望的限度
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一行人经长途跋涉来到莫斯科附近的弗拉基米尔城，正在为不熟悉旅游景点而犯愁时，走来一个面容清癯的老者，穿着一身很旧却精心熨烫过的大衣，热情地要为他们做导游。于是他们在老者的带领下开始了愉快的游程。沿途，知识渊博的老者热情地介绍当地的风土人情，并唱起了俄罗斯民歌，令他们如痴如醉。
忽然，老者的脚步有些踉跄，差点摔倒。在他们的关心下，老者才不好意思地说他已经一天没吃饭了。他原是一家工厂的工程师，快退休时，工厂却停工了。捉襟见肘之时想给游客当导游挣点面包钱。
他们听后，埋怨老者为什么不早说。老者脸红地答道，哪有不干活就接受施舍的。老者虽陷入贫穷困境却没有因命运的不公而自暴自弃，也没有因此而消极地对待生活，以博取他人廉价的同情来谋生。他还是一如既往地维护着自己最起码的做人尊严，固守着做人原则——即不取嗟来之食。对于他来说，欲念早已是身外之物。
而我们中的一些人却总试图通过某种捷径来达到自己的目的，希望自己生在富贵殷实之家，从小养尊处优，虽无一技之长却可不劳而获，坐享其成，虽说富不及三代，但眼前的享乐却终究是摸得着的；有的人没祖宗的荫福可享，那他却可以通过嫁娶这种联姻的方式来达到目的。还有的人没有上述的捷径可享，那他就可以通过其他各种手段来达到其出人头地的目的，并置做人应有的准则于不顾。无所谓尊严、名誉和人格，甚至为达目的，不择手段。面对生活中的荣耀抑或不如意，不是每一个人都能正确把握好自己的位置。我们常常会为生活中的小事患得患失，甚至踯躅不前。殊不知，世间诸事本是过眼烟云，一味地强求索取，强求结果，只能是使自己陷入欲望的沟壑而无力自拔。说到这，让我联想起另一则故事：
从前有个叫帕霍姆的人，一贫如洗，凭着他辛勤劳动终于拥有了一块小小的土地及财产。有一天他听人说河对岸在大量卖地，一个农民去的时候两手空空，现在已经拥有六匹马和两头牛。于是他卖掉了土地，举家搬迁那里。很快他的生活比以前强了十倍，一阵满足以后他却又不安于现状，因为他想要更多的土地和财产。
他听说在遥远的巴什基尔，用一千卢布就能买下五百公顷的土地。于是他走了七天七夜，终于来到了巴什基尔人所在的地方。他向头领说明来意，头领说：“我们以天为单位卖地。你一天走多远，走过的土地都是你的。价格是一天1000卢布。我们将跟随你去任何地方。至于你想转多大的圈，随你便。但必须在太阳落山之前返回出发点。你走过的全部土地将属于你。”
第二天一大早，帕霍姆就出发了，他每到一个地方都觉得不错，于是不停地往前走。终于他发现剩下的时间不多了，便开始拼命往回跑，因为他清楚必须在太阳下山之前赶回出发地，否则他将一无所有。眼瞅着太阳便要落下山去，而他却早已精疲力竭，他连滚带爬终于在太阳下山的刹那间赶回了出发地，头领微笑着对他说：“好样的，现在这么多土地都属于你。” 帕霍姆却倒了下来，永远地倒了下来。他的仆人拾起铁锨，在地上挖了一个坑，把帕霍姆埋在里面。事实上，帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。
我陷入了久久的思揣，也许故事中的帕霍姆就是生活中你我的影子。为了生活，为了生存，欲壑难填以至于迷失自我。古人云：大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。守清静恬淡，所以养道；处污辱卑下，所以养德；去嗔怒，灭无明，所以养性。所谓“富贵不能淫，贫贱不能移”呜呼，道理虽懂，要参悟却远非一日之寒。纷繁尘世，本是一出戏，如何各自演绎却是一门不小的学问。
