第104章 教皇造反
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弗雷德里克是传统的日耳曼贵族。
何谓传统的日耳曼贵族呢？
首先，你不能学会除德语外的任何语言。其次，你应该对神学知识一窍不通。最后，粗鲁和放荡不羁是日耳曼传承两千多年的习惯，传统文化不能丢。
弗雷德里克根本不明白教堂是干什么的，所以他干脆把建造任务打包丢给了前任维也纳主教阿德里安。
阿德里安是个实诚的老人，他直接照抄了圣西里亚科大教堂的内部设计。没错，就是安科纳的唯一一座大教堂，也是罗贝尔从小到大参与神学辩论的地方。
他踏进神殿就跟回家了一样，一股熟悉的辩论斗志充满了全身，那种把宣讲人活活气晕的力量仿佛又回来了。
依然是主讲人站在主讲台上。
依然是贵族按爵位高低，修士按资历先后，从前排到后排依次落座。
依然是熟悉的半圆形辩论场，只不过这次没有了坐在主讲台后面的几位元老修士。这么久过去了，不知道安科纳的那几个老头熬过这个冬天没有。
唯一不同的是，罗贝尔这次不再是以神甫的身份坐在最后一排，而是以奥地利总主教的身份，和选帝侯爵，奥地利公爵，罗马修士共同坐在大会堂第一排。
十位娇滴滴的侍女依次为他们奉上果腹的果蔬和甜蜜水。
罗贝尔的目光不断在大会堂中扫略，遗憾的是，格热戈日和熟悉的同僚都不在其中。
“主教似乎有些坐立不安呐，可是相中哪位漂亮的侍女了？”
他的左手边，担任美因茨大主教的迪特里希调笑道。
“哈，倒不是。只是没能在教皇冕下的使团里见到熟悉的面孔，有些失望。”
“哦！确实，听说主教是从教皇国来到的维也纳。”坐在他的右手边的勃兰登堡选帝侯腓特烈二世也开口道，“哎，我也想招揽几个教廷的人才，可惜柏林离罗马太远了。”
“你还活着就知足吧。”
腓特烈二世旁边的萨克森选帝侯哈哈大笑：“刚从卡齐米日手下死里逃生就想要人才，你不会还想作死吧？”
萨克森侯国和勃兰登堡侯国相互毗邻，韦廷家族和霍亨索伦家族世代交好，这一代的腓特烈二世和弗雷德里希二世更是从小玩到大的铁哥们，因而后者嘲笑起前者是毫不留情。
“哎，别提了，这辈子都不想再见到那个波兰国王。”
“那坏事了。”弗雷德里希努努嘴，“喏，你看右边，卡齐米日就坐在那。”
卡齐米日凑巧也看了过来，对自己的手下败将和煦地笑了笑，让腓特烈二世的心情愈发糟糕了。
罗贝尔忍俊不禁地听着这群选帝侯彼此间的闲聊。
虽然众人都是大贵族，却仍然改变不了抠脚大汉的作风，他们平日在领民面前摆谱装样，一旦到了同阶贵族的环境一下子便卸下了全副伪装，开始互相倾倒苦水。
各个阶级都有自己的烦恼，人类的悲欢并不相通。
在哈勒法迪带着妹妹东躲西藏的时候，勃兰登堡的腓特烈也在为国库见底而无计可施，区别是前者的失败会导致死亡，而后者顶多只会破产。
现实往往就是这样残酷啊。
罗贝尔合上眼睛，静静听着台上的弗雷德里克宣读公议会的开幕致辞。
“……为了解决人与神的矛盾，解决世俗与教会的隔阂，我们在这一天同聚一堂，希望能商讨出一个符合教义、符合万民利益、符合世俗秩序的美好结局。”
“我们将遵守契约、彼此妥协，遵循圣彼得留下的道德与公理，以理性之光取代迷蒙的黑暗，愿耶和华的光芒照耀我们的前路，阿门。”
