第三章日本游记
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19世纪初期的日本还是个固步自封的国家，在19初期还处于德川幕府控制之下，实行闭关锁国的策略，此时日本的仁孝天皇绝对就是幕府的傀儡，在1837年春天，美丽一行人来到了日本的江户（现在的东京），漫天飞舞的樱花，把这座日本最大的城市装扮的十分美丽，由于此时正是大盐平八郎之乱时期，日本官方并没有注意到美丽这只外国船队的到来，由于日本处于锁国时期，严格限制外国贸易商船和战舰进入本国港口，美丽等人作为旅行者，只是路过这里，所以不是以商人或军人的身份进入日本，在破费了一点小钱后，一名熟悉这里的暗夜成员，引领着众人进入了江户。
于是富士山上的白雪和漫天飞舞的樱花就成为了美丽最爱欣赏的景色，此时的日本，民间文化盛行，武士和浪人横行，他们带着倭刀，为各自的使命而战，美丽对于这种杀戮文化，十分反感，小狼和随行的侍从们倒是对日本生产的武士刀十分敢感兴趣，于是拗不过小狼的骚扰，美丽用也帮小狼买了把短短的武士刀，不过后来才得知这把刀是日本武士的自戮刀，被美丽借口不吉利最终丢弃了。不过给飞鸟的两个孩子倒是各买了一套武士道具，随行的侍从们也每人买了一套。最终的结果是小狼在日本之行什么武士刀也没得到，不顾美丽买了许多竹编和木偶等小玩具给小狼，但小狼对这些显然不是很喜欢，印第安人的男孩子都希望能成为印第安的战士为荣，小狼也不例外。
日本由于铁矿资源的稀缺，竹木制品十分盛行，甚至士兵的铠甲都是用竹木编制而成了，经过繁复的工序制作而成，这些东西制作精美，价格低廉，对于还依赖冷兵器作战的日本士兵来说还是十分不错的，日本的房屋建筑都是木结构的，所以防火工作十分严峻，在日本历史上多次发生重大的火灾，使日本的许多重要文献毁于一旦，在一定程度上造成了日本历史文化的短缺性，也造成了人员的重大伤亡和重要建筑被烧毁。为了改变这一情况，日本的很多重要的地方都设立了水井和水龙，也预防随时发生的火灾。
听着小狼的抱怨，梁伟笑着没有说话，他暗中下令出征日本的黑鹰想办法搞几套日本的武士刀回来，好弥补这个小家伙的遗憾，黑鹰对于梁伟的命令自然执行的十分彻底，于是大量的日本武士刀被其最终带入到了印第安人民共和国国内，并将一批善于打造日本武士刀的工匠和家人一同运送了回来，这种锋利的做工精美的武士刀，十分受印第安士兵的喜爱，最后梁伟不得不把这种战刀作为对战士的奖赏物品，发放给在战争中立下显赫功勋的将军和士兵们，这些都是后话。
小狼还讲述了在江户看到了日本人民间的人偶净琉璃、歌舞伎和浮世绘町等活动，这些都是日本十分具有传统特色的民间活动，人偶净琉璃是指人偶与净琉璃（用三弦琴伴唱的日本说唱曲艺）两种艺术的结合。使用人偶进行表演的民间艺术不限人偶净琉璃一种，但是在表演人偶的同时，使用净琉璃说唱的，只有人偶净琉璃一家。自古以来日本民族就习惯使用人偶代替人身参加民间祭祀、神事活动。每逢新年，日本人从神社领到的护身符中就有用纸制的能消病除灾的人偶。以日本东北地区的青森、秋田、岩手三县为中心流传的民间信仰就是用布包住一根约30厘米的木棍，做成一对朴素的神化人偶。通过人偶向人们传达神的旨意。人偶除了被当作替身或神的化身参加宗教、祭祀活动以外，还被一些民间艺人用来表演民间传说、故事。浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”。