第一百零三章 中东战争
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四月十九。癸巳月。丁未日。
这一次远征是悄无声息的，为了规避每年六月份的台风季节，确实有点仓促。
两个多月里，甘棠对‘襄阳亲王号’进行了大面积的改造和修复，不但更换了船上的风帆，由西洋工匠将硬帆改成软帆，还在舰船的第二层安装了四十多门火炮，将以前火炮架设在甲板上改在二层船舱，这样更利于对炮手保护。
午后一刻，吉时已到，将近三百名百战余生福建水师士兵绞起了重达数千斤的铁锚，还有数百各国水手分别升起了十二面桅杆的船帆。
再加上一百多人组成的掌舵队，让这艘巨舰缓缓的驶离泉州港，缓缓向大海深处驶去。
而船上的甘棠一上船，就让胡业召来了各部将领，虽然这些人只占了各大舰队的一小半，但是却有大部分属于是水军的传令系统。
他们肩负着在大军出征期间的指挥通畅，传令敕命，趁着还没有分开，也要先确定下来各自的任务和行动章程。
到了第二天的早上，‘襄阳亲王号’就已经抵达了厦门港，已经编好行军阵势的五十条各国护商战舰并排停在了海面上。
接到了命令的各国战舰已经等待在这里，甘棠号令各国将领和各战舰船长，在这里举行了出征之前的最后一次大型会议，甘棠将整个海军的作战计划发到了每个指挥官和船长的手上。
这一场会议一直开到了晚上，当天晚上在厦门停留了一夜，甘棠一宿没睡，接见了每一个将领，并且亲自发布了作战任务。
船上的部分粮草弹药也通过小船被运到了各艘战舰上，大军继续出发。
当天色再次亮起的时候，所有的舰队都扬帆起锚，奔向了茫茫大海。
“殿下，只有来到大海上才知道人类的渺小，我从来没有想过，有朝一日竟然也能看到这如此美妙的景色。”
格蕾丝笑着说道：“止晴这是没有见过大海，才有这么多的感触。我虽然出生于王宫，倒是从小经常和海打交道，反倒是更喜欢哪种幽静的山居环境。”
完颜止晴总觉得眼前的景色怎么也看不够，看着一眼看不到边际的大海，觉得自己的心胸也开阔了起来，所有的烦恼都消失了。
作为主帅，甘棠占据了‘襄阳亲王号’的第四层的整个一层，在甲板上用布幔遮挡住，就能享受这初夏的温暖阳光。
而有了布幔的遮挡，也不惧完颜止晴看到那些水手们光着身体的样子。
这个时代衣服宝贵，海上控帆容易出汗，几乎所有的水手都只是一条牛犊裤，甚至光着屁股工作。
除了船速慢一点，躺在躺椅上的甘棠带着工匠专门为他打造的墨镜，这跟后世真的没有太大的区别
黄帝历四三二六年。
中原大地自镇南关战役已经整整过去十个年头，南北双方已经难得的承平十余年。
而处在东西方中间这片土地上
，像华夏的黄河长江流域一样，尼罗河丰富的水资源，滋润着一群勤劳善良的人民，胎孕出古埃及文明和古巴比伦文明。
古罗马帝国的凯撒大帝的东征摧毁了古埃及，先知默罕默德在耶路撒冷创建的绿教兴起，渐渐禁锢人们的思想，作为处在中东和欧洲的十字路口的耶路撒冷也同时是基督教的圣城。
在物质缺乏，科技落后的时代，宗教的腐蚀作用是无以伦比的，一开始绿教在争夺教众拥有一定优势，在公园1096年之前两大教派以地中海为界。
1096年罗马天主教教皇不干自己的领土被逐渐侵蚀，发动西欧的封建领主和骑士以收复阿拉伯绿教入侵占领土地的名义，对地中海沿岸国家发动战争。
在默罕默德指定耶路撒冷为圣城之前，耶路撒冷是天主教圣婴耶稣的诞生地，后属于罗马天主教的圣城落入绿教手中，便进行多次东征行动。
十字军东征不仅仅针对绿教，对于和自己宗教有冲突的教派都极力进行打击，如信奉东正教的拜占庭帝国，经过近两百年的战争，十字军在地中海东部建立了十几个天主教国家，最大的是耶路撒冷王国，此外还有安条克公国等。
自然他受到整个天主教世界的传颂，赞美基督，如神般的传颂，更是影响了地中海东岸和西阿拉伯地区的局势。
