220 金兀术现身草原，许贯忠穷追不舍
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花开两朵，各表一枝。暂且按下大华军猛攻西夏不说，单表许贯忠，中华二年（1128）年底，受林冲委派，随吉力吉思王子拖吉思回吉力吉思部落。
许贯忠到了谦河中游一个叫阿浦沃泥的地方，见到了拖吉思的父亲，也就是吉力吉思部落的王汗德安。
吉力吉思的前身是黠戛斯（Xia Jia Si 夏佳斯），黠戛斯前身乃是汉时的匈奴坚昆部落，汉将李陵投降匈奴后，娶了匈奴王之女，被封右校王，辖坚昆部落。部落首领代代相传，为李陵后裔，但当下的吉力吉思王汗德安，已经说不清自己是李陵第几代了。
德安见儿子拖吉思拜见了大华朝皇帝林冲，又有大华重臣许贯忠亲来联络，很是兴奋，当即向许贯忠表示：吉力吉思人未忘李陵，未忘根在华夏。
具体到吉力吉思和大华朝的关系，吉力吉思内部就有分歧。拖吉思一派是全盘归汉，将吉力吉思融入大华朝；但多数吉力吉思中高层却不这么想，他们认李陵及所带部属为先祖，愿意与中原有更多交流，但却不愿完全融入大华朝。毕竟吉力吉思已经分离了千年，而且从血缘上说只是中高层有李陵及其部下之传，但整体而言，吉力吉思部落的血缘主要不是来自汉人，而是草原各部落，尤其是来自西部的白种人。他们愿有条件奉大华朝为宗主国，但要保留吉力吉思的独立性。数百年前，吉力吉思曾经短暂控制漠北大部，是草原霸主，部落里很多人是不甘心臣服乃至被融入华夏的。
许贯忠不急，而是借机考察谦河（叶尼塞河）左右，走访了一些部落，有吉力吉思所属的，也有不属于吉力吉思的。一晃就是半年多才回到阿浦沃泥。
经过内部数月商讨争论，德安也有了决断，他与许贯忠商讨下来。共识是先加强交流，互相支持。
为表示诚意，德安派出另一个儿子多勒领四千骑军与许贯忠南下，为大华朝效力；并应许贯忠要求，派出三十多有经验的骑战好手，到大华朝的军校教授马术、马战、以及极寒条件下的野外生存和作战。
许贯忠这边，则留下了十几名开封师范学院毕业生，传授汉语和大华朝常识。许贯忠并应下，会送来更多华夏汉家物事，并开辟商道。
中华三年（1129）七月末，许贯忠与多勒便离开阿浦沃泥，向着大华而来。
一路上晓行夜住，饥餐渴饮，逢山索道，遇水寻涉，在路行程，非止一日。这一日，到得一条河畔，此河名为扎不罕河，虽然不大，却也够大军饮马补水。多勒与许贯忠相商，令大军在此扎营休整一日。
大军刚刚扎营，有军兵带两牧人过来。多勒便审讯询问其部落名字，周边地形。漠北草原靠近北极，实际没有地图上看起来那么宽广。审讯没多少语言障碍，漠北草原各部落之间语言确有不同，但能够互相交流，尤其是一些常用词，比如草原、马、马奶、男人、女人、弓箭、狼等等，很是相近。反正漠北草原也基本没有文字，主要的交流方式是刀箭，语言不过是辅助而已。
那两牧人自称是个左近的无名小部落。简单问了几句，多勒便放走了他们。
却说那两牧人，离开了多勒的营盘，便一路打马，急急忙忙奔向西南，不多时便到了一处百多帐篷聚集处，进了一个大帐。
帐篷里主位上，坐的非是旁人，正是从西夏静州逃出来的完颜宗弼，也就是金兀术。他是已灭的金国皇族，完颜家族的最后一个名将了。
金国灭亡后，完颜斡鲁和完颜宗弼带着残余女真人逃进了西夏，投靠了李乾顺。一年前，在大华谍间的鼓动下，静州党项人与女真人发生冲突，互有死伤，西夏静州防御使任得敬无奈，率兵镇压女真人。完颜斡鲁断后而死，完颜宗弼率人突围，一路遭遇风沙、严寒、西夏兵，等逃入草原，仅剩五六百人。