“浮世”来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代，也叫德川幕府时代，兴起的一种独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品因此浮世绘即描绘世间风情的画作。浮世绘町就是关于浮世绘的大型画展。歌舞伎是日本典型的民族表演艺术，它起源于17世纪江户初期，其始祖是日本妇孺皆知的美女阿国。歌舞伎三个字是借用汉字，原意为“倾斜”，因为表演时有一种奇异的动作。后来给它起了雅号“歌舞伎”：歌，代表音乐；舞，表示舞蹈；伎，则是表演技巧。由于歌舞伎的表演深入民间，深受百姓欢迎，日本各地的女子纷纷效仿阿国竞相演出歌舞伎，一些武士为争夺这些女子大打出手，甚至互相厮杀。在此时的日本到处上演着这种美女与英雄的故事。
小狼接着讲述日本奇怪的文字，他说这些文字与印第安人学习的神的文字很多都相同，这让梁伟不由得暗中出了一身冷汗，真不敢想象当他们到了大清朝的时候，会不会认为自己交给他们的汉字是从大清朝抄袭过来的。得尽快找个理由堵上这一自己神使身份的最大破绽。在梁伟的暗自思量的时候，众人都把目光集中到了梁伟的身上，希望梁伟对这一情况作出解释，梁伟心中想了半天，才慢慢地解释道：“在遥远的东方，太平洋的对岸生活着我的兄弟，他们也是太阳神的子民，不过他们的发展远远落后于我们，他们此时被异族所占领，被迫留着象征异族统治的长长辫子，他们需要我们的帮助，因为他们和我们一样说着同样的语言，使用着神的文字，他们都拥有着黄色的皮肤，黑色的眼睛和头发，但由于路途过于遥远，我们还没有能力去帮助他们，当我们把坏白人赶出我们的领地后，我们有义务去帮助他们，让他们脱离苦海！”
梁伟不由得对自己钦佩万分，这样的瞎话也就自己能编出来，然后他一脸神圣地看着周围的孩子们，对他们继续说道：“我相信小狼也到了那里，我估计很快小狼就会讲述那里的事情，我们印第安人民共和国的未来在你们的手中，你们的责任还十分艰巨，我相信你们将来能完成解救自己同胞的重任！”这些孩子都十分可爱地点点头，显然被梁伟这个大忽悠给欺骗了。
梁伟继续说道：“我们的兄弟在那里也创造出了辉煌的成就，日本这个国家据说是我们兄弟国家的移民，他们在历史上一直从属于我们兄弟的国家近800年，后来形成了自己的民族，大和脱离我们兄弟国家的统治，并不断入侵我们的兄弟国家，他们的文字就是依据我们兄弟国家的文字创立的，所以小狼在那里看到了许多神的文字，不过他们的文字还添加我们神的文字的许多拆解部分和象形符号，所以小狼也不能全部认识！”众人这才明白，对于元首的远见卓识更是钦佩万分。
小狼点点头，认可了梁伟的说法，显然是去过了大清朝了，小狼忽然问梁伟道：“元首伯伯你能讲讲这个国家的历史吗？我很想知道这个国家为什么会对我们的兄弟国家发动侵略的！”梁伟笑着点点头，开始简单地述说日本的历史：“日本这个国家据说是我们兄弟国家派出东去寻找太阳神的人民的后代，而有年代可考的历史，是西元57年，当时日本国还不叫日本叫倭国，地方也不大，只有我们太阳城这么大的一片地方。他们的王垂仁天皇，这是后世的名字，那时候他们的王不叫天皇，我们兄弟国家称其为倭王，因为他们的身材都十分矮小，所以简称倭。前往我们兄弟国家进贡受封，我们兄弟国家当时的皇帝汉光武帝亲自授予了他的倭王印信，委任其管理倭国。他们的爵位一直世袭，被我们兄弟国家的首领也就是皇帝册封为王，并为安东大将军。他们定时会向我们的兄弟国家朝贡，这种情况一直延续800多年，他们不信奉太阳神，他们信奉佛教，他们派遣了许多学生前往我们的兄弟国家学习政治、经济科技和文化！包括文字，他们的文字就是这样创立的，到西元896年，他们对我们的兄弟国家不再尊敬，他们的倭王开始自称为天皇，他们占有不大的地盘，却妄想统治着天下，双方的交往开始恶化，但民间还是有些日本人去我们的兄弟国家！”
