告别
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告别
人一生会经历无数次的告别。“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”早在两千年前楚人屈原就留下了这颇有感慨的辞句，看来告别是很容易牵动人情怀的。
告别朋友——那是一种隐隐的失落和暗暗的离愁含有依依不舍，也含有殷殷祝福。如果朋友是“人往高处走”了，那还比较轻松；如果前程未卜，那就会牵肠挂肚，甚至好长时间里，朋友的音容笑貌都会浮现在眼前，迫切地想了解他此一时彼一时的境况究竞如何？
告别双亲——上学、参军、就职亦悲伤，亦惜别，有掩不住的年轻人振翅欲飞的兴奋，也有离家别亲将失去呵护的留恋与不安。
告别恋人——若是长久别离，比如一方外出深造，一方在家留守，那心情将更为复杂。即使不“执手相看泪眼，竟无语凝噎”也保不住自问“一去不知多久，再见不知何年？”人间多少悲喜剧也正是由此拉开序幕的。
最难的告别，是“告别自己”了。譬如告别自己的一段灰暗心境，告别自己的一件悲哀往事，告别自己的某个缺点，告别自己目前不令人满意的境遇若没有大的勇气，没有新的力量的注入，是断然完不成这种“脱胎换骨”的告别的。应该说，此种告别更具非凡的意义。所谓更新观念，走出误区摆脱困扰等即多指此义，也就是认识自我改造自我，否则不进不退，反受其累，一个人是这样，一个国家，一个民族也是这样。因为只有告别过去，才会冲破阻碍，使我们走上富裕文明的大道，才会创造新的辉煌。就此而言，谁能说乌兰察布实施“进退还”战略，对于因袭多年的单一耕作方式来说，不是一次壮丽的告别呢？
告别
人一生会经历无数次的告别。“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”早在两千年前楚人屈原就留下了这颇有感慨的辞句，看来告别是很容易牵动人情怀的。
告别朋友——那是一种隐隐的失落和暗暗的离愁含有依依不舍，也含有殷殷祝福。如果朋友是“人往高处走”了，那还比较轻松；如果前程未卜，那就会牵肠挂肚，甚至好长时间里，朋友的音容笑貌都会浮现在眼前，迫切地想了解他此一时彼一时的境况究竞如何？
告别双亲——上学、参军、就职亦悲伤，亦惜别，有掩不住的年轻人振翅欲飞的兴奋，也有离家别亲将失去呵护的留恋与不安。
告别恋人——若是长久别离，比如一方外出深造，一方在家留守，那心情将更为复杂。即使不“执手相看泪眼，竟无语凝噎”也保不住自问“一去不知多久，再见不知何年？”人间多少悲喜剧也正是由此拉开序幕的。
最难的告别，是“告别自己”了。譬如告别自己的一段灰暗心境，告别自己的一件悲哀往事，告别自己的某个缺点，告别自己目前不令人满意的境遇若没有大的勇气，没有新的力量的注入，是断然完不成这种“脱胎换骨”的告别的。应该说，此种告别更具非凡的意义。所谓更新观念，走出误区摆脱困扰等即多指此义，也就是认识自我改造自我，否则不进不退，反受其累，一个人是这样，一个国家，一个民族也是这样。因为只有告别过去，才会冲破阻碍，使我们走上富裕文明的大道，才会创造新的辉煌。就此而言，谁能说乌兰察布实施“进退还”战略，对于因袭多年的单一耕作方式来说，不是一次壮丽的告别呢？