一个教派能繁衍生存几千年，必定有其强大的生命力，原东方草原的萨满教在佛教和绿教的两面夹攻下迅速衰弱下去，世界上最强大的国家大燕也在这两个宗教面前，内部逐渐产生矛盾。
以大汗赫连牧野的燕国东方势力以佛教为国教。
而率领西征并与泰米尔高原称称汗的赫连欲海却信奉绿教，绿教在东西方两大军事集团的不断攻击下，内部也产生分裂，以巴格达为首都的阿巴斯王国和埃及王国实行的是开放性教义，而赫连欲海为主建立的帖木儿汗国实行的是教旨主义教义，其思想更加激进。
黄帝历四三二五年。
燕国天可汗赫连牧野为了解决北方粮食和其他物质缺乏的问题，于七月初在大都洛阳召开大朝会，此次朝会不但在京五品官员全部参加，其弟赫连欲海和赫连逐山亦不远万里，从德黑兰和沙玛拉罕前来大都参加这次燕帝国最重要的一次朝会。
经过几年的艰苦交涉，在汉臣张澡的斡旋下，名义上，分裂的燕帝国又一次统一在了一起。
此次赫连欲海和赫连逐山不但为了签署三方协议，而且会和大汗赫连牧野商议大军西进问题。
该协议内容主要包括两项，一是赫连欲海所统治的帕米尔高原建立一个相对独立的国家，二是奉大燕帝国皇帝为天可汗，名义上受大燕帝国皇帝为管辖。
赫连逐山在西亚建立的以沙玛拉罕为国都的王国同样如此。
在此次大朝会上，天可汗赫连牧野宣布了西侵国策。
燕国大军兵分两路，西路大军以赫连欲海为主帅，完颜烈为副帅，燕国出兵三万铁骑，到达慕尼黑后汇合五万赫连欲海欲
下精兵为主力，西攻阿巴斯，出征的日子被安排在了十月初一，预计用三个月的时间，进攻到巴格达。
同一天，以赫连逐山为主帅，慕容旭忠为副帅的北路军从撒马尔罕出发，同时间进攻伊斯坦布尔。
如果战事顺利，两路大军将会在明年夏季到秋季之间结束第一阶段攻势，然后赫连逐山将会亲自率领汇合的两路大军缓慢而坚定地一路西进，攻城略地。
而草原各族铁骑则会游弋左右，进行扫荡，两路大军各有三十几万仆从军则驾驭牛车负责劫掠，运输补给。
燕国的这次征伐虽然算不上倾国之力，毕竟能派出的兵力有限，还主要是以骑兵为主。
但是对于三国来说这绝对算得上是一场国战了，西路军如果能将帖木儿国延伸到整个中东，就能统一绿教，将天主教逐出西亚，挡在中亚之外。
而西路军测会更加激进，在三方策划中，先吞并奥斯曼帝国，然后继续西进，将国土延伸到地中海东岸，然后继续向西进攻，但不再占领土地，主要以劫掠为主，抢劫够足量的物资后，最后用全力再对付这个世界上最为强大的对手大夏帝国。
而就在十月初一，漠北已经开始飘雪的时候，而在德黑兰却是刚刚从炎热的夏季中走出来，完颜烈已经率领大军先锋从德黑兰出发，提前了前往波斯湾。
他不敢等到十二月天气凉爽的时候再出发，作为一个百战老将，生怕战事不利，或者是路途险阻，耽搁了行程。
虽然现在天气仍然炎热，但是沿途各军卫补给已经到位。他们这三万草原铁骑只需要携带武器，轻装上阵，炎热的天气不会成为障碍。
而在其后面，是主帅赫连欲海亲自率领的三十五万大军，这三十五万大军，其中战兵只有区区五万。
其他三十万人是由女真、契丹、渤海、奚族、藏人，汉人、瓦剌、鞑靼组成车队。
“大帅，马尔基亚来了。”
完颜烈从面前的文书上抬起了头，问道：“今日大帅不是在郊外进行狩猎吗？马尔基尔没有过去？”
“大帅刚刚回来，陛下猎到了几只狼，一只熊，准备晚上烤熊肉。”
完颜烈笑了笑，波斯这里虽然有熊，但是只有北方才有，南方这里气候炎热，即使有熊，恐怕也是这里的部落故意抓来放生的。
不过，他也无意去揭穿这一点，只要大帅心情高兴，就比什么都好。
他起身绕出了帅案，亲自迎到了门外。
马尔基尔身为绿教大阿-訇，对教中以阿巴斯等国教民曲解教义，结合西方天主教和大夏儒教而形成的新绿教，深恶痛绝。
在多年前就派其亲信蒲寿庚前往东方，联系强大的大夏派兵，看有无可能帮其恢复教派统一，哪知大夏在草原大军的攻击下溃不成军，后在蒲寿庚的努力下，以掌握大夏海外贸易的权利为燕国内应，作为燕帝国安插在大夏最为重要的棋子为交换条件，燕国答应帮其驱逐西方白人，并统一-教义。
