第五十七章茅舍
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一寸一寸将长剑拔出，收回鞘中。青书恍如拨云见日，他习练“太极十三势”已有两月之久，唯“云势”“化势”“双推势”拿捏不住，稍有不慎便有反噬之噩，所以即便圆真千里追杀，他也未曾用过这三种“势”
倒是其余十种“势”在攀险峰，泅汉水之时渐渐融会贯通，脑中对那“化势”已是多有感悟。武当功夫独辟蹊径，虽然太极拳剑尚未出世，但已然自成体系，这“化势”之妙，便在于将这一体系的武功融而为一，拳脚刀剑，化成一炉。
应用到实战之中，威力之大，可想而知。可设想出手是这类刚猛为主“震天铁掌”下一招却化作柔劲纷流的“武当绵掌”在下一招却化作飘逸挺秀的“倚天屠龙功”端的令人防不胜防。
但这也不过是小道，须知武当功夫，要旨是“借力打力”但秉冲虚傲岸之机“行云流水”四字，也须得做足功夫。这“化势”便好似一个大熔炉，将所有功夫一锅煮了，不时多加些“调料”进去，待得火候足了，便能炖一锅美味绝伦的武学大餐出来。
“只不知‘云势’‘双推势’又有何奥妙？”青书心中如是想道，却是缓缓踱步，仔仔细细的打量起这“红尘炼心大阵”来。
但见紫藤绕舍，清新自然；百花丛中，花香芬芳；荫及两间茅舍的那株大松树足有四人合抱粗，郁郁苍苍，松香混着花的芬芳，沁人心脾。此地钟神秀，何人幸有间？
四下望去，但见百花丛外，拱茅舍之边，有乱石横亘，奇木间栽，迷雾之中，显得歪歪斜斜，奇奇怪怪。细看间仿佛九宫八卦，但却多有相异，青书心里只道：“适才只在阵中观望小虞步法，略有所悟，但此刻出阵一看，却又如雾里看花了。这大阵号称集百家之长，只怕真有些玄机。”
回到茅舍，见除却角落放置的水粮之外，尚有一张桌一只椅一张床一只壶一张琴一只杯，不由笑道：“欧阳修号称六一居士，不知这古墓主人号称‘六一’什么？”
袍袖一振，洒然坐下，将那张琴横亘膝上，悠悠拨动两下，铿然音响，青书赞道：“好琴，好琴。”宋远桥在他五岁时教他弹琴，至今已近十年。张三丰、张松溪等人更是爱琴之人，青书十岁同张三丰一起闭关，也不知谈了多少琴韵秋雨之事，于琴之一道颇有感悟，是以此刻琴一上手，便能转指拨弦，声如流水。
祖师好乐，武当派上上下下也收集了不少琴瑟铮鼓，但无论哪一张琴，都及不上今日茅舍之中的这一张。
青书微阖双目，头颈略斜，铿铿铿三声骤然弹起，清冷孤高的曲调陡然扬上，先是孤傲清高，似乎不近人情，再而悱恻动人，纠结不休，有千种风情，万般婀娜，淅淅如细雨淋漓，幽幽若空谷泉鸣。忽地，琴音陡然拔起，犹如千军万马齐齐踏下，大河上下滔滔不休。铿然一响，韵调微歇。
他蓦地住手不弹，苦笑道：“再弹下去，弄坏佳人妙琴，岂非不美？”起身站起，想道：“不知另一间房内，又有何等物事？”
走出茅舍，见太阳微斜，屈指一算，笑道：“大致两个时辰过去了，不知何时才能见到那位古墓传人。”
推开另一间茅舍的木门，走了进去，但见陈设几乎与第一间相同，只是房梁间悬了一根绳，右首多了一座书架，书架上放满书籍。
青书微感惊奇，便欲伸手去取一两本来看看。手方伸出，又缩了回来，心道：“我此时取书观看，虽是无意，但倘若翻阅的是古墓传下的秘籍，那与盗贼何异？若让那杨姑娘误会我贪图她何等物事，倒平白让人看轻了。”
青书伸手轻抚那根绳，蓦地纵身一跃，半空中侧身横卧，躺在那绳子上，忽觉全身一虚，便要跌落下来，好在他武功已然甚高，双指一勾，勾住绳子，借力一跃，好歹平平稳稳的落了下来。
他苦笑道：“这功夫还真的只有小龙女一脉会么？”
