第296章 死亡谷5
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“妈的，这些鬼东西，害死了猎狗，还要继续害人！”兔子端起步枪，冲着逃走的蝙蝠就猛地扣动了扳机。
“突突突突突突……”
“嘶嘶嘶嘶！”
“唰唰……”
蝙蝠在子弹的射击下一哄而散，顷刻间就没了影子。
“孟大珠，你没事吧！”萧峰一把抱住孟大珠，这小子的身子往后仰，差点就从螺旋形的石阶上滚落了下去，还好萧峰的反应够快。
“萧峰，我没事，只是还有很多事情没有告诉你。”孟大珠说话都显得很吃力了。
“这个时候还说个屁话，兔子，赶快治疗！”萧峰冲兔子吼了一声。
“是！”兔子丢下突击步枪，拿着急救箱就跑了过来。
“不，没用的，这些不是普通的蝙蝠，是毒血蝙蝠，我死定了。”孟大珠自嘲的笑了笑，推开了兔子，可能他也知道自己命不长久了吧。
“怎么会这样！”萧峰十分难过的看着孟大珠，如果孟大珠也死了的话，这就是这里死的第二个人了。
“没事的，萧峰，你听好了。”孟大珠努力的调整着呼吸，继续说了起来。
“据我估计，这里很可能是西域三十六国之一，所建的地下兵工厂。”孟大珠的话，惊了众人一身冷汗。
“什么，地下兵工厂！”
“不可能吧。”
“想不到，Y国历史上，还是我们中国的西域三十六国之一。”
……
孟大珠听到大家的话，只是笑了笑，他已经没有多少时间反驳，只是缓缓诉说道，“秦末汉初期间，广袤的西域大地上，活跃着大小五十多个国家，随着不断的相互征战与吞并，公元前138年张骞出使西域时，“西域”曾先后存在有36个国家。后人称之为“古西域三十六国”。“古西域三十六国”与现代具有严格的组织机构和政治意义的国家不同，它所区分的是一些以绿洲或草原地域为单位的部族或民族在特定历史条件下以生产为单位的某种生存方式。蒲类国，王治天山西疏榆谷。去长安八千三
百六十里，户三百二十五，口二千三十二，胜兵七百九十九人。辅国侯、左右将、左右都尉各一人。西南至都护治所千三百八十七里。”
“蒲类国……”萧峰听到这三个字，喃喃自语着。
“萧峰，你要小心……”孟大珠直直的看着萧峰，随后手无力的耷拉了下去。
“小心什么？”秦龙凑了过来，但是孟大珠已经断了气。
很显然，孟大珠还有话没有说清楚，显然在这个奇怪的洞穴里面，潜藏着一些和蒲类国有关系的危险。
……
两个多小时候以后，萧峰一行人已经抵达了洞穴的底部。
“原地休息。”萧峰看了看众人，大家都很沉默。
可能是孟大珠临死前留下话，让大家都无法平静了吧。
趁着休息的时候，秦龙凑到了萧峰的身边，碰了碰他道，“喂，孟大珠说的危险，你还记得吗，小心什么？”
“说什么屁话，我记性有那么差吗。”萧峰可能因为两个人的死，让他心情有些糟糕。
秦龙知道大家现在都很不好受，于是也没有介意，继续说道。“我虽然不是考古学家，但我在B区的时候，听过一些和蒲类国有关的事情。”
萧峰吃惊的看着他，“怎么可能，B区的人怎么可能知道蒲类国这种事情。”
“萧峰，你别不信，据我所知，蒲类国信封的是萨满教，萨满教你知道吗？和巫术有关，正因为如此我们B区才对蒲类国有些研究，你是知道的，我们B区一直都对巫术很感兴趣。”秦龙的话倒是勾起了萧峰的胃口。
萧峰直直的看着秦龙，想起了那曾经被困在冰棺之中的凌一菲，看来秦龙说的话不虚，B区的确对巫术感兴趣。
“萨满教……”萧峰皱起了眉头，陷入了沉思，虽然他是学神，但是对于萨满教这种事情，所知还是甚少的，毕竟这个世界的知识是海量的，就算是学神也不可能全都记忆在脑子里。
“嗯，萨满来自女真语和其他通古斯语族语言。这字在通古斯语中是“智者”、“晓彻”的