这时小狼忽然问道：“我们的兄弟国家叫什么名字？”
“我们的兄弟国家叫华夏，华是代表太阳的光芒，夏是太阳最热烈的时间，所以他们也是太阳神的子民！”梁伟脑袋中急转着，心中不由得苦笑，华夏的解释自己绝对是个创新。
小狼点点头，等着梁伟继续讲述日本的历史。
“从这以后，日本这个国家发动了对我们兄弟国家，也就是华夏属国朝鲜的侵略战争，华夏多次帮助我们的属国打败了他们的入侵，这个国家后来也陷入了分裂，一部分接受华夏的册封，而更多则反对这一册封，最终这个国家变得烽烟四起，战乱频仍，这种状况持续了近700年，最后他们的一个民族英雄叫织田信长的手下丰臣秀吉羽西元1590年重新统一了日本，10年后，丰臣秀吉的手下德川家康建立了幕府政治，从此他们的天皇变成了傀儡！一直延续至今！”梁伟简单地讲述完了日本的历史后，继续鼓动这些小家伙说道：“日本从华夏学习了无数知识，却最终用这些知识武装了自己，最后把侵略的目光对准了华夏，他们不断地袭扰华夏的沿岸地区，杀害华夏人民，这种忘恩负义的家伙，绝对没有好下场！”
小孩子们在梁伟的鼓动下，都对日本的看法产生了极大的偏差，最终导致了这个平行世界中日本的灭亡。梁伟没有讲述由于日本闭关锁国，最终被强大起来的美国用大炮轰开了国门，签署了一系列的不平等条约，如果没有明治维新的话，日本也就向华夏一样处于西方列强的践踏之下，而现在自己取代了美国，开始用大炮打开日本的国门。想到这里，梁伟不由得感慨自己的时间还是不够用，印第安人民共和国在自己有生之年看来是无法帮助华夏驱除鞑虏恢复中华了，看来今后还得大力发展海上力量才可以，黑鹰可以占据日本，却没有足够的陆军兵力扫荡满清。
待梁伟叙述完日本的历史后，小狼开始继续讲述自己的旅行见闻，美丽一行人在日本还受到了日本武士和浪人的骚扰，都是因为美丽漂亮的面容惹的祸，不过由于侍卫们的存在，这些情况都最终化解了，但也在小狼和美丽的心中对这个国家产生了一定地反感。
小狼对于日本人残杀鲸鱼的情况十分痛恨，这也是美丽等人对日本没有好感的根本原因，印第安人崇尚自然法则，对这个世界的生物都充满了热爱，印第安人狩猎很讲究生态的维继，特别是印第安人民通过种植和畜牧满足了自己的日常所需后，对野生动物的捕杀已经被国家高层下令禁止了，所以对于日本那种贪婪地滥捕滥杀，十分生气，也因此对这个国家十分失望，也是美丽一行人最终离开了这里没有在日本停留太久的重要原因。
这些印第安的小孩和家长，甚至烈火都对小狼讲述对方残忍杀害巨大的海洋生物感到十分气愤，烈火高声喊道：“这是对神的亵渎，应该受到神的处罚！”
众人纷纷点头，表示赞同烈火的说法，梁伟也点点头，很自信地说道：“他们会受到神的惩罚的，我相信，很快他们就会受到神的严惩！”
“奶奶地，看来我把黑鹰派去还真是明智啊！真是天作孽犹可活，自作孽不可活！”梁伟忍不住在心中腹诽道。
小狼最终讲述完了美丽一行人在日本的见闻，他的年纪很小只能记住日本的一些最重要的社会情况，对于日本的性泛滥并不是很了解，美丽等人也自然不会把这些告诉他。
