子夜的诗解读
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听过几次子夜的声音，那是电话里面；见过几次子夜，那是在电脑的相片中；读懂了子夜的许多心思，那是在他的诗歌作品里！
诗言志，歌咏言。要想走进一个人的心里，读他的诗歌足矣！
和很多奔波于繁华城市的年轻人一样，子夜也来自山脚有淙淙流水的大山深处，来自黄昏有炊烟袅袅升起的乡村，在子夜的诗中，有这一部分是他抒写他乡的作品，但处处可闻扑面而来的乡村气息：
一些他乡人在田野里劳作
我们多像他们一样背道而弛
总在相遇开始像刀的光芒
无法抵触。
——刀
或许是一匹远离的白马
再长的路程也走不出家乡的门槛
——家乡
庄稼的怀孕与饱实
丰满了七月农人焦盼的眼光
咱家的庄稼近得放眼尽收眼底
半压低着腰
像处子因饱满而害羞的举止
半掀开面纱
像雨荷在雨中半遮琵琶半掩面
——咱家的庄稼饱满了
和其他热血青年一样，子夜的作品中对故乡也盛满了关怀，正如他在作品西园组诗中留恋抚琴台，重写三十八首诗，在石板悬梯沉默，到假山群仰望。
年轻的心常常会在心头萌生孤独的情感，尤其是在如今竞争激烈、工作生活都呈现快节奏的时代，孤独是年轻人心头一道难以抹平的伤痕，每每触景生情地隐隐作疼。子夜毫无掩饰这种感觉，2002—2003子夜的诗作品系列可以看作是作者的真实心理写照：
人群在冬天里穿街过巷
村庄美丽
哪个角落都有爱情的诞生
哪个地方都可以睡上一个甜甜的梦
走在街上，我一个人永远的孤独，我只管往前走。
——第三个村庄
我走在夜色铺就的路
的边缘来来去去
就像一个背起包裹的人
离开故乡
多年之前某一个夜晚似乎就出走了
浸在他乡一个僻远的角落
凉凉的水汽中
——流浪
只有握着笔杆
看日子憔悴--
雪落远方
你的背影
充实了我的眼睛
——深夜小蹀
在另外一章作品过去的一年（组诗）中，子夜也把自己在农村的生活状态刻画得入木三分：“不是太多，在河边静静看着水流/当我沉默/2005年宛然成了一道堤岸。”
在某种意义上说，诗歌，包括诗，是孤独的产物！
但我们必须注意的是，子夜的孤独并不是卿卿我我、虚无飘渺的无病呻吟，他的作品中，随处可见他对生活、对人生的思考。这正是诗人的可贵之处：走出小我，把自己在生活中的阵痛自觉或不自觉地转化成有益的思考，让读者在阅读的时候产生共鸣，乃至激励读者以积极向上的态度面对生活。
看到秋天，看到大雁，子夜深情地赞美：
仓皇冲天，掉下三片羽毛飘飞呀飘飞
一片失望，一片灵魂，一片呐喊
看到了现代人对动物的冷漠，子夜痛心疾首：
难道世俗的猎杀导致众鸟的消亡么？
含着诗人写下的心血，在供桌上
在袅袅烧香中跳来跳去，质问神明
恋爱中的子夜，看中的恋人既不是丰富的物质和美丽的相貌，他有自己爱的宣言：
昨夜，一个叫娜的女子
平常的样子。两辆自行车并排
像风中的叶儿欢笑，见证了路的长度
甚至，诗人有时也有更直白和更煽请的，直接表达他的内心情怀，如火一样的青春风景：
从此我坐在你的背影，面朝太阳
轻挑你的秀发
喃喃不停，每一次太阳斜照
一叨念，一个月就被按过去了似的
在南昌，南昌中，诗人的对旧岁月的苦楚和向往和平的思想跃然纸上：
最好填补心中的叹息，最好。
就让纪念碑，永远树立在音乐喷泉的面前
就让和平永远和平，任凭你来过了
我们来了，谁来了
即使南昌再大，广场再小，那也是无谓的。”
行走在西部农村时，听到歌女的歌声，子夜也不禁想象：
