疯评影行《辛德勒名单》
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光影是流动的画面静滞的时间，开始触了麻木的霉头，文字也静止一处难以前行，许是懒惰的缘故吧。
辛德勒名单重新拾起再看是与时下流行的几部电影一起看，纪录片战火家书、极地重生，坦白地说我并不是胆怯征战的残酷，更不是香樟扬所谓的正义力量或是血性豪迈的呐喊，我只是作为单纯的人去理解。
战火家书是自美国历史开始记述以来所有战事中作为个体的士兵所写给家人的书信，鲜活的生命零星抒怀的字句以后就将颅血洒将至尽了。书信内容各不相近，有温情的、有励志的、有迷茫的、有逃避怯懦的、有唏嘘间，静观一处，我所能感触的脉动是人的真声音、人性的惆怅挽歌。
极地重生则是以德国战俘的视角，展示一件真实的事情，战后德国战俘在苏联西伯利亚非人的劳役改造与漫长磨砺的逃逸征程。这便是战争之后的挣扎。其它电影塑造穷凶极恶的德军嘴脸在此又成了弱者，成了值得同情的群体。检讨感情的摆乎，正义的不可动摇，谁又能明晰对错呢？
个体呼喊与挣扎，便是综杂之后唯一的想法。
如果说最先在辛德勒名单看到从人性中正界面看到战争，看到生存介乎于一念一字之差，看到诱发人性凶狠面的战争中人性温馨的一面。同样是波兰，同样是关于二战，同样是二战波兰的犹太人命运，十年之后波兰斯基在钢琴师里更实强化了欲望传承与精湛阐述极致绝望下的人性，当然这个欲望被大化为求生欲，当然这个人性包括犹太人的、德军军官的。
我习惯存在主义和形式主义的，谈“主义”似乎总是沾染着庸俗的生硬。电影原本就是虚无主义的产物，对于光影织造的视觉谎言，具体形象的画面反倒产生莫大的质疑。二战把60多个国家和占世界人口80%的近17亿人卷入战火之中，5000万人死亡。二战针对人类姑且最大意义无非就是饕餮的核武器在广岛狰狞人间惨状，在广岛之恋里，已经领略到这种闪回的极致摧残了。
不得不提到阿伦•雷乃的夜与雾，苍白面孔成堆的僵尸，政府在战争中扮演怎样的角色，雷乃毫不犹豫地在技法与现实映射里找寻人性的凶险，也不曾回避身着法国宪兵制服的人与纳粹一起处理犹太死尸。影人将镜头语言作为表现文学写实的另一种形式，单看辛德勒名单，在诸多层面为它之后的二战题材电影开创了诠释战争的独特视角，这个切入点便是脱离类似齐阿乌列里攻克柏林假大空的国家利益正义力量的浮华，而是更注重人、人个体元素在战争主题里的人本主义、浪漫主义情怀。我们可以在其后斯皮尔伯格导演的拯救大兵瑞恩、监制的兄弟连中深切地感触到这一点，当然仍旧有激昂的成分与即将逝去一代的物哀情绪，见证时代的耄耋老人蹒跚地纷纷离我们而去。
辛德勒，一个享受生活的花花公子、一个政治贿赂投机商人、一个挽救众多犹太生灵的纳粹党徒可以在社会关系里扮演许多相干或不相干的角色，导演无意去评判辛德勒的人生作态。影片的开始便将你带入浮华的纳粹上层酒会，一片虚糜生活下的浮华。
辛德勒搪瓷工厂作为生灵涂炭的最后庇护所，将老弱病残冠以熟练的技工从犹太隔离区拖回、从死亡线拖回。随着政局进一步的恶化，辛德勒每每去劳动营探视，转赠的香烟、手表迅速到达它该到达的地方。现今与私下的协议变成名单上具体的生命，在奥斯威辛的恐惧与别离后的重逢。
辛德勒名单随处可见的温馨感动：
感动是缘自人细致的自然的感情流露，窒息的残酷背后更多是对辛德勒义举的折服与震惊。
或许最后工人金牙重新熔铸的指环说明了一切“挽救一个生命就是挽救世界”的确，个体微不足道的能量无力改变整个世界格局却可以尽里改变周围。
辛德勒名单随处可见的残酷震撼：