完颜宗弼不愧为历史上的金国名将，领着这五六百人，在草原上辗转，劫掠了几个小部落，形成了三四千人的规模，上马能战之丁也有一千余。
草原上的牧人，平日放牧，劫时为兵。那两牧人进了帐，便口称大帅，向完颜宗弼禀报。
听说是来自极西北的吉力吉思骑兵，完颜宗弼便问：“可知他们为何南下？要去哪里？”
那两牧人摇头不知，其中有个牧人忽然说道：“他们中有汉人。”
旁边一个副将自作聪明：“草原部落里抓来的汉人女子不少，她们生的孩子很多就是汉人模样，更有直接掠来的汉人小孩，长大了就是牧人。所以各部落里看着是汉人，其实时牧人的，有的是。”
那牧人道：“他坐在那吉力吉思头领边上，穿的衣服是右衽。”
完颜宗弼腾地站起：“详细说下那汉人。”
那牧人道：“吉力吉思头领看着对他很尊重，不过那人一直没说话，只是盯着我俩看。”
另一个牧人也道：“他好像是在看我们的发辫。”此时的女真人，发辫并不像满清猪尾巴那么变态，大部分人有两根发辫，也有一根的，还有二根以上的。这两牧人，倒都是两根的。
完颜宗弼直觉不妙，这一年来，他的直觉救了这伙残余金人好几次，这次他也不怀疑自己的直觉。
完颜宗弼对副将道：“立即唤起全部落，向西跑，兵丁和青壮先走，妇孺随后跟上。”这是遇到无法抵御之劲敌时的安排，是要抛弃老弱妇孺，把根留住的架势。
副将急道：“大帅，我们好不容易生聚了这三四千人，就因为一点怀疑就这么跑，损失太大了！那吉力吉思也不过四千来人，可能仅是路过，不如再探一探。”
完颜宗弼摇摇头：“若不想承受损失，怕就要全部丧命了。那汉人必是汴京大华朝的人，听说吉力吉思部落与汉人有渊源，这支人马定是与大华朝交好。速速去整军撤走，不得延误！”
完颜宗弼扔下妇孺老弱，带着兵丁和青壮上马先跑。不到半个时辰，妇孺老弱还在收拾行装呢，多勒和许贯忠便全军而来，抓了几个审讯，才知道真是女真人，真是完颜宗弼。
多勒叹服：“先生慧眼，怪我一时犹豫，未听先生之言，来得慢了。”
许贯忠道：“我也是看了他们的发辫有所怀疑，谁料想真是完颜宗弼这条漏网之鱼。这可是皇上念念不忘誓要抓获的金国余孽，不能叫他跑了。多勒王子，许某保证，若能杀死或擒获完颜宗弼，必是大功一件。皇上定会因此重重回报吉力吉思。”许贯忠与吉力吉思首领，也就是多勒和拖吉思的父汉德安早就议定，这些吉力吉思骑军立得功劳，不但对他们个人有赏，还能为吉力吉思换来各类大华朝的物资。
多勒喜道：“好！那我们就全力追杀这些女真人，不抓到完颜宗弼，决不收兵！”
一个副将旁道：“可惜此处太远，没法将这些人口送回部落里。”
多勒道：“这些累赘就别留着了。”说罢一挥手，手下刀枪并举，将那二千多妇孺老弱斩尽杀绝。草原上就是如此，妇孺是部落人口的未来，不能吞并收入自己部落的，就不能留给敌人。
自此，多勒许贯忠领军与完颜宗弼在漠西草原上展开了追逃竞赛，其间完颜宗弼数次被追上，又数次逃脱。从初秋一直追逐进冬天，完颜宗弼只剩三四百人了，却像顽强的小强，依旧每日奔逃。
翼只水（额尔齐斯河）是难得的一条由东向西、由南向北的河流，它发源于金山（阿尔泰山），流经西域，辗转向北，最后流入北冰洋。翼只水出了金山数百里，便在草原上形成了一个湖泊，这就是斋桑泊（哈萨克斯坦）。
这一日，完颜宗弼逃到了斋桑泊南岸，刚喘一口气，就听探马来报，说是东西两侧各来了一支大军，人数皆在万人以上。完颜宗弼刚要向南逃出，却见吉力吉思人马正从南面杀来。
北面是斋桑泊湖水，南面是吉力吉思人马，东西两面各有大军，完颜宗弼（金兀术）无路可走。只得停留下来，静观事变。