四月十九。癸巳月。丁未日。
这一次远征是悄无声息的，为了规避每年六月份的台风季节，确实有点仓促。
两个多月里，甘棠对‘襄阳亲王号’进行了大面积的改造和修复，不但更换了船上的风帆，由西洋工匠将硬帆改成软帆，还在舰船的第二层安装了四十多门火炮，将以前火炮架设在甲板上改在二层船舱，这样更利于对炮手保护。
午后一刻，吉时已到，将近三百名百战余生福建水师士兵绞起了重达数千斤的铁锚，还有数百各国水手分别升起了十二面桅杆的船帆。
再加上一百多人组成的掌舵队，让这艘巨舰缓缓的驶离泉州港，缓缓向大海深处驶去。
而船上的甘棠一上船，就让胡业召来了各部将领，虽然这些人只占了各大舰队的一小半，但是却有大部分属于是水军的传令系统。
他们肩负着在大军出征期间的指挥通畅，传令敕命，趁着还没有分开，也要先确定下来各自的任务和行动章程。
到了第二天的早上，‘襄阳亲王号’就已经抵达了厦门港，已经编好行军阵势的五十条各国护商战舰并排停在了海面上。
接到了命令的各国战舰已经等待在这里，甘棠号令各国将领和各战舰船长，在这里举行了出征之前的最后一次大型会议，甘棠将整个海军的作战计划发到了每个指挥官和船长的手上。
这一场会议一直开到了晚上，当天晚上在厦门停留了一夜，甘棠一宿没睡，接见了每一个将领，并且亲自发布了作战任务。
船上的部分粮草弹药也通过小船被运到了各艘战舰上，大军继续出发。
当天色再次亮起的时候，所有的舰队都扬帆起锚，奔向了茫茫大海。
“殿下，只有来到大海上才知道人类的渺小，我从来没有想过，有朝一日竟然也能看到这如此美妙的景色。”
格蕾丝笑着说道：“止晴这是没有见过大海，才有这么多的感触。我虽然出生于王宫，倒是从小经常和海打交道，反倒是更喜欢哪种幽静的山居环境。”
完颜止晴总觉得眼前的景色怎么也看不够，看着一眼看不到边际的大海，觉得自己的心胸也开阔了起来，所有的烦恼都消失了。
作为主帅，甘棠占据了‘襄阳亲王号’的第四层的整个一层，在甲板上用布幔遮挡住，就能享受这初夏的温暖阳光。
而有了布幔的遮挡，也不惧完颜止晴看到那些水手们光着身体的样子。
这个时代衣服宝贵，海上控帆容易出汗，几乎所有的水手都只是一条牛犊裤，甚至光着屁股工作。
除了船速慢一点，躺在躺椅上的甘棠带着工匠专门为他打造的墨镜，这跟后世真的没有太大的区别
黄帝历四三二六年。
中原大地自镇南关战役已经整整过去十个年头，南北双方已经难得的承平十余年。
而处在东西方中间这片土地上
，像华夏的黄河长江流域一样，尼罗河丰富的水资源，滋润着一群勤劳善良的人民，胎孕出古埃及文明和古巴比伦文明。
古罗马帝国的凯撒大帝的东征摧毁了古埃及，先知默罕默德在耶路撒冷创建的绿教兴起，渐渐禁锢人们的思想，作为处在中东和欧洲的十字路口的耶路撒冷也同时是基督教的圣城。
在物质缺乏，科技落后的时代，宗教的腐蚀作用是无以伦比的，一开始绿教在争夺教众拥有一定优势，在公园1096年之前两大教派以地中海为界。
1096年罗马天主教教皇不干自己的领土被逐渐侵蚀，发动西欧的封建领主和骑士以收复阿拉伯绿教入侵占领土地的名义，对地中海沿岸国家发动战争。
在默罕默德指定耶路撒冷为圣城之前，耶路撒冷是天主教圣婴耶稣的诞生地，后属于罗马天主教的圣城落入绿教手中，便进行多次东征行动。
十字军东征不仅仅针对绿教，对于和自己宗教有冲突的教派都极力进行打击，如信奉东正教的拜占庭帝国，经过近两百年的战争，十字军在地中海东部建立了十几个天主教国家，最大的是耶路撒冷王国，此外还有安条克公国等。
自然他受到整个天主教世界的传颂，赞美基督，如神般的传颂，更是影响了地中海东岸和西阿拉伯地区的局势。
一个教派能繁衍生存几千年，必定有其强大的生命力，原东方草原的萨满教在佛教和绿教的两面夹攻下迅速衰弱下去，世界上最强大的国家大燕也在这两个宗教面前，内部逐渐产生矛盾。