“阿门。”
大厅中的近千名参会人员抚胸立誓。
假如是在一个世纪以前，弗雷德里克的发言足以令教皇给他定下一个亵渎的罪名，绑上十字架烧死都不为过。
但在文艺复兴已经持续了一个世纪的今天，他的发言不仅没有激起贵族的反驳，甚至连罗马教廷的众人同样面不改色。
1447年的欧罗巴，文艺复兴已经不是某种需要人为推动的变革，而是深入人心的常识。
尼古拉五世站起身走上了宣讲台，接过弗雷德里克让出来的位置。
“以宽容、睿智、乐观与坚决之名，罗马教廷将与德意志的诸位同舟共济，我们将在接下来的会议探讨出一条符合所有人利益的包容之道，哪怕这也许并不符合教廷的利益。”
他的话如一石激起千层浪，满座德意志贵族皆一脸愕然。
“教皇大人什么意思？”
腓特烈二世嘴里嚼着腌橄榄吐槽道。
“他要造自己的反吗？弗雷德里希你怎么说。”
弗雷德里希的脸上写满了凝重，慢慢揉搓着下巴的胡须：“不妙啊，上来就搞以退为进这一出，看来教皇是铁了心要扎根在德意志不想走了。”
尼古拉无视了台下的喧闹，继续宣讲道：“时代在发展，人心和思想也应该随之而改变，那么未来的制度也就值得商榷。”
“我知道，在座的许多领主都对教会的垄断颇有微词，我不希望这成为彼此间敌对的理由，因此，我决定提出本次公议会的第一项动议，教皇权力改革！”
“啊？”
这下子，哗然的变成了罗马修士那一方。
“冕下这是什么意思？”约翰万分愕然，“这和一开始说好的不一样啊？”
阿普里利亚的安东尼奥主教眼球骨碌碌地转动，大脑飞速运转。
“难以理解，先等等看，也许是冕下以退为进的手段也说不定。”
“我建议！”
尼古拉五世陡然提高了嗓音：“教会仿照古罗马议院制度，邀请教皇国和各大主教区的市民、修道士和贵族共同组建三级议事会，将教会的一切权力转交由议事会决断，教皇之职改为议事会主席，禁止教皇一切独断专权的行为！”
哗啦！
大会堂再也维持不住平静的表象。
一阵阵交头接耳的议论声此起彼伏。
面带焦急之色的贵族或修士走下座位，寻到熟悉的朋友展开激烈讨论。
艾伊尼阿斯作为既非贵族也非修士的路人观众，没资格入座和讨论，只能站在外围旁听。
他的嘴角勾起一丝笑意：“托马索，你果然还是这么荒唐——这么招人喜欢。”
罗贝尔的大脑一片空白。
我在哪，我是谁，发生甚么事了？
教皇尼古拉五世，他说要，建立教廷议会？
“开什么玩笑？”腓特烈二世惊骇地喊出声，“一切权力归议会，不就和没有教皇没差别了吗？”
勃兰登堡选帝侯的话说出了无数参会者的心声。
议会制度在1447年还属于极少数商业共和国城邦的专属特色，占据大多数的封建邦国依然是老一套经典的封建体系，有权参与议事的只有封地贵族。
但听尼古拉五世的这番话，他明显是要建立类似商业共和国的实权议会。
这话从别人嘴里说出来只会让人感觉好笑，但从教皇嘴里飞出来，让人感觉的就是骇然了。
谁会嫌自己的权力小？哪有人会主动削减自己的权柄？教皇他疯了吧？
“我没在开玩笑！”
尼古拉五世唐突地高声喊道：“我决心废除教皇——也就是我独裁专制的权力，将人民授予的权柄还与人民！”