整部电影在犹太难民逃窜与躲避作了细致的镜头描述。“走开，已经满了，去找别的地方”除了求生，仍旧可以读到残酷与自私，但这种残酷与自私早已溶解在观众无限的包容里，当孩子毫不犹豫地跳进粪坑，眼望着其它的一群，一束漫无的光线，那双迷茫的眼睛。
整部电影在唯独的红色渲染里完成了人物心理转变的涅磐。清除行动里，游荡在街头的红衣小女孩；清尸行动里，陨落在板车的红衣女尸务须任何累赘的说明，怎么能眼见如此鲜活可爱的生命无谓地凋零，怎么能眼见如此灵动纯真的孩童纷乱地死亡。
整部电影费因斯主演的葛夫是关键人物，他充斥着纳粹群落的心理挣扎。他会面无表情地射杀劳动营中的犹太人，他会毫不掩饰地收取辛德勒的贿赂，他会痛苦不堪地面对自己的犹太女佣葛夫重复着典型的纳粹矛盾心理症群，更是人性恶善的附和。深邃目光后面的冷酷，冷眼享受战争的狂人。
辛德勒名单的纯粹电影技法。我赞同电影的形式主义作风，电影就是电影，不必考虑画面、色彩以及叙述构成的合理性，重在艺术的表现张力。整部电影选用纯粹的黑白纪录片风格，镜头组合多以手摇跟拍与晃镜突出电影的临场感与真实性。用光与情节需要近乎精湛的地步，恰恰是这样细致的艺术细节才产生诸多的共鸣。
个人认为辛德勒名单的不足之处。对于斯皮尔伯格来说，一贯的商业电影运作，突然开始在严肃主题上发挥辛德勒名单相对是他勇敢的尝试，难免在很多方面考虑到观赏性而在节奏上收放。讲故事的人想讲一个人的故事又想融入更多受难犹太人受难的故事，因此在情节划分上众人的故事讲得含糊了个人的故事讲得生硬了。突然跃升了一个想法，若是让波兰斯基重新诠释这个故事又将是怎样一个光景。
但愿远离战争的宣泄，当辛德勒挽救的犹太人以及他们的后人在他的墓碑上留下代表繁衍的石头默默告别的时候，当最后的镜头掠过劳动营里用犹太死者墓碑铺设的甬路，无限的感怀油然。打开电视是以色列沙龙肥硕的身体，再一次踌躇了，人啊，这就是人！
光影是流动的画面静滞的时间，开始触了麻木的霉头，文字也静止一处难以前行，许是懒惰的缘故吧。
辛德勒名单重新拾起再看是与时下流行的几部电影一起看，纪录片战火家书、极地重生，坦白地说我并不是胆怯征战的残酷，更不是香樟扬所谓的正义力量或是血性豪迈的呐喊，我只是作为单纯的人去理解。
战火家书是自美国历史开始记述以来所有战事中作为个体的士兵所写给家人的书信，鲜活的生命零星抒怀的字句以后就将颅血洒将至尽了。书信内容各不相近，有温情的、有励志的、有迷茫的、有逃避怯懦的、有唏嘘间，静观一处，我所能感触的脉动是人的真声音、人性的惆怅挽歌。
极地重生则是以德国战俘的视角，展示一件真实的事情，战后德国战俘在苏联西伯利亚非人的劳役改造与漫长磨砺的逃逸征程。这便是战争之后的挣扎。其它电影塑造穷凶极恶的德军嘴脸在此又成了弱者，成了值得同情的群体。检讨感情的摆乎，正义的不可动摇，谁又能明晰对错呢？
个体呼喊与挣扎，便是综杂之后唯一的想法。
如果说最先在辛德勒名单看到从人性中正界面看到战争，看到生存介乎于一念一字之差，看到诱发人性凶狠面的战争中人性温馨的一面。同样是波兰，同样是关于二战，同样是二战波兰的犹太人命运，十年之后波兰斯基在钢琴师里更实强化了欲望传承与精湛阐述极致绝望下的人性，当然这个欲望被大化为求生欲，当然这个人性包括犹太人的、德军军官的。
我习惯存在主义和形式主义的，谈“主义”似乎总是沾染着庸俗的生硬。电影原本就是虚无主义的产物，对于光影织造的视觉谎言，具体形象的画面反倒产生莫大的质疑。二战把60多个国家和占世界人口80%的近17亿人卷入战火之中，5000万人死亡。二战针对人类姑且最大意义无非就是饕餮的核武器在广岛狰狞人间惨状，在广岛之恋里，已经领略到这种闪回的极致摧残了。