梁伟则暗暗奇怪，难道自己的这些侍卫在日本没有受到****女的骚扰，得了自己回头找个随行的侍卫私下问问，梁伟显然对某些方面还是十分感兴趣，小狼讲述完日本的旅行后，时间已经到了傍晚，大家在梁伟的示意下纷纷散去，相约明天继续来听小狼讲世界旅行的见闻。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)（未完待续）
19世纪初期的日本还是个固步自封的国家，在19初期还处于德川幕府控制之下，实行闭关锁国的策略，此时日本的仁孝天皇绝对就是幕府的傀儡，在1837年春天，美丽一行人来到了日本的江户（现在的东京），漫天飞舞的樱花，把这座日本最大的城市装扮的十分美丽，由于此时正是大盐平八郎之乱时期，日本官方并没有注意到美丽这只外国船队的到来，由于日本处于锁国时期，严格限制外国贸易商船和战舰进入本国港口，美丽等人作为旅行者，只是路过这里，所以不是以商人或军人的身份进入日本，在破费了一点小钱后，一名熟悉这里的暗夜成员，引领着众人进入了江户。
于是富士山上的白雪和漫天飞舞的樱花就成为了美丽最爱欣赏的景色，此时的日本，民间文化盛行，武士和浪人横行，他们带着倭刀，为各自的使命而战，美丽对于这种杀戮文化，十分反感，小狼和随行的侍从们倒是对日本生产的武士刀十分敢感兴趣，于是拗不过小狼的骚扰，美丽用也帮小狼买了把短短的武士刀，不过后来才得知这把刀是日本武士的自戮刀，被美丽借口不吉利最终丢弃了。不过给飞鸟的两个孩子倒是各买了一套武士道具，随行的侍从们也每人买了一套。最终的结果是小狼在日本之行什么武士刀也没得到，不顾美丽买了许多竹编和木偶等小玩具给小狼，但小狼对这些显然不是很喜欢，印第安人的男孩子都希望能成为印第安的战士为荣，小狼也不例外。
日本由于铁矿资源的稀缺，竹木制品十分盛行，甚至士兵的铠甲都是用竹木编制而成了，经过繁复的工序制作而成，这些东西制作精美，价格低廉，对于还依赖冷兵器作战的日本士兵来说还是十分不错的，日本的房屋建筑都是木结构的，所以防火工作十分严峻，在日本历史上多次发生重大的火灾，使日本的许多重要文献毁于一旦，在一定程度上造成了日本历史文化的短缺性，也造成了人员的重大伤亡和重要建筑被烧毁。为了改变这一情况，日本的很多重要的地方都设立了水井和水龙，也预防随时发生的火灾。
听着小狼的抱怨，梁伟笑着没有说话，他暗中下令出征日本的黑鹰想办法搞几套日本的武士刀回来，好弥补这个小家伙的遗憾，黑鹰对于梁伟的命令自然执行的十分彻底，于是大量的日本武士刀被其最终带入到了印第安人民共和国国内，并将一批善于打造日本武士刀的工匠和家人一同运送了回来，这种锋利的做工精美的武士刀，十分受印第安士兵的喜爱，最后梁伟不得不把这种战刀作为对战士的奖赏物品，发放给在战争中立下显赫功勋的将军和士兵们，这些都是后话。
小狼还讲述了在江户看到了日本人民间的人偶净琉璃、歌舞伎和浮世绘町等活动，这些都是日本十分具有传统特色的民间活动，人偶净琉璃是指人偶与净琉璃（用三弦琴伴唱的日本说唱曲艺）两种艺术的结合。使用人偶进行表演的民间艺术不限人偶净琉璃一种，但是在表演人偶的同时，使用净琉璃说唱的，只有人偶净琉璃一家。自古以来日本民族就习惯使用人偶代替人身参加民间祭祀、神事活动。每逢新年，日本人从神社领到的护身符中就有用纸制的能消病除灾的人偶。以日本东北地区的青森、秋田、岩手三县为中心流传的民间信仰就是用布包住一根约30厘米的木棍，做成一对朴素的神化人偶。