唯有你
插上村庄的桃花，远远地
摆动着腰肢，像摇荡起整个的季节
把我摇成一枝花，或者是那风”
——桃花村，我遭遇了春天
诗人的内心世界都是丰富多彩的，这种丰富多彩也体现在作品之中。虽然是年轻的诗人，但子夜依然没有忘记诗人应该具备的忧患意识。他在抒发乡愁和诠释爱的深刻含义的同时，也把目光投向了社会。
在抒情之后，子夜传递给读者也有他对社会的思考！
纵观子夜的诗，语言清澈明快，仿佛乡野晶莹的露滴，篇篇都闪着诗意的亮光。作为一个从乡村走向乡村的年轻诗人，子夜只选择自己熟悉的景和物用诗的语言进行演绎。从他的作品可以看出，他是一个非常有心的人，哪怕是一个平常的景物，在他笔下都能化平凡为神奇。可以这么说，长期生活在乡村，长大后仍在故乡学习、工作，给了子夜许多思考。因此，在子夜的作品中，写乡情的作品占大多数也就很自然了。
也因为对乡村有着浓厚的感情，即使在外旅游行走，子夜也能轻车熟路地写乡情，这是他过硬的文字功底和留心观察生活的最好体现。
目前，诗界乃至诗界流传着一种奇怪的写作风气，那就是越是深奥和晦涩的作品，不少人越是叫好。许多诗人以“少部分人能看懂”自己的作品为荣，以为那就是深刻，就是高水平。陆泽涛的诗观“为题、入境、达意；兼容、浑化、和谐。”“诗歌是真诚的，诗歌是精神的，诗歌是心灵的，诗歌永远是诗歌。”我深为赞同。
子夜显然有自己的写作方式，他虽然从事教育工作，也是许多网络诗歌论坛小有名气的诗人，但他的诗作品就像山野的庄稼那样纯朴，没有一丝诗坛目前流行的神秘感。但他的淳朴不等于单薄，读过子夜的作品，你会发觉，虽然读上去简简单单，没有桀骜难懂的字句，也没有神驰万里的意象大转移，但每一篇作品中，我们都能读到一颗纯洁的心在唱着生活那美丽的歌。
是的，子夜的诗简练，仿佛妙手偶成，其实都是他对生活深入仔细观察后的真情流露，没有一点矫揉造作。细细品味，我们可以发现有一条线贯穿其中，那就是从乡村到城市的展望，从过去到未来的展望。正如他对我曾经说过的：“乡村是我的根是我生命的依托，而城市是生命依托背后所发出声音，展望或许是让我如何澄澈自我。”
诗人的难得可贵之一在于一直抒写自己心灵内心世界而不去涉及那些自己不可能涉及的层面。只有发自内心的作品，才是水到渠成的作品，而不是闭门造车的作品。但诗人的聪明又在于不断地认识自己、超越自己。正如在文章的开头中所说的那样，我和子夜至今极少见过面，只是因为好问而结识，属于“神交”的文友。
我和他有不少共同之处，比如都喜欢诗，比如都在农村从事教育工作奔波都为稻梁谋。
我深知谋生的日子，因为尘事的纷扰，难得有片刻的心灵平静。自从工作后，我的创作尤日渐荒芜，并不是我不喜欢文学了，而是生活和工作的压力让我无暇顾及文学。因此，看到子夜在繁忙的工作之余还能坚持诗创作，且成绩斐然，作品散见于星星诗刊、诗选刊、绿风、作家报、中西诗歌、诗家园、丑石诗报、中原、潮声、三明日报、闽北日报、汕头特区晚报、汕头作家等报刊，系汕头市作家协会会员。我很是佩服他的执著和勤奋。
当然，子夜是一个年轻的诗人，他的作品明显地存在着视野不够开阔，总体而言，写内心自然流露的情感尤其是乡愁占了他创作的很大一部分，有些作品中甚至可以看到自己重复自己的影子。
因为子夜所从事的职业偶有赋闲，假期有空他常常东奔西跑，社会阅历正在逐日丰富。在今后的创作中，不妨有意识地扩大自己的诗写作范围，把各地的风土民情乃至自己对生活、对社会更深的思考写进作品中，那么，将有更大的进步。
