来红袖的人是不是都很没思想
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这两天有些不痛快，是因为看了人家的一篇杂文如何写出好散文，再回过头去翻看汪建中我的散文观，总觉得有许多话要说，一种有梗在喉，不吐不爽的感觉。以至于，甚至脑海中有一个根本的问题，我们来到红袖到底为什么，到底干了些什么？
一直以来，以为自己不会受别人的观点左右和骚扰，喜欢干自己喜欢的事情，然而，终究抵挡不住与自己观点相左，或对立面的敲击而无比在乎别人的言论，就是与己无关，也要多管闲事。有时侯还会很生气，极其快速地触动了某根神经末梢，弄得不能自己。
现在，既然有人点燃了导火索，就让弹药库爆炸吧！
应该承认，汪建中的文章很有些大家的风范，思路也比较开阔，然而，他许多文章中的观点偏激得大地都要颤抖，也是有目共睹的，连喜欢他文章的我都忍不住要骂娘，暗地里诅咒这个老家伙太过分。其实他的我的散文观，我就极度的不能苟同。我想，自己喜欢的作家，有着和自己观点不同的地方也是很正常。但看了如何写出好散文，仿佛就吃了个死苍蝇，极度的反胃，关键的一点是，汪的这种偏激思想竟然有人共鸣，而且被某些人当作修正自己文风的风向标大肆渲染。对照自己写的东东（自己知道已经对号入座，而且还不能自拔），真的感到无地自容，原来自己是一个毫无思想的人，理所当然，所写的东西也毫无意义，是一个吃饱撑的，来红袖无非是打打饱噎，是一个无聊至极的人。心里感到是多么的自卑！我们的写作原来连小学生都不如，多么的脸红耳热！所以感觉很不爽，很不痛快。
阅读了好些人的文集，他（她）们也无谓是些生活中的小故事，或者是卿卿我我，或者如何思念着情人呀，要么是一些娇情的心情文字，要么是写写亲情友情之类的小文，没有什么惊天动地的篇目，也没有大家风范的影子，同样也看不到如何具有深刻的思想内涵，心里方感有了伴的感觉，才敢继续前行，才壮起了再也不怕遇到猛虎要被其吃掉的胆量。原来战战兢兢，无比自卑的心理，稍为镇定了些。
令我感到大为镇定和欣慰的是，我原来拥有群众力量的绝大多数，我仿佛站在了真理的心脏，所以我不再感到孤单。我敢肯定，在红袖这个所谓文学作品网络天地里，除了几个所谓有了思想，有了头脑的所谓显赫的大家以外，绝大部分的作者都是毫无思想，都被阉割了灵性的写作者。按照汪建中的观点，他们都不适合在这块领地呆下去的要求，他们没有资格霸占在这里，蹲着茅坑拉的是稀巴烂，他们拉出来的东西连拿去肥田都不长谷物的废物。
文学大家讲究的是文雅、高尚的题材，生活中的小事，不起眼的东西是不值得搬上如此高雅的大堂的，否则，就有辱散文的风雅。试想，哪个人的父母不是普通的百姓，即使后来成了千古留名的英雄，伟大的人物，成了皇帝老子，也是出自贫寒者居多，为什么就不能说说他们对我们的关爱，说说他们平淡的故事？还有，我们为什么不能写我们的情，写我们的爱，我们的生活就是这些爱恨的大染缸；我们的村庄仍然很穷，更谈不上有什么流芳百世的文物古迹，顶多只有一种朴实无华的民风，难道想说说我们老实巴脚的乡亲和他们的日常生活，更深点，探讨一下他们的命运乖张，就会让散文的高雅殿堂灰头土脸，就会玷污它的纯洁性？
在我看来，我们身边的一点一滴，都是故事，都是文章，都是散文，只要它们发生了，在我们的日常中有了痕迹，就值得我们去叙写，去表达，是一种需要，也是必然，不写出来就会让人疯掉，就没有好觉睡。至于是否很有价值，很有意义，我看并不是很重要，关键是出于何种目的，如果拿到政治的场合，当然极为可笑无知，但将它们放置在红袖就很合适，无须讲究显赫的文采，更无须注重社会的效益，更没有必要达到起指导人们框正堕落思想观念的航灯作用。很简单，我们只是来这里写我们喜欢的文字，我们不是什么思想家，也不是什么影响别人思维的政论家，我们只不过是一群业余写作爱好者，根本就无须将我们放在一个高瞻远瞩，或者是一个天下为己任的重要人物制高点，向人们灌输我们必须具有特别重要的意义或具有国际先进水平的读物以及超前意识和思想。
