七律悼万戴氏
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自古惟扬产艳芳
居邻豪宅识盐商。
为圆兄嫂觐森墅
因慕英雄填洞房。
阳错阴差成母女
长慈晚孝赘萧郎。
春阳春草相濡过
秋雨秋风下紫琅。
(2012年11月23日,下班归途口占。)
注释:1。解题,万戴氏,夫家万姓,娘家戴姓。2。“自古”句,古代扬州为淮南盐商聚居地,徽晋陕商大多于年幼时在故乡遵父母之命订亲完娶守护家业,长成后经商居扬,则在扬城另纳丽女为妾,习为时尚,故旧时扬州以产美女淑妇著称中国。3。惟扬,通作维扬,扬州雅称,书?禹贡:“淮海惟扬州。”4。艳芳,美女。5。“为圆”句,相传戴氏嫂原在上海国民党中央高端蒋某某家帮佣,因分居而夫妻不谐,戴氏因自告奋勇前往沪上替嫂为媬姆,遂使兄嫂和好如初。6。“因慕”句,谓戴氏夫万某,原籍江苏东台,本已成婚,因追随新四军抗日,入伍离家,历经抗战、解放战争、抗美援朝,多年未回家,乡人风传其战死沙场;及其凯旋归乡,发妻已别嫁他人;破镜无能重圆,遂南下到南通盐业公司工作。7。填房,旧谓女子嫁给死了妻子的男人。8。“阳错”句,相传戴氏怀孕分娩时,难产死胎,万某恐其难过,趁其昏迷未醒,另抱医院同时分娩的其他产妇所产之女,谎称即为戴氏产女。9。长慈晚孝,谓戴氏女德贤惠,相夫育女,母慈女孝,一家和睦。10。赘萧郎,谓招赘男青年为女婿;萧郎,旧时泛称青年男子。11。春阳春草,喻指戴氏母女。12。相濡,即以沫相濡,谓在困难处境中以微薄力量互相帮助,典出庄子?大宗师。13。紫琅,南通市南郊山丘名,因山岩受日照有紫色,为南通市象征地标。
自古惟扬产艳芳
居邻豪宅识盐商。
为圆兄嫂觐森墅
因慕英雄填洞房。
阳错阴差成母女
长慈晚孝赘萧郎。
春阳春草相濡过
秋雨秋风下紫琅。
(2012年11月23日,下班归途口占。)
注释:1。解题,万戴氏,夫家万姓,娘家戴姓。2。“自古”句,古代扬州为淮南盐商聚居地,徽晋陕商大多于年幼时在故乡遵父母之命订亲完娶守护家业,长成后经商居扬,则在扬城另纳丽女为妾,习为时尚,故旧时扬州以产美女淑妇著称中国。3。惟扬,通作维扬,扬州雅称,书?禹贡:“淮海惟扬州。”4。艳芳,美女。5。“为圆”句,相传戴氏嫂原在上海国民党中央高端蒋某某家帮佣,因分居而夫妻不谐,戴氏因自告奋勇前往沪上替嫂为媬姆,遂使兄嫂和好如初。6。“因慕”句,谓戴氏夫万某,原籍江苏东台,本已成婚,因追随新四军抗日,入伍离家,历经抗战、解放战争、抗美援朝,多年未回家,乡人风传其战死沙场;及其凯旋归乡,发妻已别嫁他人;破镜无能重圆,遂南下到南通盐业公司工作。7。填房,旧谓女子嫁给死了妻子的男人。8。“阳错”句,相传戴氏怀孕分娩时,难产死胎,万某恐其难过,趁其昏迷未醒,另抱医院同时分娩的其他产妇所产之女,谎称即为戴氏产女。9。长慈晚孝,谓戴氏女德贤惠,相夫育女,母慈女孝,一家和睦。10。赘萧郎,谓招赘男青年为女婿;萧郎,旧时泛称青年男子。11。春阳春草,喻指戴氏母女。12。相濡,即以沫相濡,谓在困难处境中以微薄力量互相帮助,典出庄子?大宗师。13。紫琅,南通市南郊山丘名,因山岩受日照有紫色,为南通市象征地标。