痴人说梦：枋头之战
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关于第37章故事简介：面对桓温的北伐大军，前燕皇帝慕容暐和太后可足浑氏六神无主，思忱迁都一事，而被剥夺权势的皇叔慕容垂面对强敌入侵，忧心如焚，不顾个人安危，说服皇帝太后，领兵出征，在枋头成功抵御住桓温的北伐大军，并趁桓温撤军之际，大破东晋军队，使前燕帝国转危为安，而慕容垂因为此战名声大振，但其更被皇帝太后所猜忌，皇帝慕容暐和太后可足浑氏更是密谋想要借机诛杀慕容垂，慕容恪之子慕容楷得知此事后，甚为慕容垂抱不平，并将此事告知慕容垂，慕容垂因此陷入了彷徨之中。
在这个故事中，作为鲜卑慕容部的有识之士，身处危难之际的慕容垂挺身而出，帮助前燕帝国取得了枋头之战的胜利，慕容垂的所作所为乃真英雄，他切实做到了对自己国家和统治者的绝对忠诚，不管自己受到多大的委屈，都没有做出谋逆之事来，而当国家处于危难之际，遭受不白之冤的慕容垂却能够抛弃前嫌，主动请缨，打败了侵略者，当其功成名就，手握雄兵之际，也没有倒戈相向，去征讨让他蒙受多年冤屈的前燕皇帝慕容暐和太后可足浑氏，慕容垂真可谓是典型的忠君爱国之臣，从慕容垂的事迹，我们就能够看到，在这一时期慕容部的部分贵族汉化程度已经很深了，但是整个游牧民族的汉化还是需要一个过程的，所以建立前燕帝国鲜卑慕容部还是处在汉化进程之中的，那么即使有慕容垂这样汉化极深的贵族也不能彻底挽救前燕帝国最终走向灭亡的趋势。
因为鲜卑慕容部是当时鲜卑族群中最强大的部族，其创建的前燕帝国占据关东地区，鲜卑慕容部的大量部众也都留居于关东地区，即使他们现阶段抵挡不了汉化程度很深的氐族人群，但是随着他们的汉化程度的不断加深，而汉化比较深的氐族人群融如汉族先民之中，鲜卑慕容部部众就成为了中原地区汉化程度较深的游牧民族，重新建国也是民心所向。而无论在道德上，还是才能上，慕容垂都符合了鲜卑慕容部部众的最高利益，所以，如果慕容垂能在前燕帝国中化险为夷，他日后也就必然成为鲜卑慕容部部众的无冕之王。
而实际上，在前燕皇帝慕容暐和可足浑太后密谋诛杀慕容垂的时候，很多鲜卑慕容部的贵族宗室都为慕容垂抱不平，甚至想方设法帮助慕容垂摆脱危机，可见这些鲜卑慕容部的贵族们已经预感到了只有慕容垂这样的人物才能带领部族走向辉煌。说到这里我就想起来了，在我国历史上，类似于慕容垂似的人物耶律大石，作为辽王朝的宗室将领，辽天祚帝不能接受他的计策，最终导致被俘亡国，而耶律大石又带领契丹部族的残余力量来到西亚建立了西辽帝国，我们接下来就说一说辽王朝的一些事情。
建立
辽王朝的契丹民族其实和之前我们说过的游牧民族一样，并不代表某一个种族，它也是有很多个游牧民族的部族所构成的，不过因为此时的汉族先民们已经对游牧民族开始关注了，所以契丹也比较接近一个单一种族的名称。关于契丹的含义，主流说法是镔铁，但同时也有刀剑，斩断等其他的一些说法，我联想到了在契丹民族称霸北方蒙古草原之前的草原霸主突厥，突厥的主体部族阿史那部在崛起之前不正是为柔然冶铁的一个游牧民族的小部族吗？突厥本意也是头盔，所以我认为曾经臣服于突厥的，发源于辽河流域的游牧民族的各个部族在逐渐联合起来之际，开始以斩断镔铁为族称，急切的想要脱离突厥的控制，但是没等自己的部族发展起来，突厥汗国就被另一个臣服于突厥的游牧民族部族回鹘所灭，弱小契丹部族就只能再次依附回鹘，但随着回鹘汗国在唐朝的打击下四分五裂，契丹部族也在不断的发展壮大，这些发源于辽河流域的游牧民族的各个部族组成了部落联盟，各个部族的首领轮番担任联盟的头领。
