西溪之幽寂
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编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 徐映璞先生有言曰：“杭州游赏之地三：江干以潇旷胜，西湖以柔媚胜，西溪以幽寂胜。”
我在杭州生活了二十来年，曾在江干住过十年，又在西湖边住了十年，应该说，江干一地确如徐先生所说的非常“潇旷”那时，江干一带尚无众多的建筑物，放眼及目之处，廓然无垠，皆为田园风光，为春日踏青之最佳处；而西湖，素有人间天堂之美誉，又有“西子”之别称，其柔媚之态更是不消说得的了。然我独爱西溪。爱其幽寂。
对于一处胜景来说，能够做到“幽寂”这份趣味，并非易事。在古代，西溪也是文人爱游之地，地气之旺，远胜于今。西溪之梅、西溪之雪、西溪芦花等等均是游人爱赏之景。然西溪即便再怎么热闹，也还是幽寂。寒梅之贞之洁，冬雪之雅之纯，芦花之素之朴，自然都在人们的想象之外。
西溪宜于四季游玩。春日出游西溪，身置小舟，泛水而上，水渚两岸，芦杆著绿，梅树披茵，鸟鸣鸠鸠，蛙声一处；夏日出游西溪，舟子穿行于水带之间，岸上绿荫如盖，阴凉覆郁，偶有蝉声响在枝头，凭添暑日热意，然却身子感受不到暑气，反觉清凉无比；秋日出游西溪，秋阳灼灼，芦花似雪，芦花与草树之间，不时惊起鸥鹭，合着静中有动的意趣；冬日出游西溪，草木皆衰，惟寒梅吐蕊，于苍茫枯竭之中含着一片绿意。春意荡漾在朽凋之际，令人起暖意。
大前年，游过西溪，时在春日，满目皆绿，草绿，树绿，水也绿，感觉整个西溪都被绿色浸染着。那份浓浓的春意，如今眼一闭仍现如昨。
而这一次去西溪，时在冬日。本没想过要在冬天出游西溪，只因“西溪文化研究会”于2月8日在西溪烟水庵成立，便欣欣然前往。庵在烟霞深处，清竹围绕其间。庵屋简朴，共两楹，一供佛菩萨，一供游人娱乐及用餐。头一回参加如此简单而又别具的会议。一个研究会的成立，放在这样的一个处所，倒见出文化来了。文化产生于简朴之中，又于简朴之中延伸开去，如同老子的道：道生一，一生二，二生三，三生万物
我对西溪文化没有研究，更无贡献，可我却被推为副会长之职，坐在主席台上，宣读着研究会的章程。念着章程的当口，我感觉佛堂里的香烟飘了过来，一缕烟雾聚集在我的面前，顿使我产生一种虚幻之感：今日何日！我的思绪飘离了开来，仿佛循着时间邃道，飞向了古代，变成了古代中的某一位文人，立于水渚岸头，衣袂飘拂，观看似雪的芦花，成群的飞鹭，或于月下静听梅花绽放的声音，谛听雪花落于梅树之上的欢声笑语。此是何等之幸事！突然间，会长宣布会议结束。我的思绪又逸了回来。
中餐好丰盛，农家菜最热筷头。一堂之内，六七桌人，话语起起落落，箸筷来来往往，颇似在农家喝喜酒。半杯酒入喉，感慨又如酒般泛上来：人多酒好喝，菜是菰蔬宜。
午饭后，有小会，如会者有会长钱明锵，副会长沈庆漾、单金发、张明辉与我。一会成立，总得做些事，否则便是虚着。原先见过单金发先生，一同用过餐。沈庆漾先生更是经常来我处聚谈。钱明锵与张明辉两位先生虽闻名已久，却是首次晤面，非常高兴。钱明锵先生是雅人，平日所会者多是诗词书画大家，他本人又是诗词高手，故一见面，便有雅集相赠。张明辉先生他做着很大的生意，言谈又睿智，是一位儒商。他是广东梅县客家人，他是我平生熟识的第一位客家朋友。我平时爱好习筝，古筝的流派当中，有一派是客家筝，如出水莲就是古筝名曲，也是客家筝派的代表曲目之一。