一行人经长途跋涉来到莫斯科附近的弗拉基米尔城，正在为不熟悉旅游景点而犯愁时，走来一个面容清癯的老者，穿着一身很旧却精心熨烫过的大衣，热情地要为他们做导游。于是他们在老者的带领下开始了愉快的游程。沿途，知识渊博的老者热情地介绍当地的风土人情，并唱起了俄罗斯民歌，令他们如痴如醉。
忽然，老者的脚步有些踉跄，差点摔倒。在他们的关心下，老者才不好意思地说他已经一天没吃饭了。他原是一家工厂的工程师，快退休时，工厂却停工了。捉襟见肘之时想给游客当导游挣点面包钱。
他们听后，埋怨老者为什么不早说。老者脸红地答道，哪有不干活就接受施舍的。老者虽陷入贫穷困境却没有因命运的不公而自暴自弃，也没有因此而消极地对待生活，以博取他人廉价的同情来谋生。他还是一如既往地维护着自己最起码的做人尊严，固守着做人原则——即不取嗟来之食。对于他来说，欲念早已是身外之物。
而我们中的一些人却总试图通过某种捷径来达到自己的目的，希望自己生在富贵殷实之家，从小养尊处优，虽无一技之长却可不劳而获，坐享其成，虽说富不及三代，但眼前的享乐却终究是摸得着的；有的人没祖宗的荫福可享，那他却可以通过嫁娶这种联姻的方式来达到目的。还有的人没有上述的捷径可享，那他就可以通过其他各种手段来达到其出人头地的目的，并置做人应有的准则于不顾。无所谓尊严、名誉和人格，甚至为达目的，不择手段。面对生活中的荣耀抑或不如意，不是每一个人都能正确把握好自己的位置。我们常常会为生活中的小事患得患失，甚至踯躅不前。殊不知，世间诸事本是过眼烟云，一味地强求索取，强求结果，只能是使自己陷入欲望的沟壑而无力自拔。说到这，让我联想起另一则故事：
从前有个叫帕霍姆的人，一贫如洗，凭着他辛勤劳动终于拥有了一块小小的土地及财产。有一天他听人说河对岸在大量卖地，一个农民去的时候两手空空，现在已经拥有六匹马和两头牛。于是他卖掉了土地，举家搬迁那里。很快他的生活比以前强了十倍，一阵满足以后他却又不安于现状，因为他想要更多的土地和财产。
他听说在遥远的巴什基尔，用一千卢布就能买下五百公顷的土地。于是他走了七天七夜，终于来到了巴什基尔人所在的地方。他向头领说明来意，头领说：“我们以天为单位卖地。你一天走多远，走过的土地都是你的。价格是一天1000卢布。我们将跟随你去任何地方。至于你想转多大的圈，随你便。但必须在太阳落山之前返回出发点。你走过的全部土地将属于你。”
第二天一大早，帕霍姆就出发了，他每到一个地方都觉得不错，于是不停地往前走。终于他发现剩下的时间不多了，便开始拼命往回跑，因为他清楚必须在太阳下山之前赶回出发地，否则他将一无所有。眼瞅着太阳便要落下山去，而他却早已精疲力竭，他连滚带爬终于在太阳下山的刹那间赶回了出发地，头领微笑着对他说：“好样的，现在这么多土地都属于你。” 帕霍姆却倒了下来，永远地倒了下来。他的仆人拾起铁锨，在地上挖了一个坑，把帕霍姆埋在里面。事实上，帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。
我陷入了久久的思揣，也许故事中的帕霍姆就是生活中你我的影子。为了生活，为了生存，欲壑难填以至于迷失自我。古人云：大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。守清静恬淡，所以养道；处污辱卑下，所以养德；去嗔怒，灭无明，所以养性。所谓“富贵不能淫，贫贱不能移”呜呼，道理虽懂，要参悟却远非一日之寒。纷繁尘世，本是一出戏，如何各自演绎却是一门不小的学问。