不得不提到阿伦•雷乃的夜与雾，苍白面孔成堆的僵尸，政府在战争中扮演怎样的角色，雷乃毫不犹豫地在技法与现实映射里找寻人性的凶险，也不曾回避身着法国宪兵制服的人与纳粹一起处理犹太死尸。影人将镜头语言作为表现文学写实的另一种形式，单看辛德勒名单，在诸多层面为它之后的二战题材电影开创了诠释战争的独特视角，这个切入点便是脱离类似齐阿乌列里攻克柏林假大空的国家利益正义力量的浮华，而是更注重人、人个体元素在战争主题里的人本主义、浪漫主义情怀。我们可以在其后斯皮尔伯格导演的拯救大兵瑞恩、监制的兄弟连中深切地感触到这一点，当然仍旧有激昂的成分与即将逝去一代的物哀情绪，见证时代的耄耋老人蹒跚地纷纷离我们而去。
辛德勒，一个享受生活的花花公子、一个政治贿赂投机商人、一个挽救众多犹太生灵的纳粹党徒可以在社会关系里扮演许多相干或不相干的角色，导演无意去评判辛德勒的人生作态。影片的开始便将你带入浮华的纳粹上层酒会，一片虚糜生活下的浮华。
辛德勒搪瓷工厂作为生灵涂炭的最后庇护所，将老弱病残冠以熟练的技工从犹太隔离区拖回、从死亡线拖回。随着政局进一步的恶化，辛德勒每每去劳动营探视，转赠的香烟、手表迅速到达它该到达的地方。现今与私下的协议变成名单上具体的生命，在奥斯威辛的恐惧与别离后的重逢。
辛德勒名单随处可见的温馨感动：
感动是缘自人细致的自然的感情流露，窒息的残酷背后更多是对辛德勒义举的折服与震惊。
或许最后工人金牙重新熔铸的指环说明了一切“挽救一个生命就是挽救世界”的确，个体微不足道的能量无力改变整个世界格局却可以尽里改变周围。
辛德勒名单随处可见的残酷震撼：
整部电影在犹太难民逃窜与躲避作了细致的镜头描述。“走开，已经满了，去找别的地方”除了求生，仍旧可以读到残酷与自私，但这种残酷与自私早已溶解在观众无限的包容里，当孩子毫不犹豫地跳进粪坑，眼望着其它的一群，一束漫无的光线，那双迷茫的眼睛。
整部电影在唯独的红色渲染里完成了人物心理转变的涅磐。清除行动里，游荡在街头的红衣小女孩；清尸行动里，陨落在板车的红衣女尸务须任何累赘的说明，怎么能眼见如此鲜活可爱的生命无谓地凋零，怎么能眼见如此灵动纯真的孩童纷乱地死亡。
整部电影费因斯主演的葛夫是关键人物，他充斥着纳粹群落的心理挣扎。他会面无表情地射杀劳动营中的犹太人，他会毫不掩饰地收取辛德勒的贿赂，他会痛苦不堪地面对自己的犹太女佣葛夫重复着典型的纳粹矛盾心理症群，更是人性恶善的附和。深邃目光后面的冷酷，冷眼享受战争的狂人。
辛德勒名单的纯粹电影技法。我赞同电影的形式主义作风，电影就是电影，不必考虑画面、色彩以及叙述构成的合理性，重在艺术的表现张力。整部电影选用纯粹的黑白纪录片风格，镜头组合多以手摇跟拍与晃镜突出电影的临场感与真实性。用光与情节需要近乎精湛的地步，恰恰是这样细致的艺术细节才产生诸多的共鸣。
个人认为辛德勒名单的不足之处。对于斯皮尔伯格来说，一贯的商业电影运作，突然开始在严肃主题上发挥辛德勒名单相对是他勇敢的尝试，难免在很多方面考虑到观赏性而在节奏上收放。讲故事的人想讲一个人的故事又想融入更多受难犹太人受难的故事，因此在情节划分上众人的故事讲得含糊了个人的故事讲得生硬了。突然跃升了一个想法，若是让波兰斯基重新诠释这个故事又将是怎样一个光景。
但愿远离战争的宣泄，当辛德勒挽救的犹太人以及他们的后人在他的墓碑上留下代表繁衍的石头默默告别的时候，当最后的镜头掠过劳动营里用犹太死者墓碑铺设的甬路，无限的感怀油然。打开电视是以色列沙龙肥硕的身体，再一次踌躇了，人啊，这就是人！