第十一章半仙的觉悟
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见到了乡亲们,孙为民四人感动的一塌糊涂,不管认识不认识,上去就搂脖子抱腰,那场面很有劫后余生的味道。金大牙更是老泪纵横,直呼只有人民靠的住,抓住村支书的手说什么也不放了,大有认老爹的冲动就差给人家磕头了。胖子这人比较情绪化,危险一过去,他人也活跃了起来,跑前跑后的瞎忙乱着,不知道的还以为他才是大队书记呢。而老胡激动过后就不再做声了,只是埋头跟着大伙往回走,估计是在考虑事情,看样子他也有了回北京的打算。孙为民看着老胡心想,这次怕是想回也不回去了,应下了鬼婆婆的“有求”这孝子是当定了。
回到村里等乡亲门都散去后,四个人坐到火炕上开始补晚饭,虽然是省饭,但支书一家帮着热过吃起来还不错,反正几个人也饿坏了,没什么好挑的几下工夫就见了盘底。饭后,老胡主动提出了撤回北京的建议,并发誓绝不在回来,拿他话说“看在同行的面子上,放曹操一马”
金大牙当然是第一个响应,其实就是老胡不说他也打定主意要自己开“小差”这刺激他可不想再尝试了,活这么大头一遭见鬼,再粗的神经也要短路。到是胖子这人什么事都听老胡的,和老胡是真正的一根绳上的俩蚂蚱,不得不让人怀疑,他们是不是思想比较“前卫”关系复杂啊。
孙为民当然恨不得早走,但鬼婆婆的鸽子他可没胆子放,垂头丧气的把今天晚上过“鬼市”的说道讲给了几人听,并肯定的告诉了那三位“右倾份子”逃跑主义是行不通的,准备好眼泪当孝子吧。
坏消息一传来,那三人都成了霜打的茄子,惊讶的半天合不上嘴,都抱怨这次买卖亏大发了,四人皮包公司看来要破产,老胡更是没好气的开始数落王胖子,说他定是丧门星下凡,抱着他胡大爷小腿额上了,发誓当完孝子回了北京,要和胖子拉清界限断绝关系,看来他们二人的关系还真不正常。
孙为民看三人闷闷不乐的,就又宣布了一个好消息,告诉几人自己找到了一处大墓。喜讯传来,那三位觉悟也上来了,围在孙为民身前问个不停,完全没有一点就要当孝子的样子,的本性彻底暴露。
一翻解释后几人终于明白孙为民所说的大墓,原来是鬼婆婆送的人情,也可以说是当孝子的工资吧。鬼婆婆走的时候不是踢翻过一个骷髅头吗?还说了句“老东西,看把你住的舒服的”其实那地上的几处骷髅头,就代表着几处阴宅,按鬼婆婆的说法,既然有人住这说明什么?
“没让盗过?”老胡首先反映过来,马上兴奋的不得了,搂着孙为民的脖子催促道“大仙说清楚点啊,我们兄弟指它翻身呢”老胡一高兴还给孙为民升了官,从半仙变大仙了。
金大牙也不愧是老狐狸,一听有油水送上门,再也提回北京的事了,马后炮道“我就说吗,跟着老胡同志怎么可能到不了延安呢,我看这年也别过了,不刨出金疙瘩我可不回去了”惹的老胡和胖子好一顿白眼,直说此人不能相面,没有脸皮。
王胖子就更夸张了,收拾起家伙,洛阳铲一晃大有连夜出发的冲动。
最后在孙为民的建议和恫吓之下,几人才勉强同意先当孝子再盗斗,毕竟人死为大,欠债早还。
接下了几个星期里,四人按照孙为民的指引起出了鬼婆婆的墓,金罐子红口袋自然都用上了,烧纸祭祀后又把鬼婆婆安葬在孙为民选好的“风水宝地”之上,墓修的还算风光,石碑就有一米半多高,也算是对得起鬼婆婆了。等都忙完的时候眼看就要过年了,天气也越来越差,满山遍野都是白茫茫的积雪,地皮更是冻的像块铁板,想刨个大点坑都难,盗斗自然就更不合适了,四个人一合计干脆先回北京,老胡也急着出点留手的物件,毕竟这几月只出没进,又无奈的当了回孝子,帮着鬼婆婆起了座新阴宅,带来的钱已经到了弹尽粮绝的地步。
就在腊月二十七这天,四人告别了三绕梁的乡亲们回到了北京,从邯郸到北京路不算远,当天晚上四人就到了地头。孙为民没家只好吃大户,跟着三人混起了日子,勉勉强强的把这个年过完了。等到开春的时候,孙为民处境就不是很好了,他这几年本来就没存下什么钱,加入皮包公司以后又放弃了“手艺”断了进帐,加上再坐空,吃了小半年的窝冬饭,真是到了山穷水尽无米下锅的地步了。老胡和胖子虽然天天过来做大东,解决了吃饭的问题,但平常的小烟小酒钱,总不能也和人家伸手要吧?混到这光景,孙为民也没什么好在乎的了,天天鼓动老胡早些动身回邯郸,摸了那“金疙瘩”好度“春荒”这下,原本是逼上的梁山的人,现在到成了梁山的“积极份子”天天哭喊着要下山“做活”并一再对众人强调,自己已经转正成为“摸金校尉”了,还厚着脸皮从金大牙那讨了个冒牌“摸金符”往脖子上一挂那个高兴啊,直喊抱上了铁饭碗。