汪建中说，他也不懂散文，他只知道怎样去表达他心中想要表达的所思所想，他的我不懂什么是散文，我就觉得很朴实，这才是他内心深处最最真实的东西，虽然是有些偏激，有些很浓重的牢骚。我们很原谅他的这种野性，因为他毕竟是个农民出身，他身上没有高贵的血统，当然，无论他如何装高雅也是装不出来的。他至于在我的散文观里许多高贵观点就很不应该在红袖里露脸。也许，我们能够理解的是，作为文人挣生活的话，文章要讲究点，要高雅点，是为了好卖钱，要生活，要活命，否则，竟是拿来随便娱乐，就大可不必较真，也不要将绝大部分人骂得狗屎那般臭！我们的生活本身就是这样的具体，这样的鲜活。源自于生活的真实，散文就成功了一大半，再让题材进行认真的较选，当然，再加上文字的优美的表达，和边角的修修整整，说文雅一点，就是经过艺术加工，很容易就成为一篇人人爱不释手的文章。难道就非得要取材高雅、思想站着比天还要高的题材才会让散文变成真正意义上的散文吗？
什么是散文？我在这里一点也不想去定义它，就算我一点不懂，我也不想去翻什么辞海或者什么新华字典，让所谓的权威把我们震慑住。我想，在红袖里，你爱怎么写就怎么写，不必拘泥。只要让编辑通过，让它收进你的文集里，就达到了你的目的。
汪建中的作品，该喜欢的我还会继续喜欢，该批判的还得批判，就没有必要藏着掖着。如果汪建中看到我如此不够朋友的文字，他可能会气得暴跳如雷，说不准，会愤怒上阵砸烂我的头，让我立时毙命，真到那时，我也无所畏惧。
我不想再说的太多，现在有点头痛的是，该将这篇东东放在杂文里好还是放在散文里合适，否则，我又担心别人取笑我连散文杂文都不分，岂不是更加丢人现眼，让人怡笑大方？岂不显得更加毫无思想？
这两天有些不痛快，是因为看了人家的一篇杂文如何写出好散文，再回过头去翻看汪建中我的散文观，总觉得有许多话要说，一种有梗在喉，不吐不爽的感觉。以至于，甚至脑海中有一个根本的问题，我们来到红袖到底为什么，到底干了些什么？
一直以来，以为自己不会受别人的观点左右和骚扰，喜欢干自己喜欢的事情，然而，终究抵挡不住与自己观点相左，或对立面的敲击而无比在乎别人的言论，就是与己无关，也要多管闲事。有时侯还会很生气，极其快速地触动了某根神经末梢，弄得不能自己。
现在，既然有人点燃了导火索，就让弹药库爆炸吧！
应该承认，汪建中的文章很有些大家的风范，思路也比较开阔，然而，他许多文章中的观点偏激得大地都要颤抖，也是有目共睹的，连喜欢他文章的我都忍不住要骂娘，暗地里诅咒这个老家伙太过分。其实他的我的散文观，我就极度的不能苟同。我想，自己喜欢的作家，有着和自己观点不同的地方也是很正常。但看了如何写出好散文，仿佛就吃了个死苍蝇，极度的反胃，关键的一点是，汪的这种偏激思想竟然有人共鸣，而且被某些人当作修正自己文风的风向标大肆渲染。对照自己写的东东（自己知道已经对号入座，而且还不能自拔），真的感到无地自容，原来自己是一个毫无思想的人，理所当然，所写的东西也毫无意义，是一个吃饱撑的，来红袖无非是打打饱噎，是一个无聊至极的人。心里感到是多么的自卑！我们的写作原来连小学生都不如，多么的脸红耳热！所以感觉很不爽，很不痛快。
阅读了好些人的文集，他（她）们也无谓是些生活中的小故事，或者是卿卿我我，或者如何思念着情人呀，要么是一些娇情的心情文字，要么是写写亲情友情之类的小文，没有什么惊天动地的篇目，也没有大家风范的影子，同样也看不到如何具有深刻的思想内涵，心里方感有了伴的感觉，才敢继续前行，才壮起了再也不怕遇到猛虎要被其吃掉的胆量。原来战战兢兢，无比自卑的心理，稍为镇定了些。