以大汗赫连牧野的燕国东方势力以佛教为国教。
而率领西征并与泰米尔高原称称汗的赫连欲海却信奉绿教，绿教在东西方两大军事集团的不断攻击下，内部也产生分裂，以巴格达为首都的阿巴斯王国和埃及王国实行的是开放性教义，而赫连欲海为主建立的帖木儿汗国实行的是教旨主义教义，其思想更加激进。
黄帝历四三二五年。
燕国天可汗赫连牧野为了解决北方粮食和其他物质缺乏的问题，于七月初在大都洛阳召开大朝会，此次朝会不但在京五品官员全部参加，其弟赫连欲海和赫连逐山亦不远万里，从德黑兰和沙玛拉罕前来大都参加这次燕帝国最重要的一次朝会。
经过几年的艰苦交涉，在汉臣张澡的斡旋下，名义上，分裂的燕帝国又一次统一在了一起。
此次赫连欲海和赫连逐山不但为了签署三方协议，而且会和大汗赫连牧野商议大军西进问题。
该协议内容主要包括两项，一是赫连欲海所统治的帕米尔高原建立一个相对独立的国家，二是奉大燕帝国皇帝为天可汗，名义上受大燕帝国皇帝为管辖。
赫连逐山在西亚建立的以沙玛拉罕为国都的王国同样如此。
在此次大朝会上，天可汗赫连牧野宣布了西侵国策。
燕国大军兵分两路，西路大军以赫连欲海为主帅，完颜烈为副帅，燕国出兵三万铁骑，到达慕尼黑后汇合五万赫连欲海欲
下精兵为主力，西攻阿巴斯，出征的日子被安排在了十月初一，预计用三个月的时间，进攻到巴格达。
同一天，以赫连逐山为主帅，慕容旭忠为副帅的北路军从撒马尔罕出发，同时间进攻伊斯坦布尔。
如果战事顺利，两路大军将会在明年夏季到秋季之间结束第一阶段攻势，然后赫连逐山将会亲自率领汇合的两路大军缓慢而坚定地一路西进，攻城略地。
而草原各族铁骑则会游弋左右，进行扫荡，两路大军各有三十几万仆从军则驾驭牛车负责劫掠，运输补给。
燕国的这次征伐虽然算不上倾国之力，毕竟能派出的兵力有限，还主要是以骑兵为主。
但是对于三国来说这绝对算得上是一场国战了，西路军如果能将帖木儿国延伸到整个中东，就能统一绿教，将天主教逐出西亚，挡在中亚之外。
而西路军测会更加激进，在三方策划中，先吞并奥斯曼帝国，然后继续西进，将国土延伸到地中海东岸，然后继续向西进攻，但不再占领土地，主要以劫掠为主，抢劫够足量的物资后，最后用全力再对付这个世界上最为强大的对手大夏帝国。
而就在十月初一，漠北已经开始飘雪的时候，而在德黑兰却是刚刚从炎热的夏季中走出来，完颜烈已经率领大军先锋从德黑兰出发，提前了前往波斯湾。
他不敢等到十二月天气凉爽的时候再出发，作为一个百战老将，生怕战事不利，或者是路途险阻，耽搁了行程。
虽然现在天气仍然炎热，但是沿途各军卫补给已经到位。他们这三万草原铁骑只需要携带武器，轻装上阵，炎热的天气不会成为障碍。
而在其后面，是主帅赫连欲海亲自率领的三十五万大军，这三十五万大军，其中战兵只有区区五万。
其他三十万人是由女真、契丹、渤海、奚族、藏人，汉人、瓦剌、鞑靼组成车队。
“大帅，马尔基亚来了。”
完颜烈从面前的文书上抬起了头，问道：“今日大帅不是在郊外进行狩猎吗？马尔基尔没有过去？”
“大帅刚刚回来，陛下猎到了几只狼，一只熊，准备晚上烤熊肉。”
完颜烈笑了笑，波斯这里虽然有熊，但是只有北方才有，南方这里气候炎热，即使有熊，恐怕也是这里的部落故意抓来放生的。
不过，他也无意去揭穿这一点，只要大帅心情高兴，就比什么都好。
他起身绕出了帅案，亲自迎到了门外。
马尔基尔身为绿教大阿-訇，对教中以阿巴斯等国教民曲解教义，结合西方天主教和大夏儒教而形成的新绿教，深恶痛绝。
在多年前就派其亲信蒲寿庚前往东方，联系强大的大夏派兵，看有无可能帮其恢复教派统一，哪知大夏在草原大军的攻击下溃不成军，后在蒲寿庚的努力下，以掌握大夏海外贸易的权利为燕国内应，作为燕帝国安插在大夏最为重要的棋子为交换条件，燕国答应帮其驱逐西方白人，并统一-教义。