这是谁的鱼
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经常看到街头一些衣衫褴褛的流浪者，心头总不免为之紧缩：这是谁的父母，这又是谁的儿女？看着街头攒动的人群，衣着光鲜打扮时尚，与街头乞讨的他们形成强烈的反差。怎么没人管他们呢？
看到这么一篇文章：在与青海搭界的一个荒凉的地带，海拔4千多米的高原上，草地沙化严重，举目望去不见一星青草，只有泛滥的黄土。
枯燥的风景中，突然有一大片鲜亮夺目的颜色抢入人们的视线——公路旁成百上千的喇嘛和少量的藏民，他们聚在一起，匍匐于地，人群蜿蜒曲折地沿着一条正在干涸的小河伸向远方。
人们不禁猜测起来：他们在掘金？寻宝？还是在找别的什么？
当人们看见水盆水桶里那些游动的小鱼虫时，这些被物质社会浸染太久的人们，再次误认为他们是在寻找一种可以卖大价钱的珍稀物种，比如虫草，比如红景天或者雪莲一类的贵重药材。
终于在人群中一位勉强会说汉话的藏族汉子，他轻描淡写的回答让人们震动：救鱼。
原来，每年五月，这一带的沼泽地就会在太阳下“缩水”鱼虫虾米们就会如庄子所言“曳尾涂中”于是，当地的僧俗信众就会在那几天里，万众一心地拧着小桶拿着脸盆或搪瓷碗前去相救。他们翻开石头，用细细的树枝，将那些藏身于石块之下湿润的土里苟延残喘的小鱼小虾拈出来，放进清水里，然后送到远处的深水河里去放生。
这些在穷山恶水中生存、在夜晚的帐篷中听狂风怒号的人们，却有这样的情怀！这样的善举！
这些被得救的鱼虾是幸运的，它们在善举下得以继续生存，虽然这些鱼与他们并没有什么关系。所以，那些朴实的喇嘛和藏民是伟大的，他们有一颗善良的心肠，不管这是谁的鱼，他们只知道这是一条条鲜活的生命。
而生活在繁华都市的我们呢，面对寒风中哆嗦的乞丐和那双污浊颤抖的手，你们不觉得汗颜吗？！
不管它们是谁的鱼，我们应该首先珍视他们生的权力。
经常看到街头一些衣衫褴褛的流浪者，心头总不免为之紧缩：这是谁的父母，这又是谁的儿女？看着街头攒动的人群，衣着光鲜打扮时尚，与街头乞讨的他们形成强烈的反差。怎么没人管他们呢？
看到这么一篇文章：在与青海搭界的一个荒凉的地带，海拔4千多米的高原上，草地沙化严重，举目望去不见一星青草，只有泛滥的黄土。
枯燥的风景中，突然有一大片鲜亮夺目的颜色抢入人们的视线——公路旁成百上千的喇嘛和少量的藏民，他们聚在一起，匍匐于地，人群蜿蜒曲折地沿着一条正在干涸的小河伸向远方。
人们不禁猜测起来：他们在掘金？寻宝？还是在找别的什么？
当人们看见水盆水桶里那些游动的小鱼虫时，这些被物质社会浸染太久的人们，再次误认为他们是在寻找一种可以卖大价钱的珍稀物种，比如虫草，比如红景天或者雪莲一类的贵重药材。
终于在人群中一位勉强会说汉话的藏族汉子，他轻描淡写的回答让人们震动：救鱼。
原来，每年五月，这一带的沼泽地就会在太阳下“缩水”鱼虫虾米们就会如庄子所言“曳尾涂中”于是，当地的僧俗信众就会在那几天里，万众一心地拧着小桶拿着脸盆或搪瓷碗前去相救。他们翻开石头，用细细的树枝，将那些藏身于石块之下湿润的土里苟延残喘的小鱼小虾拈出来，放进清水里，然后送到远处的深水河里去放生。
这些在穷山恶水中生存、在夜晚的帐篷中听狂风怒号的人们，却有这样的情怀！这样的善举！
这些被得救的鱼虾是幸运的，它们在善举下得以继续生存，虽然这些鱼与他们并没有什么关系。所以，那些朴实的喇嘛和藏民是伟大的，他们有一颗善良的心肠，不管这是谁的鱼，他们只知道这是一条条鲜活的生命。
而生活在繁华都市的我们呢，面对寒风中哆嗦的乞丐和那双污浊颤抖的手，你们不觉得汗颜吗？！
不管它们是谁的鱼，我们应该首先珍视他们生的权力。