第198章 妖族因果大洪水
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如此,尧终于确定重华的品性,就把人族共主的位子让给了重华。重华在接位后,也是又勤劳又俭朴,跟老百姓一样劳动,受到大家的信任。重华当上了人族共主之后,他也向尧一样,改号为舜,大家都称他为舜帝。
舜在位期间,重新修订历法,又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;还把各个部落的领的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地部落领君长,举行隆重的典礼,重新颁信圭。之后,舜又到各地巡守,祭祀名山,召见部落领,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,注意与地方的联系,加强了对地方的统治。
舜分列百官,还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,庶绩咸熙,各项工作都出现了新面貌。
舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用;用流放的办法代替肉刑,以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,坏人受到惩处,天下人心悦诚服。自此,四海之内咸戴帝舜之功,天下明德皆自虞帝始,呈现出前所未有的清平局面。
不说,舜在位的时候,人间也不是一片清明,却说随着尧在位的时候,水患便渐渐兴起了,而随着这么多年过去,水患非但没有消除,反而越发盛大起来。
原来,随着人族大兴,当年随着巫妖大战,退出洪荒世界的妖族,也渐渐恢复了一些气数,其中,最强的便数北冥之地的妖师宫了。
正如当年人族与巫族通婚,窃取巫族气运,便有了蚩尤率领九黎部落,与人族相争,人皇之位一样,同样的,人族秉承妖族圣人女娲娘娘之手,和妖族大圣伏羲血脉而生,天生便由妖族而生,窃取妖族气运,如今,妖族恢复了一些生机,却也要向人族了却因果。
不过,妖族不同于巫族,巫族于人族类似,通婚之后更是不分彼此,可是妖族天生形态便与人族不同,因此,妖族不可能如巫族一般,与人族争夺人皇之位,因此,妖族想要了却因果,就只能从其他方面入手。
却说当年,巫妖大战,共工怒撞不周山,导致天河倒灌,九天弱水散落人间,虽然有诸圣出手,无归道人收拢天下弱水,可是到底未曾将所有的弱水都收走,这弱水可不是凡间之水,这弱水来自天河,若是加以祭炼,一滴水能化一河之水,这么多年来,这九天弱水,却是大部分落在了妖族的手中。
尤其是北冥一脉的妖族,多是精通水系术法的妖族,因此,妖师鲲鹏思量再三,却是打算利用水患来对付人族,毕竟妖族乃是天生精灵所化,人族所在之地,便会阻碍精灵化形,阻碍生出灵智,如此,人族的疆域越小,对于妖族而言,也就越有利。
加上此事乃是人族欠下妖族因果,便是诸天圣人,无归道人也无法阻拦,因此,在妖师鲲鹏的带领下,一众精通水系术法,呼风唤雨的妖族,却是联手,以九天弱水为基,呼风唤雨,催动洪水,席卷洪荒。
这曰,人族正在各自做着手中之事。突然,只见天上风云四起,电闪雷鸣。接着乌云满天,遮云蔽曰,稍后又风雨大作,雷电交加,整个人族大地一片暴雨连降。生活在平原的人族眼看着地下的水位以肉眼可及的速度迅速上升,想要逃跑,可在这广袤的平原之上,众人又能躲到哪里。
如倾如注的暴雨一连下了七七四十九天,流经峡谷的河流渐渐涨了起来,河水混浊咆哮,浪花翻腾而起,不断上涨,淹没人族的农田和居住的地方。
一时之间,人族所居住的地方洪水滔天,无数人被淹没,人族面临灭族的危险。
无数生灵躲不过这场浩劫,身死魂脱,无数怨念聚集,甚至最后凝结成朵朵怨恨黑云,无数章鱼般的触角伸出,探向洪荒生灵,吸干血肉,吞噬神魂。这是魂魄身死之时感到无穷的冤屈,一股愤恨之意由心而生,魂魄周身燃起业力,滚滚业力黑火抵抗住六道轮回的吸引之力,留驻洪荒,不归地府。
在这样的情况下,怨气丛生,却是催生了不少妖魔精怪,这些妖魔精怪,天生秉承怨恨而生,故而越发迫害人族,结果就形成一个恶性循环,妖魔害人,害人而生的妖魔继续害人,一时间,人间水患滔天,民不聊生。
这时,天庭之中,珠玉满厢、金碧辉煌的通明殿内,瑶池金母与昊天玉帝列座。望着浩浩荡荡飞到天庭的袅袅青烟,瑶池王母面带喜色,说道:“如今天下洪水肆虐,为了治水,这鲧却是焚香祷告,乞求上天,这正是我天庭入主人族,宣扬我天庭威势的时候啊。”
说着,只见瑶池王母头上金钗无风自动,化出一方水镜,显化人间之象,只见人间一座孤峰之上,一麻衣大汉,在黄泥包围的土台之上。杀牛羊猪三牲来祭祀。持香祷告苍天,以至于流出的眼泪居然呈现血色,嘶哑的嗓音诉说着人族无尽的痛楚和自身坎坷的仕途。
却说瑶池王母身侧,那昊天上帝却是有些迟疑,盯着那水镜之中的景象,难下决断。
见状,瑶池王母的眉头微皱,这昊天上帝当年被刑天斩杀,转世重修,历经无数灾劫,积攒无量功德,终于再一次返本归元,重登天庭之主的无上尊位,可是,转世重修的昊天上帝,到底与当年意气风发,雄心勃勃的昊天上帝有所区别,更多了几分优柔寡断,束手束脚,这也知道天庭之主虽然是昊天,但是瑶池却执掌了其中大半权柄。