意思。蒙古语为孛额，回纥牟羽可汗是此字转音。至于这个词的来源，学术界众说纷纭，一部分学者认为“萨满”来自梵语的sramana“沙门”，并可能是通过汉语被借入通古斯语言中，而其他学者则认为这个词是通古斯语族的本土词，和动词sa-mbi“知道”的词根同源。不少学者通过综合地质考古的资料、历代文献的记载、以及各地区民间传说，得出一个结论：中国萨满教源自东夷-九黎-蚩尤部落，阪泉大战之后，南迁为蛮，北迁为胡，至今南北少数民族风俗都有有萨满文化遗存。佛教在14世纪后在相信萨满教的族群例如藏族人（藏人称之为苯教）、蒙古人、满洲人中变得流行。萨满教仪式与藏传佛教结合在一起的宗教形式被中国的元代和清代制度化为国教。虽然在中华民国推翻清朝统治之后的一个世纪里，萨满教几乎销声匿迹，但是现今仍然可在北京故宫里找到当年皇族供奉萨满教及举行仪式的神殿（坤宁宫）。
“好像，没什么值得小心的地方……”萧峰并没有从秦龙的话里，听出什么威胁来。
秦龙笑了笑，“萨满曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。萨满教认为人有数个灵魂。赫哲人相信人有三个灵魂：其一生命之魂系生命之神赋予，它同人的生命共始终，人死则永远离开躯体而消失。其二思想之魂为人在清醒时的思想和梦中见闻，它是暂时远离身体和其他灵魂交遇。人死后它不消失，需请萨满将它送入阴间，以免在世上作祟，伤害人畜。其三转生之魂系转生之神所赐，人死后按其生前品行，或转世为人，或投生动植物，妇女不育、流产，认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。上述各魂只闻其声，不见其形。”
说完秦龙就问萧峰，“孟大珠的话没有说完，所以现在只能估计，第一，他让你小心萨满教，第二，他让你小心蒲类国，这里有可能是蒲类国某个王的墓穴。”
萧峰补充着说道，“也有可能，两个都是，既然你在B区呆过这么久，那么你看看这个鬼地方，和巫术到底有没有关联。”
“妈的，这些鬼东西，害死了猎狗，还要继续害人！”兔子端起步枪，冲着逃走的蝙蝠就猛地扣动了扳机。
“突突突突突突……”
“嘶嘶嘶嘶！”
“唰唰……”
蝙蝠在子弹的射击下一哄而散，顷刻间就没了影子。
“孟大珠，你没事吧！”萧峰一把抱住孟大珠，这小子的身子往后仰，差点就从螺旋形的石阶上滚落了下去，还好萧峰的反应够快。
“萧峰，我没事，只是还有很多事情没有告诉你。”孟大珠说话都显得很吃力了。
“这个时候还说个屁话，兔子，赶快治疗！”萧峰冲兔子吼了一声。
“是！”兔子丢下突击步枪，拿着急救箱就跑了过来。
“不，没用的，这些不是普通的蝙蝠，是毒血蝙蝠，我死定了。”孟大珠自嘲的笑了笑，推开了兔子，可能他也知道自己命不长久了吧。
“怎么会这样！”萧峰十分难过的看着孟大珠，如果孟大珠也死了的话，这就是这里死的第二个人了。
“没事的，萧峰，你听好了。”孟大珠努力的调整着呼吸，继续说了起来。
“据我估计，这里很可能是西域三十六国之一，所建的地下兵工厂。”孟大珠的话，惊了众人一身冷汗。
“什么，地下兵工厂！”
“不可能吧。”
“想不到，Y国历史上，还是我们中国的西域三十六国之一。”
……
孟大珠听到大家的话，只是笑了笑，他已经没有多少时间反驳，只是缓缓诉说道，“秦末汉初期间，广袤的西域大地上，活跃着大小五十多个国家，随着不断的相互征战与吞并，公元前138年张骞出使西域时，“西域”曾先后存在有36个国家。后人称之为“古西域三十六国”。“古西域三十六国”与现代具有严格的组织机构和政治意义的国家不同，它所区分的是一些以绿洲或草原地域为单位的部族或民族在特定历史条件下以生产为单位的某种生存方式。蒲类国，王治天山西疏榆谷。去长安八千三