“现在，我以大会主讲人和唯一罗马教皇的身份宣布，动议投票开始，票数超过半数即立刻生效！”
弗雷德里克是传统的日耳曼贵族。
何谓传统的日耳曼贵族呢？
首先，你不能学会除德语外的任何语言。其次，你应该对神学知识一窍不通。最后，粗鲁和放荡不羁是日耳曼传承两千多年的习惯，传统文化不能丢。
弗雷德里克根本不明白教堂是干什么的，所以他干脆把建造任务打包丢给了前任维也纳主教阿德里安。
阿德里安是个实诚的老人，他直接照抄了圣西里亚科大教堂的内部设计。没错，就是安科纳的唯一一座大教堂，也是罗贝尔从小到大参与神学辩论的地方。
他踏进神殿就跟回家了一样，一股熟悉的辩论斗志充满了全身，那种把宣讲人活活气晕的力量仿佛又回来了。
依然是主讲人站在主讲台上。
依然是贵族按爵位高低，修士按资历先后，从前排到后排依次落座。
依然是熟悉的半圆形辩论场，只不过这次没有了坐在主讲台后面的几位元老修士。这么久过去了，不知道安科纳的那几个老头熬过这个冬天没有。
唯一不同的是，罗贝尔这次不再是以神甫的身份坐在最后一排，而是以奥地利总主教的身份，和选帝侯爵，奥地利公爵，罗马修士共同坐在大会堂第一排。
十位娇滴滴的侍女依次为他们奉上果腹的果蔬和甜蜜水。
罗贝尔的目光不断在大会堂中扫略，遗憾的是，格热戈日和熟悉的同僚都不在其中。
“主教似乎有些坐立不安呐，可是相中哪位漂亮的侍女了？”
他的左手边，担任美因茨大主教的迪特里希调笑道。
“哈，倒不是。只是没能在教皇冕下的使团里见到熟悉的面孔，有些失望。”
“哦！确实，听说主教是从教皇国来到的维也纳。”坐在他的右手边的勃兰登堡选帝侯腓特烈二世也开口道，“哎，我也想招揽几个教廷的人才，可惜柏林离罗马太远了。”
“你还活着就知足吧。”
腓特烈二世旁边的萨克森选帝侯哈哈大笑：“刚从卡齐米日手下死里逃生就想要人才，你不会还想作死吧？”
萨克森侯国和勃兰登堡侯国相互毗邻，韦廷家族和霍亨索伦家族世代交好，这一代的腓特烈二世和弗雷德里希二世更是从小玩到大的铁哥们，因而后者嘲笑起前者是毫不留情。
“哎，别提了，这辈子都不想再见到那个波兰国王。”
“那坏事了。”弗雷德里希努努嘴，“喏，你看右边，卡齐米日就坐在那。”
卡齐米日凑巧也看了过来，对自己的手下败将和煦地笑了笑，让腓特烈二世的心情愈发糟糕了。
罗贝尔忍俊不禁地听着这群选帝侯彼此间的闲聊。
虽然众人都是大贵族，却仍然改变不了抠脚大汉的作风，他们平日在领民面前摆谱装样，一旦到了同阶贵族的环境一下子便卸下了全副伪装，开始互相倾倒苦水。
各个阶级都有自己的烦恼，人类的悲欢并不相通。
在哈勒法迪带着妹妹东躲西藏的时候，勃兰登堡的腓特烈也在为国库见底而无计可施，区别是前者的失败会导致死亡，而后者顶多只会破产。
现实往往就是这样残酷啊。
罗贝尔合上眼睛，静静听着台上的弗雷德里克宣读公议会的开幕致辞。
“……为了解决人与神的矛盾，解决世俗与教会的隔阂，我们在这一天同聚一堂，希望能商讨出一个符合教义、符合万民利益、符合世俗秩序的美好结局。”
“我们将遵守契约、彼此妥协，遵循圣彼得留下的道德与公理，以理性之光取代迷蒙的黑暗，愿耶和华的光芒照耀我们的前路，阿门。”
