胸有龙泉剑
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在一位朋友的引荐下，2011年冬季的一天下午，我走进了古韵轩。如果只听名字，你一定以为这里是经营古玩、书画，或者出售笔墨纸张的地方，但你错了。当我的脚一踏进门槛，竟然有点不敢相信自己的眼睛，在一间10多平方米左右的小店里，摆满了宝剑、大刀，中间的桌子上是，两边的货架上也是：豪华八面剑、唐大刀、武士刀、青铜剑、战国神剑、八面唐剑、秦剑、赤壁刀等等，足有几十种。说实话，在电影里、电视里、杂志上我不止一次地看过宝剑，通常佩戴在武士身上，他们有着仗剑走天涯的豪迈，也有着死于大漠的恐惧。这样近距离地站在这些宝贝面前，我还是第一次。以前，看惯了满街的衣服店、饭馆，再来欣赏这样一个与现代经济似乎并不协调的店铺，心里的滋味是复杂的，有惊讶，有钦佩，也有好奇和迷惑。
店主还没回来。我不妨自己转转。我的手刚想伸向一把鱼皮花纹制成的黑色刀鞘的宝剑“四五”时期那首著名的诗词扬眉剑出鞘涌上脑海，我不由得轻声吟诵起来：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑，洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”据知悉内幕者介绍，这首诗当时贴出时有两个字和发表时是有差异的“闻鬼叫”应是“闹鬼叫”“洒泪”原为“洒血”对此，我深以为然。“洒血”更为悲壮和贴切，战争年代或非常时期，剑是需要用热血来喂养的，不然，就不会有呼风唤雨的神奇力量。
就在我浮想联翩的时候，主人进来了。店主是一位40刚出头的青年人，中等身材，有着健壮的体魄和坚毅的眼神。店主泡上茶，与我娓娓道来。我像一个小学生睁大眼睛，直听得目瞪口呆。原来宝剑还有这么多学问，我不得不把原来所了解的浅陋知识在大脑里一一删除。以前我以为，宝剑是男性佩戴的武器，女人应该远离；我还以为，刀剑是习武之人的护身盔甲，也是他们冲锋陷阵的利器，而文化人，尤其是那些手无缚鸡之力的吟诗者，与刀剑没有丝毫关系，刀剑只是他们诗篇里的道具，他们不过是叶公好龙罢了。比如我，就在诗文中反复咏唱宝剑，我在诗歌琵琶中津津有味地阐述文与武的关系：“刀与雪在十二月的天空相遇，各不相让。此刻，狭路相逢，并非勇者胜。刀与雪在寒气中舞动、纠缠、接近、逃离。刀是快刀，削铁如泥。雪是好雪，一如女人。刀从鞘出，寒气逼人。雪来自天庭，温柔无双。刀与雪相互倾诉、刚柔相济。这不是一场人间的生死恋，这是一次诗与歌的相互借鉴和缠绕。”但我那不过是痴人说梦般的想象。
店主知道我的写作身份，向我介绍了文化人与刀剑须臾不可分离的渊源关系。原来，李清照、秋瑾这些女中豪杰都是宝剑的拥有者和知音。怪不得一代词人李清照可以巾帼不让须眉地唱出惊世佳句：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”秋瑾就更不用提了，她曾专门充满豪情地创作了一首剑歌：“走遍天涯知者稀，手持长剑为知己。”在秋瑾饮血刑场的时刻，我不知道她是否遗憾更深。我崇拜的那些写诗如锤炼剑气一样用心的先辈屈原、李白、杜甫、欧阳修等，竟然都是剑术高手。李白在送御林陶将军中，一往情深地歌咏龙泉宝剑：“万里横戈探虎穴，三杯把剑舞龙泉。”