但是，到了唐朝末年的藩镇割据，给了游牧民族发展壮大的机会，契丹迭剌部的首领耶律阿保机担任了部落联盟的领袖之后，他听从汉族谋士的建议，不再卸任部落联盟领袖一职，并且消灭各部族反对势力，称帝建国，国号契丹，由此可见，契丹部族在强盛之际，已经接受了汉化，进入了封建社会，耶律阿保机征战一生，基本平定了北方蒙古草原，构建了一个雄踞北方的大帝国，其在攻灭盘踞东北地区的渤海国的班师途中病逝。其子耶律德光在契丹贵族的支持下逼走太子耶律倍，继承帝位。
在辽太宗耶律德光执政时期，强盛的契丹部族开始游牧民族例行的南下，为了顺理成章的进入中原地区，耶律德光根据部族的发源地辽河流域的名称，将国号改为汉味儿浓郁的辽，而此时中原王朝进入了五代十国时期，中原战乱频繁，后唐大将石敬瑭遵奉耶律德光为父皇帝，自称儿皇帝，在辽王朝的帮助下建立了五代中的后晋政权，但是耶律德光不甘心只做父皇帝，其也想入主中原，所以干却在石敬瑭死后，直接攻灭了后晋，占据了黄河流域，很快汉族先民不满异族入侵，在节度使刘知远的带领下打败了契丹大军，建立五代中的后汉政权，郁闷的耶律德光在班师途中病逝。
耶律德光死后，契丹贵族间围绕皇位展开你死我活的争夺，最终废太子耶律倍的长子耶律阮胜出，但辽世宗耶律阮在位期间，虽然还想南下中原，但其贪酒好色，赏罚不公，数次出兵皆被五代中的后周所击败，契丹宗室耶律察割刺杀了这位醉生梦死的帝王，本想自己当皇帝，没想螳螂捕超黄雀在后，宗室耶律述律将其诛杀，登上皇帝宝座。
在辽穆宗耶律述律在位期间，和他的前任耶律阮如出一辙，荒淫
无度，多次派兵南侵，基本毫无胜绩，耶律述律因琐事被侍从谋杀，契丹贵族宗室共推素有贤名的耶律贤为帝。
辽景宗耶律贤结束了辽王朝内部的倾轧，开始励精图治，大力发展国力，确立嫡长子继承制等各项封建王朝的统治制度，并且击败了图谋收复幽云十六州的北宋大军，使得辽王朝走向全盛时期。辽景宗去世后，其子耶律隆绪继位。
辽圣宗耶律隆绪继位时年幼，其母萧绰摄政，便是辽王朝历史上鼎鼎大名的萧太后，在萧太后的辅佐下，耶律隆绪重用汉臣，力行改革，将辽王朝推向全盛，并且出兵北宋，与北宋达成澶渊之盟，确立了辽，西夏，北宋三国鼎立的局面，保持了辽王朝稳定的局面。
辽圣宗去世之后，其子耶律宗真继位，在辽兴宗耶律宗真在位时期，先与法天太后萧耨斤争权，后又与弟弟耶律宗元豪赌，其穷兵黩武，不断征讨西夏和北宋，辽王朝内部怨声载道，国力大不如前，在辽兴宗去世之后，其子耶律洪基继位。
辽道宗耶律洪基更是不辨是非，听信奸佞之言，赐死了自己破有贤名的皇后萧观音，囚禁了太子耶律浚，在其统治时期，辽王朝各种矛盾加剧，而耶律洪基毫无建树，甚至在其太子被奸佞之臣杀害，也无动于衷，其在位四十六年，辽王朝濒于崩溃边缘。但在这一时期，通过考古和文献资料表明，契丹部族的汉化程度极高，所以从文化角度讲，辽王朝的存在已经无所必要了。
耶律洪基死后，其孙子耶律延禧继位，辽天祚帝耶律延禧喜好游猎，不断勒索臣服于辽王朝的女真各部进贡用于游猎的海东青，最终在女真完颜部的带领下，受压迫的女真人奋起反抗，而契丹部族通过百余年的汉化，已经完全没有了斗志和野性，统治者耶律延禧又是个只会游猎的玩乐皇帝，最终耶律延禧兵败被俘，辽王朝立国百余年而亡，契丹宗室大将耶律大石带领契丹残部西逃至中亚地区，建立西辽帝国，最终被蒙古大军攻灭，契丹部族也就消失在了历史的长河了，契丹人逐渐融合于蒙古人，汉人，女真人之中，仅有很小的一支保留到了今天，据说是耶律阿保机的守墓人，这就是我们今天的达斡尔族。
实际上，从辽王朝的兴衰就可以看到，游牧民族建立的封建王朝的兴亡，是跟游牧民族的汉化有很大的关系的，一旦建立封建王朝的游牧民族汉化程度非常之深，这个封建王朝就没有存在的必要了。而我们说到的十六国时期，各个游牧民族所建立的国家，虽然也保持了比较浓郁的游牧民族风格，但是随着他们入主中原，不断接受汉族先民的文化礼仪制度，这些游牧民族远比在北方草原建立辽王朝的契丹人，汉化的进程要快很多，所以这些游牧民族消亡的也很快，所建立的国家存在时间也很短。