看到如今犹豫的昊天,瑶池王母便不由想起当年昊天上帝不甘人下的风姿,眼中闪过一丝怀念。
如此,尧终于确定重华的品性,就把人族共主的位子让给了重华。重华在接位后,也是又勤劳又俭朴,跟老百姓一样劳动,受到大家的信任。重华当上了人族共主之后,他也向尧一样,改号为舜,大家都称他为舜帝。
舜在位期间,重新修订历法,又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;还把各个部落的领的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地部落领君长,举行隆重的典礼,重新颁信圭。之后,舜又到各地巡守,祭祀名山,召见部落领,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,注意与地方的联系,加强了对地方的统治。
舜分列百官,还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,庶绩咸熙,各项工作都出现了新面貌。
舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用;用流放的办法代替肉刑,以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,坏人受到惩处,天下人心悦诚服。自此,四海之内咸戴帝舜之功,天下明德皆自虞帝始,呈现出前所未有的清平局面。
不说,舜在位的时候,人间也不是一片清明,却说随着尧在位的时候,水患便渐渐兴起了,而随着这么多年过去,水患非但没有消除,反而越发盛大起来。
原来,随着人族大兴,当年随着巫妖大战,退出洪荒世界的妖族,也渐渐恢复了一些气数,其中,最强的便数北冥之地的妖师宫了。
正如当年人族与巫族通婚,窃取巫族气运,便有了蚩尤率领九黎部落,与人族相争,人皇之位一样,同样的,人族秉承妖族圣人女娲娘娘之手,和妖族大圣伏羲血脉而生,天生便由妖族而生,窃取妖族气运,如今,妖族恢复了一些生机,却也要向人族了却因果。
不过,妖族不同于巫族,巫族于人族类似,通婚之后更是不分彼此,可是妖族天生形态便与人族不同,因此,妖族不可能如巫族一般,与人族争夺人皇之位,因此,妖族想要了却因果,就只能从其他方面入手。
却说当年,巫妖大战,共工怒撞不周山,导致天河倒灌,九天弱水散落人间,虽然有诸圣出手,无归道人收拢天下弱水,可是到底未曾将所有的弱水都收走,这弱水可不是凡间之水,这弱水来自天河,若是加以祭炼,一滴水能化一河之水,这么多年来,这九天弱水,却是大部分落在了妖族的手中。
尤其是北冥一脉的妖族,多是精通水系术法的妖族,因此,妖师鲲鹏思量再三,却是打算利用水患来对付人族,毕竟妖族乃是天生精灵所化,人族所在之地,便会阻碍精灵化形,阻碍生出灵智,如此,人族的疆域越小,对于妖族而言,也就越有利。
加上此事乃是人族欠下妖族因果,便是诸天圣人,无归道人也无法阻拦,因此,在妖师鲲鹏的带领下,一众精通水系术法,呼风唤雨的妖族,却是联手,以九天弱水为基,呼风唤雨,催动洪水,席卷洪荒。
这曰,人族正在各自做着手中之事。突然,只见天上风云四起,电闪雷鸣。接着乌云满天,遮云蔽曰,稍后又风雨大作,雷电交加,整个人族大地一片暴雨连降。生活在平原的人族眼看着地下的水位以肉眼可及的速度迅速上升,想要逃跑,可在这广袤的平原之上,众人又能躲到哪里。
如倾如注的暴雨一连下了七七四十九天,流经峡谷的河流渐渐涨了起来,河水混浊咆哮,浪花翻腾而起,不断上涨,淹没人族的农田和居住的地方。
一时之间,人族所居住的地方洪水滔天,无数人被淹没,人族面临灭族的危险。
无数生灵躲不过这场浩劫,身死魂脱,无数怨念聚集,甚至最后凝结成朵朵怨恨黑云,无数章鱼般的触角伸出,探向洪荒生灵,吸干血肉,吞噬神魂。这是魂魄身死之时感到无穷的冤屈,一股愤恨之意由心而生,魂魄周身燃起业力,滚滚业力黑火抵抗住六道轮回的吸引之力,留驻洪荒,不归地府。
在这样的情况下,怨气丛生,却是催生了不少妖魔精怪,这些妖魔精怪,天生秉承怨恨而生,故而越发迫害人族,结果就形成一个恶性循环,妖魔害人,害人而生的妖魔继续害人,一时间,人间水患滔天,民不聊生。
这时,天庭之中,珠玉满厢、金碧辉煌的通明殿内,瑶池金母与昊天玉帝列座。望着浩浩荡荡飞到天庭的袅袅青烟,瑶池王母面带喜色,说道:“如今天下洪水肆虐,为了治水,这鲧却是焚香祷告,乞求上天,这正是我天庭入主人族,宣扬我天庭威势的时候啊。”
说着,只见瑶池王母头上金钗无风自动,化出一方水镜,显化人间之象,只见人间一座孤峰之上,一麻衣大汉,在黄泥包围的土台之上。杀牛羊猪三牲来祭祀。持香祷告苍天,以至于流出的眼泪居然呈现血色,嘶哑的嗓音诉说着人族无尽的痛楚和自身坎坷的仕途。
却说瑶池王母身侧,那昊天上帝却是有些迟疑,盯着那水镜之中的景象,难下决断。
见状,瑶池王母的眉头微皱,这昊天上帝当年被刑天斩杀,转世重修,历经无数灾劫,积攒无量功德,终于再一次返本归元,重登天庭之主的无上尊位,可是,转世重修的昊天上帝,到底与当年意气风发,雄心勃勃的昊天上帝有所区别,更多了几分优柔寡断,束手束脚,这也知道天庭之主虽然是昊天,但是瑶池却执掌了其中大半权柄。
看到如今犹豫的昊天,瑶池王母便不由想起当年昊天上帝不甘人下的风姿,眼中闪过一丝怀念。