通过人偶向人们传达神的旨意。人偶除了被当作替身或神的化身参加宗教、祭祀活动以外，还被一些民间艺人用来表演民间传说、故事。浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”。“浮世”来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代，也叫德川幕府时代，兴起的一种独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品因此浮世绘即描绘世间风情的画作。浮世绘町就是关于浮世绘的大型画展。歌舞伎是日本典型的民族表演艺术，它起源于17世纪江户初期，其始祖是日本妇孺皆知的美女阿国。歌舞伎三个字是借用汉字，原意为“倾斜”，因为表演时有一种奇异的动作。后来给它起了雅号“歌舞伎”：歌，代表音乐；舞，表示舞蹈；伎，则是表演技巧。由于歌舞伎的表演深入民间，深受百姓欢迎，日本各地的女子纷纷效仿阿国竞相演出歌舞伎，一些武士为争夺这些女子大打出手，甚至互相厮杀。在此时的日本到处上演着这种美女与英雄的故事。
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梁伟不由得对自己钦佩万分，这样的瞎话也就自己能编出来，然后他一脸神圣地看着周围的孩子们，对他们继续说道：“我相信小狼也到了那里，我估计很快小狼就会讲述那里的事情，我们印第安人民共和国的未来在你们的手中，你们的责任还十分艰巨，我相信你们将来能完成解救自己同胞的重任！”这些孩子都十分可爱地点点头，显然被梁伟这个大忽悠给欺骗了。
梁伟继续说道：“我们的兄弟在那里也创造出了辉煌的成就，日本这个国家据说是我们兄弟国家的移民，他们在历史上一直从属于我们兄弟的国家近800年，后来形成了自己的民族，大和脱离我们兄弟国家的统治，并不断入侵我们的兄弟国家，他们的文字就是依据我们兄弟国家的文字创立的，所以小狼在那里看到了许多神的文字，不过他们的文字还添加我们神的文字的许多拆解部分和象形符号，所以小狼也不能全部认识！”众人这才明白，对于元首的远见卓识更是钦佩万分。
小狼点点头，认可了梁伟的说法，显然是去过了大清朝了，小狼忽然问梁伟道：“元首伯伯你能讲讲这个国家的历史吗？我很想知道这个国家为什么会对我们的兄弟国家发动侵略的！”梁伟笑着点点头，开始简单地述说日本的历史：“日本这个国家据说是我们兄弟国家派出东去寻找太阳神的人民的后代，而有年代可考的历史，是西元57年，当时日本国还不叫日本叫倭国，地方也不大，只有我们太阳城这么大的一片地方。他们的王垂仁天皇，这是后世的名字，那时候他们的王不叫天皇，我们兄弟国家称其为倭王，因为他们的身材都十分矮小，所以简称倭。前往我们兄弟国家进贡受封，我们兄弟国家当时的皇帝汉光武帝亲自授予了他的倭王印信，委任其管理倭国。他们的爵位一直世袭，被我们兄弟国家的首领也就是皇帝册封为王，并为安东大将军。他们定时会向我们的兄弟国家朝贡，这种情况一直延续800多年，他们不信奉太阳神，他们信奉佛教，他们派遣了许多学生前往我们的兄弟国家学习政治、经济科技和文化！包括文字，他们的文字就是这样创立的，到西元896年，他们对我们的兄弟国家不再尊敬，他们的倭王开始自称为天皇，他们占有不大的地盘，却妄想统治着天下，双方的交往开始恶化，但民间还是有些日本人去我们的兄弟国家！”