老胡等人对孙为民的转变看法不一,老胡和胖子当然很高兴,说这是“队伍”的壮大,预示着离革命成功的日子已经不远了。但金大牙不这样认为,他觉得孙为民不继续当阴阳先生可惜了,并且强调“金钱是会毁掉一个好苗子的,这是人性悲哀”其实他是指望孙为民道行高了,帮他续几年命,因为每个算卦的都说他是短命相,很难混过五十,这也是他最大的心病。
随着“临时工”的转正,队伍的凝聚力也得到了空前的提高,在镇压了金大牙这个不安定因素以后,最高三人小组(由于破坏队伍团结,金大牙现在属于编外)做出“英明”决定,杀回邯郸去,解放太行山。
就这样,四人风尘仆仆的赶回三绕梁的时候,小村里着实的轰动了一翻,村支书亲自带队来迎接四位“大作家”那人是个多啊,村里能动的几乎都来了,老老少少男男女女和赶集一样。其实也算是赶集吧,谁叫老胡同志的群众工作做的好呢,上次那四十七包火柴和十六袋盐巴可不是白花的,直接导致这次的一百包火柴和三十袋盐巴的“热销”转眼就随着人流消失在大山深处。没有“抢购”到东西的村民意见相当大,有的更是跳起脚来骂街,说张家的媳妇手贱,王家的婆子腿快,都是多吃多站没有政治觉悟的家伙,场面有点失控,还好有村支书主持大局,把不好的苗头压了下去。
等“集市”散场,款待“大作家”的光荣任务当然属于村支书了,白面饺子一上老酒一开和过年一样,几个人也不客气,脱鞋就上炕享受起来,怎么看也不像是有文化的作家,说土匪还没准有人信,尤其是老胡和王胖子,开口闭口都是切口的黑话,听的老支书都以为是上了威虎山,惟独没发现杨子荣同志。
几人就这样折腾了一晚上,都喝的去了周公家才散场。到第二天日上三竿的时候才爬起来,匆忙收拾好“工具”就兴冲冲的奔进了大山,为了今天他们已经等待快半年了,真是好事多磨啊。
见到了乡亲们,孙为民四人感动的一塌糊涂,不管认识不认识,上去就搂脖子抱腰,那场面很有劫后余生的味道。金大牙更是老泪纵横,直呼只有人民靠的住,抓住村支书的手说什么也不放了,大有认老爹的冲动就差给人家磕头了。胖子这人比较情绪化,危险一过去,他人也活跃了起来,跑前跑后的瞎忙乱着,不知道的还以为他才是大队书记呢。而老胡激动过后就不再做声了,只是埋头跟着大伙往回走,估计是在考虑事情,看样子他也有了回北京的打算。孙为民看着老胡心想,这次怕是想回也不回去了,应下了鬼婆婆的“有求”这孝子是当定了。
回到村里等乡亲门都散去后,四个人坐到火炕上开始补晚饭,虽然是省饭,但支书一家帮着热过吃起来还不错,反正几个人也饿坏了,没什么好挑的几下工夫就见了盘底。饭后,老胡主动提出了撤回北京的建议,并发誓绝不在回来,拿他话说“看在同行的面子上,放曹操一马”
金大牙当然是第一个响应,其实就是老胡不说他也打定主意要自己开“小差”这刺激他可不想再尝试了,活这么大头一遭见鬼,再粗的神经也要短路。到是胖子这人什么事都听老胡的,和老胡是真正的一根绳上的俩蚂蚱,不得不让人怀疑,他们是不是思想比较“前卫”关系复杂啊。
孙为民当然恨不得早走,但鬼婆婆的鸽子他可没胆子放,垂头丧气的把今天晚上过“鬼市”的说道讲给了几人听,并肯定的告诉了那三位“右倾份子”逃跑主义是行不通的,准备好眼泪当孝子吧。
坏消息一传来,那三人都成了霜打的茄子,惊讶的半天合不上嘴,都抱怨这次买卖亏大发了,四人皮包公司看来要破产,老胡更是没好气的开始数落王胖子,说他定是丧门星下凡,抱着他胡大爷小腿额上了,发誓当完孝子回了北京,要和胖子拉清界限断绝关系,看来他们二人的关系还真不正常。
孙为民看三人闷闷不乐的,就又宣布了一个好消息,告诉几人自己找到了一处大墓。喜讯传来,那三位觉悟也上来了,围在孙为民身前问个不停,完全没有一点就要当孝子的样子,的本性彻底暴露。
一翻解释后几人终于明白孙为民所说的大墓,原来是鬼婆婆送的人情,也可以说是当孝子的工资吧。鬼婆婆走的时候不是踢翻过一个骷髅头吗?还说了句“老东西,看把你住的舒服的”其实那地上的几处骷髅头,就代表着几处阴宅,按鬼婆婆的说法,既然有人住这说明什么?