关于第37章故事简介：面对桓温的北伐大军，前燕皇帝慕容暐和太后可足浑氏六神无主，思忱迁都一事，而被剥夺权势的皇叔慕容垂面对强敌入侵，忧心如焚，不顾个人安危，说服皇帝太后，领兵出征，在枋头成功抵御住桓温的北伐大军，并趁桓温撤军之际，大破东晋军队，使前燕帝国转危为安，而慕容垂因为此战名声大振，但其更被皇帝太后所猜忌，皇帝慕容暐和太后可足浑氏更是密谋想要借机诛杀慕容垂，慕容恪之子慕容楷得知此事后，甚为慕容垂抱不平，并将此事告知慕容垂，慕容垂因此陷入了彷徨之中。
在这个故事中，作为鲜卑慕容部的有识之士，身处危难之际的慕容垂挺身而出，帮助前燕帝国取得了枋头之战的胜利，慕容垂的所作所为乃真英雄，他切实做到了对自己国家和统治者的绝对忠诚，不管自己受到多大的委屈，都没有做出谋逆之事来，而当国家处于危难之际，遭受不白之冤的慕容垂却能够抛弃前嫌，主动请缨，打败了侵略者，当其功成名就，手握雄兵之际，也没有倒戈相向，去征讨让他蒙受多年冤屈的前燕皇帝慕容暐和太后可足浑氏，慕容垂真可谓是典型的忠君爱国之臣，从慕容垂的事迹，我们就能够看到，在这一时期慕容部的部分贵族汉化程度已经很深了，但是整个游牧民族的汉化还是需要一个过程的，所以建立前燕帝国鲜卑慕容部还是处在汉化进程之中的，那么即使有慕容垂这样汉化极深的贵族也不能彻底挽救前燕帝国最终走向灭亡的趋势。
因为鲜卑慕容部是当时鲜卑族群中最强大的部族，其创建的前燕帝国占据关东地区，鲜卑慕容部的大量部众也都留居于关东地区，即使他们现阶段抵挡不了汉化程度很深的氐族人群，但是随着他们的汉化程度的不断加深，而汉化比较深的氐族人群融如汉族先民之中，鲜卑慕容部部众就成为了中原地区汉化程度较深的游牧民族，重新建国也是民心所向。而无论在道德上，还是才能上，慕容垂都符合了鲜卑慕容部部众的最高利益，所以，如果慕容垂能在前燕帝国中化险为夷，他日后也就必然成为鲜卑慕容部部众的无冕之王。
而实际上，在前燕皇帝慕容暐和可足浑太后密谋诛杀慕容垂的时候，很多鲜卑慕容部的贵族宗室都为慕容垂抱不平，甚至想方设法帮助慕容垂摆脱危机，可见这些鲜卑慕容部的贵族们已经预感到了只有慕容垂这样的人物才能带领部族走向辉煌。说到这里我就想起来了，在我国历史上，类似于慕容垂似的人物耶律大石，作为辽王朝的宗室将领，辽天祚帝不能接受他的计策，最终导致被俘亡国，而耶律大石又带领契丹部族的残余力量来到西亚建立了西辽帝国，我们接下来就说一说辽王朝的一些事情。
建立
辽王朝的契丹民族其实和之前我们说过的游牧民族一样，并不代表某一个种族，它也是有很多个游牧民族的部族所构成的，不过因为此时的汉族先民们已经对游牧民族开始关注了，所以契丹也比较接近一个单一种族的名称。关于契丹的含义，主流说法是镔铁，但同时也有刀剑，斩断等其他的一些说法，我联想到了在契丹民族称霸北方蒙古草原之前的草原霸主突厥，突厥的主体部族阿史那部在崛起之前不正是为柔然冶铁的一个游牧民族的小部族吗？突厥本意也是头盔，所以我认为曾经臣服于突厥的，发源于辽河流域的游牧民族的各个部族在逐渐联合起来之际，开始以斩断镔铁为族称，急切的想要脱离突厥的控制，但是没等自己的部族发展起来，突厥汗国就被另一个臣服于突厥的游牧民族部族回鹘所灭，弱小契丹部族就只能再次依附回鹘，但随着回鹘汗国在唐朝的打击下四分五裂，契丹部族也在不断的发展壮大，这些发源于辽河流域的游牧民族的各个部族组成了部落联盟，各个部族的首领轮番担任联盟的头领。
但是，到了唐朝末年的藩镇割据，给了游牧民族发展壮大的机会，契丹迭剌部的首领耶律阿保机担任了部落联盟的领袖之后，他听从汉族谋士的建议，不再卸任部落联盟领袖一职，并且消灭各部族反对势力，称帝建国，国号契丹，由此可见，契丹部族在强盛之际，已经接受了汉化，进入了封建社会，耶律阿保机征战一生，基本平定了北方蒙古草原，构建了一个雄踞北方的大帝国，其在攻灭盘踞东北地区的渤海国的班师途中病逝。其子耶律德光在契丹贵族的支持下逼走太子耶律倍，继承帝位。