在我的沉迷中，店主告诉我：“龙泉宝剑已经有2600多年的历史，由此可以看出中国金属冶炼技术的高超和精密。”我点点头，一边查看，一边问询，如同走进一个奇异的世界，令人心旷神怡。
一席话拉近了我与店主的情感距离。我以为这个行业应该很赚钱，要不，你为什么经营这个呢？店主的性格与宝剑毫无二致，不会转弯抹角，喜欢直来直去：“其实，我经营这个店铺不但赚不到钱，还要赔些钱。”原来，他在一家企业工作，企业破产前为外地一家造纸企业供货，赚了一些钱，干了两年萌生了经营刀剑的想法。在我的疑惑中，店主向我介绍了他经营刀剑的初衷：“每个男人心中都有一把剑。八国联军、日寇侵华，中国受尽了耻辱。我从小喜欢这些东西，是看着隋唐演义杨门女将长大的。现在传统文化丢失了很多，为了宣传中国的传统文化，我决定经营刀剑。有好多朋友对我说，你搞这个东西会赔钱的。但我以为，做自己喜欢的事情，即使赔点钱也要做。”店主陷入了回忆：“我曾四下江南进行考察，在江南呆了两个多月时间。当时代理权不放，厂家认为滨州城市太小，没有市场。但妻子支持我。用了一年多时间，我投资30万元建了店，2010年8月开业。”“在我的感召下，终于取得了代理权。古韵轩是长江以北唯一的代理商。”说到这里，店主欣慰地笑了，呷了一口茶水，继续向我介绍。
我插了一句：“经营情况如何？”店主口气轻松：“每年也就是卖10万元吧。”那买刀剑的都是些什么人呢？我的提问唤起了店主的回忆。
店主刀剑一样精粹的语言脱口而出：爱好不分身份。一个卖蜂蜜的用5瓶子蜂蜜换了一把刀。河南一位打大饼的，花了1000元买了一把龙泉剑，出租房被盗，却庆幸宝剑未被盗走。有一次一位乞丐上门讨钱，突然看见了满屋子的刀剑，看来也是个性情中人，征得我的同意，抄起一把大刀耍了一顿，愉快地走了，一边走还一边回头，不停地向我伸大拇指。最大的客户是一位从政的领导，刚刚离职。他花了8000多元，买了10多件，有扑刀，有长枪，有禅杖。那把锻打的钢刀是滨州唯一的一把，打了三个月呢。
打一把刀怎么会用这么长时间？店主说：“打一把刀剑需要用七八十天时间呢。”刀剑有花纹钢、高碳钢两种。冷兵器最辉煌的时期是秦朝，剑身、剑头标准件，做工非常讲究。唐刀、汉剑闻名于世。
店主说，我给你讲一下古代铸剑大师欧冶子为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑的故事吧。公元前492年，越王出师伐吴，出征前请楚昭王带兵在吴国西部边境起事，以牵制吴国兵力。楚王早知越国盛产宝剑，乘机索要宝剑，越王只好命欧冶子再铸一批宝剑。欧受命后，就和妻子朱氏、女儿莫邪商量。时值中秋之夜，一家人上湛云峰饮酒赏月，欧冶子朦朦胧胧睡着了。有位白发童颜老人，站在云间，高声叫道：“欧冶子，你铸剑报国，可到秦溪山麓去，那里有取之不尽的五金之英，用之不竭的寒冽龙水，还有亮石坑发光洞的宝石供你磨剑。”欧冶子举目一望，四周古木参天，湖月清澈，不觉大叫一声：“好地方！好地方！”朱氏闻声，忙把他推醒，欧冶子方知是一场梦。次日清晨，欧冶子夫妇携女儿莫邪按白发老人指点的方向出发。他们日行夜宿，翻过八十一座山，渡过六十四条溪，找到秦溪山。在两棵千年树下面，排列着七口井，像天上北斗星座。欧冶子结庐砌灶，取英铸剑。当第一把剑放在石墩锤打时，突然狂风大作，雷电交加，七条金龙从井口钻出，直冲云霄，然后一齐向剑坯上喷了口水就腾云驾雾而去。