欲知东西两支大军各是谁人，完颜宗弼此番能否逃出，且听下回分解。
花开两朵，各表一枝。暂且按下大华军猛攻西夏不说，单表许贯忠，中华二年（1128）年底，受林冲委派，随吉力吉思王子拖吉思回吉力吉思部落。
许贯忠到了谦河中游一个叫阿浦沃泥的地方，见到了拖吉思的父亲，也就是吉力吉思部落的王汗德安。
吉力吉思的前身是黠戛斯（Xia Jia Si 夏佳斯），黠戛斯前身乃是汉时的匈奴坚昆部落，汉将李陵投降匈奴后，娶了匈奴王之女，被封右校王，辖坚昆部落。部落首领代代相传，为李陵后裔，但当下的吉力吉思王汗德安，已经说不清自己是李陵第几代了。
德安见儿子拖吉思拜见了大华朝皇帝林冲，又有大华重臣许贯忠亲来联络，很是兴奋，当即向许贯忠表示：吉力吉思人未忘李陵，未忘根在华夏。
具体到吉力吉思和大华朝的关系，吉力吉思内部就有分歧。拖吉思一派是全盘归汉，将吉力吉思融入大华朝；但多数吉力吉思中高层却不这么想，他们认李陵及所带部属为先祖，愿意与中原有更多交流，但却不愿完全融入大华朝。毕竟吉力吉思已经分离了千年，而且从血缘上说只是中高层有李陵及其部下之传，但整体而言，吉力吉思部落的血缘主要不是来自汉人，而是草原各部落，尤其是来自西部的白种人。他们愿有条件奉大华朝为宗主国，但要保留吉力吉思的独立性。数百年前，吉力吉思曾经短暂控制漠北大部，是草原霸主，部落里很多人是不甘心臣服乃至被融入华夏的。
许贯忠不急，而是借机考察谦河（叶尼塞河）左右，走访了一些部落，有吉力吉思所属的，也有不属于吉力吉思的。一晃就是半年多才回到阿浦沃泥。
经过内部数月商讨争论，德安也有了决断，他与许贯忠商讨下来。共识是先加强交流，互相支持。
为表示诚意，德安派出另一个儿子多勒领四千骑军与许贯忠南下，为大华朝效力；并应许贯忠要求，派出三十多有经验的骑战好手，到大华朝的军校教授马术、马战、以及极寒条件下的野外生存和作战。
许贯忠这边，则留下了十几名开封师范学院毕业生，传授汉语和大华朝常识。许贯忠并应下，会送来更多华夏汉家物事，并开辟商道。
中华三年（1129）七月末，许贯忠与多勒便离开阿浦沃泥，向着大华而来。
一路上晓行夜住，饥餐渴饮，逢山索道，遇水寻涉，在路行程，非止一日。这一日，到得一条河畔，此河名为扎不罕河，虽然不大，却也够大军饮马补水。多勒与许贯忠相商，令大军在此扎营休整一日。
大军刚刚扎营，有军兵带两牧人过来。多勒便审讯询问其部落名字，周边地形。漠北草原靠近北极，实际没有地图上看起来那么宽广。审讯没多少语言障碍，漠北草原各部落之间语言确有不同，但能够互相交流，尤其是一些常用词，比如草原、马、马奶、男人、女人、弓箭、狼等等，很是相近。反正漠北草原也基本没有文字，主要的交流方式是刀箭，语言不过是辅助而已。
那两牧人自称是个左近的无名小部落。简单问了几句，多勒便放走了他们。
却说那两牧人，离开了多勒的营盘，便一路打马，急急忙忙奔向西南，不多时便到了一处百多帐篷聚集处，进了一个大帐。
帐篷里主位上，坐的非是旁人，正是从西夏静州逃出来的完颜宗弼，也就是金兀术。他是已灭的金国皇族，完颜家族的最后一个名将了。
金国灭亡后，完颜斡鲁和完颜宗弼带着残余女真人逃进了西夏，投靠了李乾顺。一年前，在大华谍间的鼓动下，静州党项人与女真人发生冲突，互有死伤，西夏静州防御使任得敬无奈，率兵镇压女真人。完颜斡鲁断后而死，完颜宗弼率人突围，一路遭遇风沙、严寒、西夏兵，等逃入草原，仅剩五六百人。
