第567章 敌友（23）
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路人看见翁杜尔汗的形象倒是小事，要是鲁智深和林然他们看见；一定会穷追不舍。
不过话又说回来，翁杜尔汗要是弄块包布抑或斗篷什么的装饰品将光瓢葫芦包起来；再弄一条牧师绶带搭在脖朗阁上，把九蛤禅杖作法器；信徒一看便知他是神父、牧师、大主教，是上帝派来的慈善使者。
翁杜尔汗拿定主意，便就走进一家信教服饰专卖店在里面转悠起来；翁杜尔汗很快发现一只红斗篷和黑色绶带，示意店主拿过来自己要买。
店主是个英国美妇，会讲简单的中文；见翁杜尔汗身着红色圣袍，胖大的身躯威风凛凛；瞥了几眼便知他是主教；慌忙上前诚惶诚恐地用英文问话。
翁杜尔汗不懂英文不予打理，美妇愣怔一气立即用中文讲话：“来自东方的神父——翁杜尔汗长着东方人的面庞——请问您需要什么帮助？”
翁杜尔汗听美妇如此询问，慌忙像红衣主教那样在胸前划了个十字；美妇是虔诚的天主教徒，也在胸前划着十字问：“神父光临小店，小店蓬荜生辉！”
美妇说着勾了翁杜尔汗一眼，从柜架上取下红色斗篷和黑色绶带递给他道：“修女爱丽娜恭迎神父，这只斗篷和绶带是修女敬献神父的还望笑纳！”
翁杜尔汗一怔，惊诧不已地凝视着爱丽娜；只见她皮肤白皙，脸色红润，臀部高翘，眸睛传神；心中自觉一热，某个部位便就有了反应。
翁杜尔汗慌忙定定神将斗篷和绶带接过来拿在手中，心中一斤掀起万千重浪：小妞长得蛮心疼嘛！
翁杜尔汗从妖界匆匆赶来，本要和公一青、紫荆、白云、青笋四个弟子做成一团，可听说仇人红云姑娘在格特纳格林小镇；便就马不停蹄地赶了过来。
来到格特纳格林小镇竟有意外收获，可那方面的事情却顾忌不上；瞄见眼前的美妇，翁杜尔汗心中便就荡起难以抑压的潮波。
翁杜尔汗心中想着，惊诧不已地问了一声：“爱丽娜你是修女？本主教是特意前来看你的！”
修道院的红衣主教是神圣的，但文艺复兴时期不少神圣的红衣主教和翁杜尔汗一样；是披着神圣外衣的淫贼。
翁杜尔汗胡拉被子乱扯毡的寒暄也是狗球上的虼蚤冒弹，可是没想到竟然弹到爱丽娜的要害处了。
爱丽娜肃然静立，诚惶诚恐地说了声：“爱丽娜做过修女！神父能千里迢迢来看爱丽娜，爱丽娜无上光荣！”
爱丽娜说着，便就招呼翁杜尔汗上里屋用茶。
翁杜尔汗是淫贼，闲暇之时喜欢看个小说什么的：冯梦龙的《醒世恒言》一书是他必备的课外读物，爱丽娜这么一召唤；他突然生出淫心来。
翁杜尔汗跟着爱丽娜走进内室，只见里面装饰典雅、清静、浪漫，便就想起《醒世恒言》中那段描写来：
城外有个宝莲寺，这寺元时所建累世相传，房廊屋舍数百多间；田地也有上千余亩，钱粮广盛；衣食丰富是个有名的古刹。
本寺住持法名佛显，以下僧众约有百余，一个个都分派得有职掌；凡到寺中游玩的便有个僧人来相迎。
先请至净室中献茶，然后陪侍遍寺随喜一过又摆设茶食果品；相待十分尽礼。
虽则来者必留，其中原分等则；若遇官宦富豪另有一般延款，这也不必细说。
大凡僧家的东西赛过吕太后的筵宴，不是轻易吃得的。
却是为何？那和尚们名虽出家，利心比俗人更狠；这几瓯清茶，几碟果品，便是钓鱼的香饵，不管贫富，就送过一个疏簿，募化钱粮。
不是托言塑佛妆金，定是说重修殿宇，再没话讲，便把佛前香灯油为名。
若遇着肯舍的，便道是可扰之家，面前千般谄谀，不时去说骗；设遇着不肯舍的，就道是鄙吝之徒，背后百样诋毁，走过去还要唾几口诞沫；所以僧家再无个餍足之期。
又有一等人自己亲族贫乏，尚不肯周济分文；到得此辈募缘偏肯整几两价布施，岂不是舍本从未的痴汉！
有诗为证：人面不看看佛面，平人不施施僧人。若念慈悲分缓急，不如济苦与怜贫。
惟有宝莲寺与他处不同，时常建造殿宇楼阁；并不启口向人募化，为此远近士庶都道此寺和尚善良分外敬重反肯施舍；比募缘的倒胜数倍。
况兼本寺相传有个子孙堂，极是灵应；若去烧香求嗣的真个祈男得男，祈女得女。
