，定定的盯着母鸡，最终目光投在了那道圈上，若有所思。
“画地为牢？”
良久，他起抬头，目光凝重。
“略施小术，让鸡翁见笑了。”杨玉谦逊道，虽然他很想装个逼，但最终还是忍住了。
前车之鉴就在前面，他怕自己装成傻逼，这位除了不明异人身份，还是位博学广闻的智者，不是好糊弄的，过犹不及。
面对这样的人，最好藏拙，含而不露才是应对之道。
顿了顿，杨玉又露出紧张忐忑之色，一副努力表现想获得偶像认可的模样。
“君看可否？”
没办法，他之前为了获得对方好感，拜帖中把自己贬的太低，把对方拔的太高了，他必须表现出这一面来。
一上来就屌炸天，太违人设了，也容易让人误会自己胸无城府，是得志便猖狂的小人，遭人轻视。
相反，一旦获得对方认可，哪怕自己表现的再平平无奇。对方也不会真的认为你“卑鄙”，高超的智慧会自动识别，将你认定为大巧若拙，大辩若讷，不会心生轻视。
“唔”
祝鸡翁颔首，终于起身与杨玉见礼。
杨玉快步上前，“激动”不已，努力装出想下拜的模样，以表现出对对方的尊崇来。祝鸡翁伸手扶住杨玉，没有让他下拜。
杨玉“无奈”，只能与对方揖礼互拜，口中连称“不敢”。
心中却暗暗松了口气，这代表自己过关了，对方认可了自己，至此他暂时不虞被赶下山去。
脱离吕氏第一步，达成。
他的预判没错，《列仙传》中无庸人。
祝鸡翁能隐居山上养鸡，甘为隐士就代表不在乎权贵与出身，拥有超人的智慧，就不可能平等的看待世俗之人，能让他重视的也许唯有同等层面的人。
杨玉已经表现出自己的不凡来，祝鸡翁自然会平等相待。
祝鸡翁邀请杨玉上榻，两人跪坐于屋檐下，相对而坐。
祝鸡翁取出木匣，嗟叹道。
“君神伎，在下自愧不如。”
挨着杨玉坐的吕於菟，眼睛一亮，探出身去看。
木匣中一只鸡雏啾啾鸣叫，满身绒毛，分明刚孵化不久。
“哪里，哪里”
杨玉嘴上谦虚，心里却难掩得意。
制服母鸡只能算小手段，不足以让祝鸡翁礼遇，真正获得后者认可，另眼相看的是这冬天孵化鸡雏的本事。
凭此，杨玉坐实了懂鸡之语，祝鸡翁再无怀疑，更赢得了他的尊重。
要知道，入冬后，因为天气寒冷，母鸡别说抱蛋孵雏，连鸡子（蛋）也不下了。
草木春天发芽，夏天生长，秋天落叶，冬天枯萎。动物春天发情，夏秋孕育繁殖，冬天大规模死去。
大自然的法则中，动植物的生老病死都严格遵循这套规律，古人依次创造出了二十四节气。
于鸡而言，野鸡盛夏繁殖。
被古人驯化后，因为食物来源稳定，突破了一季繁殖的定律，春秋也能见到孵化行为。但进入冬季后，随着天气越来越寒冷，母鸡不再下蛋，不再有抱蛋欲望，也不再孵化鸡雏。
古人有朴素的自然观念，朝廷也有严格的律法规定。
夏朝“禹禁”：“春三月，山林不登斧斤，以成草木之长；夏三月，川泽不入网略，以成鱼鳌之长。”春天不能砍树，夏天不能乱捕鱼。
《秦律十八律.田律》中规定，春季不伐木，夏季不烧草......