这时雨过天晴，阳光映得那把剑五彩缤纷。欧冶子举剑向巨石劈去，巨石被劈成两瓣。梦中老人指点的"亮石坑在何处？到九姑山访问一位采药老翁，得知离城四十里处，有个发光洞，存亮石数以万计，若能得石磨剑，磨出的宝剑必定光亮无比。只是洞边有巨鹰把守，无人敢取。欧冶子回家和妻子商量，朱氏说：“不怕。三人齐心协力定能战胜巨鹰。”他们各执宝剑，奔赴发光洞，果然有巨鹰凶猛无比，拍动翅膀凶猛扑来，一双利爪拦腰抓住莫邪。欧冶子夫妇执剑杀来，莫邪一边挣扎一边持剑朝巨鹰的翅膀乱刺，结果巨鹰坠地，欧冶子上前补上一剑，结束了巨鹰的性命。三人齐进洞取回亮石，经过试用，宝剑果然斩铁如泥，遂命名为"龙渊"。接着，欧冶子又铸造了“泰阿”、“工布”两剑，连同“龙渊”由越王献给楚王，楚王大喜，答应帮助越国。
再次站立，那一把把刀剑似乎簇拥在一起，在月光里腾起一道道白光，像一条条白龙逶迤而去，那大概就是龙泉宝剑的神威所在吧。
店主告诉我，单从刀鞘上你就可以看出它的收藏价值，檀木、鱼皮这些鞘文化底蕴深，升值空间大。我拿起一张名片，上面记载着唐刀、汉剑的诗文：“唐刀剑：刚烈不失柔韧，豪放不失精细，高傲不失质朴，华丽不失古雅。”“汉剑身挺直，剑刃由两度弧曲而伸，入鞘则朴实无华，出鞘则锋芒毕露。”做人有何尝不是如此呢？
在跨出古韵轩的时候，我再次向西面的墙壁看去，上面挂满了书画作品，其中有几幅画的作者是我的朋友徐春文，几只鹰隼待机而飞，与下面的刀剑相映成趣。
走出古韵轩，回身，记住那副著名书法家刘立华撰写的对联：“风云三尺龙泉剑，花鸟万卷诸子书。”也记住了店主的名字：杨文亮，一个有胆有识的下岗职工。
回家的路上，我想，我也该收藏一把龙泉宝剑了，不为防身，只为养气。
2012年4月15日
在一位朋友的引荐下，2011年冬季的一天下午，我走进了古韵轩。如果只听名字，你一定以为这里是经营古玩、书画，或者出售笔墨纸张的地方，但你错了。当我的脚一踏进门槛，竟然有点不敢相信自己的眼睛，在一间10多平方米左右的小店里，摆满了宝剑、大刀，中间的桌子上是，两边的货架上也是：豪华八面剑、唐大刀、武士刀、青铜剑、战国神剑、八面唐剑、秦剑、赤壁刀等等，足有几十种。说实话，在电影里、电视里、杂志上我不止一次地看过宝剑，通常佩戴在武士身上，他们有着仗剑走天涯的豪迈，也有着死于大漠的恐惧。这样近距离地站在这些宝贝面前，我还是第一次。以前，看惯了满街的衣服店、饭馆，再来欣赏这样一个与现代经济似乎并不协调的店铺，心里的滋味是复杂的，有惊讶，有钦佩，也有好奇和迷惑。
店主还没回来。我不妨自己转转。我的手刚想伸向一把鱼皮花纹制成的黑色刀鞘的宝剑“四五”时期那首著名的诗词扬眉剑出鞘涌上脑海，我不由得轻声吟诵起来：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑，洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”据知悉内幕者介绍，这首诗当时贴出时有两个字和发表时是有差异的“闻鬼叫”应是“闹鬼叫”“洒泪”原为“洒血”对此，我深以为然。“洒血”更为悲壮和贴切，战争年代或非常时期，剑是需要用热血来喂养的，不然，就不会有呼风唤雨的神奇力量。