做到心无杂念，古井不波的境地，方能横卧绳上，古墓派内功独辟蹊径，性阴定神，小龙女自幼生长在古墓中，无欲无求，自然能做到。“纯阳无极功”虽同样宁心定神，但青书却做不到无欲无求的境地，换了张三丰这等大宗师来，依其气度胸襟，无物不包，或许能成。
休要小看这区区一根绳索，天下之大，能横卧其上而不落者，委实寥寥无几，屈指可数。
两间茅舍并不大，隔着窗便能看见另一间的室内，举头低头，俯仰之间，都是松香淡雅，虽是处于凶阵之中，但松树上鸟儿鸣叫，松鼠跳跃；百花丛中，蝶来蜂往，一片生机勃勃，倍显和谐。
在屋中坐了半晌，忽觉百无聊赖，只又走出茅舍，到百花丛中，盘膝坐下，想道：“我‘纯阳无极功’已至‘太虚无极’之境，也有了八分火候，照太师傅所言，当是时候修炼‘武当九阳功’了。”
当即缓缓闭目，脑中默想“武当九阳功”运气搬运之法，丹田中真气绵绵泊泊，缓缓运行开来，游走于奇经八脉之间。
这“武当九阳功”乃是张三丰年轻时威震江湖的内功，三十六岁时至于大成，那时他掌力绝强，天下无双无对，江湖上几乎无人能与之对掌，由此可见，这“武当九阳功”单以威力而论，可谓天下第一。
“武当九阳功”重在修炼丹田中“氤氲紫气”积累内力之速，修出内力之浑厚，当为天下之冠。待得紫气大成，漫如云霞之时，以之催动掌力，便有如长江大河，一浪高过一浪，让人挡无可挡，避无可避。
武当七侠中，宋远桥、俞莲舟、张松溪、张翠山、殷梨亭先练的都是“纯阳无极功”而俞岱岩和莫声谷先修习的却是“武当九阳功”
其中宋远桥俞莲舟功力最高，张松溪紧随其后，皆因两门内功交替修炼，能有事半功倍之效，只是宋、俞、张三人“纯阳无极功”尚未修习到“太虚无极”的境地便开始修炼“武当九阳功”根基未免不稳，以后能否脱出这桎梏，就得看他们自己了。
也是张三丰晚年方才臻至天人合一的至高境界，渐渐完善了武当武学体系，但那时俞岱岩残废，张翠山失踪，这三个徒弟又陷入武学桎梏之中，内力进境虽快，修为却是难涨。张三丰忍不住喟然长叹，好在殷梨亭、莫声谷二人年纪尚轻，只单修一门内功，张三丰便郑重其事的告诉他们，让殷梨亭将“纯阳无极功”练至六七分火候再行修习武当九阳功，让莫声谷专修“武当九阳功”至大成之后，再以“纯阳无极功”锤炼内力。
但张三丰究竟忍不住长叹，武当后继乏人，当真是不知如何是好了，唯有闭关精研出一门不世绝学，让宋远桥、俞莲舟和张松溪三人习得能得脱桎梏，跳出圈子，传承武当绝技，从而流传后世，方乃大善。
也是宋青书生得逢时，学武之时武当武学体系已成。抛却他自身的根骨精奇、悟性不凡不说，他修炼“纯阳无极功”时，不过一年前事，却能练至这等境界，和奇遇机缘固然分不开，但究竟在于他将武当筑基内功练得精深无比，修炼起“纯阳无极功”来事半功倍，又有张三丰亲自指点，修炼起来如何不快？
如此一来，张三丰见武当后继有人，又仿佛看见希望一般，便郑重其事的告诉青书，要他将“纯阳无极功”练至“太虚无极”的境界，再修炼“武当九阳功”其实以青书内力之纯，早可修炼“武当九阳功”至如今方练习，实是张三丰谆谆告诫之功。
青书缓缓行功，搬运了几个周天“武当九阳功”凝成的“氤氲紫气”渐渐汇在一处，缓缓往天灵涌上，他白玉一般的脸上紫气一闪，大喝一声，百川汇海，在头顶百会穴处汇集不到一刻，便带着无与伦比的势道直冲而下，全身上下无一处不快，除却仅剩的一条督脉，奇经八脉顷刻之间全被打通，他忍不住又发出一声长啸，丹田之气缓缓吐出，周身毛孔无一不畅，仿佛被无形之力冲击，他身遭数株花草一片狼藉。