在辽太宗耶律德光执政时期，强盛的契丹部族开始游牧民族例行的南下，为了顺理成章的进入中原地区，耶律德光根据部族的发源地辽河流域的名称，将国号改为汉味儿浓郁的辽，而此时中原王朝进入了五代十国时期，中原战乱频繁，后唐大将石敬瑭遵奉耶律德光为父皇帝，自称儿皇帝，在辽王朝的帮助下建立了五代中的后晋政权，但是耶律德光不甘心只做父皇帝，其也想入主中原，所以干却在石敬瑭死后，直接攻灭了后晋，占据了黄河流域，很快汉族先民不满异族入侵，在节度使刘知远的带领下打败了契丹大军，建立五代中的后汉政权，郁闷的耶律德光在班师途中病逝。
耶律德光死后，契丹贵族间围绕皇位展开你死我活的争夺，最终废太子耶律倍的长子耶律阮胜出，但辽世宗耶律阮在位期间，虽然还想南下中原，但其贪酒好色，赏罚不公，数次出兵皆被五代中的后周所击败，契丹宗室耶律察割刺杀了这位醉生梦死的帝王，本想自己当皇帝，没想螳螂捕超黄雀在后，宗室耶律述律将其诛杀，登上皇帝宝座。
在辽穆宗耶律述律在位期间，和他的前任耶律阮如出一辙，荒淫
无度，多次派兵南侵，基本毫无胜绩，耶律述律因琐事被侍从谋杀，契丹贵族宗室共推素有贤名的耶律贤为帝。
辽景宗耶律贤结束了辽王朝内部的倾轧，开始励精图治，大力发展国力，确立嫡长子继承制等各项封建王朝的统治制度，并且击败了图谋收复幽云十六州的北宋大军，使得辽王朝走向全盛时期。辽景宗去世后，其子耶律隆绪继位。
辽圣宗耶律隆绪继位时年幼，其母萧绰摄政，便是辽王朝历史上鼎鼎大名的萧太后，在萧太后的辅佐下，耶律隆绪重用汉臣，力行改革，将辽王朝推向全盛，并且出兵北宋，与北宋达成澶渊之盟，确立了辽，西夏，北宋三国鼎立的局面，保持了辽王朝稳定的局面。
辽圣宗去世之后，其子耶律宗真继位，在辽兴宗耶律宗真在位时期，先与法天太后萧耨斤争权，后又与弟弟耶律宗元豪赌，其穷兵黩武，不断征讨西夏和北宋，辽王朝内部怨声载道，国力大不如前，在辽兴宗去世之后，其子耶律洪基继位。
辽道宗耶律洪基更是不辨是非，听信奸佞之言，赐死了自己破有贤名的皇后萧观音，囚禁了太子耶律浚，在其统治时期，辽王朝各种矛盾加剧，而耶律洪基毫无建树，甚至在其太子被奸佞之臣杀害，也无动于衷，其在位四十六年，辽王朝濒于崩溃边缘。但在这一时期，通过考古和文献资料表明，契丹部族的汉化程度极高，所以从文化角度讲，辽王朝的存在已经无所必要了。
耶律洪基死后，其孙子耶律延禧继位，辽天祚帝耶律延禧喜好游猎，不断勒索臣服于辽王朝的女真各部进贡用于游猎的海东青，最终在女真完颜部的带领下，受压迫的女真人奋起反抗，而契丹部族通过百余年的汉化，已经完全没有了斗志和野性，统治者耶律延禧又是个只会游猎的玩乐皇帝，最终耶律延禧兵败被俘，辽王朝立国百余年而亡，契丹宗室大将耶律大石带领契丹残部西逃至中亚地区，建立西辽帝国，最终被蒙古大军攻灭，契丹部族也就消失在了历史的长河了，契丹人逐渐融合于蒙古人，汉人，女真人之中，仅有很小的一支保留到了今天，据说是耶律阿保机的守墓人，这就是我们今天的达斡尔族。
实际上，从辽王朝的兴衰就可以看到，游牧民族建立的封建王朝的兴亡，是跟游牧民族的汉化有很大的关系的，一旦建立封建王朝的游牧民族汉化程度非常之深，这个封建王朝就没有存在的必要了。而我们说到的十六国时期，各个游牧民族所建立的国家，虽然也保持了比较浓郁的游牧民族风格，但是随着他们入主中原，不断接受汉族先民的文化礼仪制度，这些游牧民族远比在北方草原建立辽王朝的契丹人，汉化的进程要快很多，所以这些游牧民族消亡的也很快，所建立的国家存在时间也很短。