汉承秦制，也继承了秦律。
汉人什么季节做什么事，不光自己遵行，对待禽兽植物也是如此。春不杀母兽，四季顺时播种收获。
没有人会在冬季将母鸡强行塞进鸡窝，让其抱蛋孵雏。
古人没有大自然的概念，但古人敬畏天地，遵循天地间的规则。
冬季孵化出鸡雏，这不光违背了四时节气，在汉人眼中，更是突破了天地规则的限制。
这可不是谁都能做到的。
《史记》记载：“魏襄王时，有女子化为丈夫。”
能被太史公煞有介事的写进《史记》，可知太史公对此事的重视，无他，太稀奇了。
今天的事若是日后被司马迁所知，说不定也会在《史记》中记上一笔：“景帝二年，洛阳男子孵鸡雏于冬日。”
单此一点，杨玉就值得让人刮目相看。
无怪乎养鸡几十载，育鸡无数的鸡翁，都感慨自愧不如，谓之神伎。
但这还不够，杨玉深知要想达到目的，“征服”对方，自己还需要再出鸡把力气。
【作者题外话】：听说新书签约后要经历几轮pk，数据好者上，不好者下，作者刚来塔读，还不是太明白规则，希望书友们多多支持，作者会努力为大家奉上良好的作品，拜谢。
“妲鸡，依仗美丽惹得众雄鸡为你争风吃醋，红颜从来是祸水，没得吃。”
“高贰鸡，你半生艰难，经历重重磨难，终成一代名鸡，一唱天下白，此菽嘉赏于你。”
“黄太鸡，你身为鸡，却恶事做尽，唯独不干鸡事，鸡之耻也，吃屎去吧。”
“丑妇，汝上前来。身为雌鸡，却牝鸡司晨，逆乱阴阳。天地不仁，圣人为刍狗，何况一只鸡，焉能容你。
今日就吃你吧。”
一只黄色母鸡上前，从外观上看，其鸡冠膨大，正在蜕变中，已然有了几分雄鸡模样。
祝鸡翁者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年。鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之。欲引呼名，即依呼而至。
杨玉看的叹为观止，思绪不知不觉飞向《列仙传》。
古人诚不我欺。
虽然只是简单的条件反射原理，但给每只鸡起名字，呼叫名字就能唤来鸡，在古人眼中可不就是神仙所为嘛。
难怪会被刘向列入《列仙传》。
“中方先生，汝意下如何？
杨玉正走神，忽听此言，不由一愣。
祝鸡翁不知何时抬起了头，目光炯炯的打量着他，目光极有穿透力。
那只想变身的母鸡，老老实实的趴在他手下，浑身战栗，却不敢逃走。
似为鸡翁所养，连鸡也通了灵性，知道命不久矣。
彼此对视，杨玉却有些心虚，两人外观上虽都是老人，一般的花白头发，满脸的皱纹，但他自家人知自家事，唯恐被看出破绽。
“可”他硬着头皮说道。
“好，那丑妇就交由中方先生处置。”祝鸡翁点点头。
说完撒手，将鸡抛给杨玉。
杨玉手忙脚乱，好不容易抓住了母鸡，却不肯束手就范。别看在祝鸡翁手中听话无比，但在他这里挣扎个不停。
“哥哥大，哥哥大”
“夸我也没用”
杨玉抓住了母鸡两只膀子，将其摁在身下，任性施为。
杨玉心知对方在借鸡观察自己，以验证真伪。
谁让他在拜帖中吹嘘自己懂鸡呢。
当时想的太简单了，以为自己变成鸡佬，就能获得鸡佬的认可，谁知人家要当面验证。
杨玉暗自庆幸此鸡非彼基，不然还了得。
唉，只是有点牛皮吹过头了，鸡不是那么好操弄的。
他心中发狠，将鸡按在地上，对着鸡头画出一道束线，又画了个圈，将鸡圈在里面。
神奇的一幕发生了，母鸡像被施了定身术，趴在地上一动不动。
祝鸡翁瞳孔一缩，定定的盯着母鸡，最终目光投在了那道圈上，若有所思。
“画地为牢？”
良久，他起抬头，目光凝重。
“略施小术，让鸡翁见笑了。”杨玉谦逊道，虽然他很想装个逼，但最终还是忍住了。
前车之鉴就在前面，他怕自己装成傻逼，这位除了不明异人身份，还是位博学广闻的智者，不是好糊弄的，过犹不及。
