水
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天旱且热，就想到了水。老子说：“上善若水”意思是说最高境界的善就应该像水平线一样。
细细想来水实在是一种很好的东西，中国古人造字，在三点水旁加一舌便为“活”舌上有了水就能活了，很明了地说出了水的重要性。生活中真是不可缺少水，吃不可短水，用也不能少水，离开了水比离开了饭食更让人陷入困境。
中国有一句古话叫做“君子之交淡如水”这是把水人格化、品质化了，人们从水的身上可以学到许多的东西。
水很淡泊，朋友之交如水一样，是一种很高的境界，它让人们之间的情谊“润物细无声”般地存在着，淡却绵长。朋友若是如胶似漆则不然“胶”“漆”之类的东西稠性总是短暂，时间一长容易硬化。
水虽淡泊却很有毅力“水滴石穿”的事是大家都知道的，它并不坚硬，但可以把坚硬的石头滴穿，它虽柔软可以冲垮坚固的堤防。唐朝皇帝李世民视人民为水，他说：“水可载舟，水可覆舟”李世民知道水的好处和水的厉害。任何要驯服水，想变水害为水利的，只有熟悉水的特性，尊重水的习性才行。
水有极强的冲击力和穿透力，似乎没有什么能阻挡水的前进，它顽强地前进，但又从不固执。巨石阻挡，它就绕道而行；沙土掩盖，它就渗透而过；力量不足时，它就慢慢积聚；聚足力量后，它可以摧枯拉朽。“洪流”、“潮流”之类的词语是从褒的角度对水的力量的表现。“祸水”之类的说法则是从贬的角度阐述水的力量。
水是纯洁的，它虽然为人们荡涤尘埃，洗净污垢，一时会变得肮脏，但经过沙石过滤，云雾蒸腾，它又纯洁地回到大地。
水又是美丽的“秋水伊人”是以水喻人“宁静如水”说的是水的状态美。
水是宽容的，它自己流动也推动别人，它在冷的时候凝为冰，在热的时候化为汽，在天空可以聚为云，在地面可以汇成海，但不管怎样千变万化，它永不失水的本来面貌、水的基本秉性。
古代哲学家老子如此推崇水，看来确实是有其道理的，水带给我们许多的思考、许多的思索，我们还可以从水中得到更多的启示。
天旱且热，就想到了水。老子说：“上善若水”意思是说最高境界的善就应该像水平线一样。
细细想来水实在是一种很好的东西，中国古人造字，在三点水旁加一舌便为“活”舌上有了水就能活了，很明了地说出了水的重要性。生活中真是不可缺少水，吃不可短水，用也不能少水，离开了水比离开了饭食更让人陷入困境。
中国有一句古话叫做“君子之交淡如水”这是把水人格化、品质化了，人们从水的身上可以学到许多的东西。
水很淡泊，朋友之交如水一样，是一种很高的境界，它让人们之间的情谊“润物细无声”般地存在着，淡却绵长。朋友若是如胶似漆则不然“胶”“漆”之类的东西稠性总是短暂，时间一长容易硬化。
水虽淡泊却很有毅力“水滴石穿”的事是大家都知道的，它并不坚硬，但可以把坚硬的石头滴穿，它虽柔软可以冲垮坚固的堤防。唐朝皇帝李世民视人民为水，他说：“水可载舟，水可覆舟”李世民知道水的好处和水的厉害。任何要驯服水，想变水害为水利的，只有熟悉水的特性，尊重水的习性才行。
水有极强的冲击力和穿透力，似乎没有什么能阻挡水的前进，它顽强地前进，但又从不固执。巨石阻挡，它就绕道而行；沙土掩盖，它就渗透而过；力量不足时，它就慢慢积聚；聚足力量后，它可以摧枯拉朽。“洪流”、“潮流”之类的词语是从褒的角度对水的力量的表现。“祸水”之类的说法则是从贬的角度阐述水的力量。
水是纯洁的，它虽然为人们荡涤尘埃，洗净污垢，一时会变得肮脏，但经过沙石过滤，云雾蒸腾，它又纯洁地回到大地。
水又是美丽的“秋水伊人”是以水喻人“宁静如水”说的是水的状态美。
水是宽容的，它自己流动也推动别人，它在冷的时候凝为冰，在热的时候化为汽，在天空可以聚为云，在地面可以汇成海，但不管怎样千变万化，它永不失水的本来面貌、水的基本秉性。
古代哲学家老子如此推崇水，看来确实是有其道理的，水带给我们许多的思考、许多的思索，我们还可以从水中得到更多的启示。