令我感到大为镇定和欣慰的是，我原来拥有群众力量的绝大多数，我仿佛站在了真理的心脏，所以我不再感到孤单。我敢肯定，在红袖这个所谓文学作品网络天地里，除了几个所谓有了思想，有了头脑的所谓显赫的大家以外，绝大部分的作者都是毫无思想，都被阉割了灵性的写作者。按照汪建中的观点，他们都不适合在这块领地呆下去的要求，他们没有资格霸占在这里，蹲着茅坑拉的是稀巴烂，他们拉出来的东西连拿去肥田都不长谷物的废物。
文学大家讲究的是文雅、高尚的题材，生活中的小事，不起眼的东西是不值得搬上如此高雅的大堂的，否则，就有辱散文的风雅。试想，哪个人的父母不是普通的百姓，即使后来成了千古留名的英雄，伟大的人物，成了皇帝老子，也是出自贫寒者居多，为什么就不能说说他们对我们的关爱，说说他们平淡的故事？还有，我们为什么不能写我们的情，写我们的爱，我们的生活就是这些爱恨的大染缸；我们的村庄仍然很穷，更谈不上有什么流芳百世的文物古迹，顶多只有一种朴实无华的民风，难道想说说我们老实巴脚的乡亲和他们的日常生活，更深点，探讨一下他们的命运乖张，就会让散文的高雅殿堂灰头土脸，就会玷污它的纯洁性？
在我看来，我们身边的一点一滴，都是故事，都是文章，都是散文，只要它们发生了，在我们的日常中有了痕迹，就值得我们去叙写，去表达，是一种需要，也是必然，不写出来就会让人疯掉，就没有好觉睡。至于是否很有价值，很有意义，我看并不是很重要，关键是出于何种目的，如果拿到政治的场合，当然极为可笑无知，但将它们放置在红袖就很合适，无须讲究显赫的文采，更无须注重社会的效益，更没有必要达到起指导人们框正堕落思想观念的航灯作用。很简单，我们只是来这里写我们喜欢的文字，我们不是什么思想家，也不是什么影响别人思维的政论家，我们只不过是一群业余写作爱好者，根本就无须将我们放在一个高瞻远瞩，或者是一个天下为己任的重要人物制高点，向人们灌输我们必须具有特别重要的意义或具有国际先进水平的读物以及超前意识和思想。
汪建中说，他也不懂散文，他只知道怎样去表达他心中想要表达的所思所想，他的我不懂什么是散文，我就觉得很朴实，这才是他内心深处最最真实的东西，虽然是有些偏激，有些很浓重的牢骚。我们很原谅他的这种野性，因为他毕竟是个农民出身，他身上没有高贵的血统，当然，无论他如何装高雅也是装不出来的。他至于在我的散文观里许多高贵观点就很不应该在红袖里露脸。也许，我们能够理解的是，作为文人挣生活的话，文章要讲究点，要高雅点，是为了好卖钱，要生活，要活命，否则，竟是拿来随便娱乐，就大可不必较真，也不要将绝大部分人骂得狗屎那般臭！我们的生活本身就是这样的具体，这样的鲜活。源自于生活的真实，散文就成功了一大半，再让题材进行认真的较选，当然，再加上文字的优美的表达，和边角的修修整整，说文雅一点，就是经过艺术加工，很容易就成为一篇人人爱不释手的文章。难道就非得要取材高雅、思想站着比天还要高的题材才会让散文变成真正意义上的散文吗？
什么是散文？我在这里一点也不想去定义它，就算我一点不懂，我也不想去翻什么辞海或者什么新华字典，让所谓的权威把我们震慑住。我想，在红袖里，你爱怎么写就怎么写，不必拘泥。只要让编辑通过，让它收进你的文集里，就达到了你的目的。
汪建中的作品，该喜欢的我还会继续喜欢，该批判的还得批判，就没有必要藏着掖着。如果汪建中看到我如此不够朋友的文字，他可能会气得暴跳如雷，说不准，会愤怒上阵砸烂我的头，让我立时毙命，真到那时，我也无所畏惧。
我不想再说的太多，现在有点头痛的是，该将这篇东东放在杂文里好还是放在散文里合适，否则，我又担心别人取笑我连散文杂文都不分，岂不是更加丢人现眼，让人怡笑大方？岂不显得更加毫无思想？