“没让盗过?”老胡首先反映过来,马上兴奋的不得了,搂着孙为民的脖子催促道“大仙说清楚点啊,我们兄弟指它翻身呢”老胡一高兴还给孙为民升了官,从半仙变大仙了。
金大牙也不愧是老狐狸,一听有油水送上门,再也提回北京的事了,马后炮道“我就说吗,跟着老胡同志怎么可能到不了延安呢,我看这年也别过了,不刨出金疙瘩我可不回去了”惹的老胡和胖子好一顿白眼,直说此人不能相面,没有脸皮。
王胖子就更夸张了,收拾起家伙,洛阳铲一晃大有连夜出发的冲动。
最后在孙为民的建议和恫吓之下,几人才勉强同意先当孝子再盗斗,毕竟人死为大,欠债早还。
接下了几个星期里,四人按照孙为民的指引起出了鬼婆婆的墓,金罐子红口袋自然都用上了,烧纸祭祀后又把鬼婆婆安葬在孙为民选好的“风水宝地”之上,墓修的还算风光,石碑就有一米半多高,也算是对得起鬼婆婆了。等都忙完的时候眼看就要过年了,天气也越来越差,满山遍野都是白茫茫的积雪,地皮更是冻的像块铁板,想刨个大点坑都难,盗斗自然就更不合适了,四个人一合计干脆先回北京,老胡也急着出点留手的物件,毕竟这几月只出没进,又无奈的当了回孝子,帮着鬼婆婆起了座新阴宅,带来的钱已经到了弹尽粮绝的地步。
就在腊月二十七这天,四人告别了三绕梁的乡亲们回到了北京,从邯郸到北京路不算远,当天晚上四人就到了地头。孙为民没家只好吃大户,跟着三人混起了日子,勉勉强强的把这个年过完了。等到开春的时候,孙为民处境就不是很好了,他这几年本来就没存下什么钱,加入皮包公司以后又放弃了“手艺”断了进帐,加上再坐空,吃了小半年的窝冬饭,真是到了山穷水尽无米下锅的地步了。老胡和胖子虽然天天过来做大东,解决了吃饭的问题,但平常的小烟小酒钱,总不能也和人家伸手要吧?混到这光景,孙为民也没什么好在乎的了,天天鼓动老胡早些动身回邯郸,摸了那“金疙瘩”好度“春荒”这下,原本是逼上的梁山的人,现在到成了梁山的“积极份子”天天哭喊着要下山“做活”并一再对众人强调,自己已经转正成为“摸金校尉”了,还厚着脸皮从金大牙那讨了个冒牌“摸金符”往脖子上一挂那个高兴啊,直喊抱上了铁饭碗。
老胡等人对孙为民的转变看法不一,老胡和胖子当然很高兴,说这是“队伍”的壮大,预示着离革命成功的日子已经不远了。但金大牙不这样认为,他觉得孙为民不继续当阴阳先生可惜了,并且强调“金钱是会毁掉一个好苗子的,这是人性悲哀”其实他是指望孙为民道行高了,帮他续几年命,因为每个算卦的都说他是短命相,很难混过五十,这也是他最大的心病。
随着“临时工”的转正,队伍的凝聚力也得到了空前的提高,在镇压了金大牙这个不安定因素以后,最高三人小组(由于破坏队伍团结,金大牙现在属于编外)做出“英明”决定,杀回邯郸去,解放太行山。
就这样,四人风尘仆仆的赶回三绕梁的时候,小村里着实的轰动了一翻,村支书亲自带队来迎接四位“大作家”那人是个多啊,村里能动的几乎都来了,老老少少男男女女和赶集一样。其实也算是赶集吧,谁叫老胡同志的群众工作做的好呢,上次那四十七包火柴和十六袋盐巴可不是白花的,直接导致这次的一百包火柴和三十袋盐巴的“热销”转眼就随着人流消失在大山深处。没有“抢购”到东西的村民意见相当大,有的更是跳起脚来骂街,说张家的媳妇手贱,王家的婆子腿快,都是多吃多站没有政治觉悟的家伙,场面有点失控,还好有村支书主持大局,把不好的苗头压了下去。
等“集市”散场,款待“大作家”的光荣任务当然属于村支书了,白面饺子一上老酒一开和过年一样,几个人也不客气,脱鞋就上炕享受起来,怎么看也不像是有文化的作家,说土匪还没准有人信,尤其是老胡和王胖子,开口闭口都是切口的黑话,听的老支书都以为是上了威虎山,惟独没发现杨子荣同志。
几人就这样折腾了一晚上,都喝的去了周公家才散场。到第二天日上三竿的时候才爬起来,匆忙收拾好“工具”就兴冲冲的奔进了大山,为了今天他们已经等待快半年了,真是好事多磨啊。