我们期待子夜更加精彩的诗文！
听过几次子夜的声音，那是电话里面；见过几次子夜，那是在电脑的相片中；读懂了子夜的许多心思，那是在他的诗歌作品里！
诗言志，歌咏言。要想走进一个人的心里，读他的诗歌足矣！
和很多奔波于繁华城市的年轻人一样，子夜也来自山脚有淙淙流水的大山深处，来自黄昏有炊烟袅袅升起的乡村，在子夜的诗中，有这一部分是他抒写他乡的作品，但处处可闻扑面而来的乡村气息：
一些他乡人在田野里劳作
我们多像他们一样背道而弛
总在相遇开始像刀的光芒
无法抵触。
——刀
或许是一匹远离的白马
再长的路程也走不出家乡的门槛
——家乡
庄稼的怀孕与饱实
丰满了七月农人焦盼的眼光
咱家的庄稼近得放眼尽收眼底
半压低着腰
像处子因饱满而害羞的举止
半掀开面纱
像雨荷在雨中半遮琵琶半掩面
——咱家的庄稼饱满了
和其他热血青年一样，子夜的作品中对故乡也盛满了关怀，正如他在作品西园组诗中留恋抚琴台，重写三十八首诗，在石板悬梯沉默，到假山群仰望。
年轻的心常常会在心头萌生孤独的情感，尤其是在如今竞争激烈、工作生活都呈现快节奏的时代，孤独是年轻人心头一道难以抹平的伤痕，每每触景生情地隐隐作疼。子夜毫无掩饰这种感觉，2002—2003子夜的诗作品系列可以看作是作者的真实心理写照：
人群在冬天里穿街过巷
村庄美丽
哪个角落都有爱情的诞生
哪个地方都可以睡上一个甜甜的梦
走在街上，我一个人永远的孤独，我只管往前走。
——第三个村庄
我走在夜色铺就的路
的边缘来来去去
就像一个背起包裹的人
离开故乡
多年之前某一个夜晚似乎就出走了
浸在他乡一个僻远的角落
凉凉的水汽中
——流浪
只有握着笔杆
看日子憔悴--
雪落远方
你的背影
充实了我的眼睛
——深夜小蹀
在另外一章作品过去的一年（组诗）中，子夜也把自己在农村的生活状态刻画得入木三分：“不是太多，在河边静静看着水流/当我沉默/2005年宛然成了一道堤岸。”
在某种意义上说，诗歌，包括诗，是孤独的产物！
但我们必须注意的是，子夜的孤独并不是卿卿我我、虚无飘渺的无病呻吟，他的作品中，随处可见他对生活、对人生的思考。这正是诗人的可贵之处：走出小我，把自己在生活中的阵痛自觉或不自觉地转化成有益的思考，让读者在阅读的时候产生共鸣，乃至激励读者以积极向上的态度面对生活。
看到秋天，看到大雁，子夜深情地赞美：
仓皇冲天，掉下三片羽毛飘飞呀飘飞
一片失望，一片灵魂，一片呐喊
看到了现代人对动物的冷漠，子夜痛心疾首：
难道世俗的猎杀导致众鸟的消亡么？
含着诗人写下的心血，在供桌上
在袅袅烧香中跳来跳去，质问神明
恋爱中的子夜，看中的恋人既不是丰富的物质和美丽的相貌，他有自己爱的宣言：
昨夜，一个叫娜的女子
平常的样子。两辆自行车并排
像风中的叶儿欢笑，见证了路的长度
甚至，诗人有时也有更直白和更煽请的，直接表达他的内心情怀，如火一样的青春风景：
从此我坐在你的背影，面朝太阳
轻挑你的秀发
喃喃不停，每一次太阳斜照
一叨念，一个月就被按过去了似的
在南昌，南昌中，诗人的对旧岁月的苦楚和向往和平的思想跃然纸上：
最好填补心中的叹息，最好。
就让纪念碑，永远树立在音乐喷泉的面前
就让和平永远和平，任凭你来过了
我们来了，谁来了
即使南昌再大，广场再小，那也是无谓的。”
行走在西部农村时，听到歌女的歌声，子夜也不禁想象：
唯有你
插上村庄的桃花，远远地
摆动着腰肢，像摇荡起整个的季节