小会之后，我们一行五人会船到了秋雪庵。此庵在古代非常有名，旧有秋雪八景，非常可观。现如今庵毁名存。沈庆漾先生在原址上盖了几楹茅屋，供了几尊菩萨，算是存了一丝香脉。庵前庵后转来转去，周围景致倒可入眼，虽说时在冬日，触目处尽荒凉，苍黄一片，草已枯，木已凋，鸟藏迹，鹭无踪。远山隐隐如水墨画图，近水悠悠若净瓶倾覆。我喜欢这份荒凉，这份莽苍。陷在这份荒凉与莽苍之中，想起洪敦六先生的一首诗偕清平南村游西溪：
物与人同老，芦花也白头。
晚鸦犹媚日，霜菊正矜秋。
历尽炎凉态，聊从浪莽游。
西溪山色好，称意荡闲鸥。
如若没有亲历过人生之炎凉世态，哪能够达到这份悟境！“物与人同老，芦花也白头”！这是何等话语，令人感叹再三！人生在世，走过百城，历经烟火，人世沧桑，尽罗胸中。无奈人生多少事，向谁诉说！于游西溪途中，见到秋日似雪的芦花，所有的感慨涌上心头，叹一声“物与人同老，芦花也白头”！
窃喜现今的西溪尚未真正开发，那一份“幽寂”仍处在幽寂之中。尽管未经开发的西溪，水不甚清，景不甚美，但我喜欢这份粗朴，这份野气。景虽粗陋，可喜游人不多，人置身于其间，仍能随处拾取那一份喧嚣尘世之外难得的“幽寂”岂非幸事！
年年渐增，心境亦随之幽寂起来。尘世间的嘈杂与攘扰，足令身心疲惫，而幽寂之所便成为自己的心灵置放之地。惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？
编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 徐映璞先生有言曰：“杭州游赏之地三：江干以潇旷胜，西湖以柔媚胜，西溪以幽寂胜。”
我在杭州生活了二十来年，曾在江干住过十年，又在西湖边住了十年，应该说，江干一地确如徐先生所说的非常“潇旷”那时，江干一带尚无众多的建筑物，放眼及目之处，廓然无垠，皆为田园风光，为春日踏青之最佳处；而西湖，素有人间天堂之美誉，又有“西子”之别称，其柔媚之态更是不消说得的了。然我独爱西溪。爱其幽寂。
对于一处胜景来说，能够做到“幽寂”这份趣味，并非易事。在古代，西溪也是文人爱游之地，地气之旺，远胜于今。西溪之梅、西溪之雪、西溪芦花等等均是游人爱赏之景。然西溪即便再怎么热闹，也还是幽寂。寒梅之贞之洁，冬雪之雅之纯，芦花之素之朴，自然都在人们的想象之外。
西溪宜于四季游玩。春日出游西溪，身置小舟，泛水而上，水渚两岸，芦杆著绿，梅树披茵，鸟鸣鸠鸠，蛙声一处；夏日出游西溪，舟子穿行于水带之间，岸上绿荫如盖，阴凉覆郁，偶有蝉声响在枝头，凭添暑日热意，然却身子感受不到暑气，反觉清凉无比；秋日出游西溪，秋阳灼灼，芦花似雪，芦花与草树之间，不时惊起鸥鹭，合着静中有动的意趣；冬日出游西溪，草木皆衰，惟寒梅吐蕊，于苍茫枯竭之中含着一片绿意。春意荡漾在朽凋之际，令人起暖意。
大前年，游过西溪，时在春日，满目皆绿，草绿，树绿，水也绿，感觉整个西溪都被绿色浸染着。那份浓浓的春意，如今眼一闭仍现如昨。