你道是怎地样这般灵感？原来子孙堂两旁各设下净室十数间，中设床帐，凡祈嗣的，须要壮年无病的妇女，斋戒七日，亲到寺中拜祷，向佛讨笤。
如讨得圣笤，就宿于净室中一宵，每房只宿一人。
若讨不得圣笤，便是举念不诚，和尚替他忏悔一番，又斋戒七日，再来祈祷。
那净室中四面严密，无一毫隙缝，先教其家夫男仆从，周遭点检一过；任凭拣择停当，至晚送妇女进房安歇，亲人仆从睡在门外看守。为此并无疑惑。
那妇女回去，果然便能怀孕，生下男女，且又魁伟肥大，疾病不生。
因有这些效验，不论士宦民庶眷属，无有不到子孙堂求嗣，就是邻邦隔县闻知，也都来祈祷。
这寺中每日人山人海，好不热闹，布施的财物不计其数。
有人问那妇女，当夜菩萨有甚显应？也有说梦佛送子的，也有说梦罗汉来睡的；也有推托没有梦的，也有羞涩不肯说的，也有祈后再不往的，也有四时不常去的。
你且想：佛菩萨昔日自己修行，尚然割恩断爱，怎肯管民间情欲之事，夜夜到这寺里，托梦送子？可不是个乱话！
只为这地方原是信巫不信医的，故此因邪入邪，认以为真，迷而不悟，白白里送妻女到寺，与这班贼秃受用。
原来这寺中僧人外貌假作谦恭之态，却到十分贪**恶；那净室虽然紧密俱有暗道可入，俟至钟声定后妇女睡熟便来奸宿。
那妇女醒觉时已被轻薄，欲待声张又恐反坏名头；只有忍羞而就。
一则妇女身无疾病，且又斋戒神清；二则僧人少年精壮，又重价修合种子丸药送与本妇吞服，故此多有胎孕，十发九中。
那妇女中识廉耻的，好似哑子吃黄连苦在心头，不敢告诉丈夫。有那一等无耻淫荡的，倒借此为繇，不时取乐。如此浸淫，不知年代。
翁杜尔汗把《醒世恒言》中和尚做花心萝卜的事情想了一番，再看爱丽娜；才发现这个英国美妞臀部饱满，胸部高挺；喉咙里便就伸出八只手来。
爱丽娜走到茶几跟前给翁杜尔汗沏茶——英国人早就喜欢上华夏的茶叶，一千多年前便就通过丝周之路源源不断地输送过来；现在交通便利，华夏那边的新茶英伦半岛几乎是同步品尝——俏美的臀部便就突出出来，翁杜尔汗竟然伸手按在上面……（未完待续）
路人看见翁杜尔汗的形象倒是小事，要是鲁智深和林然他们看见；一定会穷追不舍。
不过话又说回来，翁杜尔汗要是弄块包布抑或斗篷什么的装饰品将光瓢葫芦包起来；再弄一条牧师绶带搭在脖朗阁上，把九蛤禅杖作法器；信徒一看便知他是神父、牧师、大主教，是上帝派来的慈善使者。
翁杜尔汗拿定主意，便就走进一家信教服饰专卖店在里面转悠起来；翁杜尔汗很快发现一只红斗篷和黑色绶带，示意店主拿过来自己要买。
店主是个英国美妇，会讲简单的中文；见翁杜尔汗身着红色圣袍，胖大的身躯威风凛凛；瞥了几眼便知他是主教；慌忙上前诚惶诚恐地用英文问话。
翁杜尔汗不懂英文不予打理，美妇愣怔一气立即用中文讲话：“来自东方的神父——翁杜尔汗长着东方人的面庞——请问您需要什么帮助？”
翁杜尔汗听美妇如此询问，慌忙像红衣主教那样在胸前划了个十字；美妇是虔诚的天主教徒，也在胸前划着十字问：“神父光临小店，小店蓬荜生辉！”
美妇说着勾了翁杜尔汗一眼，从柜架上取下红色斗篷和黑色绶带递给他道：“修女爱丽娜恭迎神父，这只斗篷和绶带是修女敬献神父的还望笑纳！”
翁杜尔汗一怔，惊诧不已地凝视着爱丽娜；只见她皮肤白皙，脸色红润，臀部高翘，眸睛传神；心中自觉一热，某个部位便就有了反应。
翁杜尔汗慌忙定定神将斗篷和绶带接过来拿在手中，心中一斤掀起万千重浪：小妞长得蛮心疼嘛！
翁杜尔汗从妖界匆匆赶来，本要和公一青、紫荆、白云、青笋四个弟子做成一团，可听说仇人红云姑娘在格特纳格林小镇；便就马不停蹄地赶了过来。
来到格特纳格林小镇竟有意外收获，可那方面的事情却顾忌不上；瞄见眼前的美妇，翁杜尔汗心中便就荡起难以抑压的潮波。
翁杜尔汗心中想着，惊诧不已地问了一声：“爱丽娜你是修女？本主教是特意前来看你的！”
修道院的红衣主教是神圣的，但文艺复兴时期不少神圣的红衣主教和翁杜尔汗一样；是披着神圣外衣的淫贼。
