我在咫尺西天等你
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去年，寒意萧飒的一个冬日，我与此书的责任编辑汪维玲要去灵隐寺拜访悟智法师，顺便商量一下该书的出版事宜。我与汪维玲约好，在灵隐白乐桥边的售票处会合。悟智法师事先同我说过：你们来时，打电话给我，我到春淙亭外来接你们。
我在去灵隐的途中，给悟智法师发了条手机短信，告诉他我们已出发，请他定个地点接我们。少顷，有信息传过来，手机上跳着一句话：我在咫尺西天等你！就是这句话，把我震呆了，一时间有些东西莫辨的感觉。仿佛我去的地方，就是一方神圣而美妙的处所，整个人便如同在云端里浮着飘着恍惚着，在这条去过无数次的灵隐路上，体验着以前没有过的感觉：似乎，我就要回归净土国度了。西天，西方极乐世界呀！美好壮严，谁不心向往之！
咫尺西天——灵隐寺山前的那块照壁，就那么静静地矗立在那里。就在这块照壁底下，我每次陪同朋友前来游玩，朋友都会邀我一起拍照留念！站在照壁旁，被相机揿进镜头的时候，感觉在任何一个旅游景点一样，总算是到此一游了。而这一天并不一般。我下了车，先在售票处找到汪维玲，然后告诉他：悟智法师在“咫尺西天”等我们。她听了也是一楞，觉得有意思，我们相视而笑，笑得意味深长。穿过密集的人群，远远地看到了“咫尺西天”咫尺西天底下站着悟智法师。他着一袭褐黄色僧衣，微微地笑在那里，如同一尊雍雍容容的佛！
悟智法师在前面引路。我们跟在他的身后，从灵隐寺后门进入寺院。这是我们第一次知道寺后还有这么幽静的一条路。那条道因少有游人喧扰其间，便显得清幽、渺远，虽则时在冬日，林荫道上少有落叶，路面清清爽爽的，纤尘不染，便情不自禁地想起“咫尺西天”四个字来，到底是通往咫尺西天的路，跟凡间的就是不一样。
那天坐在灵隐寺里喝茶。喝的是工夫茶。悟智、定源诸法师均能泡得一手好工夫茶。手端茶杯喝茶的当口，忽然想到前人的一句话：应事岂宜有俗意，为人不可无世情。其实为僧，亦同此理。我们就坐在那座高大木屋的窗前聊天喝茶。触眼处即是飞来峰冷泉亭。以前读王念的一副对联，感觉遥远，而那天默念着，人便如同嵌入对联里一般：
峰从天外飞外，见一线光明，万壑松涛开觉路；
泉自石边流出，悟三生因果，十方华藏证根源。
那天，在灵隐寺里，谈好事，喝完茶，便回到了凡俗之中。我一直埋头在有关灵隐寺的资料里、把自己沉浸在灵隐寺的长长历史里，与寺里的历代高僧同进同出，同证同悟，与那些文人学士把酒临风，吟诗赋词。在撰写此书之前，我曾天真地想象着：也许，随着书写的深入，自己会越来越接近“咫尺西天”的。并不奢望能够进入西天乐土，只是想沾染上哪怕是一点点的禅意，让我在浮浮沉沉的俗世里有一些光光明明的感觉，有一份正正智智的体悟。等到此书写完，靠着椅子上微闭了眼睛细细地想了一想，脑子里一片模糊。似乎我日接夜触的那长长的灵隐寺历史只是一截云烟，那些在灵隐寺里生活过的高僧便是那云烟里的一抹色彩，那些文人学士杂糅在那一抹云烟里，分不清面目。甚至，连同整本灵隐寺的历史都成了空白。不知道这种感觉是好还是不好。也许是我悟彻了，无即有，有即无。也许，是我什么也没有得到，我所写的文字无非是灵隐寺里的一阵钟声，或是冷泉亭上的一注流水，抑或是灵鹫峰上的一朵烟霞，殿前僧人念着的几句经文。钟声，流水，烟霞，经文，都是一些虚虚幻幻的东西。经文也虚幻吗？也虚幻。释迦牟尼说过：他并不曾传过什么经文！
如此说来，我自然也是没有写过有关灵隐寺的只言片语了。书中的文字同样如同飞来峰顶的烟云，随时都会飘散，飘远，直到消失殆尽。
但在没有飘走之前，我仍然希望她像昙花一般现上一现。在她现着的时候，如有什么差错，我愿跪在灵隐寺的佛前，虔诚认错，然后请求佛对我说一句话：我在咫尺西天等你！