自此，武当一派，除却张三丰、宋远桥、俞莲舟、张松溪和张翠山五人，又多了一个奇经八脉俱通的高手！
一寸一寸将长剑拔出，收回鞘中。青书恍如拨云见日，他习练“太极十三势”已有两月之久，唯“云势”“化势”“双推势”拿捏不住，稍有不慎便有反噬之噩，所以即便圆真千里追杀，他也未曾用过这三种“势”
倒是其余十种“势”在攀险峰，泅汉水之时渐渐融会贯通，脑中对那“化势”已是多有感悟。武当功夫独辟蹊径，虽然太极拳剑尚未出世，但已然自成体系，这“化势”之妙，便在于将这一体系的武功融而为一，拳脚刀剑，化成一炉。
应用到实战之中，威力之大，可想而知。可设想出手是这类刚猛为主“震天铁掌”下一招却化作柔劲纷流的“武当绵掌”在下一招却化作飘逸挺秀的“倚天屠龙功”端的令人防不胜防。
但这也不过是小道，须知武当功夫，要旨是“借力打力”但秉冲虚傲岸之机“行云流水”四字，也须得做足功夫。这“化势”便好似一个大熔炉，将所有功夫一锅煮了，不时多加些“调料”进去，待得火候足了，便能炖一锅美味绝伦的武学大餐出来。
“只不知‘云势’‘双推势’又有何奥妙？”青书心中如是想道，却是缓缓踱步，仔仔细细的打量起这“红尘炼心大阵”来。
但见紫藤绕舍，清新自然；百花丛中，花香芬芳；荫及两间茅舍的那株大松树足有四人合抱粗，郁郁苍苍，松香混着花的芬芳，沁人心脾。此地钟神秀，何人幸有间？
四下望去，但见百花丛外，拱茅舍之边，有乱石横亘，奇木间栽，迷雾之中，显得歪歪斜斜，奇奇怪怪。细看间仿佛九宫八卦，但却多有相异，青书心里只道：“适才只在阵中观望小虞步法，略有所悟，但此刻出阵一看，却又如雾里看花了。这大阵号称集百家之长，只怕真有些玄机。”
回到茅舍，见除却角落放置的水粮之外，尚有一张桌一只椅一张床一只壶一张琴一只杯，不由笑道：“欧阳修号称六一居士，不知这古墓主人号称‘六一’什么？”
袍袖一振，洒然坐下，将那张琴横亘膝上，悠悠拨动两下，铿然音响，青书赞道：“好琴，好琴。”宋远桥在他五岁时教他弹琴，至今已近十年。张三丰、张松溪等人更是爱琴之人，青书十岁同张三丰一起闭关，也不知谈了多少琴韵秋雨之事，于琴之一道颇有感悟，是以此刻琴一上手，便能转指拨弦，声如流水。
祖师好乐，武当派上上下下也收集了不少琴瑟铮鼓，但无论哪一张琴，都及不上今日茅舍之中的这一张。
青书微阖双目，头颈略斜，铿铿铿三声骤然弹起，清冷孤高的曲调陡然扬上，先是孤傲清高，似乎不近人情，再而悱恻动人，纠结不休，有千种风情，万般婀娜，淅淅如细雨淋漓，幽幽若空谷泉鸣。忽地，琴音陡然拔起，犹如千军万马齐齐踏下，大河上下滔滔不休。铿然一响，韵调微歇。
他蓦地住手不弹，苦笑道：“再弹下去，弄坏佳人妙琴，岂非不美？”起身站起，想道：“不知另一间房内，又有何等物事？”
走出茅舍，见太阳微斜，屈指一算，笑道：“大致两个时辰过去了，不知何时才能见到那位古墓传人。”
推开另一间茅舍的木门，走了进去，但见陈设几乎与第一间相同，只是房梁间悬了一根绳，右首多了一座书架，书架上放满书籍。
青书微感惊奇，便欲伸手去取一两本来看看。手方伸出，又缩了回来，心道：“我此时取书观看，虽是无意，但倘若翻阅的是古墓传下的秘籍，那与盗贼何异？若让那杨姑娘误会我贪图她何等物事，倒平白让人看轻了。”
青书伸手轻抚那根绳，蓦地纵身一跃，半空中侧身横卧，躺在那绳子上，忽觉全身一虚，便要跌落下来，好在他武功已然甚高，双指一勾，勾住绳子，借力一跃，好歹平平稳稳的落了下来。
他苦笑道：“这功夫还真的只有小龙女一脉会么？”