就在我浮想联翩的时候，主人进来了。店主是一位40刚出头的青年人，中等身材，有着健壮的体魄和坚毅的眼神。店主泡上茶，与我娓娓道来。我像一个小学生睁大眼睛，直听得目瞪口呆。原来宝剑还有这么多学问，我不得不把原来所了解的浅陋知识在大脑里一一删除。以前我以为，宝剑是男性佩戴的武器，女人应该远离；我还以为，刀剑是习武之人的护身盔甲，也是他们冲锋陷阵的利器，而文化人，尤其是那些手无缚鸡之力的吟诗者，与刀剑没有丝毫关系，刀剑只是他们诗篇里的道具，他们不过是叶公好龙罢了。比如我，就在诗文中反复咏唱宝剑，我在诗歌琵琶中津津有味地阐述文与武的关系：“刀与雪在十二月的天空相遇，各不相让。此刻，狭路相逢，并非勇者胜。刀与雪在寒气中舞动、纠缠、接近、逃离。刀是快刀，削铁如泥。雪是好雪，一如女人。刀从鞘出，寒气逼人。雪来自天庭，温柔无双。刀与雪相互倾诉、刚柔相济。这不是一场人间的生死恋，这是一次诗与歌的相互借鉴和缠绕。”但我那不过是痴人说梦般的想象。
店主知道我的写作身份，向我介绍了文化人与刀剑须臾不可分离的渊源关系。原来，李清照、秋瑾这些女中豪杰都是宝剑的拥有者和知音。怪不得一代词人李清照可以巾帼不让须眉地唱出惊世佳句：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”秋瑾就更不用提了，她曾专门充满豪情地创作了一首剑歌：“走遍天涯知者稀，手持长剑为知己。”在秋瑾饮血刑场的时刻，我不知道她是否遗憾更深。我崇拜的那些写诗如锤炼剑气一样用心的先辈屈原、李白、杜甫、欧阳修等，竟然都是剑术高手。李白在送御林陶将军中，一往情深地歌咏龙泉宝剑：“万里横戈探虎穴，三杯把剑舞龙泉。”
在我的沉迷中，店主告诉我：“龙泉宝剑已经有2600多年的历史，由此可以看出中国金属冶炼技术的高超和精密。”我点点头，一边查看，一边问询，如同走进一个奇异的世界，令人心旷神怡。
一席话拉近了我与店主的情感距离。我以为这个行业应该很赚钱，要不，你为什么经营这个呢？店主的性格与宝剑毫无二致，不会转弯抹角，喜欢直来直去：“其实，我经营这个店铺不但赚不到钱，还要赔些钱。”原来，他在一家企业工作，企业破产前为外地一家造纸企业供货，赚了一些钱，干了两年萌生了经营刀剑的想法。在我的疑惑中，店主向我介绍了他经营刀剑的初衷：“每个男人心中都有一把剑。八国联军、日寇侵华，中国受尽了耻辱。我从小喜欢这些东西，是看着隋唐演义杨门女将长大的。现在传统文化丢失了很多，为了宣传中国的传统文化，我决定经营刀剑。有好多朋友对我说，你搞这个东西会赔钱的。但我以为，做自己喜欢的事情，即使赔点钱也要做。”店主陷入了回忆：“我曾四下江南进行考察，在江南呆了两个多月时间。当时代理权不放，厂家认为滨州城市太小，没有市场。但妻子支持我。用了一年多时间，我投资30万元建了店，2010年8月开业。”“在我的感召下，终于取得了代理权。古韵轩是长江以北唯一的代理商。”说到这里，店主欣慰地笑了，呷了一口茶水，继续向我介绍。
我插了一句：“经营情况如何？”店主口气轻松：“每年也就是卖10万元吧。”那买刀剑的都是些什么人呢？我的提问唤起了店主的回忆。
店主刀剑一样精粹的语言脱口而出：爱好不分身份。一个卖蜂蜜的用5瓶子蜂蜜换了一把刀。河南一位打大饼的，花了1000元买了一把龙泉剑，出租房被盗，却庆幸宝剑未被盗走。有一次一位乞丐上门讨钱，突然看见了满屋子的刀剑，看来也是个性情中人，征得我的同意，抄起一把大刀耍了一顿，愉快地走了，一边走还一边回头，不停地向我伸大拇指。最大的客户是一位从政的领导，刚刚离职。他花了8000多元，买了10多件，有扑刀，有长枪，有禅杖。那把锻打的钢刀是滨州唯一的一把，打了三个月呢。