翁杜尔汗胡拉被子乱扯毡的寒暄也是狗球上的虼蚤冒弹，可是没想到竟然弹到爱丽娜的要害处了。
爱丽娜肃然静立，诚惶诚恐地说了声：“爱丽娜做过修女！神父能千里迢迢来看爱丽娜，爱丽娜无上光荣！”
爱丽娜说着，便就招呼翁杜尔汗上里屋用茶。
翁杜尔汗是淫贼，闲暇之时喜欢看个小说什么的：冯梦龙的《醒世恒言》一书是他必备的课外读物，爱丽娜这么一召唤；他突然生出淫心来。
翁杜尔汗跟着爱丽娜走进内室，只见里面装饰典雅、清静、浪漫，便就想起《醒世恒言》中那段描写来：
城外有个宝莲寺，这寺元时所建累世相传，房廊屋舍数百多间；田地也有上千余亩，钱粮广盛；衣食丰富是个有名的古刹。
本寺住持法名佛显，以下僧众约有百余，一个个都分派得有职掌；凡到寺中游玩的便有个僧人来相迎。
先请至净室中献茶，然后陪侍遍寺随喜一过又摆设茶食果品；相待十分尽礼。
虽则来者必留，其中原分等则；若遇官宦富豪另有一般延款，这也不必细说。
大凡僧家的东西赛过吕太后的筵宴，不是轻易吃得的。
却是为何？那和尚们名虽出家，利心比俗人更狠；这几瓯清茶，几碟果品，便是钓鱼的香饵，不管贫富，就送过一个疏簿，募化钱粮。
不是托言塑佛妆金，定是说重修殿宇，再没话讲，便把佛前香灯油为名。
若遇着肯舍的，便道是可扰之家，面前千般谄谀，不时去说骗；设遇着不肯舍的，就道是鄙吝之徒，背后百样诋毁，走过去还要唾几口诞沫；所以僧家再无个餍足之期。
又有一等人自己亲族贫乏，尚不肯周济分文；到得此辈募缘偏肯整几两价布施，岂不是舍本从未的痴汉！
有诗为证：人面不看看佛面，平人不施施僧人。若念慈悲分缓急，不如济苦与怜贫。
惟有宝莲寺与他处不同，时常建造殿宇楼阁；并不启口向人募化，为此远近士庶都道此寺和尚善良分外敬重反肯施舍；比募缘的倒胜数倍。
况兼本寺相传有个子孙堂，极是灵应；若去烧香求嗣的真个祈男得男，祈女得女。
你道是怎地样这般灵感？原来子孙堂两旁各设下净室十数间，中设床帐，凡祈嗣的，须要壮年无病的妇女，斋戒七日，亲到寺中拜祷，向佛讨笤。
如讨得圣笤，就宿于净室中一宵，每房只宿一人。
若讨不得圣笤，便是举念不诚，和尚替他忏悔一番，又斋戒七日，再来祈祷。
那净室中四面严密，无一毫隙缝，先教其家夫男仆从，周遭点检一过；任凭拣择停当，至晚送妇女进房安歇，亲人仆从睡在门外看守。为此并无疑惑。
那妇女回去，果然便能怀孕，生下男女，且又魁伟肥大，疾病不生。
因有这些效验，不论士宦民庶眷属，无有不到子孙堂求嗣，就是邻邦隔县闻知，也都来祈祷。
这寺中每日人山人海，好不热闹，布施的财物不计其数。
有人问那妇女，当夜菩萨有甚显应？也有说梦佛送子的，也有说梦罗汉来睡的；也有推托没有梦的，也有羞涩不肯说的，也有祈后再不往的，也有四时不常去的。
你且想：佛菩萨昔日自己修行，尚然割恩断爱，怎肯管民间情欲之事，夜夜到这寺里，托梦送子？可不是个乱话！
只为这地方原是信巫不信医的，故此因邪入邪，认以为真，迷而不悟，白白里送妻女到寺，与这班贼秃受用。
原来这寺中僧人外貌假作谦恭之态，却到十分贪**恶；那净室虽然紧密俱有暗道可入，俟至钟声定后妇女睡熟便来奸宿。
那妇女醒觉时已被轻薄，欲待声张又恐反坏名头；只有忍羞而就。
一则妇女身无疾病，且又斋戒神清；二则僧人少年精壮，又重价修合种子丸药送与本妇吞服，故此多有胎孕，十发九中。
那妇女中识廉耻的，好似哑子吃黄连苦在心头，不敢告诉丈夫。有那一等无耻淫荡的，倒借此为繇，不时取乐。如此浸淫，不知年代。
翁杜尔汗把《醒世恒言》中和尚做花心萝卜的事情想了一番，再看爱丽娜；才发现这个英国美妞臀部饱满，胸部高挺；喉咙里便就伸出八只手来。
爱丽娜走到茶几跟前给翁杜尔汗沏茶——英国人早就喜欢上华夏的茶叶，一千多年前便就通过丝周之路源源不断地输送过来；现在交通便利，华夏那边的新茶英伦半岛几乎是同步品尝——俏美的臀部便就突出出来，翁杜尔汗竟然伸手按在上面……（未完待续）