做到心无杂念，古井不波的境地，方能横卧绳上，古墓派内功独辟蹊径，性阴定神，小龙女自幼生长在古墓中，无欲无求，自然能做到。“纯阳无极功”虽同样宁心定神，但青书却做不到无欲无求的境地，换了张三丰这等大宗师来，依其气度胸襟，无物不包，或许能成。
休要小看这区区一根绳索，天下之大，能横卧其上而不落者，委实寥寥无几，屈指可数。
两间茅舍并不大，隔着窗便能看见另一间的室内，举头低头，俯仰之间，都是松香淡雅，虽是处于凶阵之中，但松树上鸟儿鸣叫，松鼠跳跃；百花丛中，蝶来蜂往，一片生机勃勃，倍显和谐。
在屋中坐了半晌，忽觉百无聊赖，只又走出茅舍，到百花丛中，盘膝坐下，想道：“我‘纯阳无极功’已至‘太虚无极’之境，也有了八分火候，照太师傅所言，当是时候修炼‘武当九阳功’了。”
当即缓缓闭目，脑中默想“武当九阳功”运气搬运之法，丹田中真气绵绵泊泊，缓缓运行开来，游走于奇经八脉之间。
这“武当九阳功”乃是张三丰年轻时威震江湖的内功，三十六岁时至于大成，那时他掌力绝强，天下无双无对，江湖上几乎无人能与之对掌，由此可见，这“武当九阳功”单以威力而论，可谓天下第一。
“武当九阳功”重在修炼丹田中“氤氲紫气”积累内力之速，修出内力之浑厚，当为天下之冠。待得紫气大成，漫如云霞之时，以之催动掌力，便有如长江大河，一浪高过一浪，让人挡无可挡，避无可避。
武当七侠中，宋远桥、俞莲舟、张松溪、张翠山、殷梨亭先练的都是“纯阳无极功”而俞岱岩和莫声谷先修习的却是“武当九阳功”
其中宋远桥俞莲舟功力最高，张松溪紧随其后，皆因两门内功交替修炼，能有事半功倍之效，只是宋、俞、张三人“纯阳无极功”尚未修习到“太虚无极”的境地便开始修炼“武当九阳功”根基未免不稳，以后能否脱出这桎梏，就得看他们自己了。
也是张三丰晚年方才臻至天人合一的至高境界，渐渐完善了武当武学体系，但那时俞岱岩残废，张翠山失踪，这三个徒弟又陷入武学桎梏之中，内力进境虽快，修为却是难涨。张三丰忍不住喟然长叹，好在殷梨亭、莫声谷二人年纪尚轻，只单修一门内功，张三丰便郑重其事的告诉他们，让殷梨亭将“纯阳无极功”练至六七分火候再行修习武当九阳功，让莫声谷专修“武当九阳功”至大成之后，再以“纯阳无极功”锤炼内力。
但张三丰究竟忍不住长叹，武当后继乏人，当真是不知如何是好了，唯有闭关精研出一门不世绝学，让宋远桥、俞莲舟和张松溪三人习得能得脱桎梏，跳出圈子，传承武当绝技，从而流传后世，方乃大善。
也是宋青书生得逢时，学武之时武当武学体系已成。抛却他自身的根骨精奇、悟性不凡不说，他修炼“纯阳无极功”时，不过一年前事，却能练至这等境界，和奇遇机缘固然分不开，但究竟在于他将武当筑基内功练得精深无比，修炼起“纯阳无极功”来事半功倍，又有张三丰亲自指点，修炼起来如何不快？
如此一来，张三丰见武当后继有人，又仿佛看见希望一般，便郑重其事的告诉青书，要他将“纯阳无极功”练至“太虚无极”的境界，再修炼“武当九阳功”其实以青书内力之纯，早可修炼“武当九阳功”至如今方练习，实是张三丰谆谆告诫之功。
青书缓缓行功，搬运了几个周天“武当九阳功”凝成的“氤氲紫气”渐渐汇在一处，缓缓往天灵涌上，他白玉一般的脸上紫气一闪，大喝一声，百川汇海，在头顶百会穴处汇集不到一刻，便带着无与伦比的势道直冲而下，全身上下无一处不快，除却仅剩的一条督脉，奇经八脉顷刻之间全被打通，他忍不住又发出一声长啸，丹田之气缓缓吐出，周身毛孔无一不畅，仿佛被无形之力冲击，他身遭数株花草一片狼藉。
自此，武当一派，除却张三丰、宋远桥、俞莲舟、张松溪和张翠山五人，又多了一个奇经八脉俱通的高手！