打一把刀怎么会用这么长时间？店主说：“打一把刀剑需要用七八十天时间呢。”刀剑有花纹钢、高碳钢两种。冷兵器最辉煌的时期是秦朝，剑身、剑头标准件，做工非常讲究。唐刀、汉剑闻名于世。
店主说，我给你讲一下古代铸剑大师欧冶子为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑的故事吧。公元前492年，越王出师伐吴，出征前请楚昭王带兵在吴国西部边境起事，以牵制吴国兵力。楚王早知越国盛产宝剑，乘机索要宝剑，越王只好命欧冶子再铸一批宝剑。欧受命后，就和妻子朱氏、女儿莫邪商量。时值中秋之夜，一家人上湛云峰饮酒赏月，欧冶子朦朦胧胧睡着了。有位白发童颜老人，站在云间，高声叫道：“欧冶子，你铸剑报国，可到秦溪山麓去，那里有取之不尽的五金之英，用之不竭的寒冽龙水，还有亮石坑发光洞的宝石供你磨剑。”欧冶子举目一望，四周古木参天，湖月清澈，不觉大叫一声：“好地方！好地方！”朱氏闻声，忙把他推醒，欧冶子方知是一场梦。次日清晨，欧冶子夫妇携女儿莫邪按白发老人指点的方向出发。他们日行夜宿，翻过八十一座山，渡过六十四条溪，找到秦溪山。在两棵千年树下面，排列着七口井，像天上北斗星座。欧冶子结庐砌灶，取英铸剑。当第一把剑放在石墩锤打时，突然狂风大作，雷电交加，七条金龙从井口钻出，直冲云霄，然后一齐向剑坯上喷了口水就腾云驾雾而去。这时雨过天晴，阳光映得那把剑五彩缤纷。欧冶子举剑向巨石劈去，巨石被劈成两瓣。梦中老人指点的"亮石坑在何处？到九姑山访问一位采药老翁，得知离城四十里处，有个发光洞，存亮石数以万计，若能得石磨剑，磨出的宝剑必定光亮无比。只是洞边有巨鹰把守，无人敢取。欧冶子回家和妻子商量，朱氏说：“不怕。三人齐心协力定能战胜巨鹰。”他们各执宝剑，奔赴发光洞，果然有巨鹰凶猛无比，拍动翅膀凶猛扑来，一双利爪拦腰抓住莫邪。欧冶子夫妇执剑杀来，莫邪一边挣扎一边持剑朝巨鹰的翅膀乱刺，结果巨鹰坠地，欧冶子上前补上一剑，结束了巨鹰的性命。三人齐进洞取回亮石，经过试用，宝剑果然斩铁如泥，遂命名为"龙渊"。接着，欧冶子又铸造了“泰阿”、“工布”两剑，连同“龙渊”由越王献给楚王，楚王大喜，答应帮助越国。
再次站立，那一把把刀剑似乎簇拥在一起，在月光里腾起一道道白光，像一条条白龙逶迤而去，那大概就是龙泉宝剑的神威所在吧。
店主告诉我，单从刀鞘上你就可以看出它的收藏价值，檀木、鱼皮这些鞘文化底蕴深，升值空间大。我拿起一张名片，上面记载着唐刀、汉剑的诗文：“唐刀剑：刚烈不失柔韧，豪放不失精细，高傲不失质朴，华丽不失古雅。”“汉剑身挺直，剑刃由两度弧曲而伸，入鞘则朴实无华，出鞘则锋芒毕露。”做人有何尝不是如此呢？
在跨出古韵轩的时候，我再次向西面的墙壁看去，上面挂满了书画作品，其中有几幅画的作者是我的朋友徐春文，几只鹰隼待机而飞，与下面的刀剑相映成趣。
走出古韵轩，回身，记住那副著名书法家刘立华撰写的对联：“风云三尺龙泉剑，花鸟万卷诸子书。”也记住了店主的名字：杨文亮，一个有胆有识的下岗职工。
回家的路上，我想，我也该收藏一把龙泉宝剑了，不为防身，只为养气。
2012年4月15日