面对这样的人，最好藏拙，含而不露才是应对之道。
顿了顿，杨玉又露出紧张忐忑之色，一副努力表现想获得偶像认可的模样。
“君看可否？”
没办法，他之前为了获得对方好感，拜帖中把自己贬的太低，把对方拔的太高了，他必须表现出这一面来。
一上来就屌炸天，太违人设了，也容易让人误会自己胸无城府，是得志便猖狂的小人，遭人轻视。
相反，一旦获得对方认可，哪怕自己表现的再平平无奇。对方也不会真的认为你“卑鄙”，高超的智慧会自动识别，将你认定为大巧若拙，大辩若讷，不会心生轻视。
“唔”
祝鸡翁颔首，终于起身与杨玉见礼。
杨玉快步上前，“激动”不已，努力装出想下拜的模样，以表现出对对方的尊崇来。祝鸡翁伸手扶住杨玉，没有让他下拜。
杨玉“无奈”，只能与对方揖礼互拜，口中连称“不敢”。
心中却暗暗松了口气，这代表自己过关了，对方认可了自己，至此他暂时不虞被赶下山去。
脱离吕氏第一步，达成。
他的预判没错，《列仙传》中无庸人。
祝鸡翁能隐居山上养鸡，甘为隐士就代表不在乎权贵与出身，拥有超人的智慧，就不可能平等的看待世俗之人，能让他重视的也许唯有同等层面的人。
杨玉已经表现出自己的不凡来，祝鸡翁自然会平等相待。
祝鸡翁邀请杨玉上榻，两人跪坐于屋檐下，相对而坐。
祝鸡翁取出木匣，嗟叹道。
“君神伎，在下自愧不如。”
挨着杨玉坐的吕於菟，眼睛一亮，探出身去看。
木匣中一只鸡雏啾啾鸣叫，满身绒毛，分明刚孵化不久。
“哪里，哪里”
杨玉嘴上谦虚，心里却难掩得意。
制服母鸡只能算小手段，不足以让祝鸡翁礼遇，真正获得后者认可，另眼相看的是这冬天孵化鸡雏的本事。
凭此，杨玉坐实了懂鸡之语，祝鸡翁再无怀疑，更赢得了他的尊重。
要知道，入冬后，因为天气寒冷，母鸡别说抱蛋孵雏，连鸡子（蛋）也不下了。
草木春天发芽，夏天生长，秋天落叶，冬天枯萎。动物春天发情，夏秋孕育繁殖，冬天大规模死去。
大自然的法则中，动植物的生老病死都严格遵循这套规律，古人依次创造出了二十四节气。
于鸡而言，野鸡盛夏繁殖。
被古人驯化后，因为食物来源稳定，突破了一季繁殖的定律，春秋也能见到孵化行为。但进入冬季后，随着天气越来越寒冷，母鸡不再下蛋，不再有抱蛋欲望，也不再孵化鸡雏。
古人有朴素的自然观念，朝廷也有严格的律法规定。
夏朝“禹禁”：“春三月，山林不登斧斤，以成草木之长；夏三月，川泽不入网略，以成鱼鳌之长。”春天不能砍树，夏天不能乱捕鱼。
《秦律十八律.田律》中规定，春季不伐木，夏季不烧草......
汉承秦制，也继承了秦律。
汉人什么季节做什么事，不光自己遵行，对待禽兽植物也是如此。春不杀母兽，四季顺时播种收获。
没有人会在冬季将母鸡强行塞进鸡窝，让其抱蛋孵雏。
古人没有大自然的概念，但古人敬畏天地，遵循天地间的规则。
冬季孵化出鸡雏，这不光违背了四时节气，在汉人眼中，更是突破了天地规则的限制。
这可不是谁都能做到的。
《史记》记载：“魏襄王时，有女子化为丈夫。”
能被太史公煞有介事的写进《史记》，可知太史公对此事的重视，无他，太稀奇了。
今天的事若是日后被司马迁所知，说不定也会在《史记》中记上一笔：“景帝二年，洛阳男子孵鸡雏于冬日。”
单此一点，杨玉就值得让人刮目相看。
无怪乎养鸡几十载，育鸡无数的鸡翁，都感慨自愧不如，谓之神伎。
但这还不够，杨玉深知要想达到目的，“征服”对方，自己还需要再出鸡把力气。
【作者题外话】：听说新书签约后要经历几轮pk，数据好者上，不好者下，作者刚来塔读，还不是太明白规则，希望书友们多多支持，作者会努力为大家奉上良好的作品，拜谢。