而这一次去西溪，时在冬日。本没想过要在冬天出游西溪，只因“西溪文化研究会”于2月8日在西溪烟水庵成立，便欣欣然前往。庵在烟霞深处，清竹围绕其间。庵屋简朴，共两楹，一供佛菩萨，一供游人娱乐及用餐。头一回参加如此简单而又别具的会议。一个研究会的成立，放在这样的一个处所，倒见出文化来了。文化产生于简朴之中，又于简朴之中延伸开去，如同老子的道：道生一，一生二，二生三，三生万物
我对西溪文化没有研究，更无贡献，可我却被推为副会长之职，坐在主席台上，宣读着研究会的章程。念着章程的当口，我感觉佛堂里的香烟飘了过来，一缕烟雾聚集在我的面前，顿使我产生一种虚幻之感：今日何日！我的思绪飘离了开来，仿佛循着时间邃道，飞向了古代，变成了古代中的某一位文人，立于水渚岸头，衣袂飘拂，观看似雪的芦花，成群的飞鹭，或于月下静听梅花绽放的声音，谛听雪花落于梅树之上的欢声笑语。此是何等之幸事！突然间，会长宣布会议结束。我的思绪又逸了回来。
中餐好丰盛，农家菜最热筷头。一堂之内，六七桌人，话语起起落落，箸筷来来往往，颇似在农家喝喜酒。半杯酒入喉，感慨又如酒般泛上来：人多酒好喝，菜是菰蔬宜。
午饭后，有小会，如会者有会长钱明锵，副会长沈庆漾、单金发、张明辉与我。一会成立，总得做些事，否则便是虚着。原先见过单金发先生，一同用过餐。沈庆漾先生更是经常来我处聚谈。钱明锵与张明辉两位先生虽闻名已久，却是首次晤面，非常高兴。钱明锵先生是雅人，平日所会者多是诗词书画大家，他本人又是诗词高手，故一见面，便有雅集相赠。张明辉先生他做着很大的生意，言谈又睿智，是一位儒商。他是广东梅县客家人，他是我平生熟识的第一位客家朋友。我平时爱好习筝，古筝的流派当中，有一派是客家筝，如出水莲就是古筝名曲，也是客家筝派的代表曲目之一。
小会之后，我们一行五人会船到了秋雪庵。此庵在古代非常有名，旧有秋雪八景，非常可观。现如今庵毁名存。沈庆漾先生在原址上盖了几楹茅屋，供了几尊菩萨，算是存了一丝香脉。庵前庵后转来转去，周围景致倒可入眼，虽说时在冬日，触目处尽荒凉，苍黄一片，草已枯，木已凋，鸟藏迹，鹭无踪。远山隐隐如水墨画图，近水悠悠若净瓶倾覆。我喜欢这份荒凉，这份莽苍。陷在这份荒凉与莽苍之中，想起洪敦六先生的一首诗偕清平南村游西溪：
物与人同老，芦花也白头。
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历尽炎凉态，聊从浪莽游。
西溪山色好，称意荡闲鸥。
如若没有亲历过人生之炎凉世态，哪能够达到这份悟境！“物与人同老，芦花也白头”！这是何等话语，令人感叹再三！人生在世，走过百城，历经烟火，人世沧桑，尽罗胸中。无奈人生多少事，向谁诉说！于游西溪途中，见到秋日似雪的芦花，所有的感慨涌上心头，叹一声“物与人同老，芦花也白头”！
窃喜现今的西溪尚未真正开发，那一份“幽寂”仍处在幽寂之中。尽管未经开发的西溪，水不甚清，景不甚美，但我喜欢这份粗朴，这份野气。景虽粗陋，可喜游人不多，人置身于其间，仍能随处拾取那一份喧嚣尘世之外难得的“幽寂”岂非幸事！
年年渐增，心境亦随之幽寂起来。尘世间的嘈杂与攘扰，足令身心疲惫，而幽寂之所便成为自己的心灵置放之地。惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？ 编者按 “幽寂”难得“惟有当内心的幽寂与外景的幽寂融于一体时，人生的意趣才会如花一般从幽寂处绽放开来。”何不到西溪？