百六十里，户三百二十五，口二千三十二，胜兵七百九十九人。辅国侯、左右将、左右都尉各一人。西南至都护治所千三百八十七里。”
“蒲类国……”萧峰听到这三个字，喃喃自语着。
“萧峰，你要小心……”孟大珠直直的看着萧峰，随后手无力的耷拉了下去。
“小心什么？”秦龙凑了过来，但是孟大珠已经断了气。
很显然，孟大珠还有话没有说清楚，显然在这个奇怪的洞穴里面，潜藏着一些和蒲类国有关系的危险。
……
两个多小时候以后，萧峰一行人已经抵达了洞穴的底部。
“原地休息。”萧峰看了看众人，大家都很沉默。
可能是孟大珠临死前留下话，让大家都无法平静了吧。
趁着休息的时候，秦龙凑到了萧峰的身边，碰了碰他道，“喂，孟大珠说的危险，你还记得吗，小心什么？”
“说什么屁话，我记性有那么差吗。”萧峰可能因为两个人的死，让他心情有些糟糕。
秦龙知道大家现在都很不好受，于是也没有介意，继续说道。“我虽然不是考古学家，但我在B区的时候，听过一些和蒲类国有关的事情。”
萧峰吃惊的看着他，“怎么可能，B区的人怎么可能知道蒲类国这种事情。”
“萧峰，你别不信，据我所知，蒲类国信封的是萨满教，萨满教你知道吗？和巫术有关，正因为如此我们B区才对蒲类国有些研究，你是知道的，我们B区一直都对巫术很感兴趣。”秦龙的话倒是勾起了萧峰的胃口。
萧峰直直的看着秦龙，想起了那曾经被困在冰棺之中的凌一菲，看来秦龙说的话不虚，B区的确对巫术感兴趣。
“萨满教……”萧峰皱起了眉头，陷入了沉思，虽然他是学神，但是对于萨满教这种事情，所知还是甚少的，毕竟这个世界的知识是海量的，就算是学神也不可能全都记忆在脑子里。
“嗯，萨满来自女真语和其他通古斯语族语言。这字在通古斯语中是“智者”、“晓彻”的
意思。蒙古语为孛额，回纥牟羽可汗是此字转音。至于这个词的来源，学术界众说纷纭，一部分学者认为“萨满”来自梵语的sramana“沙门”，并可能是通过汉语被借入通古斯语言中，而其他学者则认为这个词是通古斯语族的本土词，和动词sa-mbi“知道”的词根同源。不少学者通过综合地质考古的资料、历代文献的记载、以及各地区民间传说，得出一个结论：中国萨满教源自东夷-九黎-蚩尤部落，阪泉大战之后，南迁为蛮，北迁为胡，至今南北少数民族风俗都有有萨满文化遗存。佛教在14世纪后在相信萨满教的族群例如藏族人（藏人称之为苯教）、蒙古人、满洲人中变得流行。萨满教仪式与藏传佛教结合在一起的宗教形式被中国的元代和清代制度化为国教。虽然在中华民国推翻清朝统治之后的一个世纪里，萨满教几乎销声匿迹，但是现今仍然可在北京故宫里找到当年皇族供奉萨满教及举行仪式的神殿（坤宁宫）。
“好像，没什么值得小心的地方……”萧峰并没有从秦龙的话里，听出什么威胁来。
秦龙笑了笑，“萨满曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。萨满教认为人有数个灵魂。赫哲人相信人有三个灵魂：其一生命之魂系生命之神赋予，它同人的生命共始终，人死则永远离开躯体而消失。其二思想之魂为人在清醒时的思想和梦中见闻，它是暂时远离身体和其他灵魂交遇。人死后它不消失，需请萨满将它送入阴间，以免在世上作祟，伤害人畜。其三转生之魂系转生之神所赐，人死后按其生前品行，或转世为人，或投生动植物，妇女不育、流产，认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。上述各魂只闻其声，不见其形。”
说完秦龙就问萧峰，“孟大珠的话没有说完，所以现在只能估计，第一，他让你小心萨满教，第二，他让你小心蒲类国，这里有可能是蒲类国某个王的墓穴。”
萧峰补充着说道，“也有可能，两个都是，既然你在B区呆过这么久，那么你看看这个鬼地方，和巫术到底有没有关联。”