把我摇成一枝花，或者是那风”
——桃花村，我遭遇了春天
诗人的内心世界都是丰富多彩的，这种丰富多彩也体现在作品之中。虽然是年轻的诗人，但子夜依然没有忘记诗人应该具备的忧患意识。他在抒发乡愁和诠释爱的深刻含义的同时，也把目光投向了社会。
在抒情之后，子夜传递给读者也有他对社会的思考！
纵观子夜的诗，语言清澈明快，仿佛乡野晶莹的露滴，篇篇都闪着诗意的亮光。作为一个从乡村走向乡村的年轻诗人，子夜只选择自己熟悉的景和物用诗的语言进行演绎。从他的作品可以看出，他是一个非常有心的人，哪怕是一个平常的景物，在他笔下都能化平凡为神奇。可以这么说，长期生活在乡村，长大后仍在故乡学习、工作，给了子夜许多思考。因此，在子夜的作品中，写乡情的作品占大多数也就很自然了。
也因为对乡村有着浓厚的感情，即使在外旅游行走，子夜也能轻车熟路地写乡情，这是他过硬的文字功底和留心观察生活的最好体现。
目前，诗界乃至诗界流传着一种奇怪的写作风气，那就是越是深奥和晦涩的作品，不少人越是叫好。许多诗人以“少部分人能看懂”自己的作品为荣，以为那就是深刻，就是高水平。陆泽涛的诗观“为题、入境、达意；兼容、浑化、和谐。”“诗歌是真诚的，诗歌是精神的，诗歌是心灵的，诗歌永远是诗歌。”我深为赞同。
子夜显然有自己的写作方式，他虽然从事教育工作，也是许多网络诗歌论坛小有名气的诗人，但他的诗作品就像山野的庄稼那样纯朴，没有一丝诗坛目前流行的神秘感。但他的淳朴不等于单薄，读过子夜的作品，你会发觉，虽然读上去简简单单，没有桀骜难懂的字句，也没有神驰万里的意象大转移，但每一篇作品中，我们都能读到一颗纯洁的心在唱着生活那美丽的歌。
是的，子夜的诗简练，仿佛妙手偶成，其实都是他对生活深入仔细观察后的真情流露，没有一点矫揉造作。细细品味，我们可以发现有一条线贯穿其中，那就是从乡村到城市的展望，从过去到未来的展望。正如他对我曾经说过的：“乡村是我的根是我生命的依托，而城市是生命依托背后所发出声音，展望或许是让我如何澄澈自我。”
诗人的难得可贵之一在于一直抒写自己心灵内心世界而不去涉及那些自己不可能涉及的层面。只有发自内心的作品，才是水到渠成的作品，而不是闭门造车的作品。但诗人的聪明又在于不断地认识自己、超越自己。正如在文章的开头中所说的那样，我和子夜至今极少见过面，只是因为好问而结识，属于“神交”的文友。
我和他有不少共同之处，比如都喜欢诗，比如都在农村从事教育工作奔波都为稻梁谋。
我深知谋生的日子，因为尘事的纷扰，难得有片刻的心灵平静。自从工作后，我的创作尤日渐荒芜，并不是我不喜欢文学了，而是生活和工作的压力让我无暇顾及文学。因此，看到子夜在繁忙的工作之余还能坚持诗创作，且成绩斐然，作品散见于星星诗刊、诗选刊、绿风、作家报、中西诗歌、诗家园、丑石诗报、中原、潮声、三明日报、闽北日报、汕头特区晚报、汕头作家等报刊，系汕头市作家协会会员。我很是佩服他的执著和勤奋。
当然，子夜是一个年轻的诗人，他的作品明显地存在着视野不够开阔，总体而言，写内心自然流露的情感尤其是乡愁占了他创作的很大一部分，有些作品中甚至可以看到自己重复自己的影子。
因为子夜所从事的职业偶有赋闲，假期有空他常常东奔西跑，社会阅历正在逐日丰富。在今后的创作中，不妨有意识地扩大自己的诗写作范围，把各地的风土民情乃至自己对生活、对社会更深的思考写进作品中，那么，将有更大的进步。
我们期待子夜更加精彩的诗文！