这时小狼忽然问道：“我们的兄弟国家叫什么名字？”
“我们的兄弟国家叫华夏，华是代表太阳的光芒，夏是太阳最热烈的时间，所以他们也是太阳神的子民！”梁伟脑袋中急转着，心中不由得苦笑，华夏的解释自己绝对是个创新。
小狼点点头，等着梁伟继续讲述日本的历史。
“从这以后，日本这个国家发动了对我们兄弟国家，也就是华夏属国朝鲜的侵略战争，华夏多次帮助我们的属国打败了他们的入侵，这个国家后来也陷入了分裂，一部分接受华夏的册封，而更多则反对这一册封，最终这个国家变得烽烟四起，战乱频仍，这种状况持续了近700年，最后他们的一个民族英雄叫织田信长的手下丰臣秀吉羽西元1590年重新统一了日本，10年后，丰臣秀吉的手下德川家康建立了幕府政治，从此他们的天皇变成了傀儡！一直延续至今！”梁伟简单地讲述完了日本的历史后，继续鼓动这些小家伙说道：“日本从华夏学习了无数知识，却最终用这些知识武装了自己，最后把侵略的目光对准了华夏，他们不断地袭扰华夏的沿岸地区，杀害华夏人民，这种忘恩负义的家伙，绝对没有好下场！”
小孩子们在梁伟的鼓动下，都对日本的看法产生了极大的偏差，最终导致了这个平行世界中日本的灭亡。梁伟没有讲述由于日本闭关锁国，最终被强大起来的美国用大炮轰开了国门，签署了一系列的不平等条约，如果没有明治维新的话，日本也就向华夏一样处于西方列强的践踏之下，而现在自己取代了美国，开始用大炮打开日本的国门。想到这里，梁伟不由得感慨自己的时间还是不够用，印第安人民共和国在自己有生之年看来是无法帮助华夏驱除鞑虏恢复中华了，看来今后还得大力发展海上力量才可以，黑鹰可以占据日本，却没有足够的陆军兵力扫荡满清。
待梁伟叙述完日本的历史后，小狼开始继续讲述自己的旅行见闻，美丽一行人在日本还受到了日本武士和浪人的骚扰，都是因为美丽漂亮的面容惹的祸，不过由于侍卫们的存在，这些情况都最终化解了，但也在小狼和美丽的心中对这个国家产生了一定地反感。
小狼对于日本人残杀鲸鱼的情况十分痛恨，这也是美丽等人对日本没有好感的根本原因，印第安人崇尚自然法则，对这个世界的生物都充满了热爱，印第安人狩猎很讲究生态的维继，特别是印第安人民通过种植和畜牧满足了自己的日常所需后，对野生动物的捕杀已经被国家高层下令禁止了，所以对于日本那种贪婪地滥捕滥杀，十分生气，也因此对这个国家十分失望，也是美丽一行人最终离开了这里没有在日本停留太久的重要原因。
这些印第安的小孩和家长，甚至烈火都对小狼讲述对方残忍杀害巨大的海洋生物感到十分气愤，烈火高声喊道：“这是对神的亵渎，应该受到神的处罚！”
众人纷纷点头，表示赞同烈火的说法，梁伟也点点头，很自信地说道：“他们会受到神的惩罚的，我相信，很快他们就会受到神的严惩！”
“奶奶地，看来我把黑鹰派去还真是明智啊！真是天作孽犹可活，自作孽不可活！”梁伟忍不住在心中腹诽道。
小狼最终讲述完了美丽一行人在日本的见闻，他的年纪很小只能记住日本的一些最重要的社会情况，对于日本的性泛滥并不是很了解，美丽等人也自然不会把这些告诉他。
梁伟则暗暗奇怪，难道自己的这些侍卫在日本没有受到****女的骚扰，得了自己回头找个随行的侍卫私下问问，梁伟显然对某些方面还是十分感兴趣，小狼讲述完日本的旅行后，时间已经到了傍晚，大家在梁伟的示意下纷纷散去，相约明天继续来听小狼讲世界旅行的见闻。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)（未完待续）