完颜宗弼不愧为历史上的金国名将，领着这五六百人，在草原上辗转，劫掠了几个小部落，形成了三四千人的规模，上马能战之丁也有一千余。
草原上的牧人，平日放牧，劫时为兵。那两牧人进了帐，便口称大帅，向完颜宗弼禀报。
听说是来自极西北的吉力吉思骑兵，完颜宗弼便问：“可知他们为何南下？要去哪里？”
那两牧人摇头不知，其中有个牧人忽然说道：“他们中有汉人。”
旁边一个副将自作聪明：“草原部落里抓来的汉人女子不少，她们生的孩子很多就是汉人模样，更有直接掠来的汉人小孩，长大了就是牧人。所以各部落里看着是汉人，其实时牧人的，有的是。”
那牧人道：“他坐在那吉力吉思头领边上，穿的衣服是右衽。”
完颜宗弼腾地站起：“详细说下那汉人。”
那牧人道：“吉力吉思头领看着对他很尊重，不过那人一直没说话，只是盯着我俩看。”
另一个牧人也道：“他好像是在看我们的发辫。”此时的女真人，发辫并不像满清猪尾巴那么变态，大部分人有两根发辫，也有一根的，还有二根以上的。这两牧人，倒都是两根的。
完颜宗弼直觉不妙，这一年来，他的直觉救了这伙残余金人好几次，这次他也不怀疑自己的直觉。
完颜宗弼对副将道：“立即唤起全部落，向西跑，兵丁和青壮先走，妇孺随后跟上。”这是遇到无法抵御之劲敌时的安排，是要抛弃老弱妇孺，把根留住的架势。
副将急道：“大帅，我们好不容易生聚了这三四千人，就因为一点怀疑就这么跑，损失太大了！那吉力吉思也不过四千来人，可能仅是路过，不如再探一探。”
完颜宗弼摇摇头：“若不想承受损失，怕就要全部丧命了。那汉人必是汴京大华朝的人，听说吉力吉思部落与汉人有渊源，这支人马定是与大华朝交好。速速去整军撤走，不得延误！”
完颜宗弼扔下妇孺老弱，带着兵丁和青壮上马先跑。不到半个时辰，妇孺老弱还在收拾行装呢，多勒和许贯忠便全军而来，抓了几个审讯，才知道真是女真人，真是完颜宗弼。
多勒叹服：“先生慧眼，怪我一时犹豫，未听先生之言，来得慢了。”
许贯忠道：“我也是看了他们的发辫有所怀疑，谁料想真是完颜宗弼这条漏网之鱼。这可是皇上念念不忘誓要抓获的金国余孽，不能叫他跑了。多勒王子，许某保证，若能杀死或擒获完颜宗弼，必是大功一件。皇上定会因此重重回报吉力吉思。”许贯忠与吉力吉思首领，也就是多勒和拖吉思的父汉德安早就议定，这些吉力吉思骑军立得功劳，不但对他们个人有赏，还能为吉力吉思换来各类大华朝的物资。
多勒喜道：“好！那我们就全力追杀这些女真人，不抓到完颜宗弼，决不收兵！”
一个副将旁道：“可惜此处太远，没法将这些人口送回部落里。”
多勒道：“这些累赘就别留着了。”说罢一挥手，手下刀枪并举，将那二千多妇孺老弱斩尽杀绝。草原上就是如此，妇孺是部落人口的未来，不能吞并收入自己部落的，就不能留给敌人。
自此，多勒许贯忠领军与完颜宗弼在漠西草原上展开了追逃竞赛，其间完颜宗弼数次被追上，又数次逃脱。从初秋一直追逐进冬天，完颜宗弼只剩三四百人了，却像顽强的小强，依旧每日奔逃。
翼只水（额尔齐斯河）是难得的一条由东向西、由南向北的河流，它发源于金山（阿尔泰山），流经西域，辗转向北，最后流入北冰洋。翼只水出了金山数百里，便在草原上形成了一个湖泊，这就是斋桑泊（哈萨克斯坦）。
这一日，完颜宗弼逃到了斋桑泊南岸，刚喘一口气，就听探马来报，说是东西两侧各来了一支大军，人数皆在万人以上。完颜宗弼刚要向南逃出，却见吉力吉思人马正从南面杀来。
北面是斋桑泊湖水，南面是吉力吉思人马，东西两面各有大军，完颜宗弼（金兀术）无路可走。只得停留下来，静观事变。
欲知东西两支大军各是谁人，完颜宗弼此番能否逃出，且听下回分解。