（此篇系本人所著千年灵隐一书的后记）
2003年6月10日于比竹居
去年，寒意萧飒的一个冬日，我与此书的责任编辑汪维玲要去灵隐寺拜访悟智法师，顺便商量一下该书的出版事宜。我与汪维玲约好，在灵隐白乐桥边的售票处会合。悟智法师事先同我说过：你们来时，打电话给我，我到春淙亭外来接你们。
我在去灵隐的途中，给悟智法师发了条手机短信，告诉他我们已出发，请他定个地点接我们。少顷，有信息传过来，手机上跳着一句话：我在咫尺西天等你！就是这句话，把我震呆了，一时间有些东西莫辨的感觉。仿佛我去的地方，就是一方神圣而美妙的处所，整个人便如同在云端里浮着飘着恍惚着，在这条去过无数次的灵隐路上，体验着以前没有过的感觉：似乎，我就要回归净土国度了。西天，西方极乐世界呀！美好壮严，谁不心向往之！
咫尺西天——灵隐寺山前的那块照壁，就那么静静地矗立在那里。就在这块照壁底下，我每次陪同朋友前来游玩，朋友都会邀我一起拍照留念！站在照壁旁，被相机揿进镜头的时候，感觉在任何一个旅游景点一样，总算是到此一游了。而这一天并不一般。我下了车，先在售票处找到汪维玲，然后告诉他：悟智法师在“咫尺西天”等我们。她听了也是一楞，觉得有意思，我们相视而笑，笑得意味深长。穿过密集的人群，远远地看到了“咫尺西天”咫尺西天底下站着悟智法师。他着一袭褐黄色僧衣，微微地笑在那里，如同一尊雍雍容容的佛！
悟智法师在前面引路。我们跟在他的身后，从灵隐寺后门进入寺院。这是我们第一次知道寺后还有这么幽静的一条路。那条道因少有游人喧扰其间，便显得清幽、渺远，虽则时在冬日，林荫道上少有落叶，路面清清爽爽的，纤尘不染，便情不自禁地想起“咫尺西天”四个字来，到底是通往咫尺西天的路，跟凡间的就是不一样。
那天坐在灵隐寺里喝茶。喝的是工夫茶。悟智、定源诸法师均能泡得一手好工夫茶。手端茶杯喝茶的当口，忽然想到前人的一句话：应事岂宜有俗意，为人不可无世情。其实为僧，亦同此理。我们就坐在那座高大木屋的窗前聊天喝茶。触眼处即是飞来峰冷泉亭。以前读王念的一副对联，感觉遥远，而那天默念着，人便如同嵌入对联里一般：
峰从天外飞外，见一线光明，万壑松涛开觉路；
泉自石边流出，悟三生因果，十方华藏证根源。
那天，在灵隐寺里，谈好事，喝完茶，便回到了凡俗之中。我一直埋头在有关灵隐寺的资料里、把自己沉浸在灵隐寺的长长历史里，与寺里的历代高僧同进同出，同证同悟，与那些文人学士把酒临风，吟诗赋词。在撰写此书之前，我曾天真地想象着：也许，随着书写的深入，自己会越来越接近“咫尺西天”的。并不奢望能够进入西天乐土，只是想沾染上哪怕是一点点的禅意，让我在浮浮沉沉的俗世里有一些光光明明的感觉，有一份正正智智的体悟。等到此书写完，靠着椅子上微闭了眼睛细细地想了一想，脑子里一片模糊。似乎我日接夜触的那长长的灵隐寺历史只是一截云烟，那些在灵隐寺里生活过的高僧便是那云烟里的一抹色彩，那些文人学士杂糅在那一抹云烟里，分不清面目。甚至，连同整本灵隐寺的历史都成了空白。不知道这种感觉是好还是不好。也许是我悟彻了，无即有，有即无。也许，是我什么也没有得到，我所写的文字无非是灵隐寺里的一阵钟声，或是冷泉亭上的一注流水，抑或是灵鹫峰上的一朵烟霞，殿前僧人念着的几句经文。钟声，流水，烟霞，经文，都是一些虚虚幻幻的东西。经文也虚幻吗？也虚幻。释迦牟尼说过：他并不曾传过什么经文！
如此说来，我自然也是没有写过有关灵隐寺的只言片语了。书中的文字同样如同飞来峰顶的烟云，随时都会飘散，飘远，直到消失殆尽。
但在没有飘走之前，我仍然希望她像昙花一般现上一现。在她现着的时候，如有什么差错，我愿跪在灵隐寺的佛前，虔诚认错，然后请求佛对我说一句话：我在咫尺西天等你！
（此篇系本人所著千年灵隐一书的后记）
2003年6月10日于比竹居