“阿门。”
大厅中的近千名参会人员抚胸立誓。
假如是在一个世纪以前，弗雷德里克的发言足以令教皇给他定下一个亵渎的罪名，绑上十字架烧死都不为过。
但在文艺复兴已经持续了一个世纪的今天，他的发言不仅没有激起贵族的反驳，甚至连罗马教廷的众人同样面不改色。
1447年的欧罗巴，文艺复兴已经不是某种需要人为推动的变革，而是深入人心的常识。
尼古拉五世站起身走上了宣讲台，接过弗雷德里克让出来的位置。
“以宽容、睿智、乐观与坚决之名，罗马教廷将与德意志的诸位同舟共济，我们将在接下来的会议探讨出一条符合所有人利益的包容之道，哪怕这也许并不符合教廷的利益。”
他的话如一石激起千层浪，满座德意志贵族皆一脸愕然。
“教皇大人什么意思？”
腓特烈二世嘴里嚼着腌橄榄吐槽道。
“他要造自己的反吗？弗雷德里希你怎么说。”
弗雷德里希的脸上写满了凝重，慢慢揉搓着下巴的胡须：“不妙啊，上来就搞以退为进这一出，看来教皇是铁了心要扎根在德意志不想走了。”
尼古拉无视了台下的喧闹，继续宣讲道：“时代在发展，人心和思想也应该随之而改变，那么未来的制度也就值得商榷。”
“我知道，在座的许多领主都对教会的垄断颇有微词，我不希望这成为彼此间敌对的理由，因此，我决定提出本次公议会的第一项动议，教皇权力改革！”
“啊？”
这下子，哗然的变成了罗马修士那一方。
“冕下这是什么意思？”约翰万分愕然，“这和一开始说好的不一样啊？”
阿普里利亚的安东尼奥主教眼球骨碌碌地转动，大脑飞速运转。
“难以理解，先等等看，也许是冕下以退为进的手段也说不定。”
“我建议！”
尼古拉五世陡然提高了嗓音：“教会仿照古罗马议院制度，邀请教皇国和各大主教区的市民、修道士和贵族共同组建三级议事会，将教会的一切权力转交由议事会决断，教皇之职改为议事会主席，禁止教皇一切独断专权的行为！”
哗啦！
大会堂再也维持不住平静的表象。
一阵阵交头接耳的议论声此起彼伏。
面带焦急之色的贵族或修士走下座位，寻到熟悉的朋友展开激烈讨论。
艾伊尼阿斯作为既非贵族也非修士的路人观众，没资格入座和讨论，只能站在外围旁听。
他的嘴角勾起一丝笑意：“托马索，你果然还是这么荒唐——这么招人喜欢。”
罗贝尔的大脑一片空白。
我在哪，我是谁，发生甚么事了？
教皇尼古拉五世，他说要，建立教廷议会？
“开什么玩笑？”腓特烈二世惊骇地喊出声，“一切权力归议会，不就和没有教皇没差别了吗？”
勃兰登堡选帝侯的话说出了无数参会者的心声。
议会制度在1447年还属于极少数商业共和国城邦的专属特色，占据大多数的封建邦国依然是老一套经典的封建体系，有权参与议事的只有封地贵族。
但听尼古拉五世的这番话，他明显是要建立类似商业共和国的实权议会。
这话从别人嘴里说出来只会让人感觉好笑，但从教皇嘴里飞出来，让人感觉的就是骇然了。
谁会嫌自己的权力小？哪有人会主动削减自己的权柄？教皇他疯了吧？
“我没在开玩笑！”
尼古拉五世唐突地高声喊道：“我决心废除教皇——也就是我独裁专制的权力，将人民授予的权柄还与人民！”
“现在，我以大会主讲人和唯一罗马教皇的身份宣布，动议投票开始，票数超过半数即立刻生效！”